Trung Hoa văn minh trên dưới năm ngàn năm, tuy trải qua tang thương, chịu đủ đau khổ, nhưng kéo dài không dứt, thời gian lâu di mới, là thế giới tứ đại cổ văn minh bên trong duy nhất kéo dài đến nay văn minh. Trung Hoa văn minh mở ra, cùng những văn minh khác như thế, tràn ngập thần huyễn sắc thái. Trung Hoa văn hiểu rõ chân tướng bắt nguồn từ khi nào? Người Trung Quốc tại sao nói mình là rồng truyền nhân? Liên quan với Trung Hoa văn minh khởi nguyên, lại có cái nào mỹ lệ truyền thuyết đây? Cố sự từ nơi này nói về Trung Quốc trong lịch sử hạ năm ngàn năm, quốc thổ diện tích diện tích lãnh thổ vạn dặm, nhân khẩu đông đảo. Những cổ văn minh khác có đại quy mô như vậy sao? Hy Lạp cổ đại một cái thành bang bất quá phạm vi trăm dặm, nhân khẩu 10 vạn, mà cái gọi là dân chủ đại hội chính là hơn một vạn người tại trên hội trường gọi, đâu vừa thanh lớn, đâu vừa liền thông qua. Vì lẽ đó người Trung Quốc đề từ bản thân quốc gia, không có không tự hào. Người Trung Quốc đặc biệt thích dùng một cái cát tường từ, gọi "Long đằng Thần Châu" ."Thần Châu" chính là chúng ta dưới chân vùng đất này, nơi này đã từng là thần chỗ ở. Cái kia, "Rồng" lại là từ đâu mà đến đây? Tại thiên nhiên, rồng là không tồn tại. Những quốc gia khác, quốc huy trên hoặc là họa vài con giương nanh múa vuốt sư tử, hoặc là đến một cái nhảy nhảy nhót nhót chuột túi. Tỷ như nước Mỹ, nó quốc gia đồ đằng là một cái ưng. Chỉ có Trung Quốc dân tộc đồ đằng là một cái căn bản không tồn tại rồng. Rồng chỉ là một truyền thuyết. Nó là mọi người tưởng tượng ra đến một loại thần thú, mọc ra hàng rào, thân rắn, vảy cá, miệng trâu, ưng trảo, bàn chân hổ các loại, nói chung là chín loại động vật các cống hiến thân thể một phần, tổ hợp mà thành mới giống loài. Người Trung Quốc trí tưởng tượng tại sao như thế phong phú, có thể tưởng tượng ra rồng như thế một cái vật ly kỳ cổ quái, hơn nữa trăm ngàn năm qua lao thẳng đến tôn sùng là thần linh đây? Này nhất định phải ngược dòng đến cái kia xa xôi truyền thuyết thời đại. Tại sao nói thời đại kia là "Truyền thuyết" đây? Chúng ta hiểu rõ lịch sử chủ yếu thông qua hai loại con đường: Một loại là văn tự ghi chép, như Nhị thập tứ sử, Chiến quốc sách, Xuân Thu chủng loại sách sử; một loại là lưu truyền tới nay, hoặc là khai quật văn vật, tỷ như mấy ngàn năm trước đồ đồng thau, mấy trăm năm trước cổ họa. Nếu như văn tự ghi chép và văn vật có thể xác minh lẫn nhau mà nói, quãng lịch sử này chính là có thể tin lịch sử, tên gọi tắt "Tín sử" . Nếu như chỉ có văn tự ghi chép mà không văn vật bằng chứng mà nói, đoạn lịch sử này độ tin cậy liền muốn mất giá rất nhiều —— dù sao văn vật là chân thật, văn tự nhưng có thể vô căn cứ. Cho tới bây giờ, thương đại giáp cốt văn là chúng ta có thể nhận ra tối chữ viết xa xưa. Thương trước văn tự, hoặc là chôn dưới đất không có bị phát hiện, hoặc là bị phát hiện nhưng không cách nào phân biệt, vì thế chúng ta có thể cho rằng thương đại là Trung Quốc tín sử bắt đầu. Mà thương trước lịch sử, tỷ như nhà Hạ cùng đi lên trước nữa Tam Hoàng Ngũ Đế, liền đều thuộc về truyền thuyết thời đại. Khảo cổ đã phát hiện Trung Quốc sớm nhất nhân loại, là sinh sống ở cách ngày nay ước 2 triệu năm Vân Nam nguyên mưu người. Lão tổ tiên môn mới từ trên cây xuống tới trên đất lúc sinh sống, thực sự không có gì cạnh tranh lực —— hàm răng chưa già hổ sắc bén, thể hình không có voi ma mút lớn mạnh, tốc độ không đuổi kịp con báo, lên cây không sánh bằng con khỉ, vì lẽ đó chỉ có thể lấy một loại phi thường nguyên thủy trạng thái sinh hoạt. Cầm tảng đá gõ gõ đánh chính là công cụ, vót nhọn gậy gỗ xoa hai con cá coi như khai trai. Nam nhân săn bắt, nữ nhân thải điểm trái cây, duy trì cơ bản sinh tồn. Liền như thế qua hơn một triệu năm, nhân loại mới dần dần mà từ uất ức nguyên thủy trong cuộc sống đi ra, bắt đầu xuất hiện một chút biến hóa. Trước đây đồ đá đều là gõ ra đến, hiện tại cải ma chế, sắc bén thạch đao, rìu đá, thậm chí cung tên xuất hiện. Cung tên xuất hiện dùng tiên dân sức chiến đấu lũy thừa cấp tốc tăng vọt, lợi hại trình độ không thua gì tại chiến tranh hiện đại bên trong xuất hiện đạn đạo. Trước đây sinh thái hoàn cảnh có thể so với hiện tại thực sự tốt hơn nhiều, khí hậu cũng càng ấm áp, khắp nơi đều sinh sống hổ răng kiếm, voi ma mút. Tên to xác cùng đi ra ngoài săn thú, người vượn Bắc kinh muốn cùng đám này dã thú không thể buông tha, ca mấy cái chỉ có thể cầm thô ráp hòn đá xông lên đập, lớn nhất khả năng là lũ dã thú đều không có chuyện gì, ca mấy cái ngược lại bị chúng cho đập biển. Có cung tên sau, người có thể khoảng cách xa công kích dã thú. Một mũi tên không được hai mũi tên, hai mũi tên không được ba mũi tên, thả ba mũi tên còn bắn không trúng, quay đầu liền chạy. Cứ như vậy, chết ở dã thú trảo hạ huynh đệ số lượng giảm thiếu, đánh tới con mồi biến hơn nhiều. Lấp đầy cái bụng, các tổ tiên theo đuổi bắt đầu lên cao đến tinh thần phương diện. Tại cách ngày nay ước 7000 năm trước, nhân loại bắt đầu đi vào thời đại văn minh. Trung Hoa văn minh triệu hưng, ước chừng chính là từ lúc này bắt đầu. Trong truyền thuyết viễn cổ nhà phát minh Trong truyền thuyết, người Trung Quốc lão tổ tiên là Phục Hi cùng Nữ Oa. Đương nhiên, càng sớm hơn còn có khai thiên địa Bàn Cổ, bất quá Bàn Cổ đem thân thể dâng hiến cho thiên địa, không có để lại huyết mạch của chính mình, vì lẽ đó từ huyết thống trên giảng, người Trung Quốc không phải Bàn Cổ đời sau. Người Trung Quốc muốn tìm căn nguyên đi tìm nguồn gốc, còn phải từ Tam Hoàng Ngũ Đế tính toán lên. "Tam Hoàng" chỉ đều là ai đó? Từ xưa đến nay, mọi người vì chuyện này ầm ĩ mấy ngàn năm, cũng không có ồn ào ra cái thống nhất kết quả đến. Tương đối chủ lưu cái nhìn có ba loại: Loại thứ nhất cho rằng "Tam Hoàng" là chỉ Phục Hi, Toại Nhân thị cùng Thần Nông thị; loại thứ hai cho rằng là chỉ Phục Hi, Nữ Oa cùng Thần Nông thị; loại thứ ba cho rằng là chỉ Phục Hi, Thần Nông thị cùng Hiên Viên Hoàng Đế. Chúng ta trước tiên nói Toại Nhân thị. Tại sao gọi Toại Nhân thị? Tên như ý nghĩa, chính là hắn phát minh cũng dạy dỗ thời đó đám người đánh lửa, là thời đại viễn cổ đại nhà phát minh. Người nguyên thủy vừa bắt đầu không biết dùng hỏa, tất cả mọi thứ cũng phải ăn sống. Thịt tươi món đồ này có thể ăn ngon không? Cắn một cái phun một mặt huyết, hàm răng không sắc bén còn không cắn nổi, vì lẽ đó khi đó người khuôn mặt đặc thù càng như viên hầu. Có một ngày sét đánh, một cái sấm nổ bổ tới trên cây, khơi ra rừng rậm đại hỏa. Chạy không ra được động vật liền bị nướng chín, tỏa ra từng trận mùi thơm. Hỏa diệt sau, người nguyên thủy nghe mùi thơm liền đến. Ca mấy cái hợp lại kế, cảm thấy vật này có thể ăn, liền ngươi cầm chân sau, ta cầm chân trước, hướng về trong miệng bịt lại —— mùi vị tốt lắm rồi! Này có thể so với tinh không khó chịu, thối hoắc thịt tươi cường hơn nhiều. Người nguyên thủy từ đây phát hiện, món đồ gì chỉ cần qua một thoáng hỏa, liền nhất định ăn ngon. Nhưng mà hồi đó không có diêm cùng cái bật lửa, không thể muốn điểm nơi nào liền điểm nơi nào, vì lẽ đó người nguyên thủy chỉ có thể mỗi ngày phán sét đánh. Một tia chớp bổ xuống, món đồ gì, ca mấy cái phải tranh thủ thời gian cầm củi lửa đến, cho nó đốt, sau đó mời về chính mình sơn động, cũng sắp xếp chuyên gia thêm củi lửa, trông coi đống lửa. Nếu như đống lửa tắt mà nói, ca mấy cái còn phải ăn thịt sống, còn phải thêm vào nương mấy cái, em bé mấy cái. Ngược lại một bộ lạc người, cũng phải chờ ông trời lần sau sét đánh, vừa vặn đem cây bổ, có mồi lửa tài năng ăn hồi thịt nướng. Vào lúc ấy nếu như lôi bạo tới tấp cũng còn tốt, nếu như đuổi tới ba năm không sét đánh, nhưng là quá thảm, tên to xác còn phải ăn ba năm thịt tươi, vì lẽ đó răng nanh vẫn chưa thể lui về. Sau đó, rốt cuộc có người tại trong lúc vô tình phát hiện đánh lửa môn đạo, khiến người công lấy hỏa trở thành khả năng. Một truyền mười, mười truyền một trăm, các đại gia đều học được cái môn này kỹ năng sau, mới nhớ tới đến hỏi một câu cái thứ nhất phát minh đánh lửa người là ai, kết quả không thể nào khảo cứu, liền chỉ có thể xưng là Toại Nhân thị. Lúc đó còn có một vị khác đại nhà phát minh gọi Hữu Sào thị, hắn dạy dỗ đại gia xây nhà, có sào. Ban đầu, người nguyên thủy đều ở trong sơn động, nhưng bọn họ không giống người hiện đại có đấu tranh với thiên nhiên, nhân định thắng thiên khí phách, nói ta đến làm làm ruộng bậc thang, bọn họ nghĩ cũng không dám nghĩ tới, vì lẽ đó ấm no chỉ có thể dựa vào ngư liệp. Học được xây nhà sau, các tiên dân không cần tiếp tục phải ở trong sơn động, có thể chuyển tới đồng bằng đại làm nông nghiệp sinh sản. Tuy rằng Toại Nhân thị cùng Hữu Sào thị hai vị này nhà phát minh cống hiến rất lớn, nhưng cùng "Hi Hoàng" Phục Hi so sánh, liền chỉ có thể coi là tiểu già. Phục Hi là Trung Quốc cảnh nội rất nhiều dân tộc cộng đồng tán thành nhân văn sơ tổ, là công nhận "Tam Hoàng" đứng đầu. Một cước giẫm ra đến thần em bé Truyền thuyết cực kỳ lâu trước đây, tại Trung Quốc tây bắc rộng lớn trên đất, có một mảnh cực lạc quốc thổ, gọi làm Hoa Tư thị quốc gia. Nơi đó không có thống trị, không có áp bức, không có nhà cho thuê, không có xe thải. Sinh sống ở người ở đó, không có dục vọng, không có bất lương ham mê, nên ha ha, nên ngủ ngủ, mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn mà tức, không hề áp lực, mỗi người đều rất trường thọ. Nếu như người người đều như thế hoạt, có người nói người bình quân tuổi thọ có thể đến 160 tuổi. Tại sao chúng ta hiện tại đến không được đây? Cũng là bởi vì dục vọng quá nhiều —— tức giận lập tức, được, giảm 50 phút, một ngày tức giận cái hai trăm hồi, cái kia cách quải liền không xa. Truyền thuyết ở mảnh này cực lạc trên lãnh thổ quốc gia, có một người gọi là Hoa Tư thị cô nương. Có một ngày, nàng một người ra ngoài chơi đùa, đi tới một mảnh cây rừng phồn thịnh, phong cảnh tươi đẹp đầm lấy lớn, nơi này bị người gọi làm Lôi Trạch. Tại Lôi Trạch bên cạnh, có một cái lớn vô cùng vết chân. Cô nương nghĩ thầm: "Hôm nay ta có thể mở mang hiểu biết, này bàn chân lớn, đến xuyên bốn, năm trăm mã giầy đi! Quá chơi vui, ta phải đến giẫm giẫm nó, so một lần." Hoa Tư thị này một giẫm, có thể giẫm có đại sự xảy ra —— mang thai rồi! Cũng không lâu lắm, nàng liền sinh một đứa con trai. Cái này đại tiểu tử béo chính là Phục Hi. Cái này "Một cước đạp ra em bé" nguy hiểm cố sự nói cho chúng ta, mẫu thân của Phục Hi là Hoa Tư thị, vậy hắn cha là ai đó? Lôi thần. Sơn Hải Kinh thảo luận, Lôi Trạch là lôi thần địa bàn, Lôi Trạch bên cạnh cự nhân vết chân là lôi thần lưu lại, vì lẽ đó Phục Hi chính là lôi thần nhi tử. Đông Hán, mọi người họa Phục Hi như đều là mặt người thân rắn, cũng có người diện thân rồng. Tại sao Phục Hi trường như thế đây? Này đều là cha hắn lôi thần di truyền cho hắn. Kỳ thực, cái này đại nhân vật sinh ra sáo lộ tại Trung Quốc, nước ngoài đều có, chỉ cần là đại nhân vật tốt nhất đều cùng thần kéo lên điểm quan hệ. Lão nương đều là không hiểu ra sao mang thai, phụ thân là ai tuy không nói rõ, nhưng tả hữu chừa chút ám chỉ cho ngươi, muốn đi đi. Phục Hi là như thế, sau đó hạ, thương, Chu Kỷ đại tổ tiên đều là như thế, thậm chí ngay cả nước ngoài Jesus cũng là như thế —— thánh mẫu Maria không nhiễm mà mang thai. Chuyện này cũng là thần có thể làm được đi ra. Trong thần thoại Phục Hi chính là cái dạng này sinh ra. Cái kia, bỏ đi thần thoại hoa lệ áo khoác, Phục Hi lại là làm sao giáng sinh hậu thế đây? Hiện tại học giả trải qua khảo chứng, cho rằng mẫu thân của Phục Hi là lúc đó một cái bộ lạc nữ thủ lĩnh Hoa Tư thị. Bọn họ cái này bộ lạc là Toại Nhân thị hậu duệ, khởi nguồn tại Thanh Tạng cao nguyên Côn Luân Sơn khu vực. Ước chừng tại công nguyên trước 28,000 năm đến mười ngàn năm, Trái Đất tiến vào cái cuối cùng băng hà kỳ, lạnh a, lạnh đến mức không được. Vào lúc ấy vừa không có áo lông vũ xuyên, vì lẽ đó Phục Hi các tổ tiên liền từ Côn Luân Sơn hạ thiên, chuyển tới Kỳ Liên Sơn một vùng hành lang Hà Tây du mục. Ước chừng tại công nguyên chín vị trí đầu ngàn năm đến 8,000 năm, hành lang Hà Tây một vùng phát ra một lần đại hồng thủy. Phục Hi các tổ tiên bị hồng thủy ngập đến không xong rồi, lại bắt đầu đông thiên. Đông thiên chia làm hai đường. Nam lộ một nhánh phát triển vì cổ Miêu Man tập đoàn, vì lẽ đó hiện tại phương nam rất nhiều dân tộc thiểu số cũng đều là Phục Hi thân thích, bọn họ đồng dạng tế bái vị này nhân văn sơ tổ. Bắc lộ một nhánh phát triển vì Phục Hi thị tập đoàn. Bọn họ tại Phục Hi mẫu thân Hoa Tư thị dẫn dắt đi, qua trục rong mà cư du mục sinh hoạt. Sau đó, bọn họ du mục đến Lôi Trạch. Chính trực tuổi thanh xuân thiếu Hoa Tư thị kết bạn Lôi Trạch tuổi trẻ bộ lạc thủ lĩnh ——? Một vị anh tuấn uy vũ, cả người tỏa ra dã tính khí tức soái tiểu hỏa. Hai người vừa gặp đã thương. Sau đó, Hoa Tư thị liền mang thai, một hoài mười hai năm mới sinh hạ Phục Hi. Các tộc nhân cực kỳ kích động, vì kỷ niệm Phục Hi sinh ra, bọn họ đem địa phương đổi tên gọi làm Kỷ. Kỷ chính là ngày hôm nay Cam Túc Thiên Thủy, vì lẽ đó Thiên Thủy xưa nay đều được gọi là "Hi Hoàng quê cũ" . Lập gia đình liền gả Phục Hi người như vậy Phục Hi tại mẫu thân trong bộ lạc chậm rãi lớn lên. Hoa Tư thị rất coi trọng đối với hắn giáo dục, sau đó còn đem hắn đưa đến liền nhau bộ lạc đi ở học. Phục Hi thiên tính thông minh, học tập lên mất ăn mất ngủ, thực sự đói bụng liền lung tung tìm điểm cỏ dại a lá cây a gì gì đó, liền một cái nước lạnh coi như cơm trưa, có thể nói ngay lúc đó học bá. Liền nhau bộ lạc thủ lĩnh rất yêu thích hắn, đem tổ truyền tri thức không chút nào bảo lưu đều truyền thụ cho hắn. Thời đại viễn cổ, mọi người đối thiên nhiên hầu như không biết gì cả. Tên to xác mỗi ngày siêng năng lao động, như trước bụng ăn không no, ăn đói mặc rét."Ta cả ngày đều làm việc, là ngày gì còn trải qua thảm như vậy đây?" Phục Hi rất mờ mịt. Vì làm rõ nguyên nhân trong đó, Phục Hi tổng xếp bằng ở quẻ đài đỉnh núi đăm chiêu, gió mặc gió, mưa mặc mưa. Trong lúc này, hắn nhận lão nương ban, lên làm bộ lạc thủ lĩnh. Người Trung Quốc thường thường giảng "Chân thành đến, kiên định" . Một ngày, giữa lúc Phục Hi tại đỉnh núi minh tưởng, trước mắt của hắn đột nhiên xuất hiện một mảnh tươi đẹp huyễn cảnh. Một tiếng nổ vang sau, hà bờ bên kia núi mở ra một cái khe, một thớt long mã vỗ cánh bay ra, khoan thai đi xuôi dòng sông, rơi thẳng tại hà tâm phân tâm thạch trên, sáng lên lấp lánh. Khối này phân tâm thạch trong nháy mắt hóa thành lập thể Thái cực đồ án, âm dương quấn quanh, hào quang bắn ra bốn phía. Thái cực thần đồ ánh sáng chấn động Phục Hi, hắn tỉnh ngộ đến, nguyên đến đạo của đất trời đơn giản như vậy, chỉ âm dương mà thôi. Vì để cho mọi người đời đời hưởng thụ đến thiên nhiên ơn trạch, Phục Hi đem này thần thánh nhất tư tưởng, hóa thành đơn giản nhất phù hiệu: Xoay ngang biểu thị dương, hai cái tách ra hoành biểu thị âm, sau đó theo bốn phương tám hướng sắp xếp, liền hình thành rồi "Càn, đoái, cách, chấn động, tốn, khảm, cấn, khôn" này bát quái. Phục Hi sáng lập bát quái, tại hồi đó là thiên đại sự tình, vì lẽ đó hắn tài hoa cùng danh tiếng không cạn truyền, liền bị rất nhiều cô nương trẻ tuổi biết rồi. Đặc biệt rất nhiều bộ lạc nữ thủ lĩnh, đều muốn gả cho cái này thông minh soái tiểu hỏa. Các cô nương hát "Lập gia đình liền gả người như Phục Hi", dồn dập chủ động xuất kích, lớn mật về phía Phục Hi biểu đạt các nàng ái mộ. Tại đây vạn khóm hoa bên trong, Phục Hi tìm tới chính mình ý trung nhân, nàng chính là Nữ Oa. Nữ Oa cùng Phục Hi như thế, cũng là Toại Nhân thị hậu duệ, chỉ là hai người bọn họ thuộc về hai cái không giống chi hệ. Bọn họ tuy rằng lấy huynh muội tương xứng, nhưng cũng không phải là đồng bào huynh muội. Bởi vì Toại Nhân thị thời kỳ, mọi người đã hiểu được ưu sinh ưu dục, các bộ lạc cũng đã sáng tỏ quy định, có liên hệ máu mủ đồng tộc nam nữ không được vi hôn. Hai người vừa mắt sau, Phục Hi mang theo một đôi tinh xảo da hươu làm sính lễ, đi vào cầu hôn, cưới Nữ Oa. Hai người bọn họ thành hôn, Phục Hi ba mươi mốt tuổi, Nữ Oa mười sáu tuổi. Phục Hi thân rồng, Nữ Oa thân rắn, này hai hợp nhất sinh sôi đời sau, chính là rồng truyền nhân. Sau đó, Trường Giang, Hoàng Hà hai đại lưu vực mấy trăm cái bộ lạc, cộng đồng đề cử Phục Hi đảm nhiệm thủ lĩnh. Phục Hi dựa vào hơn người trí tuệ, là Trung Hoa văn minh diễn tiến làm ra cống hiến to lớn. Công nhân gương mẫu Phục Hi đại trí tuệ Xã hội nguyên thuỷ, mọi người chủ yếu dựa vào bắt cá, săn thú mà sống. Này không phải là nói các tổ tiên mỗi ngày đều ăn thịt cá, càng nhiều thời điểm, ca mấy cái đi ra ngoài săn thú, là bị dã thú ăn đi, hoặc là mệt chết —— ngươi hai cái chân không chạy nổi nó bốn cái móng, gặp gỡ ăn cỏ ngươi không đuổi kịp, gặp gỡ ăn thịt ngươi liền bị ăn. Phục Hi rất thông minh, hắn phát hiện con nhện dệt cái lưới liền có thể bắt được côn trùng, vì lẽ đó hắn liền mô phỏng, dạy người môn kết thừng làm lưới, dùng đánh bắt đến đãi cá bộ thú. Học được dệt lưới sau, mọi người bắt được số lượng lớn tăng. Hóa ra là không đủ ăn, hiện tại là ăn không hết. Ăn không hết cũng không thể tể, hồi đó không có tủ lạnh, làm thịt liền khắm, chuyện này làm sao làm đây? Vậy thì nuôi đi. Một nuôi, chăn nuôi nghiệp liền sinh ra. Vì lẽ đó, mãi cho đến cận đại, ngư liệp ngành nghề đều còn coi Phục Hi là làm tổ sư gia. Quyết định ấm no công trình sau, Phục Hi còn sáng lập gả cưới chi lễ, biến cách hôn nhân chế độ, dùng huyết thống tạp hôn đã biến thành tộc bên ngoài đối ngẫu hôn. Bởi vì quần cư quần hôn hại rất rõ ràng a, cùng họ trong đó thông hôn quá dễ dàng sinh ra nhược trí đời sau. Liền, ở một cái trời trong nắng ấm tháng ngày, Phục Hi tổ chức liên minh bộ lạc đại hội. Hắn trang nghiêm tuyên bố: "Từ nay về sau, nguyên lai cái kia một bộ nam nữ tạp du, không mai mối không sính cách làm không thể thực hiện được, chính thức phế bỏ. Thỉnh các tiểu tử Đô quản tốt chính mình, phàm là muốn chiếm được cô nương, nhất định phải cưới hỏi đàng hoàng, dùng hai tấm da hươu làm sính lễ, sau đó lại làm bừa, nghiêm trị không tha!" Xã hội nguyên thuỷ dựa vào kết thừng đến ghi việc, đại sự kết đại kết, việc nhỏ kết tiểu kết, đây là toàn thế giới các dân tộc cộng đồng hiện tượng. Nhưng mà sau một quãng thời gian, qua hai năm, ta còn có thể nhớ tới này thừng là vì sao mà kết sao? Qua hai năm có thể nhớ tới, cái kia đến con trai của ta cái kia bối trên, còn có thể có nhớ không? Nhìn từng cái từng cái to to nhỏ nhỏ thừng kết, đại gia liền đầu đại. Vì lẽ đó, Phục Hi muốn tạo chữ viết. Hắn đem đặc biệt phù hiệu khắc vào đồ vật trên, tỷ như đồ gốm trên, như thế liền so kết thừng ghi việc giản tiện hơn nhiều. Hiện tại khai quật khảo cổ ra ngay lúc đó đồ gốm, rất nhiều đều có khắc phù hiệu. Tuy rằng khó có thể chứng minh những ký hiệu này là văn tự tiền thân, nhưng ít ra có thể chứng minh thời đại kia đã có đơn giản tư tưởng phù hiệu. Phục Hi bộ lạc từng bước lớn mạnh. Người một có thêm liền không tốt nhận, gọi cá nhân đến chỉ nửa ngày. A Nhất, A Nhị, A Tam, như thế gọi cũng không được, đều A 1,267, chính mình cũng ngất. Phục Hi muốn: "Ta họ Phong, cái họ này ta có, người khác cũng có thể có." Liền, người Trung Quốc từ đây có dòng họ. Phục Hi còn sáng tạo ra nhạc khí, Cung Nhân môn giải trí. Lớn như vậy gia cao hứng thời điểm, liền không cần tái tụ cùng nơi gào gào kêu, có thể thổi nhạc khí để diễn tả nội tâm vui sướng. Hắn còn sáng lập bói toán học, gặp chuyện trước trước tiên bói toán, xin chỉ thị thần linh; thiết lập quan chức, lập pháp, cũng chính là nhận lệnh trong bộ lạc quản sự thủ lĩnh, theo pháp đến điều giải quê nhà tranh cãi. . . Kỳ thực, đám này cống hiến không đều là Phục Hi, nhưng hắn làm thời đại kia công nhân gương mẫu đại biểu, những sự tình này liền đều tính tới trên người hắn. Sáu mươi tám tuổi, sống đến già, làm đến già Phục Hi lao lực lâu ngày thành tật, vĩnh biệt cõi đời. Phục Hi chết rồi, hắn vợ Nữ Oa tiếp nhận liên minh bộ lạc thủ lĩnh chức vị. Cái kia, liên quan với Nữ Oa lại có cái nào mỹ hảo truyền thuyết đây?