Chương 3: Rên rỉ Tiểu thuyết: Võ đạo Luân Hồi kỷ sự tác giả: Bất Không Bất Tịnh số lượng từ: 2144 thờì gian đổi mới : 2016-03-19 21:55 Mấy người cười cười nháo nháo, còn có hai tên nam sinh mở ra mấy chai bia ở uống, Tần Mục xưa nay là không uống rượu người, tự nhiên chỉ khoảng khéo léo từ chối mời, nga muốn hai người càng uống càng nhiệt liệt, đến cuối cùng, tám người trong lại chỉ có Tần Mục một cái nam sinh là tỉnh táo. Hắn nhìn trước mặt hai cái túy bất tỉnh nhân sự nam sinh, lại nhìn cái kia năm cái một mặt ngượng nghịu nữ hài, cũng chỉ đành lắc đầu một cái, hai tay ở hai người kia dưới nách nhẹ nhàng nâng lên một chút, hai người này liền trạm lên. Hắn cũng không có kiên trì đi phù hai người này về ký túc xá, chỉ là đem hai người giá hướng về phòng vệ sinh, hắn đem hai người hướng về bồn rửa tay một bên một thả, cúi người, hai tay nhẹ nhàng hướng về hai người kia liêm tuyền huyệt nhấn một cái, hai người kia nhưng cũng không lại mê man, nằm úp sấp cái kia cái ao liền nhổ mạnh rất thổ lên, một lát sau liền gần như tỉnh lại. Lúc này đại gia đều không cái gì hứng thú lại chơi, liền từng người cáo từ, Tần Mục nhưng không có về Quân Giáo ký túc xá, hắn bởi luyện công nguyên nhân, ở bên ngoài thuê lại một chỗ chỗ ở, Vịnh Xuân không giống Thái Cực Hình Ý Bát Quái loại này quyền pháp, đấu pháp cùng luyện pháp phân phi thường rõ ràng, Vịnh Xuân đấu pháp cùng luyện pháp trên thực tế là kết hợp với nhau, vì lẽ đó luyện tập thì, mộc nhân cọc vật ấy là ắt không thể thiếu, ở trong túc xá tự nhiên là không tiện lắm. Tần Mục tới đây thế giới đã hai mươi năm, ở võ học thượng trên căn bản là tuần hoàn nguyên thân Trương Uy quỹ tích, lạy cái kia Quảng Đông Vịnh Xuân Quyền cao thủ Lương Trọng sư phụ, nguyên lai Vịnh Xuân Quyền người sáng lập Nghiêm Vịnh Xuân trượng phu là Lương Bác Đào, sau đó Phật Sơn Lương Tán, lại là Thanh mạt Dân quốc Quảng Đông giới võ thuật, kế Hoàng Phi Hồng sau đó võ học đại sư, Quảng Đông họ Lương, trong đó rất có một phần là Vịnh Xuân chính tông. Này Lương Trọng tự nhiên chính là trong đó người tài ba, võ học một đạo, là nhất tinh vi bất quá, có thể gặp phải một cái danh sư, tự nhiên là may mắn cực điểm. Tần Mục cũng không phải là không có đã nếm thử kiếp trước nội công, thế nhưng hắn phát hiện hết thảy công pháp đều không có tác dụng, điểm này kỳ thực Tần Mục trước đã có suy đoán, dù sao từ văn minh lưu truyền lên xem, long xà trong thế giới liên quan với đạo gia Luyện Khí truyền thừa kỳ thực vẫn là ở, bất quá đã từ từ diễn biến thành hôm nay võ thuật Trung Hoa mà không phải hắn sẽ nội công thậm chí là Luyện Khí thuật. Năm đó thiên hạ đệ nhất cao thủ, "Hổ Đầu Thái Bảo" Tôn Lộc Đường ở tại quyền ý thuật chân nhất trong sách, mở đầu lời nói đầu liền nói: "Phu đạo giả, âm dương căn nguyên, vạn vật thân thể vậy. Nó đạo chưa phát, lơ lửng ở Thái Hư bên trong; nó đạo đã phát, lưu hành với trong vạn vật. Phu đạo, một mà thôi rồi. Ở thiên ngày mệnh, ở người ngày tính, ở vật ngày lý, ở quyền thuật ngày nội kình." Loại tư tưởng này, đặc biệt đối với âm dương tính mạng lý giải, rõ ràng là truyền thừa với đạo gia một mạch phương pháp tu luyện, vì sao cổ chi con đường tu luyện bất truyền, có Tần Mục xem ra, sợ là cùng thế giới này hoàn cảnh có quan hệ, chủ thế giới nguyên khí đất trời cùng bây giờ sợ là khác biệt một trời một vực. Đối với võ đạo nghiên tập càng sâu, kiến giải càng nhiều, lại phát hiện võ thuật Trung Hoa cùng tự thân nguyên lai võ công hệ thống tương đồng điểm nhưng càng ngày càng nhiều, như thế nào võ đạo, nói tóm lại, âm dương động tĩnh cơ hội vậy. Nội công trong toạ công vì là tĩnh, nhưng là trong yên tĩnh để cầu khí động, chiêu thức vì là động, nhưng là động trong để cầu thần tĩnh; nội gia quyền trong, tư thế vì là tĩnh, nhưng là trong yên tĩnh cầu được ý triển, mà đấu pháp vì là động, nhưng là động trong cầu được thân định. Còn lại yên vị cương nhu chi biến, âm dương lý lẽ càng là không hề bản chất khác nhau, vì vậy có một lời thực sự là chân lý: "Đạo thường sáng tỏ, pháp thường yểu yểu." Tần Mục trở lại nơi ở, nhưng là ở phòng khách mở ra một chỗ luyện công không gian, chỉ thấy hắn cởi trên người T-shirt, đổi một bộ màu trắng quần áo luyện công, đứng ở một chỗ phía trước cửa sổ, hai chân tách ra hai bên, khoảng cách so với hai vai hơi khoan, nhưng là đâm một cái Vịnh Xuân Quyền trong đặc biệt hai chữ kiềm dương mã, ngựa này bộ không giống với người thường nhìn thấy, nhưng là so với nhà khác võ thuật tư thế càng cao hơn, hai mũi chân ngăn ước một đạt tới bán độ dài, mũi chân khoảng cách so với đạt tới cùng khoảng cách hơi ngắn, mũi chân cùng đạt tới cùng hình thành một tiếng Trung "Hai" tự, hai đầu gối nội chụp. Bình thường cho rằng Vịnh Xuân là không đi vào gia quyền pháp phạm trù, này không phải là không có đạo lý, Vịnh Xuân Quyền pháp truyền thừa với nam Thiếu Lâm chi quyền pháp, cùng nam quyền có Thiên Ti Vạn Lũ quan hệ, có mấy người thậm chí đơn giản giảng Thiếu Lâm quyền pháp vì là ngoại gia quyền, Võ Đang quyền pháp vì là nội gia quyền, nắm giữ cách nói này người, tự nhiên là lại càng không đem Vịnh Xuân tính toán làm nội gia quyền. Thậm chí Tôn Lộc Đường ở tại làm trong cũng chỉ đem hình ý bát quái cùng thái cực ba loại quyền pháp sáng tỏ xưng là nội gia quyền, không nói cái khác, cố mà người hậu thế đối với nội gia quyền cũng chỉ nhận này ba loại. Nhưng mà, Tôn Lộc Đường đồng thời cũng đưa ra quyền không phận sự ở ngoài, người chia trong ngoài, thiện dưỡng khí giả vì là nội gia, không quen dưỡng khí giả vì là ngoại gia câu chuyện, này một lời, xác thực vì là chí lý. Nếu nói là nội gia quyền mở đầu, trên thực tế không phải Trung Hoa vốn có chi võ thuật, ngày đó Đạt Ma lập Thiếu Lâm Tự truyền dịch cân tẩy tủy hai kinh vừa mới đặt vững cái kia nội gia quyền liên thể chi cơ sở, sau đó Nhạc Phi kết hợp này hai kinh, có tam kinh: Dịch cốt, dịch cân, tẩy tủy. Đem tam kinh lại chế thành quyền thuật, đây mới là nội gia quyền tóc đoan. Cố mà nội gia quyền nhưng là bắt nguồn từ cổ Ấn Độ yôga phương pháp, nhưng cũng khác hẳn không giống, này nhưng là bởi vì từ xưa tới nay, một cái dân tộc võ học tất nhiên cùng một cái dân tộc văn hóa tương cấu kết, yôga phương pháp tuy là thần diệu, nhưng không vì là Trung Hoa chi chí sĩ đầy lòng nhân ái lấy, trái lại trải qua minh thanh thời kì, rất nhiều không muốn vì là Thanh đình hiệu lực dân tộc Hán uyên bác chi sĩ độn vào núi rừng, tập võ phòng thân, nhà Hán đặc hữu đạo gia dưỡng sinh tinh thần càng là dần dần ảnh hưởng này võ học phát triển, đến cuối cùng, này dị tộc chi võ học thượng dĩ nhiên mở ra một đóa xán lạn võ thuật Trung Hoa chi hoa, Trung Hoa bao quát cũng súc chi đức, thực sự thị phi phàm. Vì lẽ đó nếu nói là nội gia ngoại gia, chỉ có thể nói hết thảy võ học đều mở đầu với ngoại gia, thế nhưng theo võ lâm đời đời đại sư tay, một ngày một ngày nghiên cứu, nhưng là trò giỏi hơn thầy, rốt cục ở này Luyện Khí thuật thất truyền Trung Hoa, trọng hưng võ đạo, lỗ tấn tiên sinh từng nói dân tộc Trung Hoa từ xưa tới nay, thì có vùi đầu gian khổ làm ra người, thì có liều mạng ngạnh làm người, thì có vì là dân chờ lệnh người, thì có liều mình cầu pháp người. Lời ấy, không phải hư vọng. Vịnh Xuân tự nhiên cũng là một ngày một ngày phát triển lên, đến hôm nay, nhưng hoàn toàn thoát ly nam quyền cách cũ, thậm chí năm đó Vịnh Xuân tiền thân vĩnh xuân bạch hạc quyền nhưng cũng đối với hôm nay chi Vịnh Xuân không lớn bao nhiêu ảnh hưởng, Vịnh Xuân ca quyết trong mở đầu liền ngôn: Chiêu Vô Hổ hạc, pháp không Ngũ hành. Đã là như thế. Tần Mục đứng nửa canh giờ cọc, lại đánh một bộ Tiểu Niệm đầu, luyện một hồi mộc nhân cọc sau, liền ngừng lại, đến hắn hôm nay nhưng là không cần lại như lúc ban đầu học giống như vậy, ngày ngày cần luyện không ngừng, hắn bây giờ xác thực đem cái kia quyền thuật luyện vào trong xương, mỗi tiếng nói cử động đều là Vịnh Xuân chi tinh thần, yên vị "Nhớ mãi không quên, tất có vang vọng." Chính là cảnh giới cỡ này, như muốn lại đột phá, nhưng không ở luyện, mà ở ngộ. Hắn đứng ở phía trước cửa sổ, nhưng trong lòng là có chút ít tịch liêu, cái thời đại này, võ giả nhưng là chậm rãi thưa thớt, luyện võ người tập võ càng ngày càng ít, cao minh đến đâu võ học gia cũng không ngăn được quân đội, cũng đối phó không được pháp luật. Hắn yêu thích cái thời đại này, bởi vì đây là hắn đến nơi, là quốc gia hưng thịnh, dân tộc quật khởi thời đại; hắn thống hận cái thời đại này, bởi vì đây là võ đạo rên rỉ thời đại. Bỗng nhiên chuông điện thoại di động vang lên, Tần Mục nhưng không nắm quần áo trong điện thoại di động, nhưng là từ bên trong lấy ra một cái không đáng chú ý màu đen Nokia, nhìn một chút nội dung tin ngắn, nhưng là chậm rãi nở nụ cười. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: