đệ tam quyển dược tiến đệ142chương phản hồi đế đô-đệ143chương gia chủ mạc tâm vị thánh cấp cự long tiến nhập thần cấp，đắc đáo đích đãi ngộ dã bất đô thị nhất dạng đích。** ni lạp đức đắc đáo đích hảo xử tự nhiên yếu bỉ kỳ tha thánh cấp cự long đắc đáo đích hảo xử yếu đa bất thiểu。 nhất khỏa thần cấp hỏa hệ long tinh，đại lượng đích thần cấp hỏa hệ long huyết，bất thiểu đan dược，tái gia thượng thiên tâm thân tự xuất thủ bang trợ ni lạp đức luyện hóa long tinh hòa đan dược，ni lạp đức nhất dạ chi gian tòng thánh cấp sơ giai tiến nhập thần cấp。 nhất dạ chi gian thật lực khóa việt liễu chỉnh chỉnh nhất cấp，bao quát địch lạp khắc tại nội sở hữu cự long đô thị mục trừng khẩu ngốc。 tòng thánh cấp đính phong nhất dạ chi gian tiến nhập thần cấp dã tựu toán liễu，khả thị thánh cấp sơ giai nhất dạ chi gian tiến nhập thần cấp，giá tựu hữu ta khủng phố liễu ba，sở hữu cự long bất do đích tưởng đáo。 tuy nhiên na cửu vị thánh cấp trung giai hòa thượng giai dã thị nhất dạ chi gian tiến nhập thần cấp đích，bất quá sở hữu cự long đô trực tiếp hốt lược liễu。 một hữu lý hội long tộc cự long đích kinh dị，ni lạp đức hòa kỳ tha cửu vị cương tiến nhập thần cấp đích cự long bị thiên tâm cản tẩu liễu，nhượng tha môn tiền vãng thiên tâm đảo thủ vệ。 trừ liễu ni lạp đức，kỳ tha đích cửu cá cự long dã đô trung liễu thiên tâm đích chủng thần thuật，thiên tâm đối tha môn hoàn thị bỉ giác phóng tâm đích。 “địch huynh，long hoàng，ngã cai tẩu liễu，giá đoạn thì gian ma phiền long tộc liễu。 ”thiên tâm tiếu trứ cáo từ đạo。 “thiên huynh，ngã dã bất lưu nhĩ liễu，phản chánh thiên tâm đảo ly long đảo dã bất viễn，dĩ hậu lai vãng phương liền。”địch lạp khắc thuyết đạo。 “chí vu ma phiền long tộc。thiên huynh tựu bất yếu tái thuyết liễu。thuyết lai。thị long tộc thụ thiên huynh chiếu cố liễu。” “đa tạ thiên huynh liễu。”địch lạp khắc tiếu trứ thuyết đạo。 “đa tạ thiên tâm tiền bối。”á tư cung kính địa thuyết đạo。 “ngã tẩu liễu。” thuyết hoàn。thiên tâm tựu tiêu thất ly khai liễu。 “giá thị thập yêu ma pháp？”á tư nghi hoặc vấn đạo。 “bất tri đạo，khán bất xuất lai đáo để thị phong hệ ma pháp，hoàn thị không gian ma pháp，nhân vi ngã dã cảm giác bất đáo ma pháp nguyên tố đích ba động。khả dĩ thuyết giá nhất chiêu thị tha đích độc môn tuyệt kỹ，biệt nhân thị ngận nan học đáo đích。”địch lạp khắc diêu đầu thuyết đạo，bất quá thuyết thoại đích ngữ khí thấu lộ trứ nhất ti đích tiện mộ。 “bất thuyết giá nhất chiêu đích công kích lực như hà，tựu thị giá nhất chiêu đích đóa tị năng lực，nhất bàn đích á thần đô bất năng tương thiên tâm chẩm yêu dạng。hữu giá nhất chiêu，thiên tâm tựu toán đả bất doanh，bào hoàn thị một hữu vấn đề đích，nhi thả dụng giá nhất chiêu cảo thâu tập thứ sát canh thị khủng phố chí cực。”địch lạp khắc thuyết đạo，bất tự giác đích cảm đáo nhất ti tâm hàn。 xuyên trứ kỷ hồ nhất sáo chủ thần khí đích trung vị á thần đính phong đích nhân đô bị thiên tâm ngoạn lộng tại cổ chưởng chi gian，giá thật lực hoàn chân đích thị ngận khủng phố，địch lạp khắc ám đạo。 tuy nhiên na thiên diệt sát trung vị á thần lan tư bất thị thiên tâm nhất cá nhân kiền đích，khả thị thiên tâm cử trọng nhược khinh đích biểu hiện hoàn thị nhượng tại tràng đích hạ vị á thần thập phân chấn kinh。 sự hậu bất thiểu hạ vị á thần đô hoài nghi tức sử tha môn bất xuất thủ，thiên tâm dã khả dĩ kiền điệu thân xuyên chủ thần khí đích trung vị á thần lan tư，dã hứa chích thị nan dịch đích vấn đề。 “nhượng thánh cấp sơ giai nhất dạ chi gian tiến nhập thần cấp，khóa việt chỉnh chỉnh nhất cấp，lão tổ tông，giá đáo để thị thập yêu thủ đoạn？thiên tâm tiền bối tha hoàn toàn khả dĩ tại ngận đoản đích thì gian nội chế tạo đại lượng đích thần cấp cường。”á tư chấn kinh đích vấn đạo。 “thiên tâm tha đáo để dụng liễu thập yêu thủ đoạn，ngã dã bất tri đạo，ni lạp đức tha môn phục dụng đích dược tề ứng cai bất thị nhất bàn đích nhị phẩm dược tề，ngận hữu khả năng thị nhị phẩm dược tề trung tối hảo đích dược tề。”địch lạp khắc diêu đầu thuyết đạo。 “thân vi luyện kim thuật sư đích thiên tâm，tha ứng cai hoàn thị hữu nhất ta thủ đoạn nhượng giá ta dược tề khả dĩ canh hảo đích huy dược lực。”địch lạp khắc thôi trắc thuyết đạo。 “thiên tâm đích luyện kim thuật ngận lệ hại，khả năng hoàn bất chích thị tam phẩm luyện kim thuật sư，bất quá giá đối ngã môn lai thuyết，giá dã thị nhất kiện hảo sự，ngã hoàn ba bất đắc tha thị ngũ phẩm luyện kim thuật sư liễu。thiên tâm lâm tẩu chi tiền，tái thứ cấp ngã môn nhất cá tiểu tiểu đích chấn hám，giá điểm tâm tư，ngã hoàn thị minh bạch đích。”địch lạp khắc tiếu trứ thuyết đạo。 “nhĩ nhượng giá ta tiểu gia hỏa đô cấp ngã hồi khứ hảo hảo tu luyện，dĩ hậu long tộc đích dược hoàn chích hội cấp đồng cấp lý diện tối cường đích cự long。yếu thị thùy đích thật lực bất cú，đáo thì hậu một hữu phân đáo dược tề，khả biệt bất phục khí。” “tiếp hạ lai，nhĩ dã bế quan tu luyện tranh thủ tiến nhập hạ vị á thần。thì gian bất đa，việt tảo tiến nhập á thần chi cảnh，phong ấn tiêu thất chi hậu tựu việt chiêm ưu thế。”địch lạp khắc đối á tư phân phù đạo。 thuyết hoàn，địch lạp khắc tựu ly khai，hồi tự kỷ sơn động liễu。 địch lạp khắc dã yếu tranh thủ tại lưỡng bách niên nội tiến nhập trung vị á thần，lưỡng bách niên nội long thần đại lục linh khí nùng độ hồi thăng，giá cá mục tiêu đạt đáo đích khả năng tính hoàn thị ngận đại đích。 “thị，tạ lão tổ tông。”á tư kích động đích thuyết đạo。 đẳng địch lạp khắc ly khai chi hậu，á tư tương địch lạp khắc đích thoại đương chúng đại thanh thuyết liễu nhất biến chi hậu，long đảo thần cấp dĩ hạ đích cự long văn ngôn thị nhất hống nhi tán，đô cấp trứ hồi khứ bế quan tu luyện liễu。 thặng hạ một tẩu đích kỷ thập vị đô thị thần cấp cự long，long tộc trường lão。 “ngã dã yếu bế quan tu luyện liễu，một hữu đột phá thị bất hội xuất lai đích。long đảo dĩ hậu tựu giao cấp nhĩ môn liễu，hữu thập yêu sự，nhĩ môn thương lượng trứ bạn，giải quyết bất liễu đích sự tình，tựu khứ hoa lão tổ tông。”á tư đối long tộc trường lão thuyết đạo。 thoại thuyết hoàn，bất đãi giá ta trường lão thuyết thoại，á tư tựu tấn tốc ly khai liễu。 đối tiến nhập á thần，á tư dĩ kinh hữu ta cấp bất khả nại liễu。 long tộc，chí thiểu ngận trường nhất đoạn thì gian nội thị bất hội hữu thập yêu đại sự sanh。 trảo khẩn thì gian tu luyện，tẫn khoái đề thăng thật lực tài thị duy nhất đích đại sự。 tuy nhiên á tư một hữu giải thích thái đa，giá ta long tộc trường lão dã minh bạch á tư đích ý tư。 thần cấp đính phong đích á tư bế quan tu luyện，tự nhiên chích hữu nhất cá mục đích，na tựu thị vi liễu tiến nhập á thần cảnh giới。 tuy nhiên đồng vi thần cấp đính phong，khả giá ta long tộc trường lão dã bất đắc bất thừa nhận long hoàng á tư tài thị tối cường đích，thị cự ly á thần tối cận đích cự long。 “nhĩ môn các tự quản hảo tự kỷ đích na nhất mạch，một thập yêu sự đích thì hậu，nhĩ môn dã đa hoa ta thì gian tu luyện。dĩ hậu hữu liễu tam phẩm dược tề，dã chích hội tiên cấp thật lực tối cường đích cự long。” á tư cương tẩu viễn，địch lạp khắc đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai。 long tộc trường lão tương hỗ chi gian khán liễu khán，tựu các tự ly khai liễu。 tam phẩm dược tề，chích yếu hữu tam phẩm dược tề，tha môn tựu khả dĩ ngận khoái tiến nhập á thần。 chí vu giá tam phẩm dược tề tòng hà nhi lai，na bất thị tha môn yếu khảo lự đích vấn đề，lão tổ tông ký nhiên thuyết liễu hội hữu tam phẩm dược tề，na tha lão nhân gia tự nhiên hữu bạn pháp lộng đáo tam phẩm dược tề。 bất quá tưởng lai long thần đại lục hiện tại trừ liễu thật lực cường đại，thần bí đích thiên tâm tiền bối，khủng phạ một hữu nhân năng luyện chế xuất tam phẩm dược tề，giá ta long tộc trường lão tưởng đáo。 ký nhiên lão tổ tông địch lạp khắc thoại liễu，na yêu tha môn chích năng hảo hảo tu luyện，tẫn lượng đề cao thật lực。 hiện tại khai thủy giá ta thần cấp đính phong đích trường lão dã hữu áp lực liễu，giá áp lực bất chích thị lai tự đồng thị thần cấp đính phong đích cự long，hoàn lai tự bất thị thần cấp đính phong đích cự long。 thần cấp biến dị long lang ni lạp đức tiến cấp chi hậu，tựu bị thiên tâm cản vãng thiên tâm đảo thủ vệ，giá ta thần cấp đính phong đích cự long hoàn bất tri đạo giá vị biến thái đích long lang đáo để thị nhất cá thập yêu thật lực，bất quá tha môn dã hoặc đa hoặc thiểu đích cảm thụ đáo nhất ti áp lực。 long tộc trường lão hiện tại trừ liễu nhất ta cương cương tiến nhập thần cấp đích cự long，kỳ tha đích thần cấp cự long đô bị thiên tâm đề thăng đáo liễu thần cấp đính phong，sở dĩ long tộc giá thần cấp đính phong đích cự long đích sổ lượng thái đa liễu điểm。 khả dĩ tòng thiên tâm na lý đắc đáo đích tam phẩm dược tề khẳng định bất hội hữu thái đa，sở dĩ giá ta thần cấp đính phong đích cự long yếu tưởng đắc đáo tam phẩm dược tề，tựu chích năng kháo các tự đích thật lực。 giá dã thị địch lạp khắc cân thiên tâm hiện học đích nhất chiêu。 thiên tâm ly khai long đảo chi hậu，tựu hồi liễu thần long đế đô mạc gia。 đệ143gia chủ mạc tâm thiên tâm ly khai mạc gia，tiền vãng long đảo đích đệ thất nhật，mạc gia nhất gia nhân cật quá vãn phạn chi hậu，đô bị mạc kiếm khiếu “dĩ hậu ngã yếu chuyên tâm tu luyện，giá mạc gia gia chủ chi vị，nhĩ môn khán giao cấp thùy tối hảo？”mạc kiếm trực tiếp khai khẩu vấn đạo。 giá thị mạc kiếm khảo lự liễu bán cá nguyệt chi hậu，tác xuất đích quyết định。 trừ liễu mạc tâm，tại tràng đích kỳ tha nhân đô thị văn ngôn nhất kinh。 “phụ thân，giá。。。mạc thiên hòa mạc lôi liên mang đích thuyết đạo，ý đồ khuyến trở mạc kiếm phóng khí giá cá niệm đầu。 “lưỡng bách niên chi hậu long thần đại lục đích phong ấn tiêu thất，vô sổ á thần hồi quy。ngã yếu tranh thủ tại phong ấn tiêu thất chi tiền tiến nhập á thần cảnh giới，bất nhiên dĩ hậu long thần đại lục tựu một hữu mạc gia đích nhất tịch chi địa。”mạc kiếm đả đoạn nhi tử đích thoại，thuyết đạo，ngữ khí thập phân đích kiên quyết。 tại tràng đích nhân văn ngôn，trầm mặc bất ngữ。 “ngã bất đương。”mạc thiên trầm mặc lương cửu chi hậu，khai khẩu thuyết đạo。 “ngã dã bất đương。”mạc lôi diêu đầu thuyết đạo。 lưỡng nhân tương thị nhất nhãn，bất ước nhi đồng đích khán liễu khán bất viễn xử đích mạc tâm。 “tâm nhi，nhĩ ni？”mạc kiếm một lý hội lưỡng cá nhi tử đích thoại，kính trực đối mạc tâm vấn đạo。 “ngã đương。”mạc tâm đạm đạm đích thuyết đạo。 trừ liễu mạc kiếm vi tiếu，mạc thiên hòa mạc lôi khổ tiếu，kỳ tha nhân hựu thị nhất kinh。 “tâm nhi，nhĩ chẩm yêu loạn thuyết thoại？nhĩ tài đa đại？”mẫu thân bạch phỉ liên mang thuyết đạo。 “hảo liễu，giá gia chủ chi vị trừ liễu tâm nhi，ngã dã một đả toán giao cấp kỳ tha nhân。”mạc kiếm nhận chân đích thuyết đạo。 “tâm nhi nguyện ý đương，dĩ kinh ngận nan vi tha liễu。”mạc kiếm hân úy đích thuyết đạo，nhãn thần từ ái đích khán trứ mạc tâm。 nhượng thập lục tuế đích mạc tâm tiếp hạ mạc gia giá cá trọng nhâm，mạc kiếm tâm lý hoàn thị hữu ta nội cứu đích。 khả thị vi liễu tương mạc tâm đích lão sư thiên tâm triệt để đích hòa mạc gia bảng tại nhất khởi，mạc kiếm chích năng giá yêu tố。 lưỡng bách niên hậu phong ấn tiêu thất，á thần hồi quy，như quả mạc gia hoàn tưởng tại long thần đại lục hữu nhất tịch chi địa，tựu tất tu tương mạc gia bảng tại thiên tâm đích thân thượng。 chích yếu mạc tâm đương thượng mạc gia gia chủ，thiên tâm tựu bất hội bất toàn lực bang trợ mạc tâm，bang trợ mạc gia。 “yếu thị tâm nhi cự tuyệt，ngã tựu chích năng lạp trứ lão kiểm cầu tha liễu。”mạc kiếm tiếu đạo。 “giá thị mạc gia đích gia chủ lệnh，tâm nhi，nhĩ nã hảo。” thuyết hoàn，mạc kiếm nã xuất nhất khối hắc sắc đích lệnh bài，đệ cấp mạc tâm。 lệnh bài đích chánh diện khắc trứ nhất cá‘lệnh’tự，bối diện khắc trứ nhất cá‘mạc’tự。 nhượng mạc tâm sảo sảo kinh dị đích thị giá khối gia chủ lệnh bài tương đương đích kiên ngạnh，tựu kiên ngạnh trình độ nhi ngôn，bất hội bỉ tiền thế thượng phẩm linh khí soa đa thiểu。 “tâm nhi，dĩ hậu nhĩ tựu thị mạc gia đích gia chủ，nã trứ giá gia chủ lệnh，mạc gia thượng hạ sở hữu nhân，nhĩ khả dĩ đô khả dĩ chỉ huy，vi lệnh，khinh tắc trục xuất mạc gia，trọng tắc sát vô xá。”mạc kiếm thần tình nghiêm túc đích thuyết đạo。 “thị，gia gia。”mạc tâm thu khởi gia chủ lệnh，điểm đầu thuyết đạo。 “mạc gia hoán liễu gia chủ，tâm nhi，nhĩ khán giá cá tiêu tức yếu bất yếu nhượng na ta lão gia hỏa tri đạo nhất hạ？”mạc kiếm tiếu trứ vấn đạo。 nhất bàng đích tạp liệt phỉ ngận thị tại ý đích khán trứ mạc tâm。 giá chủng tràng hợp，mạc gia đích nhân một hữu tị khai tạp liệt phỉ，dã túc kiến mạc gia đối tạp liệt phỉ đích tín nhâm，mạc gia trường bối đô tương tạp liệt phỉ đương mạc gia nhân khán liễu。 mạc gia yếu hoán gia chủ，tạp liệt phỉ thị nhất kinh，tân gia chủ thị mạc tâm，tạp liệt phỉ canh thị nhất kinh。 bất quá tưởng đáo như kim mạc tâm tại long thần đại lục đích địa vị，tạp liệt phỉ dã ngận khoái thích nhiên liễu。 đích xác giá cá thì hậu，một hữu nhân bỉ mạc tâm canh thích hợp đương mạc gia đích gia chủ，tựu thị mạc kiếm dã bất hành。 mạc gia canh hoán gia chủ，nhi thả tân gia chủ hoàn thị mạc tâm，giá cá tiêu tức，tạp liệt phỉ ngận tưởng nhượng quang minh đế quốc hòa quang minh thần điện tri đạo。 đương nhiên tại cáo tri quang minh đế quốc hòa quang minh thần điện giá cá tiêu tức chi tiền，tạp liệt phỉ hội tiên chinh đắc mạc tâm đích đồng ý。 tạp liệt phỉ thị nhất cá thông minh đích nữ hài，thậm chí thuyết đắc thượng thị thất khiếu linh lung，tạp liệt phỉ tri đạo thập yêu sự tình khả dĩ tố，thập yêu sự tình bất cai tố。 giá vị niên linh bỉ tự kỷ hoàn yếu tiểu tam tuế đích vị hôn phu，tạp liệt phỉ nhất trực đô một hữu khán thấu quá。 kỷ niên tiền đích đệ nhất thứ kiến diện dã thị，hiện tại lưu tại mạc tâm đích thân biên dã thị，tạp liệt phỉ hoài nghi giá bối tử tha khả năng đô khán bất thấu mạc tâm。 bất quá tạp liệt phỉ nguyện ý，dã tưởng nhất trực khán hạ khứ。 “tùy liền。”mạc tâm vô sở vị đích thuyết đạo。 “dĩ hậu mạc gia đích trọng tâm thị tu luyện，kỳ tha đích nhất thiết đô vô quan trọng yếu。”mạc tâm thuyết đạo。 “nhâm hà thí đồ dữ mạc gia vi địch đích nhân hòa thế lực，đô hội bị thanh tẩy kiền tịnh。” mạc tâm đạm đạm đích thuyết đạo，thân thượng đái trứ ti ti đích hàn ý hòa phách đạo。 mạc kiếm mãn ý đích điểm liễu điểm đầu，tiếu nhi bất ngữ。 giá vị nhất hướng thần bí，tự kỷ nhất trực một hữu khán thấu quá đích tôn tử，hội thị nhất vị bất thác đích gia chủ，mạc kiếm ám đạo。 tựu giá dạng mạc tâm thành vi mạc gia đích tân gia chủ，mạc tâm thành vi mạc gia gia chủ đích tiêu tức dã cấp mạc kiếm truyện liễu xuất khứ，tri đạo giá cá tiêu tức đích nhân bất đa，đãn dã bất thiểu，long thần đại lục thượng đắc liễu thai diện đích thế lực đích cao tằng đô tri đạo liễu，chấn động nhất thì。 long thần đại lục kỷ hồ sở hữu đắc tri giá cá tiêu tức đích thế lực đô phái nhân cấp mạc gia tống lai liễu lễ vật，giá ta lễ vật，mạc tâm dã nhượng nhân đô thu liễu hạ lai，chích thị thu liễu lễ vật chi hậu，mạc tâm tựu nhượng nhân tương lai tống lễ đích nhân đô đả tẩu liễu，tự kỷ một hữu xuất diện。 tuy nhiên mạc tâm đích hành vi hữu ta trương cuồng，bất quá sở hữu thế lực đô một thập yêu bất mãn，chí thiểu một hữu biểu hiện xuất lai tha môn đích bất mãn，tự hồ giá nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên đích。 giá nhượng bổn lai tưởng sát nhân lập uy đích mạc tâm，đô một hoa đáo ky hội。 mạc gia hoán liễu gia chủ，bất quá khán khởi lai hòa một hoán nhất dạng，mạc gia đích nhân hành sự nhất như ký vãng。 mạc tâm y cựu thị đại môn bất xuất，mỗi thiên đại bộ phân thì gian dụng tại tu luyện thượng diện。 kỳ tha nhân dã soa bất đa，duy nhất đích biến hóa tựu thị hoa tại tu luyện thượng diện đích thì gian đa liễu bất thiểu。 nhân vi hữu mạc tâm đề cung đích đan dược，nhất gia nhân tu luyện đích tốc độ khoái liễu hứa đa，mạc tâm đích mẫu thân，thúc thúc đô tương kế tiến nhập liễu thánh cấp。 thiên tâm hồi đáo mạc gia，một hữu kinh động mạc gia kỳ tha nhân。 “nhĩ đích động tác dã bất mạn。”thiên tâm thuyết đạo。 “nhĩ dã thị nhất dạng。”mạc tâm thuyết đạo。 “thiên tâm đảo bố trận nhu yếu thượng ức cân đích tinh thiết，tử đồng。”thiên tâm thuyết đạo。 “tinh thiết，tử đồng，hoàn hữu kỳ tha kim chúc，ngã dĩ kinh nhượng nhân tại thu cấu liễu。nhất niên chi nội，ngã hội thấu tề túc cú đích tinh thiết hòa tử đồng，như quả mãi bất đáo，na tựu thưởng liễu。”mạc tâm thuyết đạo。 “thiên tâm đảo nhu yếu đa thiểu thì gian bố trí hoàn tất？”mạc tâm vấn đạo。 “đoản tắc ngũ niên，trường tắc nhị thập niên。”thiên tâm thuyết đạo。 thượng ức cân đích tinh thiết hòa tử đồng，thiên tâm nhu yếu thì gian lai dong luyện，tài năng đắc đáo thiết tinh hòa đồng tinh，nhiên hậu thiên tâm dụng giá ta thiết tinh hòa đồng tinh lai luyện chế địa hỏa liệt tuyệt trận đích trận cơ，giá cá quá trình nhu yếu kỷ niên đích thì gian。 trừ liễu giá ta tài liêu chi ngoại，thiên tâm hoàn nhu yếu nhất ta kỳ tha đích tài liêu，giá dã nhu yếu hảo bất thiểu thì gian。 “dã hảo，như quả thì gian thái đoản，trừ liễu gia gia，kỳ tha nhân khủng phạ ngận nan thích ứng cách thế ẩn cư đích sanh hoạt。”mạc tâm thuyết đạo。 “thập kỷ niên đích thì gian túc cú nhượng tha môn tiến nhập thần cấp liễu。”thiên tâm thuyết đạo。 “ngã tạm thì tựu tiến nhập kiền khôn đỉnh nội tu luyện liễu，ngoại diện đích sự tình，tựu giao cấp nhĩ liễu，nhất niên chi hậu ngã tái xuất lai。”thiên tâm thuyết đạo。 “dã hảo。”mạc tâm điểm đầu thuyết đạo。 kiền khôn đỉnh xuất hiện tại thiên tâm đích thủ lý，tiếp trứ thiên tâm hóa vi nhất đạo hồng quang tiến nhập kiền khôn đỉnh，nhiên hậu huyền phù tại không trung đích kiền khôn đỉnh bị mạc tâm thu nhập thể nội。 Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: