Chương thứ một trăm lẻ năm phá chấp "Phảng 'Tiên thiên một khí', thần hồn cảm ứng, đây là ngươi đích ưu thế sở tại." Hai người kế tục đi trước, Dư Từ còn không nghe đủ tán thưởng, Giải Lương lại là thoại phong vừa chuyển: "Nhưng nếu ngươi có một cái đặc biệt bắt mắt đích ưu thế, tư lộ niệm đầu tự nhiên tựu hướng lên dựa, thường thường sẽ chuyên chú một hạng mà lơ là cái khác. Nên biết tu hành thượng mỗi một cái cảnh giới, đều là do tâm kỹ thể, tinh khí thần đa phương cộng đồng tác dụng mới khả đạt thành. Những phương diện này, lại đây đó liên quan, đơn độc đột xuất nào đó một hạng, có lẽ nhất thời được ích, nhưng cuối cùng còn là muốn đình trệ đi xuống, đẳng dư ra các bộ phận hoàn thiện, mới có thể chân chính ổn cố. "Ta sắp sửa truyền ngươi đích kia một môn 《 Huyền Nguyên căn bản khí pháp 》, nhập môn lúc tối giảng cứu hình thần như một, phải tất yếu có một cái toàn diện nắm bắt đích tâm tư, không khả bỏ rơi, một điểm này, ngươi muốn hiểu rõ." "Toàn diện nắm bắt?" "Không sai, sắp sửa 'Tự ngã' coi là một cái không khả phân cắt đích chỉnh thể vật tượng, do đó tồn tư tâm tượng, sử tâm tượng vật tượng đây đó hô ứng, nhập môn sau, liền thuần tại tâm tượng thượng luyện tập, thông qua miêu họa phong phú tâm tượng, sử vật tượng đắc dĩ hoàn thiện. . ." Dư Từ [bị|được] hắn một chuỗi tâm tượng vật tượng lộng đến đầu lớn như đấu, vội hỏi nói: "Giải tiên trưởng, tâm tượng cùng vật tượng cứu cánh nào giải?" Giải Lương nhàn nhạt giải thích: "Tại 《 Huyền Nguyên căn bản khí pháp 》 trung, điều (gọi) là vật tượng, liền là ngươi đích hình thần chi thuộc. Tức là ngươi đích cơ thể phát da, huyết quản cốt nhục, tinh khí thần hồn, tu dưỡng tâm tính, nhưng lại không thể phân cắt đến xem, cần minh bạch, đó là một cái mật không khả phần đích chỉnh thể, là thực thực tại tại tồn dựng ở thế đích 'Ta' !" "[Đến nỗi|còn về] tâm tượng, tắc là tại đối (với) tự ngã toàn bàn nắm bắt đích trên cơ sở, trừu ly điệu cụ thể thực tại đích nguyên tố, lấy tự ngã nhận thức mở đầu, lấy giống [là|vì] dụ. Tỷ như nói, một người ý hưng tráng dật tư bay, (cảm) giác được chính mình là một đầu kích sí cửu tiêu đích đại bàng, kia hắn đích tâm tượng tựu là đại bàng; [nếu|như] một người âm trầm kỳ quỷ, tự nhận là một điều du tẩu nham khe đích độc xà, kia hắn đích tâm tượng liền là độc xà. "Trừ này ở ngoài, đá núi cỏ cây, nhật nguyệt tinh thần, không (ai) không có thể [là|vì] tâm tượng, duy nhất muốn chú trọng đích, liền là tâm tượng kiến lập tại tự ngã nhận thức đích trên cơ sở. Muốn hình thành tâm tượng, một là quý tại tự biết, tâm tượng không phải bằng không tưởng tượng, cần đối (với) tự ngã có so khá rõ rệt đích nắm bắt, không tự biết giả, khó có tâm tượng; hai là không khả dối mình gạt người, ý hưng hào phóng đích, không thành được độc xà, tâm tư quỷ bí giả, đương không được đại bàng. Khắc ý biến hóa tâm tượng, toàn không ý nghĩa, chích sẽ tự tìm phiền hà." Dư Từ tìm tòi nửa buổi, cuối cùng có một ít minh bạch. "Giống là Tồn Tư thuật." Hắn trước tu luyện đích "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân diệu pháp", liền là tối điển hình đích Tồn Tư thuật, có cái danh mục kêu "Thải vân đuổi nguyệt" . Liền là lấy ngũ tạng nguyên khí [là|vì] vân, lấy não cung thần hồn [là|vì] nguyệt, lấy này hai cái tự nhiên giới thường thấy đích vật hình [là|vì] tồn tư đối tượng, thông qua ý niệm thành ngàn trên vạn lần đích ám thị khu động, lấy ý hợp hình, đến lúc đó, "Vân" tựu là ngũ tạng nguyên khí, "Nguyệt" tựu là não cung thần hồn, không phân đây đó. Hành công lúc, chích tồn tư "Thải vân đuổi nguyệt", cũng khả bản năng thúc động khí máu, tăng trưởng tu vị. Bởi vì này quá trình có thể buông ra khí huyết dời vận đẳng phồn tỏa tế tiết, chính điều (gọi) là "Dùng chí không phân, là ngưng ở thần", tại tĩnh tâm trừng ý, tư dưỡng thần hồn thượng, hiệu quả rất giai. Dư Từ tại bước vào thông thần cảnh giới sau, tiến bộ thần tốc, cùng này cũng có rất lớn quan hệ. Giải Lương giống là có thể nhìn ra trong tâm hắn suy nghĩ: "Ngươi trước kia tu luyện đích cũng là Tồn Tư thuật?" "Là." Dư Từ đem sở tu luyện đích pháp môn nói, Giải Lương gật gật đầu: "Ta này môn pháp quyết, xác là lấy tồn tư nhập môn. Ngươi có cơ sở đương nhiên rất tốt, chẳng qua hai kẻ tồn tư đích đối tượng, căn nguyên bất đồng. Ngươi trước kia tồn tư đích 'Minh Nguyệt' chi loại, thuộc về 'Tồn tư ngoài thân cảnh tượng pháp', đều là điển tịch dạy cho ngươi đích cố hữu định thức. . ." Nói tới đây, hắn lại nhíu mày tưởng nửa buổi, cuối cùng cử ra một cái hảo lệ tử: "Những...kia cố hữu định thức, là tìm cái mô tử 'Sáo' tiến vào đích. Mà tiếp đi xuống ngươi muốn tồn tư đích tâm tượng, lại là căn cơ [ở|với] tự ngã đích vật tượng, là muốn từ vật tượng thượng 'Sinh' đi ra đích." Nhìn Dư Từ lia lịa gật đầu, Giải Lương lại không lạc quan như vậy: "Lý giải dễ dàng, làm lên khó. Ngươi phải tất yếu phá trừ trước tiên đích chấp niệm, đánh phá định thức, không thì, mặt trước đích cơ sở, tựu là ngươi lớn nhất đích chướng ngại." Dư Từ ứng tiếng đích lúc, bất tri bất giác hai người đã đến Chỉ Tâm quán trước. Lúc này sắc trời đã vào đêm, Dư Từ nhìn đến, nhìn trước điểm lên tức chết phong đăng, bóng người tạp loạn, không biết đang bận hoạt cái gì. Xa xa địa nhìn đến Bảo Quang đích bóng người, tiểu đạo sĩ cũng nhìn đến bọn họ, bận nghênh lên tới, trước hòa giải lương kiến lễ, theo sau liền tố khổ nói: "Vừa vặn tại nhìn trong, có chích con chuột phát cuồng cắn người, khả năng lây dính tà khí. Sư phó nói, sợ là có một cái cực mạnh đích yêu ma ẩn thân tại phụ cận, muốn quán trung giới bị ni." Dư Từ hòa giải lương đối thị một nhãn, đều nghĩ đến kia chích bị ma hóa đích quạ đen. Thực lực cường kình đích yêu ma, khí cơ ảnh hưởng thập phần lợi hại, lại bởi vì cùng tu hành giới cách cách bất nhập (không hợp), liền tự giác không tự giác địa vung phát ra tà ma chi khí, cải biến chung quanh hoàn cảnh lấy thích ứng tự thân cần phải, một chút so khá nhỏ yếu đích sinh linh thiếu hụt sức đề kháng, thụ tà ma chi khí xâm thực, hoặc là chết đi, hoặc là tựu phát sinh biến dị. Biến dị đích sinh linh đại đều hung tàn háo đấu, sinh mạng cường độ mức lớn đề thăng, nhưng thọ nguyên giảm bớt phải rất lợi hại. Hiện tại đến xem, chung quanh xuất hiện yêu ma cơ hồ tựu là xác định không nghi (ngờ)! Nghe đến tin tức này, Giải Lương tự nhiên muốn đi tìm Vu Chu thương nghị, 《 Huyền Nguyên căn bản khí pháp 》 chi sự, cũng tạm thời thả xuống, Dư Từ chỉ có thể trước tiên hồi tự gia cư trú đích viện lạc. Đại ước là đã ra sinh linh ma hóa chi sự, Chỉ Tâm quán trung tịnh không bình tĩnh, vô luận là ngoại thất đệ tử còn là quải đơn đạo sĩ, đều là nghị luận dồn dập. Dư Từ hồi chỗ ở đích trên đường, liền có hai tốp người ngăn lấy hắn thảo luận, có âu lo đích cũng có hưng phấn đích, cùng thường quen an dật đích không khí không hề cùng dạng. Dư Từ trong tâm sớm bị Giải Lương sở nói đích "Vật tượng" cùng "Tâm tượng" chiếm đầy, cũng không cùng người nhiều nói, sơm sớm trở về, liền tại tĩnh thất trung tọa hạ, bắt đầu tử tế suy đoán Giải Lương đích lý luận, lúc này, hắn trong não linh quang lấp lánh. Vừa vặn Giải Lương nói đến muốn đối (với) tự thân toàn bàn nắm bắt, hắn tâm lý liền là vừa động. Khi đó hắn tưởng khởi đích là Thiên Liệt cốc hạ, Diệp Đồ giảng thuật đích "Đồng tâm viên lý luận" . Đương thời, Diệp Đồ đem thần hồn do nội mà ngoại chia làm Nguyên Thần, ẩn thức, hiển thức ba bộ phận, lại đem tẩy luyện ẩn thức làm tiến vào thông thần trung giai, thành tựu âm thần đích tiêu chí. Đương thời hắn đích đại ý liền là: muốn nhận rõ ẩn thức trung tồn tại đích rất nhiều dục vọng cùng tình tự, sử bên trong ẩn tàng đích to lớn tiềm lực, chân chính vì ta sở dụng. Diệp Đồ giảng thuật đích gần là thần hồn tầng diện, mà Giải Lương tắc đem "Tự ngã" làm không khả phân cắt đích chỉnh thể, hai người giảng thuật đích phạm vi không cùng dạng, khả là, bên trong đích tinh thần là nhất trí đích. Nói tóm lại: tựu là tẩy luyện! Diệp Đồ nói qua, một môn hợp cách đích trường sinh thuật, tất có [nó|hắn] độc đặc đích "Tẩy luyện" chi pháp. Mà tựu Dư Từ lý giải, điều (gọi) là "Tẩy luyện", kỳ thực tựu là một chủng tự ngã nhận biết. Tại thần hồn tầng diện, muốn nhận rõ ẩn tàng tại linh hồn nơi sâu (trong) đích dục vọng cùng tình tự, sử hợp ta giả dùng, không hợp ta giả đi; mà tại "Tự ngã" tầng diện, từ vật tượng "Sinh" ra tâm tượng đích quá trình, cũng là một cái đối (với) "Tự ngã" đầy đủ hiểu rõ, độ sâu nắm bắt đích quá trình. Hai đem kết hợp, Dư Từ liền minh bạch, 《 Huyền Nguyên căn bản khí pháp 》 đích mở đầu tại nơi đâu, hẳn nên như (thế) nào vào tay. Thông hiểu đạo lý, Dư Từ liền lòng đầy mong mỏi lên Giải Lương mau mau thương nghị hoàn tất, tới giáo thụ hắn chân chính đích pháp môn. Hắn vừa vặn đã thông báo Bảo Quang, nếu là bên kia thương nghị đã định, liền tới gọi hắn, hắn muốn sấn nhiệt đả thiết (tranh thủ), đuổi theo Giải Lương đem vị này thượng thừa tiên thiên khí pháp học đến tay. Chỉ là, mắt thấy đã là nửa đêm, Bảo Quang còn không đưa tới tin tức. Tự giác đẳng [được|phải] có chút tâm phù khí nóng, Dư Từ lấy lại bình tĩnh, dứt khoát nhắm mắt điều tức, dần dần địa tâm có điều cảm, không tự giác vận lên thục cực mà lưu đích "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân diệu pháp", sử ngũ tạng nguyên khí chi vân cùng não cung thần hồn chi nguyệt đây đó xoa vuốt, lẫn nhau cảm ứng, tiến vào đến vong ngã chi cảnh. Không biết lúc nào, bên tai đột nhiên truyền đến một tiếng hừ lạnh. Dư Từ thân tử một chấn, liền từ tồn tư quan tưởng đích trạng thái trung đi ra, trợn mắt đi xem, bản lên mặt ngồi tại hắn trước thân đích, không phải Giải Lương lại là ai tới? Hắn trước là vui mừng, toàn lại phát hiện, giải đại tiên trường tựa hồ có chút không cao hứng. "Giải tiên trưởng. . ." "Vừa vặn còn là 'Thải vân đuổi nguyệt' ?" Dư Từ chỉ có thể gật đầu. Giải Lương nhíu mày nói: "Ta đã đối (với) ngươi nói vật tượng, tâm tượng đích đạo lý, vì cái gì còn dùng kia chủng định thức sáo tử?" "Ách, Giải tiên trưởng không phải còn không có giáo. . ." "Này cùng ta dạy hay không can gì?" Giải Lương thấp xích một tiếng: "Liền không đi quản cái gì vật tượng, tâm tượng, ngươi khả minh bạch ngươi tồn tư đích Minh Nguyệt là vật gì?" Dư Từ không thể đáp. Giải Lương lắc đầu nói: "Ngươi còn không minh bạch, tâm niệm một vật là...nhất vi diệu, ngươi tồn tư Minh Nguyệt nhiều năm, biến hóa ám sinh, sớm đã tự gia khí cơ cấu kết, hồn [nếu|như] một thể. Lúc này đích Minh Nguyệt không phải trên điển tịch nói cho ngươi đích, mà là ngươi chính mình cần phải...nhất đích. Người khác trong mắt đích Minh Nguyệt, cùng ngươi nhìn đến đích Minh Nguyệt là một dạng đích sao?" Dư Từ nghe được phát ngớ, Giải Lương đích ngôn ngữ không phải quá tế trí, khả là ý tứ lại là minh minh bạch bạch. "Nói đến cùng, này chẳng qua chấp niệm mà thôi, tổng đem [tự|từ] có đích đương thành người khác dạy đích, cho là tự gia Minh Nguyệt tại nhân gia đỉnh đầu, chẳng qua một quan này, cái gì tu hành liền đều là nói suông. . . Năm đó dạy ngươi người đó, khả từng nói qua, nàng trong tâm Minh Nguyệt như (thế) nào?" Dư Từ cười khổ, kia một vị chỉ sợ là không có "Trong tâm Minh Nguyệt" này vừa nói đích. Hắn thở dài khẩu khí, đột nhiên nhắm tròng mắt lại. Một khắc này, hắn hồi ức trước kia, cảm khái vạn ngàn. Điều (gọi) là "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân diệu pháp", chẳng qua là Xích Âm nữ tiên [tự|từ] đạo thư trung tìm đến đích tàn khuyết pháp môn, nhượng hắn luyện tới thử thử hiệu quả. Từ lúc phản ra Song Tiên giáo sau, càng là không người chỉ điểm, toàn dựa chính hắn, tá trợ 《 Thượng Thanh Tụ Huyền Tinh Khu Bí Thụ Phù kinh 》 trong đích một chút cùng loại pháp môn, từng điểm mò mẫm, phỏng đoán, cần tu khổ luyện, đem tự thân tu vị do không đáng một đề đích khí động giai đoạn, [đến nỗi|còn về] trường tức, sau đó minh khiếu, cuối cùng hậu tích bạc phát, phân niệm hóa thức, tiến vào thông thần cảnh giới. Lúc này hắn tu luyện đích pháp môn, cùng kia sớm nhất phiên bản so sánh, sợ rằng sớm đã diện mục toàn phi (hoàn toàn thay đổi), chỉ là nhiều năm nay từng điểm biến hóa, hắn bản nhân hồn nhiên bất giác thôi. Như nay kinh Giải Lương chấm phá, hắn tâm lý đột nhiên một sướng: "Trong lòng ta tồn tư chi Minh Nguyệt, sớm tựu là của ta, đâu còn có người khác đích nửa điểm nhi ngấn tích?" Này niệm vừa ra, hắn trước mắt đột nhiên quầng sáng như vòng, có Minh Nguyệt [tự|từ] nê hoàn lên, khắp hành Cửu Cung, như quá vòm trời. Cùng đó đồng thời, trong tâm hắn hữu quan "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân diệu pháp" đích hết thảy khẩu quyết, đều ầm vang vỡ tan, không lưu một điểm ngấn tích, chỉ có Minh Nguyệt như vòng, chiếu khắp hư không, tự nhiên dẫn động quanh thân nguyên khí, như tuôn triều tịch. Chấp niệm đã đi, một quan này, hắn là quá! ************* Này một chương tả được so khá mất sức, chẳng qua cảm giác rất tốt. Tựu là không biết huynh đệ tỷ muội (cảm) giác được như (thế) nào. [Nếu|như] cảm giác cũng không sai đích lời, thỉnh hồng phiếu cùng thu tàng chống đỡ. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: