Cuối cùng một tờ bài thi. Hiển nhiên là then chốt hí, phân lượng nặng nhất . Một đạo luận thuật đề: "Mọi người đều biết, nội kình ở công phu bên trong địa vị trọng yếu, xin ngươi trình bày, đối nội kính nhận thức? Đối địch thì làm sao có thể càng tốt hơn lợi dụng?" Này đạo đề thực sự là hỏi đến điểm quan trọng trên. Bàn về đối nội kính nhận thức, kiếp trước kiếp này, Dương Xán có thể chắc chắn nói, không người có thể vượt qua. Chỉ là nhận thức tuy thâm, muốn hệ thống quy nạp đi ra , tương tự cần thiên phú cực lớn cùng vận khí. Hiển nhiên, Dương Xán không ở trạng thái tốt nhất, hắn chỉ có đầu cơ trục lợi, mượn dùng tiền bối tông sư danh tiếng. Chấp bút ở tay. Dương Xán tiến vào Thái Cực trạng thái, ở viết bản kinh điển Vũ kinh này thì, hắn mang theo một viên cực kỳ thành kính cùng tôn sùng trái tim. "Nội công bốn kinh" . Dương Xán vừa viết xuống bốn chữ này, hắn hết sức thành kính cùng thủ Vũ Kinh này bản thân bao hàm năng lượng thật lớn, nhất thời kích phát rồi thiên địa dị biến. "Xin chào đại hiền" . Một đạo bóng người màu vàng óng, bỗng dưng ở trong hư không xuất hiện, hướng về Dương Xán hợp thành chữ thập vì là lễ, thái độ cực kỳ sùng kính. Dương Xán ngạc nhiên. Cũng không chỉ có là ngạc nhiên bóng người màu vàng óng xuất hiện, mà là trong miệng hắn xưng hô, phải biết, ít nhất phải cùng chữ "Thánh" ghi một bên, mới xứng đáng như vậy tôn kính, có thể thấy được Vũ Kinh bất phàm. Dương Xán thân là một truyền đạo giả, cũng không để ý những hư lễ này, trong lòng nắm giữ, chỉ có truyền thừa chi niệm. Dù cho Vũ Kinh này hết sức quý giá, có thể Dương Xán cũng không giấu làm của riêng, nếu như thời cơ đến, hắn không ngại công chư hậu thế. Dương Xán trong lòng vẫn cho rằng, lưu truyền tới nay kinh điển Vũ Kinh, chỉ là hướng đạo thủ đoạn. Chân chính tu hành, ở chỗ tự thân, ở chỗ sư phụ dẫn vào cửa sau đó, chính mình cảm ngộ, bản lĩnh lớn bao nhiêu, nỗ lực lớn bao nhiêu, liền có thể được hồi báo bấy nhiêu. Ở trong lòng Dương Xán, chưa bao giờ đem Vũ Kinh xem quá nặng, một thiên tư ngu dốt người, coi như cho hắn cho dù tốt Vũ Kinh, đều là phung phí của trời. Nội công kinh,. "Nội công chi truyền, mạch lạc rất thật; tiền nhậm sau đốc, hành khí cuồn cuộn; tỉnh trì song huyệt, phát kình tuần tuần. Thiên biến vạn hóa, không rời tử bản, đến ảo diệu, mới thán vô ngần. Quy vĩ thăng khí, đan điền luyện thần, khí dưới vu hải, quang tụ thiên tâm. . ." Dương Xán ý niệm trong lòng hiểu rõ, hành bút viết chữ một không chỗ nào đình trệ, chữ viết phi thường êm dịu phiêu dật, động như du long. "Nội công chi truyền, mạch lạc thật. . ." Bóng người màu vàng óng theo ở một bên niệm tụng lên, một bên niệm tụng, một bên làm động tác. Xoạt! Một cái bóng mờ, ở Dương Xán trước mặt né qua, rơi ở trước mặt hắn trên giấy, thành tờ thứ nhất màu vàng hình vẽ, mặt trên sắc nét đến từng chi tiết. Mạch lạc như không rõ ràng, thì lại không rõ khí huyết Âm Dương, tự nhiên không cách nào tu tập tốt nội công, lời nói này điểm tình chi bút, Ở chỗ một chữ "Chân". Xoạt! Đạo thứ hai bóng mờ, ở Dương Xán trước mặt né qua, rơi vào Dương Xán trước mặt trên giấy, thành tấm thứ hai màu vàng hình vẽ, Nhâm mạch cùng Đốc mạch đánh dấu cực rõ, mơ hồ như có khí tức lưu động. Nhâm vi chư âm chi hải, Đốc vì là chư dương chi hải, hai mạch Nhâm Đốc, đối với nội công tu luyện, vô cùng trọng yếu. Khí nạp đan điền, trước hàng hậu sinh, trước hàng tâm ý nhanh mà trường, sau thăng tâm ý hoãn mà từ, đây là hành khí quy tắc. Xoạt! Xoạt! Xoạt! Từng đạo từng đạo bóng mờ, từ bóng người màu vàng óng trên người phân ra, ở Dương Xán trước mặt không ngừng né qua, rơi trên giấy, liền hình thành màu vàng hình vẽ. Kiên Tỉnh cùng Khúc Trì hai cái huyệt vị, phát kình kỹ xảo vị trí. Kiên Tỉnh nơi dưới sụp, thì lại kiên trầm mà buông ra, Khúc Trì bên trong tỏa mà bế huyệt, kinh mạch lên mà quanh thân phát lực. Quy vĩ, đốc mạch trường cường huyệt, trường cường tà đề, bên trong khí duyên tuần hành con đường tiến vào trong đầu. Đan điền, chỉ nhâm mạch, mang mạch, trùng mạch giao tiếp nơi, cùng Mệnh Môn đối lập, tụ khí vị trí, đan điền gồ lên, nguyên thần vị trí. Khí Hải, Tiên Thiên Nguyên Khí vị trí, tụ đan vị trí, thai tức chi lô. Thiên Tâm, Thần Đình vị trí, tâm vì là quân, một thân người thống trị. Những này hình vẽ ở bài thi trên chiếm địa phương khá lớn, có bóng mờ không có vị trí, thì sẽ huyền trên không trung chờ đợi, cực kỳ giống có sinh mệnh sinh linh. "Vừa minh mạch lạc, thứ quan cách thức; đầu chính mà lên, kiên bình mà thuận, ngực hàm mà bế, bối bình mà chính, đủ kiên mà ổn, đầu gối khuất mà thân, đang thâm mà tàng, lặc bình mà trương." Những thứ này đều là hành công yếu quyết, đối với tu tập nội công người, ngoại hình trên yêu cầu. Đầu chính mà lên, chỉ huyệt Bách Hội hư lĩnh, đầu như Tây Sơn huyền khánh, như Long thò người ra, Ngọc Thụ quải bảo y tâm ý. Kiên bình mà thuận, chỉ hai vai không tủng không tà, : Lễ ký, viết: "Như phu tọa như thi", : Đại học, viết: "Định sau đó có thể tĩnh", đều kiên bình tâm ý. Ngực hàm mà bế, chỉ bên trong đan điền huyệt Thiên Trung, nơi này chủ một thân khí ky, cố cần hư không. Bối bình mà chính, lấy hùng bối hầu tích làm cơ sở dạng, hiện bài vị hình dáng. Kiếp trước có vị họ Trần tiền bối, nhân thân thể cực kỳ công chính, vì là thế nhân tấm gương, bị tôn xưng vì là "Bài vị đại vương" . Đủ kiên mà ổn, chỉ lập như bàn thạch, đạp địa mọc rễ, này cọc công vậy. Có nói: "Thân không cọc pháp như can lập, tấn công dịch tẩy một thân không", chỉ chính là cọc pháp ở quyền thuật bên trong trọng yếu. Đầu gối khúc mà thân, chỉ chính là kê hình bộ, gân thân như trụ, trảo địa cực ổn, từng bước như cọc, thế thế như trụ. Cổ vân: "Dưới bộ không cố, mặc cho trên tay công phu về đến nhà, chung không đủ để ứng đại địch vậy. Thành như thu diệp chi dịch rơi, không phải chất có thù vậy." Đang thâm mà tàng, chỉ chính là mở đang chụp đầu gối. Xoay eo chụp đang, không chụp thì lại tán, hoạt eo tùng đang, không buông thì lại trệ, không phải chỉ chỉ súc âm pháp rồi. Một vài bức màu vàng tranh vẽ, xuất hiện ở Dương Xán bài thi bên trong, vì là trở lên văn tự, tăng thêm phối đồ, có vẻ cực kỳ sinh động hình tượng. "Vừa minh cách thức, dưới nói khí khiếu: Khí điều mà quân, kính tùng mà khẩn, chậm rãi hành chi, thật lâu công thành. Trước tiên hấp sau hô, vừa ra vừa vào; trước tiên đề sau dưới, một thăng một phục; bên trong thu đan điền, khí chi quy tụ, hút vào thở ra, chớ khiến có tiếng." Một đoạn này trọng tại luyện khí, bắt nguồn từ Đạo gia chính tông nhập môn tâm pháp, như có thể dốc lòng lĩnh hội, chuyên tâm tu luyện, có thể bước lên "Luyện tinh hóa khí", "Luyện Khí Hóa Thần", "Luyện thần hoàn hư" đường ngay. "Dưới thu cốc đạo, nâng lên ngọc lâu, hoặc ngồi hoặc đứng, hấp khí với hầu, phát ý đưa xuống, dần đến để thu." Thu cốc đạo là đề giang phương pháp, ngọc lâu chỉ hai lỗ tai sau cao cốt huyệt Ngọc Chẩm, mặt sau nói chính là yết tân pháp, kim tân ngọc dịch, để thu chỉ chính là bàn chân Dũng Tuyền, công ở phản lão hoàn đồng. "Thăng có thăng đường, xương sườn tề nâng; hàng có hàng, khí thôn du khẩu." Thăng khí thì Kiên Tỉnh nhưng cần rủ xuống, tránh khỏi thân thể nổi lên, rút cốt mở chuẩn, khí nạp bên trong đan, có Long thò người ra mãng thoát xác thái độ. Hàng khí chỉ điểm đến hoàn nguyên pháp, tức nối xương đấu chuẩn Hỗn Nguyên lực, sản sinh "Tay như thiếu nữ không thể xúc" uy lực. Người bẩm thiên địa chi khí sinh, cố lên xuống có cách, rơi vào du khẩu, du khẩu, trọng yếu bí quyết vị trí vậy. "Vừa minh khí khiếu, lại tường kính quyết: Thông, thấu, xuyên, thiếp, tùng, hãn, hợp, kiên. Viết thông, kính chi thuận cũng; viết thấu, kính tốc độ cũng; viết xuyên, kính chi liền cũng; viết thiếp, kính chi lạc cũng; viết tùng, kính chi hoán cũng; viết hãn, kính chi tụy cũng; viết hợp, kính một trong cũng; viết kiên, kính chi chuyển vậy." Thông chỉ bên trong khí thông hành không trở ngại, thấu chỉ quăng cốt xạ kính, xuyên như cửu khúc châu, liên miên không ngừng, hoàn chụp không thôi, thiếp chỉ dính liền mạnh. Tùng hoán giả nhu mạnh, một vũ không thêm, một ruồi không rơi, như thằng chi hệ, hồn nhiên vong ngã. Hãn, như băng chi thanh, khí huyết ngưng tụ kết quả, quanh thân kinh lạc mở đến cực hạn. Cốt nặng như cánh cung, gân thân tự dây cung, ra sức như kéo tơ, hai tay như xé miên, Long tồn, hổ tọa, ưng mục, viên thần, miêu hành, to lớn bôn, đùi gà, thân rắn. Hợp, quanh thân một vậy. Ngũ Hành muốn thuận, bốn sao muốn tề, tam tiết muốn minh, ba loan muốn đúng, ba tâm muốn thực, ba ý muốn liền, ba nhọn muốn chiếu, bản thân biết lý, hợp nhất nơi luyện thành. "Theo kiên lấy luyện bộ, bức mông lấy kiên đầu gối, viên đang lấy kiên khố, đề ngực trở xuống eo, đề cáp lấy chính hạng, thiếp bối lấy qua tay, tùng kiên lấy ra kính. Viết hoành kính, viết thụ kính, biến phân chia minh, hoành lấy thụ tể, thụ lấy hoành dùng." Chỉ chính là các vị trí cơ thể kết hợp lại đi theo, dựa theo này luyện đi, tất nhiên có thể quanh thân một nhà, hư thực rõ ràng, luyện được thốn kình cùng lực bộc phát. "Ngũ Khí Triều Nguyên, vòng đi vòng lại, tứ chi nguyên thủ, thu nhận rất diệu. Luyện thần Luyện Khí, phản bản hoàn nguyên, thiên địa giao thái, thủy thăng hỏa hàng, đầu đủ trên dưới, giao tiếp như thần. Tĩnh phát quang mang, động thì lại bay vút, khí thắng hình theo, ý kính thần cùng. Lấy thần đẹp trai, lấy khí soái hình, hình theo khí đằng." Ngũ Khí Triều Nguyên chỉ ngũ tâm vào tị, nấp trong tâm phổi, ngũ khí chỉ năm phần khí, nguyên giả khí vậy, vì là thiên địa khởi nguồn, vạn vật gốc rễ. Thần khí hình ba người, lấy thần dẫn khí, lấy khí suất hình, hơi động đều động, tính mạng song tu. "Kính quyết vừa tường, dưới nói điều khí: Mỗi ngày sáng sớm, hoặc ngồi hoặc đứng, nhắm mắt kiềm khẩu, tế điều hô hấp, vừa ra vừa vào, đều từ lỗ mũi, mà không bao lâu khí định, toại hấp khí một cái, mặc muốn chân khí tự Dũng Tuyền phát sinh, thăng với hai lặc, tự hai lặc thăng với trước ngực, tự trước ngực thăng bên tai sau, dần thăng với bi đất huyệt Bách Hội; hàng khí thì, mặc muốn chân khí do bi đất hạ xuống ấn đường, đến tị, đến hầu, đến lưng, thấu đến trước tâm, trầm với đan điền. Đan điền khí đủ, tự có thể phục với vĩ lư, đạt đến lưng, tăng lên trên bi đất. Vòng đi vòng lại, từ tử thiên địa tuần hoàn lý lẽ vậy." Đây là Dẫn Khí điều khí phương pháp, làm sao cụ thể tu luyện, còn muốn kết hợp tự thân thực tế, mới có thể thu được đến tốt nhất luyện tập hiệu quả. Biểu thị xong Nội Công kinh, bóng người màu vàng óng hướng về Dương Xán xá một cái, hóa thành điểm điểm kim quang, ở trước mặt của hắn tiêu tan. Dương Xán ngẩng đầu lên, không khỏi kinh ngạc. Mắt thấy : Nội kình bốn kinh, một khi lúc nãy viết xong, mà đáp đề trang giấy cũng sắp dùng hết, tất cả những thứ này, đều bởi vì những kia màu vàng phối đồ. Keng linh! Dương Xán theo vang lên khẩn cấp linh, thời gian ngắn ngủi, một Vũ viện học sinh nhô đầu ra, thật lớn một khuôn mặt béo. "Giấy dùng hết, làm phiền lấy một điểm lại đây." Dương Xán chỉ chỉ trên bàn trang giấy. Tên Béo bĩu môi, một mặt không nhịn được đi rồi, chỉ chốc lát sau, đem ra một xấp trang giấy, đưa tới. "Đa tạ." Dương Xán không có để ở trong lòng, Thái Cực người đối nhân xử thế, muốn chính là một loại ôn hòa hờ hững tâm thái. Là Long là xà? Muốn xem thời khắc mấu chốt, có thể không vũ động phong vân, tiếu ngạo trường thiên? Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: