Chương 55: Thành Chu hành trình Lạc Ấp là trung tâm thiên hạ, bốn phương nhập cống con đường đều, vì lẽ đó thành lệnh vua Thiệu công tướng trạch, Chu công hưng trúc, hậu thế khai quật Tây Chu minh văn ghi chép Trung Quốc, tức trạch tư Trung Quốc, chính là chỉ Lạc Ấp. Lạc Ấp có thành hai tòa, một nói vương thành, một nói Thành Chu, vương thành về phía tây là Giản Thủy, lấy đông là Triền Thủy, hướng về đông vượt qua Triền Thủy, nhưng là Thành Chu, Thành Chu lại đông nhưng là Y Thủy cùng Lạc Thủy chỗ giao hội, xưng là Y Lạc Hà. Hai thành bắc ỷ mang núi, Nam triều Lạc Thủy, địa hình địa thế bằng phẳng bao la. Phía tây vương thành là Chu vương cung tẩm sở tại, phía đông Thành Chu, thì là tông miếu sở tại, lại có sân phơi, là cửu đỉnh sở cư. Giản Triền hai sông trong đó là người Chu tụ cư khu, Triền Thủy lấy đông nhưng là ân dân tụ cư khu, đồng thời cũng là tay công thương nghiệp nơi tụ tập. Thân Sinh tại Y Lạc Nhung phân đến đại khu vực sau, đem đồng hành sĩ tốt thích đáng thu xếp hạ xuống, phân mục, phân nô lệ, phân dê bò, phân nữ nhân, chỉ nếu có thể phân cho sĩ tốt, hắn đều hào không tiếc rẻ, từ là, lòng người xu ổn, sĩ tốt Ngải an. Bất quá, cũng xuất hiện một vấn đề, sĩ tốt lấy quốc nhân chiếm đa số, quốc nhân bình thường lấy trồng trọt là nghiệp, hiện tại cho bọn họ mục để bọn họ chăn nuôi, rất nhiều người khó có thể thích ứng, vì lẽ đó, tại Thân Sinh dò xét thời gian, rất nhiều sĩ tốt hy vọng Thân Sinh có thể đa phần cho bọn họ một ít lương thảo, để trồng trọt. Này rất phụ họa chư Hạ dân tộc dân tộc tính, chư Hạ dân tộc hoàn toàn chính là thuộc về loại kia cho bọn họ một túi giống lương thực, bọn họ có thể loại khắp nơi cầu dân tộc. Đối với thổ địa cùng canh tác yêu quý, từ thượng cổ Thần Nông thị giáo dân canh tác bắt đầu, cũng đã sâu sắc thẩm thấu đến chư Hạ dân tộc trong xương. Thân Sinh đối với đám sĩ tốt điều thỉnh cầu này tự không gì không thể, canh tác đầu tiên có lợi cho ổn định, tiến tới thì có lợi cho tăng cường thực lực, có này hai lợi, Thân Sinh không có bất kỳ lý do để phản đối. Chỉ là, thứ nhất, giống lương thực không đủ, từ đất Tần khi đến, Tần Mục Công xác thực đưa cho bọn họ rất nhiều lương thảo, nhưng mà dọc theo đường đi người ăn ngựa nhai, tiêu hao không nhỏ, sau lại phân cho sĩ tốt khẩu phần lương thực, còn lại rất ít. Thứ hai, xuân canh đã qua, giữa hè sắp tới, muốn trồng trọt cũng chỉ có thể chờ đợi chờ nhập thu sau, trồng trọt lúa mì vụ đông. Nói đến, lúa mì vụ đông trồng trọt vào lúc này tuy không thể nói là phổ cập, bởi vì lực các loại nguyên nhân hạn chế, nhưng mà có địa phương nhưng cũng tại quy mô lớn trồng trọt. Tỷ như Thành Chu, lúc trước Chu Trịnh trở mặt, Trịnh Sái Túc suất quân tại hạ bốn tháng lấy Thành Chu chi mạch, bốn tháng phân thành thục lúa mạch, tất là lúa mì vụ đông không thể nghi ngờ. Vụ mùa tuy đã qua, nhưng sĩ tốt đều có canh tác chi tâm, Thân Sinh đương nhiên không biết phất sĩ tốt ý, thừa dịp thu canh tác còn chưa bắt đầu, hắn trước tiên truyền thụ sĩ tốt ủ phân phương pháp, để sĩ tốt có việc có thể làm đồng thời, cũng vì thu canh tác làm chuẩn bị. Đáng nhắc tới chính là, chư Hạ tiên dân kỳ thực sớm đã hiểu được ủ phân nóng, chỉ có điều biện pháp còn tương đối nguyên thủy thôi, đại khái chính là đem thanh trừ cỏ dại chất đống ở ngũ cốc miêu căn, chờ đợi cỏ dại tự nhiên lên men mục nát, do đó hóa thành phân bón cung dưỡng ngũ cốc. Như thế nguyên thủy phương pháp, hiệu quả làm sao? Thân Sinh là không thể nào biết được, nhưng từ hắn hỏi thăm kết quả đến xem, hoặc nhiều hoặc ít vẫn còn có chút hiệu quả, ủ phân nóng ngũ cốc so không có ủ phân nóng ngũ cốc tốt hơn rất nhiều. Sĩ tốt nếu nguyện ý trồng trọt, Thân Sinh đương nhiên sẽ không lại để sĩ tốt sử dụng thấp như vậy hiệu suất phương pháp, liền hắn đem hậu thế một ít ủ phân tiên tiến kỹ thuật truyền thụ cho sĩ tốt. Này chút sau khi chuyện kết thúc, liền còn lại mạch loại vấn đề cấp bách chờ giải quyết, liền, Thân Sinh mang theo Lương Dư Tử Dưỡng, Tiên Hữu, Hồ Yển, Ngụy Sưu cùng một đám sĩ tốt đi tới Thành Chu chọn mua mạch loại, được lợi từ Tần Mục Công cùng Quắc công biếu tặng cho hắn rất nhiều tiền hàng trân bảo, Thân Sinh chí ít lúc này tại tiền tài trên vẫn tính dư dả. Bất quá, có câu nói người không lo xa, tất có lo gần, tọa núi ăn không không phải là Thân Sinh tính cách, huống hồ tuy rằng bây giờ cùng Nhung vương quan hệ vẫn còn giai, tương lai thế nào? Tất cả còn đều là không biết, vì lẽ đó Thân Sinh lần này nhập Thành Chu không chỉ là vì chọn mua mạch loại, càng là vì khai thác sản nghiệp mà đi, cũng coi như là vì hắn cùng sĩ tốt lưu một cái đường lui, thỏ khôn có ba hang, ở nhà sinh hoạt, cũng không thể đem trứng gà thả ở một cái trong giỏ. Thân Sinh một nhóm hơn trăm người cải trang giả dạng thành lui tới tại Y Lạc Nhung cùng chư Hạ chư Hạ trong đó thương nhân mênh mông cuồn cuộn tiến vào Thành Chu. Thân Sinh nếu chuẩn bị tại Thành Chu làm ăn, đương nhiên là có chuẩn bị, vốn là Thân Sinh là chuẩn bị mượn Y Lạc Nhung đàn dê đông đảo mạnh mẽ điều kiện phát triển cái lông dệt sản nghiệp, sau đó phát hiện căn bản không thể thực hiện được, làm dệt len dệt sản nghiệp đối lông dê là có yêu cầu, Y Lạc Nhung sản xuất lông dê căn bản là thích hợp làm dệt, không gì khác, lông dê quá cứng, đại thể còn thuộc về loại kia vừa thuần hóa dã dê phạm vi. Thích hợp làm dệt len bình thường là cừu cùng sơn dương, hơn nữa khí hậu càng lạnh, cao hơn mặt biển càng cao, lông dê càng là mềm mại, vì lẽ đó, hậu thế Tân Cương khai quật dệt len hàng dệt khá nhiều, này không phải là không có nguyên nhân. Tuy rằng làm dệt len dệt không thể thực hiện được, nhưng mà Y Lạc Nhung địa phương đúng là một khối bảo địa, da thú, lông tiển thậm chí thú gân, xương thú, kỳ trân dị thảo chờ chút, hầu như có thể nói khắp nơi là bảo, người Nhung không hiểu làm sao chơi kinh tế, nhưng Thân Sinh hiểu a, tuy nói Thân Sinh chơi kinh tế trình độ ở đời sau cũng chính là một học sinh tiểu học trình độ, nhưng ở hiện nay, không dám nói cao bao nhiêu, cắt mấy làn sóng rau hẹ nghĩ đến vấn đề vẫn là không lớn. Nếu là hoạt động được rồi, Y Lạc Nhung cùng chư Hạ hai bên đều là hắn rau hẹ. . . Vừa mới vào nhập Thành Chu, vào mắt chính là rộn rộn ràng ràng đám người, Lạc Ấp nhân khẩu đông đảo, vào lúc này ở tại Lạc Ấp nhân khẩu thì có mười một vạn, là lúc này trên thế giới một trong thành thị lớn nhất. Vào thành dọc theo đại đạo đi không xa, chính là quỳ thị, cái gọi là quỳ thị chính là nội thành cùng ngoại thành trong đó đại đạo hai bên chợ. Nói đến, phố chợ chế độ vào lúc này còn chỉ là cái nảy sinh, tuy rằng cũng có cố định giao dịch địa điểm, nhưng mà cũng không có quá quy định nghiêm chỉnh, lại càng không như sau đó chuyên môn cho thương nhân xác định một khu vực, chỉ cho phép thương nhân tại cái kia một mảnh cố định bên trong khu vực giao dịch. Thương nhân vào lúc này địa vị cũng không thấp, chí ít sẽ không giống hậu thế sĩ nông công thương, thương cư cuối cùng. Lúc này phần lớn thương nhân phục vụ đối tượng là các cấp quý tộc, chủ yếu gánh chịu chức năng có hai, một là vì các cấp quý tộc bán ra thương phẩm, hai trợ giúp các cấp quý tộc mua thương phẩm, thương nhân tại đây trung gian là có thể kiếm lấy chênh lệch giá, tuy rằng tại giá cả trên có lẽ sẽ chịu đến chính phủ điều khiển, nhưng mà rất ít sẽ phát sinh ép mua ép bán tình huống. Như nước Trịnh cùng nước Tề, thương mại hoàn cảnh cùng bầu không khí đều là xưng tên tốt, Trịnh Hoàn Công sơ tại phương đông lập quốc, liền cùng thương nhân ước định "Ngươi vô ngã phản, ta không cường giả", mãi đến tận hơn 200 năm sau, Tử Sản chấp chính thời điểm, cái này minh ước đều hữu hiệu như cũ, lúc đó nước Tấn chấp chính Hàn Khởi muốn ép bán Trịnh thương một khối ngọc hoàn, cuối cùng náo đến Tử Sản nơi đó đều không có mua lại. Nước Tề càng không cần phải nói, Quản Trọng cải cách, phát triển mạnh thương mại. Theo lễ nhạc trật tự tan vỡ, công thương thực quan cục diện cũng dần dần bị đánh vỡ, xuất hiện một ít không phụ thuộc các cấp quý tộc cá thể thương nhân, đương nhiên, những thương nhân này quy mô còn khá là nhỏ. Nếu như Thân Sinh muốn cắt rau hẹ mà nói, tiến vào Lạc Ấp đầu tiên muốn làm chính là muốn cùng vương thành các cấp quý tộc câu kết, bất quá nhưng không thể dùng hắn nước Tấn thái tử thân phận, mà là dùng một cái phổ thông thương nhân thân phận. Thân Sinh dẫn người xuyên qua quỳ thị, tại một nhà tầng hai lầu nhỏ trước ngừng lại, bởi vì thế lầu nhỏ trước dựng thẳng một cái cây gỗ, cái trên mang theo một mặt cờ vải bố, trên cờ dùng đại triện viết hai chữ —— lữ quán (khách sạn). . . . ps: Mười hai vạn chữ, đến nay một cái đề cử cũng không có, các vị đại lão có thư đơn cái gì đề cử tài nguyên, hỗ trợ đề cử một làn sóng đi, không phải vậy tiếp tục như vậy khẳng định huyết nhào, mộng ở đây trước tiên bái tạ. Đây là cuối cùng một chương quá độ chương tiết, tiếp xuống chính là đặc sắc cố sự.