Ở trên một đời, Chu Ngư là một danh triệt để đích kiếm tu, một đời đích tu vị đều tại một thanh kiếm thượng, nặng sát phạt, thiện liều đấu. Hắn luyện đích sở hữu công pháp, cuối cùng mục đích liền là giết, càng nhanh đích giết, càng có hiệu suất đích giết! Do "Ma môn mười tà kiếm điển" lúc đầu, căn cứ kinh nghiệm, Chu Ngư dung hợp chính mình sở học đích đa môn tiên gia kiếm pháp, cuối cùng sáng chế ra "Thái Hư kiếm ý" . Này môn "Thái Hư kiếm ý" liền là đem Chu Ngư đích lý niệm đẩy đến rồi cực trí, đây là một môn triệt triệt để để đích sát kiếm. Này bộ "Thái Hư kiếm ý" ngự sử lên giống như tiên linh một loại phiêu dật, thủ pháp càng là tiêu sái linh động. Ngự kiếm chi lúc càng có một phen Đạo gia khí tượng, bất luận là kiếm lộ còn là khí tức đích ngự sử, đều hiện vẻ cổ phác huyền ảo. Không biết hóa đích rất dễ dàng đem nó đương thành Đạo gia kiếm pháp, chính đạo một mạch đích truyền thừa. Thực tế bằng không, này bộ "Thái Hư kiếm ý" chẳng qua là xem lên rất đẹp mà thôi, trên thực tế sát cơ ngầm giấu, là...nhất quỷ bí khó phòng, tối thiện hoặc địch tai mắt, kiếm pháp - bên trong phần lớn là một chiêu toi mạng đích ngoan lạt chiêu pháp. Hậu thế Phật đà bình luận Cửu Châu công pháp, đem Chu Ngư đích "Thái Hư kiếm ý" định vị kiếm thuật bên trong âm hiểm thứ nhất, khả kiến này bộ kiếm pháp đi đích là quỷ bí một đạo, mà lại đã tới đỉnh phong, gần như ư ở đạo. Thái Hư kiếm ý là Chu Ngư đích cách đánh, dựa vào này bộ kiếm thuật Chu Ngư tại chiến trường trên tung hoành rong ruỗi, giết người vô số, nhưng chân chính nhượng Chu Ngư có thể tại kịch liệt đích vân thượng chiến tranh bên trong sống sót tới đích, tắc là kia bộ "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" . "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" không chỉ là một môn ma đạo công pháp, nó còn là bị đóng cửa tại Hàn Sơn cấm điển bên trong đích tà công. Theo lý mà nói, loại này công pháp là cấm chỉ nhượng cái gì đệ tử tu hành đích. Đây là bởi vì này môn công pháp cũng thực tại quá tà môn. Nếu muốn muốn tu "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp", đầu tiên muốn tại tử phủ đích thức hải bên trong nhìn nghĩ ra một tòa thần hồn điện đường, sau đó liền muốn tại thần hồn điện đường bên trong nhìn nghĩ ra một tòa to lớn đích thạch mài. Hoàn thành sau, công pháp mới tính là sơ bộ hoàn thành, sau đó liền nếu không đoạn đích sử dụng này môn công pháp rút hồn đoạt phách, đem hắn nhân sinh hồn rút ra nó thể ngoại, sau đó đưa vào đến chính mình đích thức hải bên trong, dùng thạch mài đem nó nghiền nát, khiến cái này thần hồn hoàn nguyên thành nguyên chất hồn lực. Những...này hồn lực tác dụng rất nhiều, đã có thể thông qua không ngừng đích tinh nghiên "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp", thông qua hồn lực tới tôi luyện tự thân, nhượng chính mình biến được càng mạnh, còn có thể dùng những...này hồn lực tới tẩy luyện pháp bảo, nhượng pháp bảo càng hơn một tầng lâu. Càng có thể đem làm hóa tệ tới dùng, dùng nó cùng thiên ngoại tà ma làm sinh ý, mua sắm đến những...kia đại thiên thế giới ở ngoài đích thiên ngoại kỳ vật. Đây là tối thiện ở sát phạt đích công pháp rồi, chỉ cần không ngừng đích sát phạt, liền có thể không ngừng đích giành được thần hồn, không ngừng đích rút hồn đoạt phách, đem nó nghiền nát, liền có thể không ngừng đích giành được hồn lực, sau đó biến được càng mạnh. Nhưng bị giết đích người tựu đảo rồi huyết môi rồi, thân tử đạo tiêu không nói, liền cả thần hồn cũng muốn bị nghiền nát, liền đầu thai chuyển thế lặp lại một lần đích cơ hội đều không có, đây chính là chân chính đích thần hồn phá diệt, triệt để tiêu tán ở thiên địa trong đó rồi. Làm như vậy thái quá ngoan độc, liền cả tà đạo ma giáo tu sĩ đều xem không qua mắt. Tự nhiên tựu trở thành rồi cấm pháp. Nếu là tại sớm chút lúc, gần gần chỉ là tu hành loại này tà công, tựu đủ để khiến Chu Ngư vạn kiếp bất phục, người chết đi còn chưa đủ, thần hồn còn muốn bị ma hỏa giày vò cái trên trăm năm. Nhưng lúc đó chiến tranh đã bắt đầu, mà lại hiển lộ ra rồi thế suy, lúc này ai còn quản cái gì cấm thuật? Tại loại này tình huống dưới, Chu Ngư liền bị len lén đích trao cho rồi này môn "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" . Công pháp này hảo là hảo, tại chiến trường trên cũng rất là thích dụng, nhưng rút hồn đoạt phách loại này sự tình làm nhiều, cuối cùng hội thụ đến một ít ảnh hưởng. Không ngừng đích rút lấy người khác thần hồn đến chính mình đích thức hải bên trong, sau đó lại giảng địch nhân đích thần hồn nghiền nát, tại cái quá trình này bên trong khó miễn hội thụ đến địch nhân thần hồn đích ô nhiễm quấy nhiễu, sở hữu tu hành này môn công pháp đích người không (ai) không là dần dần bị công pháp ảnh hưởng, biến được càng lúc càng thích giết nóng nảy, cuối cùng thần hồn sụp đổ, không cách nào khống chế tự mình đích rơi vào điên cuồng. Mà thần hồn lại là là...nhất thần bí khó dò đích bộ phận, thông thường mà nói, cái quá trình này thậm chí là không thể nghịch đích. Đây cũng là vì cái gì Chu Ngư trên chiến trường giết rồi một ngàn năm, kết quả hắn còn là chỉ có thể làm một cái chiến sĩ đích nguyên nhân. Nếu không phải hắn ý chí kiên định, sớm đã điên rồi. Càng trọng yếu đích là, như quả lấy "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" làm căn cơ, như vậy đến rồi Nguyên Anh trên cơ bản tựu đỉnh rồi thiên rồi. Lúc này tu hành giả bảo trì chính mình đích thanh tỉnh đều rất khốn khó, không muốn nói tại tu hành thượng càng tiến một bước rồi. Cho nên, Chu Ngư cần phải dùng một...khác môn huyền môn đạo pháp làm căn cơ, sau đó phụ tu "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" . Căn cơ đạo pháp thậm chí không cần đi tìm, Chu Ngư đích trên tay tựu có có sẵn đích. Bên kia là Chu Ngư đích sư phụ, Lý Không Thiền dạy cho Chu Ngư đích liền danh tự đều không có đích luyện khí công pháp. Đây là Lý Không Thiền trong lúc vô tình được đến đích một bản vô danh công pháp, Lý Không Thiền dựa vào này môn công pháp tu hành đến rồi Trúc Cơ kỳ, hắn cảm thấy ba, chính mình tiếp tục luyện đi xuống tắc khá là nguy hiểm, hắn bản nhân cũng không nắm bắt, cho nên đối với chính mình đích hai cái đồ đệ, Lý Không Thiền chỉ đem Luyện Khí kỳ đích công pháp truyền dưới đi, mặt sau đích không nói. Tại Lý Không Thiền đích trong mắt, chính mình truyền xuống đích công pháp vốn là lai lịch bất minh, lại vô danh sư dạy bảo, Trúc Cơ sau đích luyện pháp cũng khá là quỷ dị. Cùng nó nhượng chính mình đích đệ tử học tập loại này lai lịch bất minh đích dã lộ tử, không bằng nhượng bọn họ tiến vào đại tông môn bên trong. Tại Hàn Sơn loại này tiên sơn bên trong, tự nhiên nhiều đích là huyền môn chính tông, là không sầu không có hảo công pháp đích. Lý Không Thiền lại chưa từng nghĩ tới, trong tay mình đích công pháp cánh nhiên là cái bảo bối. Đời trước, Chu Ngư lỡ qua rồi này môn công pháp, hắn vì thế thật sâu đích ảo não, lại cũng không có biện pháp. Loại này cảm giác giống như là ngươi mua xổ số, nhưng ngươi đem vấn đề này quên mất rồi, kết quả có thiên ngươi phát hiện, chính mình đích mua đích xổ số cánh nhiên trúng trăm vạn tiền thưởng. Chờ ngươi tưởng cầm đi hoán đổi đích lúc, lại phát hiện đoái thưởng thời gian đã qua rồi. Loại này ảo não nhượng Chu Ngư tâm nhét rồi thật lâu, hiện tại cuối cùng có thể sửa chữa cái này sai lầm rồi. Lý Không Thiền được đến đích vô danh công pháp, là một môn Đạo gia kỳ công, tên là "Huyền môn khô vinh Đạo gia chân giải", này môn công pháp chính là Đạo gia tiên hiền nhìn tứ quý luân phiên, quanh năm không dứt có điều cảm, từ đó sáng tạo đích một môn công pháp. Do ở công pháp đích đặc thù, tu hành này môn công pháp cần phải từ luyện khí bắt đầu, nếu không phải dùng này "Khô vinh chân giải" đích đặc dị luyện khí pháp đạt đến Trúc Cơ kỳ đích tu sĩ, là không cách nào phát huy ra này môn công pháp đích thần dị đích. Đời trước Chu Ngư vì theo đuổi tốc độ, cùng những người khác một dạng, dùng đích là tiểu Hàn Sơn tụ khí công hoàn thành đích Trúc Cơ. Được đến rồi "Khô vinh chân giải" toàn bản đích lúc, hắn đã đạt đến đích Kim Đan cảnh giới rồi, lúc này hắn nếu muốn muốn chuyển tu này môn công pháp, chỉ có thể tán công lặp lại, tự nhiên là không khả năng đích rồi. "Huyền môn khô vinh Đạo gia chân giải" khá là thần diệu, tu hành này một công pháp đạt đến rồi Trúc Cơ sau, tại tu hành giả đích trên người tắc hội triển hiện ra xuân hạ thu đông đích tứ quý luân phiên đích đặc tính. Ban đầu, hiện ra ở tu hành giả trên người đích đều sẽ là mùa thu, tu hành giả hội tại mấy năm bên trong dần dần già đi, sinh cơ nội liễm; sau liền là mùa đông, tại mùa đông bên trong, tu hành giả đích khí tức cũng hội dần dần giảm yếu, sau cùng chết già cùng mùa đông. Nhưng này tịnh không phải là hoàn kết, tại tử vong ba ngày sau, tu hành giả hội từ mùa đông thức tỉnh, về đến mùa xuân, sinh cơ bộc phát; sau liền là mùa hè; như thế tứ quý luân chuyển không ngớt. Này môn công pháp rất là thần kỳ, tối tuyệt diệu đích là, như quả lấy này môn công pháp làm chủ tu, tắc có thể hoàn toàn đích thoát khỏi "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" đối với người đích mặt trái ảnh hưởng. Mỗi một lần đích tứ quý luân phiên, chết mà sống lại đích quá trình, đối với thần hồn đều là một lần triệt để đích tịnh hóa cùng ngưng luyện. Tựu giống như phượng hoàng chết đi, bàn niết trùng sinh một loại. Mà này môn công pháp đích ý nghĩa không chỉ như thế. Hàn Sơn chính là ma đạo một mạch truyền thừa, đem Ma môn đích rất nhiều uy lực cường đại đích công pháp xếp vào cấm điển, ngăn trở đệ tử tu hành, đương nhiên không phải bởi vì Ma môn đích người đều phát rồi thiện tâm, tưởng muốn từ đây làm cái người tốt. Chủ yếu nhất đích nguyên nhân, tắc là những...này công pháp tác dụng phụ quá lớn, đệ tử luyện rồi cái này được không bù mất. Tựu lấy "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" này bộ cấm điển bên trong đích công pháp uy lực, chẳng lẽ nhượng chính mình đích đệ tử luyện được thần chí không rõ, gặp người tựu chặt, hoàn toàn không cách nào khống chế, là cái gì chuyện tốt mạ? Đã phát sinh loại này sự tình đối với Hàn Sơn mà nói cũng là tổn thất a. Mà tại Hàn Sơn cấm điển bên trong nhiều đích là loại này khốc liệt đích Ma môn công pháp. Trong đó đa số đều giống như "Thiên ma vô tướng đoạt phách đại pháp" một dạng, uy lực cường đại, tiến triển thần tốc, nhưng tác dụng phụ nhiều đích ly phổ. Một loại tu sĩ tựu tính nhìn những...này Ma môn huyền pháp cũng không dám đi tu hành, rốt cuộc bất luận là Ma môn còn là đạo tông, tu sĩ môn theo đuổi đích đều là chung cực đích đại đạo, tưởng muốn đích chẳng qua là trường sinh bất tử. Tu hành Đạo gia công pháp, chậm là chậm rồi điểm, nhưng đây đều là dưỡng sinh đích công pháp. Mà lại những...kia tiến triển không như vậy khoái tốc, nhưng tác dụng phụ cũng không như vậy lớn đích Ma môn công pháp, cũng không phải không có. Nhưng cấm điển trong đích Ma môn đích công pháp tắc hoàn toàn bất đồng, những...này công pháp xác thực là uy lực cự đại, thần diệu dị thường. Khả chúng nó toàn bộ là ngoạn mạng đích công pháp, luyện công đích quá trình tựu là ngoạn mạng tìm chết đích quá trình. Luyện rồi những...này công pháp - sau đừng nói giết địch rồi, có thể trước không đem chính mình đùa chết tựu là đại đạo phù hộ rồi. Mà như quả lấy "Huyền môn khô vinh Đạo gia chân giải" làm căn cơ, chuyện này tình tựu tuyệt nhiên bất đồng rồi. Cơ hồ sở hữu tác dụng phụ tại thần hồn trên đích Ma môn huyền pháp đều đối với Chu Ngư mở rộng rồi đại môn. Hàn Sơn cấm điển bên trong đích Ma môn huyền pháp, chí ít có một phần ba, Chu Ngư có thể không chút cố kỵ đích đi tu hành. Hiện tại Chu Ngư muốn làm đích, liền là đem chính mình đích "Huyền môn khô vinh Đạo gia chân giải", tu luyện tới luyện khí viên mãn, sau đó lấy này Trúc Cơ. Đương nhiên, cũng không phải không có vấn đề, hiện tại Chu Ngư trong tay chỉ có "Huyền môn khô vinh Đạo gia chân giải" đích luyện khí bộ phận. Tại Trúc Cơ sau, hắn còn cần phải đi một chuyến Mông Sơn bạch vân nham, hướng đi Đạo gia một mạch cầu lấy này môn công pháp đích hậu tục bộ phận. Hoặc giả tìm đến chính mình đích sư phụ Lý Không Thiền, cũng có thể giành được hậu tục công pháp. Nhưng vấn đề hẳn nên sẽ không quá lớn, huống hồ đây cũng là Trúc Cơ đích vấn đề rồi, còn là lưu đến sau này lại đi khổ não ba. Hiện tại đặt tại Chu Ngư trước mặt đích lớn nhất đích vấn đề, là hai môn ba tháng sau liền muốn kết nghiệp đích khóa trình, một cái là "Cửu Châu tiên sử", còn có một cái là "Nấu nướng" . Một môn khóa trình đối với hiện tại đích Chu Ngư mà nói thập phần hữu dụng, tựu tính không phải vì rồi thành tích, Chu Ngư cũng tất phải đem Cửu Châu tiên sử học cái thông thấu, một...khác môn khóa trình, tắc cần phải ngắn ngủi đích thích ứng, nghĩ đến cũng không là vấn đề. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: