Chương 6: Khí quán văn võ cùng thế tranh (dưới) Mà lại theo Hàn Cương biết, thông qua giải thử sau sĩ tử, xưng là cống sinh, cũng có thể xưng là cử nhân. Nhưng cùng hậu thế cử nhân khác biệt, đây không phải một loại cả đời thông dụng tư lịch, mà là một lần tính tư cách. Lần này thông qua giải thử, đi trong kinh thi tiến sĩ không trúng, vậy ba năm sau nếu như nghĩ lại khảo thí tiến sĩ, còn phải trước tham gia giải thử cũng thông qua, nếu không như thường không có cống sinh tư cách, đi không được trong kinh. Trừ phi triều đình có thể thay đổi thi phú thủ sĩ vì kinh nghĩa thi vấn đáp thủ sĩ, nếu không Hàn Cương liền vô vọng một tiến sĩ. Mặc dù như thế, Hàn Cương cũng chưa bao giờ động đậy đạo văn hậu thế thi từ dự định. Không nắm chắc uẩn liền đừng gạt người, ngươi có thể lừa gạt nhất thời, lại không có khả năng lừa gạt một thế. Thi từ ca phú là gọi chung, không phải chép hai câu lệch thơ liền đủ. Coi như dựa vào hai bài thi từ đổi một chút thanh danh, đến lúc đó có người mời đi dự tiệc, có đi hay là không? Lúc này yến hội đều muốn làm thơ trợ hứng, một đạo văn người có thể tại tiệc rượu trên liền làm ra hợp với tình hình câu thơ? Thời đại này văn nhân xã giao hoạt động chủ yếu chính là tham gia thi hội. Hàn Cương trong trí nhớ liền có bảy tám lần kinh lịch. Thi hội trên làm thơ, phải chia vận hạn vận, chỉ vật làm thơ. Thơ còn muốn hợp tình hợp cảnh, không thể trời cao biển rộng lấy làm loạn. Hàn Cương không cho rằng bản thân có thể đạt tới bị hạn định vần chân, xem phong cảnh, đồ vật, liền có thể sưu ra một bài thơ hay trình độ. Còn có mấy người liên cú, áp lấy vần chân, ngươi một câu ta một câu, đem một bài trường ca kể lại ra. Dạng này liên cú thơ, chẳng những Hàn Cương trong trí nhớ có, tại Hồng Lâu Mộng chờ cổ đại trong tiểu thuyết, cũng có nhiều đề cập. Chỉ có một hai thủ thượng phẩm, còn lại thơ làm đều là thường thường, tại thi hội trên biểu hiện thậm chí để người khó mà lọt vào trong tầm mắt, chênh lệch như thế ngược lại sẽ làm cho người ta điểm khả nghi. Nếu vốn chính là hơn tám mươi điểm trình độ, một lần khảo thi cái điểm tối đa, còn có thể nói là tiến bộ. Nhưng lúc đầu chỉ có hai ba mươi điểm tiêu chuẩn, đến cái một trăm điểm, cái nào sẽ tin tưởng? ! Hàn Cương phía trước đời lưu xuống trong trí nhớ có rất nhiều danh gia văn tập —— mặc dù chi tiết rải rác, nhưng mục lục vẫn phải có —— trong đó thi từ chỉ chiếm lấy một phần nhỏ, trừ cái đó ra, có biểu, có chương, có truyền, có ký, có luận, còn có phú, trạng, sách mấy cái văn thể, không phải giới hạn tại thi từ hai sự tình. Thật muốn giả mạo cái văn học mọi người, đủ loại văn thể đều phải đọc lướt qua. Cũng không thể chỉ biết sưu hai câu thi từ, phú sẽ không viết, biểu sẽ không viết, truyện ký cũng sẽ không viết xong? Ngươi có thể tìm cái mượn miệng nói không còn làm thơ, nhưng ngày sau tìm ngươi viết hành trạng, viết mộ chí minh, viết sự tình ký tổng sẽ không thiếu, ngoại nhân có thể không để ý tới, thân bằng hảo hữu chẳng lẽ còn có thể đẩy sao? Lúc này lại sẽ thế nào lừa bịp đi qua? Sự thật trên, không có điểm chân tài thực học ai có thể lừa dối hơn vài chục năm? ! Lòng người hiểm ác, mà văn nhân càng hơn. Sông ngập chỉ là văn tự thoáng lui bước, liền bị chế giễu thành sông lang mới tận. Nếu như thi tài chợt cao chợt thấp, chỉ có mấy thủ thơ hay ra sân, có khả năng không bị người nói thành đạo văn sao? Mà lại biết làm thơ không có nghĩa là biết làm quan, lịch đại trọng thần, có văn danh cực ít cực ít. Lý Bạch, Đỗ Phủ đều là cả một đời thất vọng, hà cớ chạy lên đi thêm cái tên của mình. Mà lại muốn làm quan, cũng không chỉ có tiến sĩ một con đường. Thiểm Tây tiến sĩ luôn luôn không nhiều, nhưng làm quan cũng không ít, cũng không phải là nhất định phải thi tiến sĩ không thể. Trừ tiến sĩ khoa bên ngoài, triều đình còn sắp đặt minh kinh khoa mấy cái khoa mục thi cử, lấy tuyển chọn nhân tài. Hàn Cương kinh nghĩa trình độ không sai, minh kinh khoa độ khó lại không cao, có "Ba mươi lão minh kinh, năm mươi ít tiến sĩ" thuyết pháp —— ba mươi tuổi khảo thi lên minh kinh cũng là tính lão, năm mươi tuổi khảo thi tiến tới sĩ lại coi như trẻ tuổi. Tiền thân lưu xuống nội tình còn tại, Hàn Cương tự hỏi chỉ cần vất vả mấy năm, cầm một cái minh kinh xuống tới khẳng định phải so tiến sĩ dễ dàng nhiều lắm. Cho dù không muốn tham gia khảo thí, Hàn Cương còn có được người tiến cử mà đến quan một đường, đây cũng là niềm tin của hắn nơi phát ra. Phía tây bắc chiến sự liên tiếp, đối nhân tài khao khát cao hơn nhiều cái khác địa khu. Hàn Cương bây giờ tập luyện tiễn thuật, cũng là vì bác cái công danh. Chỉ cần luận võ phu có văn tài, so văn nhân có vũ lực, lại bằng vào đầu óc của mình khẩu tài, hỗn cái xuất thân thực không tính khó. Hơn hai mươi năm trước, Lý Nguyên Hạo giơ lên phản tống đại kỳ, đảng hạng kỵ binh tại phía tây bắc tung hoành ngang dọc. Ngay lúc đó Bắc Tống, cũng là hơn ba mươi năm không nghe thấy trống vàng, trong triều không người có thể dùng. Phạm Trọng Yêm, Hàn Kỳ chờ danh thần, lần lượt từ trong triều đi tới phía tây bắc, đem Thiểm Tây thế cục an định lại. Trong thời gian này, nhiều ít Quan Tây anh tài đều dựa thế đến tiến, vào triều làm quan. Lại có bao nhiêu trong quân tiểu tốt thừa cơ mà lên, nhảy lên lên trời. Hàn Cương lão sư Trương Tải, bản cũng có thể là là trong đó một phần tử. Trương Tải lúc ấy từng thượng thư Phạm Trọng Yêm, dự định thu phục thanh đường Thổ Phiên, với tư cách công đánh đảng hạng người quân yểm trợ. Về sau bởi vì Phạm Trọng Yêm khuyến cáo, Trương Tải mới bỏ võ theo văn đi khảo thi tiến sĩ, cũng bắt đầu thụ đồ dạy học. Nhưng hắn từ đầu đến cuối đều chưa quên dạy đệ tử binh pháp chiến sách học vấn, tại bây giờ Đại Tống từng cái nho gia học phái bên trong, Trương Tải Quan Trung học phái [ tên gọi tắt quan học ] là coi trọng nhất binh pháp nhất mạch. Trương Tải ba năm trước đây tại phủ Kinh Triệu quận học bên trong dạy học, hai năm trước làm thiêm thư Vị châu quân sự phán quan, phụ tá Hoàn Khánh trên đường đi qua hơi An Phủ sứ thái rất xử trí quân sự, khi nhàn hạ cũng vì chư đồ thụ nghiệp, năm ngoái lại đáp ứng lời mời tại huyện Võ Công Lục Dã đình tụ đồ dạy học. Có lẽ tại trung nguyên Hoành Cừ tiên sinh danh khí còn không tính lớn, nhưng ở Quan Tây hắn lại là đức cao vọng trọng, Quan Tây sĩ tử đối hắn nghe tiếng cùng theo. Hàn Cương bỗng nhiên tự giễu mà cười, nói tới nói lui, vẫn là muốn dựa vào chính mình lão sư. Từng bái Trương Tải vi sư, đích thật là nhà mình vận khí. Bất luận cái nào thời đại, xuất thân danh sư, lại có đồng môn cùng nhau trông coi, tranh thủ danh vọng từ khi so những người khác muốn dễ dàng rất nhiều. Trương Tải vị lão sư này là hắn lúc này chỗ dựa lớn nhất, đương nhiên Hàn Cương phải đi càng thâm nhập hiểu rõ Trương Tải lý luận. Cũng chính là căn cứ vào lý do này, gần nhất khoảng thời gian này Hàn Cương có rất lớn một bộ phận tinh lực, đặt ở chỉnh lý ôn tập ban đầu ở Trương Tải bên người nghe giảng thời điểm lưu xuống bút ký trên. "Hư không tức khí." "Khí chi là vật, tản vào vô hình, vừa đến ta thể. Tụ làm có tượng, không mất ta thường" "Thái hư không thể không khí, khí không thể không tụ thành vạn vật, vạn vật không thể không tan thành thái hư" . Này Trương Tải đối với thiên địa tự nhiên cái nhìn, thế giới lấy khí làm hạch tâm, thiên địa vạn vật đều từ khí mà sinh. Đem "Khí" thay thế thành vật chất, "Thái hư" thay thế thành vũ trụ, có thể thấy được Trương Tải lý luận căn nguyên là duy vật, "Khí khối nhưng thái hư, lên xuống bay lên, chưa chắc dừng." Tại đây là "Vận động tính tuyệt đối" một loại khác biểu đạt phương pháp. "Tụ cũng ta thể, tán cũng ta thể, biết chết mà không người chết, nhưng cùng nói tính đấy." Tốt thôi, câu này căn bản chính là vật chất bất diệt luận —— chết cũng được, sống cũng được, nhục thể sẽ không theo chết đi mà biến mất —— cho nên gọi là "Chết mà không vong" . Trừ những cái này bên ngoài, Hàn Cương còn từ bút ký trên một chút Trương Tải nói tới tàn chương dấu chấm bên trong nhìn thấy lượng biến chuyển hướng chất biến lý luận, mặc dù Trương Tải đem xưng là "Dần hóa" cùng "Lấy biến" . Còn có cùng đối lập thống nhất có liên quan phép biện chứng hình thức ban đầu —— "Một vật hai thể. . . Tại đây trời chỗ tham gia." Mặc dù Trương Tải ngôn luận có thể nói là trúc trắc, không giống hậu thế nói đến đơn giản như vậy rõ ràng, nhưng Hàn Cương cũng sẽ không vì vậy mà khinh thường nhìn tới. Bởi vì Trương Tải khí nguyên lý luận, cùng Hàn Cương chỗ lo liệu triết học lý luận có thật nhiều chỗ tương đồng. Chỉ cần thay cái thuyết pháp, thậm chí có thể đem nguyên tử luận, nguyên tố luận, phép biện chứng chờ hậu thế khoa học tự nhiên lý luận thay hình đổi dạng dung hợp đi vào. Mà lại những cái này thuộc về tự nhiên triết học phạm trù lý luận, là trải qua trăm ngàn năm vô số người nghiệm chứng, nó nghiêm cẩn tính cao hơn nhiều khí nguyên lý luận, lại có thể thông qua thí nghiệm tiến hành nghiệm chứng —— cũng chính là phù hợp nho gia truy nguyên nguồn gốc dạy bảo. Đem hậu thế khoa học tự nhiên lý luận đóng gói thành khí học, là cái rất thú vị ý nghĩ, Hàn Cương cảm thấy trong đó rất có thành công khả năng. Một khi thành công, chẳng những Trương Tải lưu danh sử sách không đem vẻn vẹn là đơn giản bốn câu hào ngôn, hắn khí nguyên lý luận đồng dạng sẽ lưu truyền hậu thế. Mà Hàn Cương mơ tưởng đã lâu quyền lực cùng địa vị cũng sẽ theo đó mà đến. Hàn Cương mấy ngày nay lúc rảnh rỗi chính là thiết lập kế hoạch biểu, cho mình xác định thời hạn, dự định hoa hơn nửa năm thời gian, đem này một bao mong tại khí học bên trong mới lý luận biên soạn ra đến. Đối với sáng tạo một mới lý luận đến nói, thời gian này không lâu lắm, có thể nói là rất ngắn, nhưng đối Hàn Cương đã đầy đủ. Bởi vì hắn tính toán cũng không phải là sáng tạo một môn học thuật thay thế khí học, mà là dùng mình đã sáng tỏ lý luận đi đền bù khí học không đủ. Đồng thời còn muốn giữ lại tiến bộ không gian, lấy cung ngày sau dần dần cải tiến. Vượt mức quy định thời đại nửa bước là thiên tài, vượt mức quy định một bước, đó chính là đồ điên. Hàn Cương không có khiêu chiến toàn bộ xã hội cuồng vọng, hắn không phải Don Quijote. Mục tiêu của hắn là có thể bảo vệ mình cùng người nhà quyền vị, chỉ thế thôi, cũng không lòng tham. Chỉ có điểm này, hắn sẽ không vì bất cứ chuyện gì lay động. Một có thể tự bào chữa hệ thống, muốn theo trình tự từ từ sẽ đến, không có khả năng một lần là xong. Đồng thời, đây cũng là cho mình từng bước tăng lên danh vọng cơ hội. Đồng thời dần dần tăng lên danh vọng, liền có thể mang đến cho mình mình muốn quyền vị. Quyền vị tăng lên lại có thể phản ứng thôi động học thuyết mở rộng. Học thuật cùng quyền vị, cả hai là lẫn nhau xúc tiến. Không có quyền thế phụ trợ, một môn học thuyết muốn tỏa ra đi, đều là muốn mấy chục năm trên trăm năm công phu. Hàn Cương đối lịch sử không hiểu nhiều lắm, nhưng cũng biết lý học tại lịch sử trên địa vị. Với tư cách lý học thuỷ tổ Trình Hạo, Trình Di, lại đúng là mình lão sư cháu họ —— năm ngoái nhà mình còn thấy qua Trình Di một mặt, kia là cái dùng nghiêm túc cứng nhắc gói lại để người chán ghét trung niên nhân, bắt bẻ hà khắc ánh mắt, để mỗi một cái Trương Tải học sinh đều nơm nớp lo sợ, chỉ sợ chỗ nào thất lễ ném lão sư mặt mũi —— nhưng coi như tới Nam Tống Chu Hi nơi đó, lý học cũng không thể một nhà độc đại, thậm chí còn bởi vì chính trị nguyên nhân bị cấm chỉ qua. Chỉ hận bản thân năm đó ở xe lửa trên trong lúc rảnh rỗi lật xem Chu Hi truyện ký, cũng không có xâm nhập đi tìm hiểu trong đó chi tiết, nhìn thấy liên quan tới lý học chương tiết liền nhảy qua đi, ngược lại đối Chu Hi thu ni cô, đào bới con dâu bát quái chú ý rất nhiều. Này liền gọi có tiền khó mua sớm biết, Hàn Cương hiện tại có thể nói là hối hận lúc trước. Ổn định lại tâm thần, Hàn Cương vùi đầu dựa bàn, cẩn thận nghiên cứu. Đợi đến hắn có chút thành quả, thư từ qua lại cũng tốt, trực tiếp đi gặp mặt cũng tốt, mới lý luận chỉ cần có thể gây nên Trương Tải hứng thú. Bản thân tại Quan Trung sĩ lâm danh vọng, cũng liền đặt vững bước đầu tiên.