Chương 13: Văn hưng cùng võ hưng "Cái kia võ hưng thời đại lại là khi nào?" Bạch Nhai nghe được say sưa ngon lành, cái này so với hắn kiếp trước nhìn qua phim Hollywood đều có ý tứ nhiều. "Nói đến võ hưng thời đại, liền cần trước tiên nói văn hưng thời đại cùng Tần Sở đại chiến!" Vương Bằng nói nói, cũng mang tới một tia phấn khởi, giống nhau hắn đã từng lần đầu tiên nghe sư phó giới thiệu những này bí văn. Thần Châu nguyên niên, đi qua hơn một trăm năm đấu tranh, tại vô số thú ma đội bỏ ra to lớn hi sinh về sau, các đại liệt quốc chậm rãi thoát khỏi Man Hoang hung thú cùng yêu ma quỷ quái uy hiếp, mà lại bắt đầu thử nghiệm hướng những giống loài khác chiếm cứ khu hoang dã vực khai thác lãnh địa. Thần Châu nguyên niên đến năm 802, đoạn thời kỳ này Thần Châu thế giới, thiên tai từng bước giảm bớt, những giống loài khác uy hiếp cũng chầm chậm biến mất, Thần Châu nhân khẩu trước khi bắt đầu chỗ không có tốc độ sinh sôi gia tăng. So sánh với thổ địa cương vực cùng nhân khẩu số lượng biến hóa, nhân loại thế tục tại hơn nghìn năm trong quá trình thích ứng, tố chất thân thể cũng có rõ rệt tiến bộ. Nhưng mà, tại thiếu khuyết đại quy mô chiến tranh uy hiếp an nhàn hoàn cảnh dưới, thế tục dân chúng thế giới tinh thần lại ngày càng thiếu thốn. Kết quả là, Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, trăm hoa đua nở các loại học thuật bè cánh tại đoạn này tháng năm dài đằng đẵng bên trong đều chiếm được to lớn phát triển. Nhất là đề xướng thanh tĩnh vô vi, thuận theo thiên đạo Đạo gia càng là xâm nhập lòng người, đạt được cực lớn phổ cập cùng tín ngưỡng. Từ Nguyên Thủy năm bắt đầu, thẳng đến Thần Châu năm 802 Phật giáo truyền vào Trung Thổ mới thôi, thời kỳ này được xưng là Chư Tử Bách gia văn hưng thời đại. "Thì ra là thế, cái kia văn hưng thời đại về sau chính là võ hưng thời đại lạc?" Bạch Nhai thử nghiệm hỏi. "Tiểu tử đừng nóng vội, nghe mỗ từ từ nói đến!" Vương Bằng cũng tới hứng thú nói chuyện, châm chước một phen, tiếp tục nói, "Văn hưng thời đại cùng võ hưng thời đại cũng không phải là không có khe hở kết nối, ở giữa còn có mấy trăm năm đứng không, võ hưng thời đại nguyên nhân gây ra thì là bởi vì Thần Châu lịch 997 năm bắt đầu Tần Sở đại chiến, cũng được xưng là lần thứ hai Thần Châu thống nhất chiến. . ." Thần Châu lịch 997 năm, Sở Liệt Vương Hùng Tín ngu ngốc, đối cảnh nội chư hầu khắc nghiệt, đối bách tính sưu cao thuế nặng, không biết thương cảm, rốt cục kích thích toàn cảnh phạm vi dân biến. Sở người Bách Kỳ Tín tụ chúng khởi nghĩa, từ lĩnh thái bình năm mươi sáu đạo, hào thanh hiền đạo người, đến Việt Nữ kiếm một mạch phụ tá. Sở cảnh chư hầu Ngô, Việt cùng Lỗ quốc càng là trợ giúp, bí cung cấp nó võ bị, quân khởi nghĩa liền chiến liền thắng, mang theo trăm vạn chi chúng từng bước tới gần Sở quốc đô thành "Dĩnh" . Lúc đó, Sở Liệt Vương Hùng Tín liều lĩnh, triệu tập tinh nhuệ Sở quân sáu mươi vạn, cùng Thái Bình đạo quyết chiến tại đô thành bên ngoài, thành công đánh tan sĩ khí tràn đầy, nhưng thiếu khuyết huấn luyện cùng quân kỷ quân khởi nghĩa, Bách Kỳ Tín binh bại tự sát. Việt nữ một mạch cũng tan thành hai chi, từ đó phân biệt nhờ bao che tại Ngô, Việt hai nước. Nhưng mà, Sở Liệt Vương mặc dù đánh bại quân khởi nghĩa, nhưng lại không cách nào lại áp chế trong nước các chư hầu, Sở quốc lâm vào kéo dài náo động. Ở vào sở cảnh lần này đại quy mô chiến tranh, để Thần Châu các đại liệt quốc như ở trong mộng mới tỉnh, phát hiện hơn hai ngàn năm trước bắt đầu thiên địa tách ra, hiện tại đã không còn ảnh hưởng quân đội đại quy mô tập kết cùng tác chiến. Đồng thời, bởi vì hơn ngàn năm tới hòa bình sinh sôi, các đại liệt quốc nhân khẩu bắt đầu bão hòa, cần mới không gian sinh tồn cùng thổ địa tài phú. Mà khu hoang dã vực khai thác thường thường khó khăn trùng điệp, còn không bằng trực tiếp cướp đoạt cái khác liệt quốc thành trì, thế là Thần Châu đại địa lại cháy lên chiến hỏa. "Hai ngàn năm trước chuyện xưa tái diễn, ta Đại Tần vì rửa sạch nhục trước, tại Thần Châu lịch 1016 năm, lại lần nữa triệu tập đại quân hiện lên ở phương đông Hàm Cốc quan, xâm nhập Sở, Ngô, Việt, Lỗ bốn nước hỗn chiến nguyên sở cảnh, nâng lên lần thứ hai Thần Châu thống nhất chiến." Nói đến Tần Sở đại chiến, Vương Bằng trong mắt nhiều một tia bất đắc dĩ. Bởi vì Thần Châu cương vực đã làm lớn ra vô số lần, dù là có phi thuyền, đường núi cùng truyền tống phù trận giao thông liên lạc thủ đoạn, quân đội động viên, tập kết cùng tin tức truyền lại vẫn như cũ mười phần trì trệ. Tần quốc đột nhiên tập kích để sứt đầu mẻ trán Sở quốc trở tay không kịp, đồng thời cũng không thể đạt được cái khác liệt quốc trợ giúp. Vội vàng nghênh chiến Sở quân thất bại thảm hại, Sở quốc rất nhanh liền bị mất Kinh Châu bắc bộ mấy chục toà thành. Trong đó, cát cứ Thượng Dung quận tiểu chư hầu quốc —— Yển quốc, càng là toàn cảnh luân hãm. Đánh vào Yển quốc cảnh nội Tần quân cướp bóc đốt giết, dẫn đến sinh linh đồ thán, người người oán trách, từ đó ngoài ý muốn chọc giận một đám người. "Lúc ấy, Yển quốc cảnh nội núi Võ Đang thuộc về Đạo gia thánh địa, trên núi đạo quán vô số, cầm đầu tam đại đạo quán phân biệt là Chân Vũ quán, Tam Thanh quán cùng Ngọc Hư Cung. . ." Vương Bằng ánh mắt thâm thúy tiếp tục nói. Đạo gia nhằm vào thượng tầng kẻ thống trị chủ trương thanh tĩnh vô vi, không chỗ không dung; phản đối tranh đấu, cùng tự nhiên hài hòa ở chung. Nhưng đối với tầng dưới dân chúng, lịch đại Đạo gia tổ sư cũng tương tự có không nói mà dạy, tế thế cứu dân từ bi ý chí, giảng cứu xuất thế ứng kiếp, lấy bổ thiên đạo. Như Ti Châu đạo sĩ Mao thị ba huynh đệ liền bởi vì tại Cú Khúc Sơn bên trong hái thuốc luyện đan, cứu trợ sơn dân, mà bị thế nhân tôn làm Tam Mao Chân Quân, đem Cú Khúc Sơn đổi tên là Mao Sơn. Thừa Chung Lữ truyền giáo Toàn Chân đạo, càng đem tế thế cứu dân cụ thể tư tưởng dung nhập giáo phái. Ba đại tổ sư Trường Xuân tử, còn từng tại văn hưng thời đại thời kì cuối, truyền ra "Một lời dừng giết" ca tụng. Trải qua thiên địa đại liệt biến Đạo gia, bởi vì dung hợp nghèo cũng kiêm thiện thiên hạ lý niệm, nó đạo thống phổ biến đạt được tầng dưới dân chúng tán thành. So sánh với cái khác Chư Tử Bách gia phần lớn đi thượng tầng lộ tuyến, Đạo gia thụ chúng càng lớn, tháng năm dài đằng đẵng bên trong biến thành Chư Tử Bách gia thứ nhất lớn truyền thế tông giáo. Liền xem như mấy chục năm trước, sở thủ bóc bách tính khởi nghĩa Bách Kỳ Tín đồng dạng cũng là giả tá Thái Bình đạo giáo danh nghĩa, mới có thể cấp tốc tụ chúng khởi sự. Núi Võ Đang tam đại đạo quán tổ sư Ngọc Khiêm tử, Tịnh Thiên đạo nhân, Xa Lữ vì ngăn cản Tần quân tại Yển quốc tứ ngược lần lượt xuống núi, tại thuyết phục vô hiệu tình huống dưới, ba người các lĩnh một ngàn Đạo gia đệ tử dạ tập Tần quân đại doanh. "Kết quả trận này bản bị nhận làm là tuẫn đạo tiến hành dạ tập, lại đại xuất thế nhân ngoài ý liệu. . ." Vương Bằng cười khổ nói. Ba ngàn đạo gia đệ tử người ngăn cản tan tác tơi bời, tam đại đạo quán tổ sư càng là tại mấy chục vạn Tần quân trong doanh đi bộ nhàn nhã, xem đao qua cường nỗ như không, giơ tay nhấc chân đều có Thiên Lôi chi uy, giết phó tướng trở lên Tần quân tướng lĩnh vô số. Đợi cho lúc trời sáng, mấy chục vạn Tần quân lại bị ba ngàn đạo gia đệ tử một đêm giết tán, trong quân doanh xác chết trôi vô số, máu chảy thành sông. Kết quả của cuộc chiến tranh này làm cho cả Thần Châu cũng vì đó chấn kinh, Hoa Hạ có văn tự ghi lại mấy ngàn năm lịch sử bên trong, số ít đoàn thể cá nhân võ lực lần thứ nhất áp đảo quốc gia bạo lực trên máy móc, võ giả lấy một loại bộ mặt mới tinh xuất hiện ở trước mắt thế nhân. "Trận chiến này vì ta Đại Tần lại thêm một quốc sỉ, nhưng bỏ qua một bên chiến tranh cùng lịch sử ảnh hưởng , đồng dạng cũng là tu giả cảnh giới võ đạo một lần sự kiện quan trọng!" Vương Bằng thần sắc phức tạp nói ra. Xét thấy một ít đạo quán đệ tử ở đây chiến bên trong, đã có thể biểu hiện ra thiên nhân hợp nhất, câu thông Thiên Địa linh khí năng lực, hậu thế đem bọn hắn cảnh giới võ đạo chia làm tiên thiên võ đạo, cùng trước kia hậu thiên võ kỹ tướng khác nhau. Mà tam đại đạo quán tổ sư tu vi, hậu nhân không dám vọng bình, chỉ là suy đoán tu vi của bọn hắn còn tại tiên thiên phía trên. Hậu thế trải qua Chư Tử Bách gia học giả thôi diễn khảo chứng, cho rằng võ giả có thể tu luyện tới loại này tình trạng, không hề nghi ngờ cùng thiên địa tách ra có lớn lao quan hệ. Thiên địa tách ra tại làm thổ địa cương vực mở đất trương đồng thời, chỗ nương theo dồi dào linh khí cũng làm cho người tu luyện cảnh giới võ đạo có thể tiến thêm một bước. Đặc biệt là Chư Tử Bách gia ở trong Đạo gia, Mặc gia, âm dương gia, binh gia, y gia các giáo phái, giảng cứu dưỡng sinh và văn võ cùng tu. Trong lúc vô tình, những này giáo phái đệ tử đã hoàn thành sinh mệnh cấp độ thuế biến. Phối hợp bọn hắn tu luyện vật lộn kỹ năng, thường thường có thể lấy một địch trăm, địch ngàn, thậm chí là chân chính một đấu một vạn. Nhận thức được điểm này, nguyên bản chỉ lấy học thuật tăng trưởng cái khác Chư Tử Bách gia nhao nhao bắt chước, như pháp gia, Nho gia, danh gia, nông gia cũng bắt đầu văn võ cùng tu. Hiệp dùng võ phạm cấm! Nhưng từng cái liệt quốc quốc quân cùng chư hầu lúc này lại không thể làm gì. Đi qua hơn hai ngàn năm phát triển, Chư Tử Bách gia thế lực đã thật sâu cắm rễ ở miếu đường cùng dân gian, không cách nào lại bị triệt để trừ tận gốc. Thế là, các đại liệt quốc bắt đầu nghĩ trăm phương ngàn kế lôi kéo những cái kia văn võ cùng tu học thuật giáo phái, ngang nhau khiến cho bọn hắn vì đầy tớ tiến đánh địch quốc. Võ giả thế lực bắt đầu từ tu thân dưỡng tính số ít người, từng bước hướng trong thế tục khuếch tán. "Tựa như là tại Thần Châu lịch 1503 năm, Tam Mao Chân Quân hai mươi đời đồ —— Hoằng Cảnh đạo nhân tại Mao Sơn khai sơn lập phái, đây là hậu thế công nhận cái thứ nhất chính thức tiên võ tông môn." Vương Bằng vừa cười vừa nói, "Ước chừng trăm năm về sau, Võ Đang tam đại đạo quán chia chia hợp hợp, cuối cùng hợp lập Võ Đang Chân Võ đạo, chủ tự Chân Võ Đế Quân, Tịnh Thiên đạo nhân đồ tôn —— Thông Huyền tử cầm đầu đảm nhiệm phái chủ!" "Phái Võ Đang?" Bạch Nhai trong lòng cảm thấy có chút quái dị, nhịn không được hỏi, "Cái kia Hậu Lê Học Cung đâu. . ." "Cái này nói đến!" Vương Bằng cười nhạt một tiếng, tiếp tục nói, "Mao Sơn Thượng Thanh đạo thành lập năm sau thu, Mặc gia Cự Tử Hoằng tại Tống đô Thương Khâu thu môn đồ khắp nơi, thành lập chủ yếu giảng dạy Mặc gia học thuyết cùng tiên võ Ứng Thiên học viện. . ." "Bất quá, cùng Đạo gia khác biệt, pháp gia đệ tử nguyên bản cũng không chú trọng dưỡng sinh võ đạo, cũng không giống Mặc gia như thế bởi vì "Phi công" tư tưởng chủ trương, từ đó người người tập kiếm luyện võ, chuẩn bị ngăn cản chiến tranh. Cho nên tổng bộ tại Tần quốc Hàm Dương Hậu Lê Học Cung so Ứng Thiên học viện trễ hơn hai trăm năm mới thành lập." Vương Bằng nhếch miệng, tiếp tục nói, "Mỗ nếu không có nhớ lầm, xác nhận tại Thần Châu lịch 1738 năm. Pháp gia Hậu Lê Học Cung không chỉ có giảng dạy luật học, còn tại dưỡng sinh võ đạo bên trong dung nhập pháp gia tinh thần, tạo thành đặc biệt pháp gia tiên võ. . ." Đến tận đây, còn lại Chư Tử Bách gia nhao nhao bắt chước. Thần Châu lịch 1788-1912 năm trong lúc đó, Nho gia cùng với những cái khác học phái cũng lần lượt tại Tề đô Lâm Truy, Sở quốc Nhạc Lộc Sơn, Lư Sơn hợp tác thành lập Tắc Hạ Học Cung, Nhạc Lộc thư viện cùng Bạch Lộc Động thư viện. Cái này tứ đại học viện cùng mấy trăm năm trước Mặc gia thành lập Ứng Thiên học viện, bị hậu thế cùng xưng là Thần Châu ngũ đại học cung! Cũng xuất hiện nước các thành lớn mở phân viện, giảng dạy Bách gia học thuật. Trong đó Hậu Lê Học Cung lấy giảng dạy luật học làm chủ, Ứng Thiên học viện lấy Mặc gia học thuyết làm chủ, Bạch Lộc Động thư viện lấy nho học làm chủ, Nhạc Lộc thư viện lấy binh gia chiến đường làm chủ, mà Tắc Hạ Học Cung thì hải nạp bách xuyên, không chỉ có giảng dạy nho, mực, pháp, đạo, binh gia học thuyết, cũng không bài xích âm dương gia, tung hoành nhà, y gia, nông gia cùng tạp gia học thuyết. "Từ Mao Sơn lập phái đến ngũ đại học cung thành lập trong mấy trăm năm, Thần Châu võ phong thịnh hành, người người tu luyện, hậu thế liền đem thời kỳ này xưng là võ hưng thời đại!" Vương Bằng nói một hơi, bưng lên trên bàn sớm đã làm lạnh nước trà uống một hơi cạn sạch. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: