Thứ bốn mười lăm cuốn vạn dặm chạy trốn thứ hai chương học thuật tranh cãi Long Thiên vũ chỉ cảm thấy đại mộng một hồi này không phải thật sự nhưng là chung quanh hết thảy cảnh tượng rõ ràng tồn tại khách quan nói cho hắn này đó đều là sự thật ! Lịch sử quy luật là không thể chống lại thời thế tạo anh hùng gì một người đều không thể ngăn cản lịch sử triển mà nhân chủ quan ý thức cùng hành vi lại có thể ảnh hưởng lịch sử phương hướng chỉ cần ngươi tuần hoàn theo triển quy luật hướng dẫn theo đà phát triển thuận theo nó xu thế có thể nắm trong tay nó nước lũ phương hướng . Long Thiên vũ xoay người đi vào này vật cái phía trên nhìn đủ loại kiểu dáng binh khí pháp bảo cùng sách cổ sách nghĩ rằng đến một lần nếu không chọn mấy thứ rất hợp không dậy nổi chính mình huống chi quỷ cốc tiên sinh nếu thừa nhận ta là hắn đồ đệ tử vũ ta đây vẫn là có tư cách chọn lựa mấy thứ . Lập tức dạo qua một vòng chính mình đối này kỳ môn độn giáp thuật cùng pháp bảo không lớn cảm thấy hứng thú vì thế chính mình tuyển một quyển quỷ cốc kiếm điển vì Uyển Nhi tuyển nhất bộ bản kinh âm phù thất thuật vì nguyệt dao tuyển một quyển chia rẽ sách vì ngưng quân chọn nhất bộ Quy Nguyên sách thuốc tùy tay lại cầm hé ra nguyệt dương cung gian túi chỉ có tam chi tên khắc dấu "Mặc tinh "Hai chữ nếu không nhiều xem dứt khoát ly khai đại điện . Lòng người lòng tham không đáy nếu ngươi tham nhiều lắm thực khả năng không ly khai chỗ ngồi này đại điện . Bên ngoài đàm hồ giao long đã tiêu thất tung dám ảnh không hề động tĩnh không biết là phủ bị Quỷ Cốc Tử làm phép cũng đi theo vũ hóa tiêu thất . Long Thiên vũ ấn đường cũ đi vòng vèo phóng qua thạch đôn về tới mặt trên thạch thất lúc này mới hiện mặt trên giá sách thượng vật phẩm cùng bộ sách cùng quỷ cốc trong đại điện đông Tây so sánh với lại hiển không đủ nguyên lai này quỷ cốc động phủ chia làm cao thấp hai tầng nhất thực nhất giả quỷ cốc chưởng môn cũng bất quá là ở mặt trên thạch thất lật xem sách cổ cũng đã thành tựu không thế tài nếu đều ở dưới mặt trong đại điện nghiên cứu phỏng chừng quỷ cốc đệ tử đều thành kiếm tiên . Nghĩ đến bên ngoài bàn cờ nhai hạ đại hội Long Thiên vũ Vô Tâm tái lưu lại đi xuống đem bộ sách để vào trong áo tường kép khoá thượng nguyệt dương cung cuối cùng chung quanh nhìn liếc mắt một cái sau theo thạch điện trong đại sảnh đi ra trải qua sinh tử bát môn đi ra quỷ cốc động phủ . Bên ngoài Chư Cát huyền bí còn đang tĩnh hậu ? Long Thiên vũ nghĩ đến động phủ nội cảnh ngộ xác thực thu hoạch rất nhiều cảm khái rất nhiều khẽ thở dài :"Này một hàng làm cho ta lại lý giải trước kia chưa bao giờ lý giải đông Tây ta chính là lịch sử lịch sử chính là ta ta mệnh từ ta không khỏi thiên !" Chư Cát huyền bí sửng sốt nhíu mày suy tư này vài câu thâm ý . Long Thiên vũ cười ha ha nói :"Đây là tại hạ tùy tiện cảm khái không cần nghĩ nhiều đi chúng ta trở về đi ." Chư Cát huyền bí cười nhẹ nói :"Hảo hiện tại đại hội hẳn là trăm nhà đua tiếng thời điểm từ cái khác ba vị sư huynh muội chủ trì chúng ta cái này đi qua còn có thể vượt qua ."Hắn ở tứ kiệt trung đứng hàng thứ thứ hai tử mộ tuổi dài nhất tử dương đứng hàng thứ đệ tam tử thanh tuổi nhỏ nhất . Làm hai người ấn chân núi cổ đạo thạch kính đi vòng vèo khi trở về thượng cách hội trường có đoạn khoảng cách chợt nghe đến giữa sân trào dâng trần từ :"Tang hải nho gia thiên hạ nhân tài kiệt xuất chỉ tiếc không giảng nhân nghĩa lý trí tín không dùng được nay chính là lễ băng nhạc phá hư ngõa phủ lôi minh quần hùng cắt cứ kịch liệt biến hóa thời đại chính là Hoa Hạ nơi đại trầm luân rầm rộ vong chi thế ngươi nho gia tuyên dương nhân nghĩa có thể làm cho chư hầu buông binh qua sao điều đó không có khả năng cũng không thực tế chỉ có dùng võ chỉ võ giống Tần hướng giống nhau thành lập một cái đại tranh quyền từ một cái chư hầu thống lĩnh thi hành pháp thuật suy yếu chư hầu lực lượng thiên hạ tài năng chân chính thái bình !"Kia nói chuyện người đúng là pháp gia đại biểu thương hoàn . Hắn một phen nói cho hết lời nho gia mỗi người căm tức mà đối trái lại Mặc gia binh gia đều gật đầu đồng ý không ít người cũng đều phụ họa ủng hộ này nhất luận điểm . Nho gia lại một người đứng dậy đúng là nho gia tiểu thánh hiền trang thương minh tiên sinh chu trạch nghiêu chắp tay thi lễ sau phản bác nói :"Lời ấy sai rồi lấy pháp gia trị quốc tôn sùng binh qua chiến tranh sẽ sự thiên hạ lâm vào sinh linh đồ thán bên trong thử nghĩ mười tám lộ chư hầu còn có khắp nơi thế lực yếu quy phụ ở một cái chư hầu dưới sẽ tử bao nhiêu nhân hơn nữa cho dù thành lập một cái thống nhất Tần quốc lại như thế nào thi hành pháp chế khổ hình nghiêm khắc hà chính mãnh cho hổ lang cuối cùng sử dân tâm mất đi tái đại Tần quốc cũng khó trốn diệt vong kết cục ." "Nho gia thi hành chu lễ trị quốc cũng không phải hoàn toàn phục hồi chu lễ mà là tuyển già giặn tu tín dụng tặc không làm mưu không cần sử người trong thiên hạ cập quý tộc chư hầu giảng lễ nghi biết liêm sỉ nhân chẳng những trân trọng chính mình tử nữ cũng trân trọng người khác nam nhân không cần da ngựa bọc thây chinh chiến tứ phương mà là bổn phận canh tác nữ nhân có quy túc không cần ngày đêm lo lắng trượng phu chết trận sa trường bất luận cô nhi quả phụ người già yếu đều có thể được đến chiếu cố cùng cung cấp nuôi dưỡng dân chúng an cư lạc nghiệp thiên hạ Đại Đồng như vậy không phải rất tốt sao " Lúc này tạo hóa nói chưởng môn hồng huyền tử đứng dậy nói :"Không hơn hiền sử dân không tranh không quý khó được chi hóa sử dân không vì đạo không thấy khả dục sử dân bất loạn này đây thánh nhân chi trì cũng hư này tâm thật này phúc nhược ý chí cường này cốt hằng sử dân không biết không muốn cũng sử phu biết không dám phất vì mà thôi tắc đều bị trì hĩ thi hành lễ trí nhân nghĩa chính là đường nhỏ mạt lưu chỉ có thi hành đại đạo vô vi mà trì mới là là tối trọng yếu nếu không nhân gian chính đạo phân tranh không ngừng vĩnh viễn thực hiện không được thiên hạ thái bình ." Nho gia nhan cổ khanh đứng dậy nói :"Chúng ta ở giảng nho gia nhân lễ cùng pháp gia hình phạt người nào càng thích hợp cùng đạo gia không quan hệ vô vi mà trì nhâm này triển không có câu đức thước đo cùng tiêu chuẩn nếu không tiến hành giáo dục thi hành lễ nghi khiến cho biết liêm sỉ thiên hạ dân chúng nhận rõ đối cùng sai đều tự vì sự dám chắc được không thông bởi vậy nho gia chú ý khôi phục chu lễ mới là tối chính xác cách ." Từ xưa đến nay mọi người đối thống trị quốc gia đưa ra trăm ngàn loại chủ trương đại mà nói chi hình thành truyền thống chung nhận thức liền có vương đạo trị quốc đạo gia trị quốc nho gia trị quốc Mặc gia trị quốc pháp gia trị quốc vài loại chủ lưu . Trong đó vương đạo trị quốc là trải qua hai ngàn nhiều năm lịch sử kéo dài quy tắc có sẵn định chế này nhất thành công kiểu mẫu đó là Tây Chu lễ chế .Loại này vương đạo lễ chế xác thực từng sử thiên hạ an khang một mảnh hưng thịnh hơn nữa nho gia đến nay còn tại tận hết sức lực làm cho này loại vương đạo giương mắt tán dương xuân thu Chiến quốc tới nay vương đạo lễ chế tuy rằng đã muốn rất là suy sụp nhưng rất nhiều quốc quân vì tỏ vẻ chính mình nhân nghĩa vẫn đang kiên trì nói chính mình thừa hành vương đạo . Mà Mặc gia tuy rằng là thiên hạ tối đơn giản tối chăm chỉ tối xảo tư tối chủ trương chính nghĩa thả tối có sức chiến đấu học phái còn có được khổng lồ lực lượng vũ trang nhưng Mặc gia cho tới nay "Tức binh "Cùng "Kiêm yêu phi công "Hai điểm vì chính chủ trương ở gì một cái Chiến quốc đều là không thể thực hiện được bởi vì nó phản đối đại quốc diễn kịch tiểu quốc gì cường thịnh đại quốc cũng vô pháp cho phép . Pháp gia cũng là Chiến quốc biến pháp bạo điểm phàm dục cường quốc giả tất trước biến pháp đã muốn trở thành Chiến quốc danh sĩ minh quân nhiệt điểm đề tài trong trường hợp đó thi hành pháp gia chi học căn bản điều kiện tiên quyết là quốc quân quyết tâm hoàn toàn cùng phủ pháp đi nửa đường không bằng không được phải yếu quốc quân yếu cố định duy trì quân thần thủy chung yếu đồng tâm đồng đức nếu không pháp lệnh khó có thể thống nhất biến pháp khó gặp hiệu quả .Các nước biến pháp đường không một không phủ kín máu tươi Hàn Quốc thân không hại ngụy quốc Lý khôi Tần quốc thương ưởng biến pháp đều là huyết vũ tinh phong thiên hạ các học phái cũng đem Tần vương chính sách tàn bạo cùng diệt vong đều thôi ở pháp gia trên người nhất là nho gia tối thống hận chính là pháp gia . Long Thiên vũ nghe xong mấy người đối thoại lắc đầu bật cười nói đến nói đi vẫn là trần khang luận điệu cũ rích bách gia tư tưởng khác nhau đều là một mặt tuyên truyền nhà mình học thuyết thổi phồng chính mình đạo lý cũng không quản cùng thế tục cùng sự thật đáp không phối hợp . Lúc này danh gia huệ hi đứng lên cười ha ha nói :"Sai lầm rồi sai lầm rồi nho gia kinh điển sách cổ trung giảng nhân chi sơ tính bản thiện nếu dân chúng là thiện vì sao còn muốn tôn sùng lễ nghi nhân nghĩa rõ ràng cái gì cũng không giáo hóa chẳng phải đều là đại người lương thiện tại sao phân tranh các ngươi nho gia vốn chính là lẫn nhau mâu thuẫn !" Nhan cổ khanh chuyển hướng huệ hi cả giận nói :"Đầy tớ nhỏ nơi nào nhân cũng " Này huệ hi nãi ngụy quốc danh gia đại biểu huệ thi đời sau con cháu danh gia làm Chiến quốc học phái chi nhất theo danh cầu thực lấy quỷ biện nổi tiếng đối quốc học rất có cống hiến ； phái trung đệ tử có thể đem "Bạch "Nói thành "Hắc " lúc trước huệ thi nói "Mã có tam nhĩ " có thể giả ồn ào huệ thi nhưng lại cùng những người này luận chiến ba ngày ba đêm . Huệ hi hắc hắc cười nói :"Nho gia tiền bối lời ấy sai rồi đầy tớ nhỏ không thuộc mình nhân phi đầy tớ nhỏ đầy tớ nhỏ cùng người làm sao có thể cũng xưng cũng như trước bối không thuộc mình nhân phi tiền bối danh thật không rõ yên nói lý lẽ nho gia nói nhân thiện lại lo lắng nhân không tốt chẳng phải trước sau mâu thuẫn phủ " "Ngươi !Đầy tớ nhỏ đổi trắng thay đen toàn vô lễ sổ thật sự bôi nhọ sĩ tử thân phận danh gia học phái không có kỳ danh quỷ biện thuyết không hề thực tế ."Nhan cổ khanh hừ lạnh nói . Công Tôn oản nhi đứng dậy cười khanh khách nói :"Khá lắm uy phong nho gia nếu đại nho xem thường danh gia không bằng coi như chư tử bách gia hậu duệ mặt một mình đến một hồi biện hợp như thế nào " Nhan cổ khanh tự giữ thân phận hừ nói :"Đây là luận chứng trị quốc an thiên hạ chi sách cùng biện hợp không quan hệ danh gia am hiểu võ mồm chi tranh nho gia cũng không hội theo các ngươi so đo này đó đường nhỏ nhi ." Công Tôn oản nhi cười nói :"Nếu nho gia ngay cả biện hợp đảm lượng đều không có còn muốn đem nho gia học thuyết thôi hướng thiên hạ làm cho các gia danh sĩ tin phục sao " Mọi người tùy theo cười vang vui với gặp nho gia chê cười lúc này nho gia trong đám người trạm ra một người cao quát :"Trước đây nho gia sĩ tử thường canh bất tài liền cùng danh gia biện hợp nhất tràng ." Công Tôn oản nhi quét hắn liếc mắt một cái cười yếu ớt nói :"Tốt lắm ta cùng với vị công tử này lợi dụng giữa sân bàn cờ hạ cái kia [ tảng đá ] vì đề ." "Hảo liền lấy [ thạch ] vì đề !"Thường canh chắp tay nói . Công Tôn oản nhi lắc đầu cười nói :"Công tử sai lầm rồi này đây [ tảng đá ] vì đề ." Thường canh nói :"Tảng đá cũng là thạch bạch thạch cũng là thạch gì sai chi có " Công Tôn oản nhi hỏi ngược lại :"Chẳng lẽ công tử cho rằng tảng đá là thạch " Thường canh mỉm cười nói :"Chẳng lẽ cô nương cho rằng tảng đá không phải thạch " Công Tôn oản nhi hé miệng cười yếu ớt nói :"Tảng đá đương nhiên không phải thạch !" Nàng vừa nói hoàn ở đây tất cả mọi người cười ha hả tảng đá không phải thạch đó là cái gì buồn cười ngôn a danh gia luận điểm mỗi lần đều là không thể tưởng tượng . Long Thiên vũ nghe xong cũng nhịn không được cười rộ lên này Công Tôn tiểu thư nhưng thật ra thú vị nói này cái gì luận điểm a Chư Cát huyền bí ở bên nói :"Đây là danh gia Công Tôn tử long sang hạ nhất quỷ biện luận điểm [ bạch mã phi mã ] thuyết năm đó Công Tôn tử long lấy này luận điểm biện bị bại vô số sĩ tử đại phu này Công Tôn oản nhi xuất từ Công Tôn gia nói vậy cũng tinh thông này biện !" Lúc này giữa sân thường canh phản bác nói :"Tảng đá không phải thạch ha ha quả thực vớ vẩn chi cực mọi người đều biết bất luận tảng đá hoàng thạch bạch thạch hắc thạch đều là thạch yên có tảng đá phi thạch đạo lý ta xem cô nương học thức thưa thớt bình thường chẳng lẽ danh gia thật sao không chịu được như thế " Công Tôn oản nhi khẽ cười nói :"Nếu vị công tử này nói tảng đá tương đương thạch bạch thạch tương đương thạch hắc thạch cũng tương đương thạch như vậy chẳng lẽ không phải là tảng đá tương đương bạch thạch lại tương đương hắc thạch nếu nhà ngươi tôn sư cho ngươi đi tìm kiếm một khối tảng đá kết quả ngươi cho hắn lấy đến một khối bạch thạch hoặc là một khối hắc thạch ngươi nói nhà ngươi sư tôn hội phủ đồng ý đâu " Thường canh hơi hơi sửng sốt nói :"Này đương nhiên sẽ không đồng ý !" Công Tôn oản nhi buông tay nói :"Này không phải kết ngươi cũng biết tảng đá không phải là bạch thạch bạch thạch cũng không tương đương hắc thạch tảng đá tự nhiên cũng sẽ không là thạch cho nên tảng đá phi thạch chẳng lẽ không đúng sao " "Này ……"Thường canh rõ ràng biết này đạo lý rất có vấn đề có thể có cảm thấy không thể nào biện khởi bị nàng như vậy vừa nói tảng đá xác thực không phải là khác tảng đá . Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: