Chương 34: Võ học 9 phẩm (thượng) Dư Hưu mở ra « vui vẻ bút ký », phát hiện là một bản tư nhân sáng tác thư tịch, hoặc là nói là giấy tờ, nhật ký. Hắn thô sơ giản lược nhìn thoạt nhìn, nhìn một chút, vậy mà nhìn vào mê. "Huyện lệnh tiểu thiếp hỉ cốc đạo, thường ăn dầu vừng, lấy bảo đảm sạch sẽ. . ." "Trương gia vợ cả hỉ dây thừng nghệ, từng có Đông Doanh tăng đi ngang qua, nhị ca học chi, mỗi lần trói dây thừng, tinh diệu tuyệt luân." "Ngô gia cô dâu thân thể nở nang, thiện nước. . ." Mỗi chữ mỗi câu, để Dư Hưu nhìn xem, vậy mà nhất thời cảm giác miệng đắng lưỡi khô. Nửa ngày về sau, hắn đã thô sơ giản lược xem hết một lần, lập tức đem cuốn sách này khép lại. "Mặt đen hòa thượng cái thằng này, hành văn lại dù không sai." Dư Hưu hồi tưởng đến bị chính mình chém giết hòa thượng, trong lòng có chút kinh ngạc. Bất quá lập tức nghĩ đến người này là có thể trộm phải đan dược, có thể chịu nhục ba bốn ngày, lại có thể nghĩ ra phóng hỏa đốt chùa biện pháp thoát thân, cũng là cái mặt thô tâm tế chủ. Mà lại mặt đen hòa thượng tại nam nhân trong chùa là Tam đương gia, hắn chức vị là thủ tọa. Thủ tọa giả, vì toàn chùa tu hành chi điển hình, chưởng thiền đường trung hào lệnh quyền lực. "Nghĩ đến ba tên hòa thượng bên trong nhất có văn hóa người, cũng không phải là mặt trắng hòa thượng, mà là mặt đen hòa thượng." Dư Hưu nhìn về phía trong tay « vui vẻ bút ký », quyển sách này liền là chứng minh. Bản bút ký này có thể tính làm nam nhân chùa gian dâm cướp bóc chứng cứ, phía trên ngoại trừ ghi lại tằng tịu với nhau sự tình bên ngoài, đôi câu vài lời bên trong cũng tiết lộ ra độc chết nhà giàu, chiếm lấy gia tài, thôn tính ruộng đồng chờ sự tình. Đặc biệt là có Quan Huyện lệnh tiểu thiếp một chuyện, phía trên ghi lại việc quan trọng, rõ ràng viết ba tên hòa thượng cùng xuất trận, bang Huyện lệnh lão gia cầu được một cái con trai mập mạp. Dư Hưu híp mắt, nếu là hắn đem quyển sách này bên trên nội dung tiết lộ ra ngoài, nam nhân chùa có lẽ liền sẽ đại họa lâm đầu. Bất quá việc này không vội, Dư Hưu để bút xuống nhớ, cầm lấy mặt khác một quyển sách. "Võ sách" hai chữ viết tại sách phong bì bên trên, có chút ngay ngắn, có một loại dương cương chi khí. Dư Hưu nhìn xem cuốn sách này, trong lòng có chút kích động. Nhưng là hắn đồng thời không có lập tức lật ra cuốn sách này, mà là trước sống yên ổn để lên bàn, ngồi nghiêm chỉnh, điều hòa tâm thần, gắng đạt tới trong đầu đừng vô tạp niệm. Hơn ba mươi hô hấp về sau, Dư Hưu đem trong đầu nhao nhao hỗn loạn suy nghĩ loại bỏ sạch sẽ, chỉ còn lại cầu học như khát tâm tư, hắn lật ra « võ sách » « võ sách » khúc dạo đầu, trước giới thiệu cuốn sách này lai lịch, nói Đại Yên triều thu nạp thiên hạ võ học, tập hợp đủ hơn ngàn kỳ nhân dị sự, biên soạn ra một bộ võ học thịnh điển —— « võ điển ». « võ điển » một sách chỉnh lý thu thập có bao nhiêu thiên bí tàng, ghi chép viết có thế gian võ học đại đạo, luyện binh thực kỷ, hành quân yếu lược, mười ba châu phong thổ. . . Không chỗ nào mà không bao lấy, quả thật thiên hạ hôm nay nhất đẳng kỳ thư, phàm Vũ gia, binh gia, kẻ làm tướng, tất đọc! Mà « võ sách » thì là « võ điển » tổng cương, chủ yếu tự thuật Yến triều tận tiền nhân chi không thể, phải tiền nhân việc làm phải, đem thiên hạ cảnh giới võ học rõ ràng chia làm cửu phẩm, lấy cung cấp thiên hạ võ giả tham chiếu. Cái này cửu phẩm cảnh giới theo thấp đến cao theo thứ tự là: Huyết khí, da thịt, gân cốt, chân khí, ngưng sát, luyện cương, luyện tủy, Luyện Khiếu, hoán huyết thuế xỉ. Hắn trung tam phẩm luyện tủy cảnh giới võ giả danh xưng "Nhỏ tông sư", Nhị phẩm Luyện Khiếu cảnh giới danh xưng "Tông sư", nhất phẩm hoán huyết thuế xỉ cảnh giới lại gọi "Đại tông sư" . "Cái này. . ." Dư Hưu nhìn thấy một nửa, trong mắt kinh ngạc, hắn so sánh chính mình nhìn qua « đạo thư », thầm nghĩ: "Đây không phải đạo văn sao?" « đạo thư » là « đạo tàng » tổng cương, từ tiền triều đạo sĩ biên soạn mà thành, ghi lại Tiên Đạo tu hành chi pháp. Mà « võ sách » thì là « võ điển » tổng cương, từ Yến triều quan phủ biên soạn mà thành, ghi lại võ đạo tu hành chi pháp. Tựu liền cả hai phân chia cảnh giới, đều là phỏng theo chức quan, thành cửu phẩm cảnh giới. "Đương kim triều đình thật đúng là. . ." Dư Hưu yên lặng không nói, hắn vị trí cái này triều đại chính là Yến triều, tựa hồ vẫn là thời kì cuối. Tuy rằng « võ điển » bộ này biên soạn tổng thể đại tác có đạo văn chi ngại, nhưng đồng thời không trở ngại bên trong ghi lại đạo lý. Dư Hưu lại bình tĩnh lại, từng cái đọc lấy, hắn khi thì ánh mắt đặc sắc, cảm giác mở mang kiến thức, khi thì lại nhíu chặt lông mày, suy tư điều gì. Chờ Dư Hưu đọc hiểu xong quyển sách này, Hắn thở ra một hơi, ở trong lòng yên lặng chải vuốt. « võ sách » nội dung cũng cùng « đạo thư » xấp xỉ, cấp ra từng cái cảnh giới giới thiệu, thậm chí đem mỗi một cảnh giới lớn bao nhiêu lực lượng, có thể địch bao nhiêu người đều viết đi ra. Bên trong hạ tam phẩm cảnh giới theo thứ tự là: Cửu phẩm huyết khí: Lại gọi là "Tam lưu cao thủ", này cảnh giới võ giả có thể theo trong đồ ăn hấp thu tinh khí luyện ra huyết khí, lấy tẩm bổ nhục thân, đã ngưng tụ ra huyết khí cột khói, có thể đem lực khí toàn thân tập hợp chỉnh hợp tại nhất quyền nhất cước một đao nhất kiếm bên trên, thể phách cường kiện, một bước có thể phóng ra một trượng (hai chân giao nhau tính một bước). Khí lực nhiều nhất nhưng có ba sói chi lực, ra trận nhưng cùng cầm giới mười người đồng quy vu tận. Bát phẩm da thịt: Lại gọi là "Nhị lưu cao thủ", võ giả luyện có mười năm huyết khí, huyết khí cột khói cao hơn một trượng, hắn bắp thịt cả người điêu luyện, thiếu thịt thừa, hình thể nội liễm, thân như báo thể, hình giọt nước, nửa bước lập tức phóng ra một trượng. Khí lực có ba ngao chi lực (này ngao chính là quân bên trong đặc thù chăn nuôi máu ngao, một ngao địch ba sói). Nếu là ra trận, da thịt cảnh giới võ giả nhưng cùng ba mươi cầm giới tráng hán đồng quy vu tận. Thất phẩm gân cốt: Này cảnh giới võ giả nhưng khi thất phẩm giáo úy, chính là nhất lưu cao thủ, có được ba mươi năm huyết khí, huyết khí cao ba trượng nhiều. Hắn toàn thân gân kiện bền bỉ, thân eo hữu lực, thân hình nhanh nhẹn, có thể súc cốt cất cao, có thể tại chỗ trực vọt cao hơn một trượng. Khí lực vì ba trâu chi lực, nhưng cùng cầm giới trăm người đồng quy vu tận. . . . Dư Hưu nhìn thấy trong sách đối từng cái cảnh giới ghi chép, trong lòng vi kinh. Loại này tự thuật, xa so với « đạo thư » bên trong đối Tiên Đạo cảnh giới tự thuật muốn kỹ càng được nhiều. Đặc biệt là đối với võ giả vũ lực ước định, cụ thể đến khiến người ta cảm thấy mức đáng sợ. Dư Hưu lúc này phát hiện, làm đạo sĩ cùng võ sĩ cùng chỗ với hạ tam phẩm cảnh giới lúc, võ giả xa xa chiếm thượng phong. "« đạo thư » thật không lừa ta." Dư Hưu trong lòng than nhẹ, hắn lần thứ nhất nhìn « đạo thư » lúc, trong sách liền ghi chép hạ tam phẩm cảnh giới đạo sĩ muốn thi triển thủ đoạn, nhất định phải dựa vào ngoại vật thực hiện. Lúc ấy vẫn không cảm giác được phải có cái gì, bây giờ nhìn « võ sách », bắt đầu so sánh, lập tức cảm giác tam phẩm cảnh giới đạo sĩ có chút không có đất dụng võ. Thậm chí Dư Hưu nghĩ đến chính mình chém giết mặt đen hòa thượng quá trình, trong lòng may mắn: "May mắn là từ phía sau lưng tập sát, còn cưỡi ngựa, còn cần thi phù, cái kia đen tư còn trúng thi khí. . ." Bốn điều kiện bên trong chỉ cần thiếu khuyết một cái, căn cứ « võ sách » bên trong đối với võ giả tự thuật, chỉ sợ chết tại trong chùa liền sẽ là hắn Dư mỗ người. Trong lúc nhất thời, Dư Hưu cảm giác chính mình cẩn thận làm việc phương châm có chút không sai. Hắn lại cúi đầu nhìn « võ sách », thầm nghĩ: "Không hổ là có thể hoành hành thế gian con đường, võ đạo. Nếu là học chi, dùng võ hộ đạo, vừa lúc có thể đền bù Tiên Đạo tệ nạn." Tiên Đạo tu hành âm thần, võ đạo tu hành nhục thân, cả hai nếu là kết hợp, chính chính tốt! Bất quá Dư Hưu có thể nghĩ đến, cái khác người cũng có thể nghĩ đến. Vừa mới Dư Hưu phát hiện « võ sách » bên trong cũng dính tới tu đạo cùng Tu Văn, cùng « đạo thư » bên trong gọi là Tiên Đạo, võ đạo, văn đạo khác biệt, mà gọi là làm võ học, văn học, cùng tiên học. Đồng thời trong câu chữ bên trong, « võ sách » còn đối tiên học có chút xem thường, trách là oai lý tà thuyết, mê hoặc nhân tâm, đồng thời đơn giản ghi chép đối phó đạo sĩ phương pháp cùng thủ đoạn. "Tiên võ không thể đồng lưu sao?" Dư Hưu chau mày. Nếu như thích « tiên thiền », xin đem địa chỉ Internet phát cho bằng hữu của ngài.