Chương 70: Tương tự Đâu Suất Thiên, Lão Quân quan. Buồn ngủ Thánh nhân, cùng thường ngày bình thường, ngồi ở bồ đoàn bên trên, như ngủ không phải ngủ, như tỉnh không phải tỉnh. Tử Kim lò bát quái bên trong, Lục Đinh Thần lửa, y nguyên cùng trước kia một dạng, không ngừng nhảy lên. Quạt lửa hai cái đồng tử, cũng có chút lười biếng. Trong tay quạt hương bồ, đều phiến hữu khí vô lực bộ dáng. Đột nhiên. . . Thánh nhân mở mắt. "Kim Đồng!" Thánh nhân hô bản thân đồng tử. Mặc áo vàng đồng tử, vội vàng thả ra trong tay quạt hương bồ, đi tới nhà mình lão gia tọa tiền, quỳ xuống đến rất cung kính bái nói: "Chưởng giáo lão gia có gì phân phó?" "Nguyên Thủy sư đệ mời ta đi Ngọc Hư cung bên trong, cùng chư vị Xiển giáo đệ tử giảng pháp. . ." "Sợ rằng đợi không được Huyền Đô trở về!" Lão Quân nói: "Lại đợi Huyền Đô trở về, ngươi liền cùng hắn nói, mệnh hắn đến Ngọc Hư cung bên trong thấy ta!" "Vâng!" Đồng tử rất cung kính dập đầu một cái khấu đầu, lĩnh Thánh nhân pháp chỉ. Lão Quân Thánh nhân liền đứng dậy, trong tay phất trần nhẹ nhàng giương lên. Một đầu tấm sừng Thanh Ngưu, liền từ xem ngoại lai đến Thánh nhân tọa tiền. Lão Quân cưỡi lên Thanh Ngưu, lung la lung lay ra Lão Quân quan, đạp trên vô số tường quang, hướng Đại La Thiên mà đi. Tại phong thần đại kiếp trước đó, Lão Quân từng thay mặt Ngọc Thanh Thánh nhân, dạy bảo môn hạ Kim Tiên. Lúc đó Xiển giáo cùng người dạy, chính là một thể. Nhưng mà, phong thần đại kiếp về sau, hết thảy đều đã khác biệt, bởi vì Xiển giáo bất quá tại kia Cửu Khúc Hoàng Hà Trận bên trong, ăn một ít thua thiệt, môn hạ đệ tử bị gọt đi trên đỉnh tam hoa, tiêu mất trong ngực ngũ khí mà thôi. Một chút đạo hạnh bị hao tổn, động thiên bên trong, bế quan trăm năm không sai biệt lắm liền có thể đền bù. Vì vậy, tại Phong Thần kiếp về sau, Xiển giáo liền cùng nhân giáo ăn ý mỗi người đi một ngả. Ngoài ra, còn ra hai cái sự tình. Một là Xiển giáo phó chưởng giáo Nhiên Đăng đạo nhân, trông thấy Thiên Cơ, biết được phương tây đem hưng, liền dẫn này Từ Hàng, Phổ Hiền đám người, đầu phương tây, làm kia phương tây Nhiên Đăng Cổ Phật. Một là Xiển giáo lấy Võ vương tử tôn vì dựa vào, tại hạ giới thành lập được lễ pháp trật tự. Nguyên Thủy Thánh Nhân hạ cờ chỗ có hai. Một là môn hạ đệ Tử Khương Tử Nha, Lập quốc tại Đông hải ven bờ, chìa khoá Đông Hải, che đậy đến từ trên biển Vu, yêu hai tộc. Một là Nguyên Thủy Thánh Nhân, thân truyền đệ tử, Võ vương đệ Chu Công Đán. Chu công xây lễ pháp, đi Xiển giáo đại đạo. Lấy Quân Tử Khiêm Tốn, đạo Đức Thanh phúc Tiên Thần hậu duệ, xử lý thiên hạ. Trước sau phàm vạn năm, nhất thời đại trị. Có Chu công thổ bộ, thiên hạ quy tâm ngữ điệu. Thế là, Xiển giáo đại đạo, nhất thời cướp nhân giáo quyền hành. Đại thế phía dưới, Lão Quân cũng không thể không tránh lui tại Lão Quân quan bên trong, không hỏi thế sự, để tránh tai ách. Nhưng mà, một khi thời gian tiêu chuẩn, phóng đại đến mười vạn năm, hai mươi vạn năm. Xiển giáo trật tự thiên nhiên lỗ thủng, liền lộ rõ. Rốt cục rơi vào bây giờ kết cục. Lễ nhạc phá nát, thiên hạ loạn lạc chết chóc. Cho dù là tiên chủng Thần duệ, hiện tại chỉ sợ cũng đã không tin Xiển giáo lễ pháp, có thể trị thế. Thế là, nhân quả bạo tẩu, Chu thất phá diệt, như không có Xiển giáo Kim Tiên xuất thủ, sợ rằng bây giờ hạ giới, đã sớm hóa thành nhân gian quỷ vực, trở thành kia Cửu U huyết hải bên trong Atula nhóm cuồng hoan trận. Cho dù như thế, hạ giới Xiển giáo lễ pháp, chỉ sợ cũng không căng được bao lâu. Cưỡi trên Thanh Ngưu, nhìn qua hạ giới nghiệt chướng, giữa thiên địa hình thành thật dày mờ mịt kiếp số khí tức. Lão Quân nhịn không được thở dài: "Từ bi! Từ bi!" "Phúc họa theo nhau đến, họa này phúc chỗ dựa!" Như hôm nay địa chi ở giữa đại kiếp, dù xa xa còn chưa đâm chồi ra tới. Nhưng, cái này mờ mịt kiếp số khí tức, cũng đã biểu hiện. Một khi thiên phát sát cơ, sợ rằng lần này kiếp số độ chấn động, nếu không bên dưới năm đó vu yêu đại kiếp. Sợ là phải có mười hai Tổ Vu, Yêu Đế nhân vật, ứng kiếp xám xịt, mới có thể hóa giải lần này sát kiếp, gọi thiên nhân quả lắng lại. Nhưng, đây cũng là nhân giáo cơ hội. Sớm tại phong thần đại kiếp bên trong, Tử Tiêu cung Đạo Tổ đích thân tới phàm trần. Lão Quân liền đặc biệt hướng Đạo Tổ mời pháp chỉ. Đến Đạo Tổ một câu bản án. "Thiên Đạo xa, nhân đạo di!" Đây là thiên địa đại thế, không thể sửa đổi! Lão Quân tất nhiên là minh bạch, đây chính là hắn cơ hội. Nhân giáo đạo thống, chắc chắn tại hạ giới thành lập, cũng có thịnh vượng cơ hội! Chỉ cần bắt được, cũng công thành. . . Như vậy Thái Thanh đạo quả, liền có thể có thành thục ngày. Thầm nghĩ lấy những chuyện này. Thanh Ngưu liền đã đi tới Đại La Thiên trước. Lão Quân đang muốn cưỡi trâu mà vào, đột nhiên lại là đạo tâm khẽ động, tâm huyết dâng trào. Lão Quân bấm ngón tay tính toán. Liền biết là nhà mình đệ tử, tại Tiệt giáo sư đệ trước đó, đã đạt thành ước định. Lão Quân thế là lộ ra tiếu dung đến, làm ca trước: "Hồng Mông mổ phá Huyền Hoàng cảnh, lại tại nhân gian trị Ngũ Hành, độ được Hiên Viên thăng ban ngày, văn kiện xem giảng pháp đạo thường minh!" Phong thần đại kiếp sau ngàn năm, hôm nay là Lão Quân vui vẻ nhất một ngày. Thánh nhân tâm tình cởi mở. Thế là, mà ngay cả tam thập tam thiên, đều trở nên mát lạnh lên. Liền cưỡi Thanh Ngưu, đi vào Đại La Thiên bên trong. ... ... . . . Đưa tiễn kia Trần Hồng. Thông Thiên giáo chủ đóng cửa lại, sau đó ngồi ở trên giường, đầu tiên là mở ra kia bản 《 Đạo Đức Kinh 》. Mở ra bề ngoài trong suốt không màu màng mỏng, đem sách mở ra, liền thấy trang bìa trong phía trên, từng hàng nho nhỏ màu đen kiểu chữ, đập vào mặt. Đây là giới thiệu. "《 Đạo Đức Kinh 》 là ta nước trong lịch sử vĩ đại nhất danh tác một trong, đối truyền thống triết học, khoa học, chính trị, tôn giáo chờ sinh ra khắc sâu ảnh hưởng. . . 《 Đạo Đức Kinh 》, thời kỳ Xuân Thu lão tử (Lý Nhĩ) triết học tác phẩm, lại xưng « đạo đức chân kinh », « lão tử », « ngũ thiên ngôn », « lão tử năm ngàn văn », là Trung Quốc cổ đại Tiên Tần Chư Tử phân gia trước một bộ trứ tác, là Đạo gia triết học tư tưởng trọng yếu nơi phát ra. Đạo Đức kinh chia trên dưới hai quyển sách, nguyên văn thượng thiên « đức kinh », hạ thiên « Đạo kinh ». . ." Thông Thiên giáo chủ nhẹ nhàng đọc lấy trên đó văn tự, trong mắt thần sắc biến ảo không chừng. "Như những này là thật sự. . ." Thông Thiên giáo chủ thì thầm lên: "Sợ rằng này phương thiên địa khởi nguyên, rất có lai lịch!" Như đại sư huynh quả nhiên sẽ ở tương lai, Vu Hồng hoang hóa thân lão tử Lý Nhĩ, lưu lại cái này 《 Đạo Đức Kinh 》, coi là nhân giáo giáo hóa căn bản. Như vậy. . . Phương thiên địa này lai lịch, sợ là cùng Hồng Hoang tam giới, mật thiết tương quan. Thông Thiên giáo chủ ở trong lòng loé sáng lại, hắn ở nơi này phương thiên địa kiến thức. Này phương thiên địa, Nhân tộc nhục thân phổ biến yếu đuối. Này phương thiên địa linh khí mỏng manh, đạo pháp suy vi, chỉ có một chút thô thiển võ đạo truyền thừa. Nhưng lại có cái gọi là 'Yêu quỷ' ẩn hiện. Mà lại. . . Giáo chủ nhớ lại cái kia, bề ngoài cùng nhà mình đệ tử Rùa Linh cơ hồ hoàn toàn tương tự phàm nhân nữ tử. Như Quế Linh quả thật là Rùa Linh chân linh chuyển thế tại phương này thiên địa lời nói. Như vậy. . . Liền cơ hồ có thể ngồi vững, phương thiên địa này cùng Hồng Hoang ở giữa tồn tại nhân quả liên lạc. "Xem ra, ta cần phải đi tìm kiếm kia cái gọi là yêu quỷ, phân biệt hắn bước chân rồi!" Giáo chủ nghĩ như vậy, liền lật ra tờ thứ nhất. Chạm mặt tới, là từng hàng văn tự. "Đạo khả đạo, phi thường đạo, danh khả danh, phi thường danh. . ." Thông Thiên giáo chủ chậm rãi đọc lấy, một viên đạo tâm ầm vang chấn động. Hắn quá quen thuộc! Quen thuộc đến cơ hồ có thể đọc ngược như chảy. Bởi vì, đây rõ ràng chính là năm đó trong Tử Tiêu cung Đạo Tổ giảng đạo thì chỗ luận thuật qua sự tình. Duy nhất khác biệt. Đại khái là Đạo Tổ giảng đạo, chính là lấy tiên thiên đại đạo ngữ điệu, lay động Âm Dương Ngũ Hành hiển hóa, không phải là phúc duyên thâm hậu, tu vi tinh thâm, Tiên Thiên thần thánh người, không thể lắng nghe, không thể lý giải. Mà trong sách này một đoạn này văn tự. Lại là lấy phàm nhân cũng có thể xem hiểu cũng hiểu văn tự trình bày. Dù kém xa Đạo Tổ chỗ luận huyền ảo, tinh diệu. Lại là cực kì tương tự. Đơn giản tới nói. . . Một đoạn này văn tự, chính là có người lấy Nhân tộc văn tự, thuật lại Đạo Tổ chỗ mà nói nói.