Nói đến đây, Quy Vô Cữu trong mắt hiện ra một cỗ khó hiểu ý cười, rồi nói tiếp: "Cái này nhân một thân đạo nhân cách ăn mặc, ba bốn mươi tuổi bộ dáng, thân mang một kiện màu mực đạo bào. Hắn tướng mạo kỳ thật anh tuấn vô cùng, càng quan trọng hơn là khí chất vận vị cực vi đặc thù, rõ ràng là hắn xuất hiện tại ta ở lại Thiên điện trong, thế nhưng là ta lại cảm thấy điên đảo, toàn bộ cung điện, hết thảy sự vật, bao quát chính ta, đều là hắn đạo này thân ảnh phụ thuộc. Một thân thân thể vốn cũng là lại bình thường bất quá thực thể, nhưng lại như thanh khê suối chảy giống như không có đức hạnh tích, phảng phất lịch kiếp căn trần, khắp nơi hòa hợp." "Giống như trong nháy mắt cũng làm người ta sinh ra một loại giác ngộ, cái này nhân mặc dù không có như đạo thư trong nói tới giá sương mù cưỡi hạc, đỉnh đầu Khánh Vân các loại dị tượng, nhìn chỉ là lại bình thường bất quá người bình thường, nhưng kỳ thật là một vị cao minh đến ta không cách nào tưởng tượng người tu đạo." Văn Tấn Nguyên lông mày hơi nhíu, tựa hồ đối với Quy Vô Cữu không kiêng nể gì như thế miêu tả đạo nhân này hình tượng có phần ngoài ý muốn. Nếu như không biết một thân thân phận lúc còn dễ nói, hiện tại Nhập môn lâu ngày, nhất định có thể loáng thoáng đoán được thân phận của hắn. Quy Vô Cữu tựa hồ minh bạch Văn Tấn Nguyên suy nghĩ trong lòng, bình tĩnh nói: Chúng ta tu chân chi sĩ, trong lòng chỉ có đại đạo mà thôi, các bậc tiền bối thượng thật, cũng bất quá là dẫn trước một bước. Việt hành một môn truyền thống, đối với cao nhân tiền bối, cũng đều là chấp lễ như nhất thôi, lại khỏi phải như phàm phu tục tử, quỳ bái, sinh ra đủ loại mê tín." Văn Tấn Nguyên gật đầu đồng ý. Quy Vô Cữu rồi nói tiếp: "Đạo nhân kia gặp ta ở vào kinh nghi bên trong, cũng không nói chuyện, giơ tay phải lên ngón trỏ, nhẹ nhàng điểm một cái. Tức khắc trong đầu ta liền thêm ra rất nhiều tin tức." Người tu đạo tư chất không chỉ là Linh căn phẩm cấp mà thôi, mà là chia làm ba loại, thiếu một thứ cũng không được, xưng là tam nguyên gia hội, còn gọi là ba pha chi tư. Đạo cơ, Đạo niệm, Đạo duyên. Đạo cơ, chính là Linh căn phẩm cấp. Linh căn phẩm cấp cao thấp mỗi chênh lệch Nhất đẳng, khí đi chu thiên tốc độ liền muốn chênh lệch mấy lần. Đạo niệm, chỉ là đối đại đạo chí lý năng lực phân tích, ngộ tính tuệ tâm. Hai người này không khó lý giải. Về phần Đạo duyên, tu sĩ tại tu đạo quá trình bên trong phải đối mặt đủ loại lạc lối quỷ đạo, dù là tu luyện trực chỉ đại đạo thượng thừa nhất Công pháp cũng không thể tránh cho. Trong đó hết thảy tu sĩ gặp phải điểm giống nhau vấn đề, bị tổng kết vì cửu đại kiếp bảy mươi hai tiểu khó, chung tám mươi mốt loại, hợp xưng cửu cửu Huyền quan. Nhưng là ngoại trừ những này điểm giống nhau cái vấn đề bên ngoài, còn có rất nhiều cá tính vấn đề, dù là danh Sư Lương hữu cũng là thúc thủ vô sách. Đứng trước dạng này quan khẩu, tu sĩ thường thường cần tại mấy cái vô pháp nghiệm chứng con đường trong, bằng vào trực giác ngẫu nhiên làm ra lựa chọn. Như may mắn làm ra lựa chọn tốt nhất, vậy coi như là số phận rất tốt làm ra sai lầm lựa chọn, nhẹ thì Nguyên khí tổn hao nhiều, nặng thì đoạn mất đạo đồ, thậm chí nguy hiểm đến tính mạng. Mà Đạo duyên càng tốt, tự thân trực giác cũng liền càng chuẩn xác. Nhưng mà tự Thượng Cổ thời đại đến nay cực kỳ lâu dài tuế nguyệt trong, tu sĩ tư chất khảo sát liền chỉ biết là cơ --- cũng chính là Linh căn, mà không biết có đạo niệm, Đạo duyên. Cho đến hôm nay, ngoại trừ những cái kia cực thiểu số đại năng chi sĩ cùng nền tảng thâm hậu tu sĩ, đa số người y nguyên không biết Đạo niệm, Đạo duyên sự ảo diệu. Đây là bởi vì, thân có Linh căn tu sĩ, liền tựa như thiên địa rèn đúc một con lô đỉnh, vô luận lô đỉnh bản thân ưu khuyết như thế nào, ba pha chi tư liền giống như là cái này lô đỉnh ba cái chân đỉnh, mặc dù có nho nhỏ sai sót, cũng sẽ không kém cách qua lớn. Nói chung, nếu là một người tu sĩ Linh căn tư chất là Tứ phẩm, như vậy hắn Đạo niệm, Đạo duyên cao không quá Tam phẩm, thấp bất quá Ngũ phẩm, tóm lại trên dưới chênh lệch sẽ không vượt qua Nhất phẩm đi. Thế là mọi người cho là, Linh căn ưu dị tu sĩ, tự nhiên ngộ tính vô cùng cao minh, phúc duyên thâm hậu, đem cho rằng chuyện đương nhiên. Thẳng đến một chút cận cổ Cự Phái đại năng, tại mấy chục vạn năm trước, thông qua một chút cực vi tình cờ ví dụ, nhìn ra huyền diệu. Có một ít bản bị ký thác kỳ vọng ngút trời kỳ tài, Linh căn thượng giai, ngộ tính vô cùng cao minh, lại vẫn cứ vận khí cực kém, gặp được một chút tiểu quan khẩu liền tổn thương khí mạch, tẩu hỏa nhập ma có một ít Linh căn bình thường dị tài, hết lần này tới lần khác kiến thức vô cùng cao minh, đối đạo pháp lý giải thậm chí vượt qua cảnh giới cao hơn tu sĩ. Tuy nhiên loại tình huống này xuất hiện xác suất cực nhỏ, nhưng rốt cục bị khuy phá huyền bí, Hào xưng "Thân người như đỉnh, ba pha như đủ" . Loại này cùng với hiếm thấy tình huống, được xưng là "Ngọc đỉnh thất túc" . Ngọc đỉnh, tác phẩm mô phỏng nhân tài sẩy chân, ba pha trong có hai tướng vô cùng cao minh, nhưng có nhất tướng lại cực vi vụng về. Văn Tấn Nguyên nghe đến đó trầm tư một chút, đã minh ngộ: "Nguyên lai Quy sư huynh là ngọc đỉnh thất túc chi tượng." Quy Vô Cữu rồi nói tiếp: "Cư đạo nhân này truyền đến ý niệm, ta Đạo niệm, Đạo duyên đều làm nhất phẩm, lại là hoành càng tông lập phái ba mươi sáu vạn năm qua người thứ ba. Tương ứng, Linh căn phẩm chất chỉ có Bát phẩm hạ." "Mà ngọc đỉnh thất túc ba loại tình huống bên trong, Đạo cơ không đủ là xấu nhất một loại." "Nếu như Đạo niệm có thiếu, có thể lựa chọn tu tập chí thuần rất đơn giản, phản phác quy chân Công pháp pháp môn, tạm thời né tránh thâm ảo phức tạp đại đạo chí lý nếu như Đạo duyên có thiếu, kỳ thật cũng có thể có đủ loại thần diệu Pháp bảo che chở." "Đương nhiên, những vấn đề này cuối cùng là không tránh khỏi, đạo pháp tu hành đến Trảm Thiên Nhân hai phần cảnh giới tối cao, nếu như Đạo niệm, Đạo duyên không thể viên mãn, kia một bước cuối cùng liền vô pháp bước qua." "Thế nhưng là loại kia nhân vật, loại kia cảnh giới, chu thiên vạn giới ngàn vạn năm ở giữa cũng không ra được vài cái, đạp vào đạo đồ mới bắt đầu làm sao cần lo ngại?" "Nhưng là Đạo cơ không đủ, Linh căn phẩm chất quá thấp, vậy liền rất trí mạng." "Linh căn phẩm chất mỗi chênh lệch Nhất đẳng, tu hành tiến bộ tốc độ biến tướng hiệu số lần. Chênh lệch Nhị đẳng, chính là chênh lệch mấy chục lần. Tam đẳng lấy thượng chênh lệch, cho dù lại thần hiệu Đan dược bất kể chi phí phục dụng, cũng vô pháp đuổi theo được. Càng chết là, người tu đạo cửu đại nan quan bảy mươi hai tiểu quan, trong đó đạo thứ ba cửa ải đại nạn tên là "Truy hình trục ảnh", gian nan nhất bất quá. Cửa này hơn phân nửa xuất hiện tại Nguyên Anh Nhị trọng, sớm nhất khả năng thì xuất hiện tại Kim Đan Tam trọng, tứ trọng. Người tu đạo tư chất càng cao, đối đại đạo chí lý giải càng sâu, tu hành Công pháp càng thêm cao minh, cửa này xuất hiện thời gian điểm tựu càng sớm." "Giống như cái bóng tại trước người mình, như thế nào ra sức chạy, cũng khó có thể siêu việt chi. Vây ở truy hình trục ảnh cửa này tu sĩ , mặc ngươi thanh tu khổ luyện, đả tọa hành công, thu nạp Linh khí, vận chuyển chu thiên, lúc tu luyện phảng phất tiến cảnh không ít, nhưng là sau đó thể nghiệm và quan sát, lại tựa hồ như bị vây ở nguyên địa, không có chút nào tiến bộ. Chỉ có nền tảng bao la, truyền thừa uyên thâm đại phái, mới có thể mượn nhờ bí pháp, dị bảo, gia tốc phá vỡ cửa này. Dù vậy, hao phí hơn mười năm công phu, đó cũng là cực vi bình thường sự tình . Còn tiểu phái tu sĩ cùng tán tu, liền không bực này số phận. Tán tu trong Nguyên Anh Tam trọng tu sĩ cực vi hiếm thấy, đạo lý liền ở chỗ đây." "Nếu là Đạo cơ không đủ, Linh căn phẩm cấp quá kém, cái này "Truy hình trục ảnh" một quan đơn giản giống như lạch trời. Nếu như nói tại Kim Đan cảnh giới phía trước, Linh căn tư chất quá thấp còn có thể dùng bất kể chi phí phục dụng Đan dược để đền bù, nhưng đến đạo này quan khẩu, lại chỉ có thể là tốn công vô ích. Từ xưa đến nay, chưa bao giờ hạ Tam phẩm Linh căn tư chất tu sĩ có thể đi vào Nguyên Anh Tam trọng." Quy Vô Cữu nói: "Ngoại trừ cái này liên quan tại tu đạo thiên tư tri thức, còn có chính là liên quan tới Việt Hành tông đủ loại tin tức. Đương thời ta trong lúc nhất thời vô pháp thích ứng loại thân phận này chuyển đổi, mình từ nhất cái Bát phẩm hạ Linh căn thiên tư thấp kém hạng người, biến thành nhất cái cái gọi là vạn năm không nhất tuyệt thế chi tài ---- mặc dù là cái gì đồ bỏ ngọc đỉnh thất túc. Ta vô pháp lý tính đi suy nghĩ. Nhưng đạo nhân này khí tượng từ trong đáy lòng nói cho ta, hắn truyền tới tin tức đều là thật." "Có lẽ, là chính ta nguyện ý tin tưởng hắn nói đều là thật." "Đạo nhân này lẳng lặng chờ ta hồi lâu, thẳng đến ta hoàn toàn tiêu hóa đây hết thảy, mới nói: Người phi thường làm đi phi thường sự. Ngươi là Việt Hành tông cơ duyên, Việt Hành tông cũng là cơ duyên của ngươi. Sau đó đạo nhân này cho ta một đạo bài phù, ước định nếu là ta hai mươi năm nội đột phá Linh Hình, lấy Nguyên Quang bẻ gãy này bài phù, ngay lập tức sẽ có phù chiếu tiếp dẫn, trở thành Chân Truyền đệ tử. Ngày sau có một cọc đại cơ duyên, có thể để cho ta bổ túc cái này bỏ lỡ nhất túc. Mặt khác, nếu có nhân hỏi thăm ta phù chiếu sự tình, cũng hết thảy không cần thừa nhận." Văn Tấn Nguyên sắc mặt ngưng trọng. Linh căn phẩm cấp mỗi một đẳng cấp ở giữa nhân số khác biệt vượt qua gấp mười. Toàn bộ Tứ châu Lục hải Tứ phẩm lấy thượng Linh căn đều tập trung ở Xung Tiêu các bên trong, trong đó bảy tám phần mười cũng bất quá vừa lúc là Tứ phẩm mà thôi. Chính Văn Tấn Nguyên Tam phẩm thượng Linh căn đã là cực vi xuất sắc. Quy Vô Cữu như thật sự có thể bổ túc Đạo cơ, Nhất phẩm chi tư xác thực được xưng tụng là mười vạn năm khó gặp thiên tài, nói là Việt Hành tông cơ duyên, cũng không vì qua. Chỉ là không biết đã xảy ra biến cố gì, dẫn đến Đãi Chiếu Chân truyền thất ước. Văn Tấn Nguyên nói: "Quy sư huynh hiện tại tác gì dự định?" Quy Vô Cữu cười nói: "Phù chiếu cũng không đủ ỷ lại, đơn giản là đi Văn sư huynh chỗ đi qua đường, nhất thí Chân truyền thuyên tuyển chi hội mà thôi." Văn Tấn Nguyên nghe Quy Vô Cữu xưng mình vì "Văn sư huynh", lập biết Quy Vô Cữu tâm ý, nghiêm nghị gật đầu nói: "Tốt, ta chờ ngươi." Văn Tấn Nguyên mặc dù ba năm trước đây liền từ Xung Tiêu các rời đi, nhưng Quy Vô Cữu Nhập môn thực so sánh Văn Tấn Nguyên vì sớm. Việt Hành tông nội lấy Nhập môn tuần tự vì tự, cho đến hôm nay, một mực là Văn Tấn Nguyên xưng Quy Vô Cữu là sư huynh, Quy Vô Cữu xưng Văn Tấn Nguyên vì sư đệ. Nhưng mà có một chỗ lại là ngoại lệ, Chân Truyền đệ tử ở giữa xưng hô, xưa nay lấy tấn thăng Chân truyền tuần tự bài bối. Nếu như là đồng nhất giới Chân truyền Thuyên Tuyển hội trong thành tựu, lấy làm giới xếp hạng luận cao thấp. Văn Tấn Nguyên đã ở lần trước Chân truyền Thuyên Tuyển hội thượng lấy đầu danh thành tựu Chân Truyền đệ tử. Quy Vô Cữu hiện tại ngược lại xưng Văn Tấn Nguyên vì "Sư huynh", trên thực tế là biểu lộ mình năm nay đại hội tất thăng Chân truyền quyết tâm!