Thứ bốn mười lăm cuốn vạn dặm chạy trốn thứ năm chương chư tử hậu duệ Làm Long Thiên vũ đi theo đám đông đi lên bàn cờ nhai hạ thử kiếm bên hồ khi hội trường không thượng sớm tề tụ hơn một ngàn nhân nhiều nhân sổ nhất khổng lồ là nho gia bởi vì nho gia chia làm bát phái Trung Nguyên các nơi tám lưu phái nho sĩ đều có đại biểu tới rồi số lượng nhiều nhất cứ việc Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn người tài sau đối nho gia tạo thành nhất định hãm hại cùng đả kích nhưng dã hỏa thiêu vô cùng xuân phong thổi lại sinh nho gia tinh nghĩa thông tục dễ hiểu hơn nữa tự xưng là quân tử chi lễ nhân nghĩa trí thiện tựa hồ không đọc học thuật nho gia liền không phải chân chính quân tử bàn . Nho gia ngồi vào khi trước ngồi là hơn mười vị qua tuổi bán trăm nho sĩ xem thần thái bộ dáng đều là ngực có khe rãnh uyên bác chi sĩ các vị đại nho phía sau liền đều là chút tráng niên cùng tuổi trẻ nho sinh các thư khí mười phần người khiêm tốn toan nho bộ dáng tám nho gia lưu phái trung đương thời chỉ có tiểu thánh hiền trang chính nho thánh địa thiên hạo phủ tam tổ chức nghiêm mật cái khác mấy nho sĩ đều là tự thành đàn không có cực kỳ nghiêm mật làm gia cùng lão sư . Bất quá nho gia lúc này địa vị rõ ràng không bằng Mặc gia pháp gia đạo gia thậm chí không bằng binh gia bị an bài bên trái thứ năm tịch chỗ chỉ vì nhân sổ khổng lồ làm cho người ta lập tức liền nhìn đến nho gia lớn cực vì thấy được . Mặc gia khi trước ngồi đại trưởng lão mặc Thiên Cơ Mặc gia nội tông hệ một vị khác trưởng lão là Lưu mộ bạch tứ đại trưởng lão đến đây hai vị thân là cứ tử mặc lan cũng đi vào hội trường chính là đang cùng vệ hiểu phong hỗn tạp ở đám người bên trong âm thầm chú ý đại thế Mặc gia cơ hồ cấp quan trọng nhân vật dốc toàn bộ lực lượng hơn mười vị mặc tông nổi tiếng đệ tử theo tới có thể thấy được đối lần này đại hội coi trọng . Đạo gia thanh thế cận so với nho gia ít hơn một chút này nhất học phái lấy xuân thu những năm cuối Lão Tử về "Nói "Học thuyết làm lý luận trụ cột lấy "Nói "Thuyết minh vũ trụ vạn vật bản chất căn nguyên cấu thành cùng biến hóa .Cho rằng thiên đạo vô vi vạn vật tự nhiên hoá sinh phủ nhận thượng đế quỷ thần chúa tể hết thảy chủ trương đạo pháp tự nhiên thuận theo tự nhiên đề xướng thanh tĩnh vô vi thủ thư thủ nhu lấy nhu thắng cương chính trị lý tưởng là "Tiểu quốc quả dân ""Vô vi mà trì ".Lão Tử về sau đạo gia bên trong phân hoá vì bất đồng phái nổi tiếng có tứ đại phái :Thôn trang học phái Dương chu học phái tống doãn học phái cùng hoàng lão học phái . Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc sau coi trọng pháp khi gia cùng đạo gia bài xích nho gia màn cuối lại say mê cho đạo gia luyện đan thuật bởi vậy đạo gia học phái chiếm được tấn triển vài thập niên gian diễn biến hơn mười đạo phái nay đi vào vân mộng sơn có tạo hóa nói thượng Thanh đạo Nhất Nguyên nói Càn Khôn nói cửu hoa nói Thái Thượng đạo Bồng Lai nói chờ nhất thần bí thiên hạ thứ nhất tiên tông Côn Luân nói vẫn chưa người tới này đó đạo gia huyền nhân trưởng lão cư sĩ đạo trưởng khoanh chân tĩnh tọa cầm trong tay bụi bặm một bộ thoát trần ý tứ hàm xúc . Mặc nói hạ là pháp gia trị quốc đồ cường chi trụ cột chỗ xuân thu thời kì Quản Trọng tử sản tức là pháp gia tiên phong đến Chiến quốc sơ kì Lý khôi thương ưởng thân không hại thận đến chờ khai sáng pháp gia học phái tới Chiến quốc hậu kì Hàn Phi tổng hợp lại thương ưởng "Pháp " thận đến "Thế "Cùng thân không làm hại "Thuật " cùng với pháp gia tư tưởng học thuyết to lớn thành . Trăm năm trung pháp gia âm thầm hình thành thương ưởng thương ‘ pháp ’ phái thân không làm hại thân ‘ thuật ’ phái thận đến thận ‘ thế ’ phái còn có Quản Tử Lý khôi Hàn Phi chờ chư tử hậu duệ con cháu hoặc truyền nhân hình thành thế gia mà lần này vân mộng sơn đi trẻ tuổi quản trung phi thương hoàn trần chính húc bọn người là pháp gia phái ra tinh anh nhân vật . Pháp gia ngồi vào vị trí dưới là binh gia đại biểu binh gia danh như ý nghĩa trọng điểm ở chỗ chỉ đạo chiến tranh ở không thể không vận dụng vũ lực đạt tới mục đích khi thế nào đi sử dụng vũ lực xuân thu mạt có tôn võ Tư Mã 穣 tư Chiến quốc có tôn tẫn Ngô khởi úy liễu ngụy vô kỵ Bạch Khởi chờ hôm nay đi vào hội trường mọi người phần lớn là này đó chư tử hậu duệ thế gia như Tôn gia Tư Mã gia Ngô gia úy gia Vương gia Lý gia mông gia liêm gia Triệu gia đằng đằng còn có một ít là tán học quyền tử . Thứ năm ngồi vào là nho gia nho gia ngồi vào dưới là danh gia cái gọi là danh gia nhân làm biện luận danh biện thật là chủ yếu học thuật hoạt động mà được gọi là Chiến quốc khi nhân tắc xưng là "Biện giả ""Sát sĩ "Hoặc "Hình danh gia " đại biểu nhân vật có đặng tích huệ thi Công Tôn long cùng hoàn đoàn trước mắt tối có thực lực làm chúc Công Tôn gia cùng huệ gia cái khác tên sĩ tử phần lớn là tự học . Cái khác còn có thầy thuốc Tạp gia nông gia tiểu thuyết gia sĩ tử này đó học phái lực ảnh hưởng không kịp cái khác mấy phái bởi vậy đến khanh đại phu cập sĩ tử nhiều không làm người coi trọng các học phái tụ tập ngồi ở cùng nhau một bộ sự không liên quan mình xem náo nhiệt tâm tính . Ở không bên phải ngồi xếp bằng là một ít kiếm môn phái trừ bỏ đương thời một ít kiếm môn cùng kiếm quán ngoại còn có sổ phái lánh đời trăm năm từ xưa kiếm phái phá lệ dẫn nhân chú mục như áo xanh môn trọng kiếm môn chờ Tần mạt quật khởi tam đại kiếm tông Ngô càng Hiên Viên kiếm môn bắc yến tuyệt tình kiếm môn Triệu vệ không lo kiếm môn cũng đều phái tới thổi loại bạt tụy đệ tử . Ở bàn cờ nhai chính tiền phương không ngồi vào tụ tập các lộ chư hầu sứ giả mỗi một lộ chư hầu sứ giả phía trước cắm một mặt cờ xí yến Triệu Hàn ngụy sở lâm giang Hà Nam Hành Sơn ân Hán chờ hơn mười lộ chư hầu cờ xí sứ giả phía sau đi theo tùy tùng ở ba mặt bên ngoài tụ tập là các nơi tới rồi Trung Nguyên sĩ tử đại phu quý tộc tán học sĩ đằng đằng hội trường ít nhất đều biết ngàn nhân nhiều có thể nói trên đời chú mục . Long Thiên vũ cùng trác ngưng quân Trương Tử Phòng mười hai thiết vệ lẫn vào ở ngoại vi trong đám người chung quanh quan vọng cừ thật người ta tấp nập a !Rậm rạp đám đông ánh mắt nhất thời đều tiêu tụ ở bàn cờ vách đá bởi vì trên thạch bích một bộ thật lớn bàn cờ rõ ràng ở mục kì cách mặt trên bãi quá bán hắc bạch quân cờ không ngờ hạ bán bàn kì bởi vì quỷ cốc tông chủ cập đệ tử chưa xuất hiện cho nên tất cả mọi người chú ý tới trên vách núi bàn cờ . Trong lúc nhất thời không ít người lâm vào trầm tư đặc biệt biết kì dịch người càng xem này bàn cờ càng cảm thấy huyền diệu ly kỳ hắc bạch quân cờ giao nhau lần lượt thay đổi lẫn nhau chém giết đánh cờ không ấn lẽ thường từng bước lộ ra chút quỷ dị . "Di này bàn kì có chút cổ quái "Trương Lương sư thừa hoàng thạch công lại thêm thiên phú hơn người kì nghệ pha cao liếc vài lần bàn cờ trầm tư một lát nhịn không được mở miệng nói . Long Thiên vũ nhìn lên dưới cũng lâm vào kì cảnh trung gật đầu nói :"Này kì không biết người nào sở hạ thật sao có chút môn đạo khắp nơi chất chứa huyền cơ !" Đúng lúc này khe núi chung cổ vang tam hạ từ bàn cờ nhai giữ không biết khi nào lộ ra một đạo cửa đá đến cửa đá mở ra một đạo thạch lập tức thông thâm cốc theo thạch kính đi ra quỷ cốc tông tứ đại cao đồ tử dương tử thanh tử mộ tử kì cùng với chín chín tám mươi mốt thiên tài đệ tử . Mọi người gặp quỷ cốc tông truyền nhân rốt cục lộ diện đại đa số nhân thu hồi ánh mắt cùng nhau nhìn phía phía trước tam nam nhất nữ đúng là chân tử dương khâu mộ ngôn Chư Cát huyền bí Đoan Mộc thanh bốn người rất nhiều người cũng không biết này quỷ cốc tứ kiệt nhưng một ít từ xưa thế lực lớn đã có chút hiểu biết quỷ cốc tứ kiệt đối ngày tinh tượng vĩ bách gia kinh luận bói toán bát quái lục thao tam lược kỳ môn độn giáp thuật chờ đều có nghiên cứu gì một vị xuất thế đều có thể coi được với kỳ nhân dị sĩ không khỏi lộ ra ngưng trọng ánh mắt . Này đó quỷ cốc đệ tử chiếm cứ ngồi ở bàn cờ nhai hạ cầu thang chỗ ngồi thượng chỉ có Chư Cát huyền bí đứng thẳng chính giữa mở miệng nói :"Chư vị hiền giả đại phu đạo hữu sĩ tử du hiệp kiếm khách quang lâm vân mộng sơn quỷ cốc tông hoan nghênh chi cực nhân gia sư còn đang bế quan tạm thời còn không có thể hiện thân đặc làm cho ta chờ tiến đến chủ trì hội trường lần này trăm nhà đua tiếng đại hội chia làm đánh cờ luận chính nói kiếm tam hạng đánh cờ đó là tùy ý các gia các phái tinh thông kì nghệ giả chơi cờ hóa giải nếu có thể cởi bỏ giả liền khả đi vào tông cấm địa bằng cơ duyên thu hoạch bổn phái Khai Sơn tổ sư trứ hạ tách nhập thuật bản kinh âm phù thất thuật cùng với quỷ cốc kiếm điển !" Mọi người ồ lên này tam bộ thuật có thể nói quỷ cốc tông trấn phái tam thánh điển tương truyền Quỷ Cốc Tử có ẩn hình tàng thể thuật thoát thai hoán cốt phương pháp dịch cân tẩy tủy công thoát sinh tử tát đậu vì binh trảm thảo vì mã sủy tình ma ý âm dương y bặc chia rẽ nãi trước Tần chư tử bên trong sâu nhất không lường được chi nhất hắn sáng tác thế nhân đều có nghe thấy cũng không nhưng quan sát toàn cảnh nếu có thể đạt được này tam thư trung gì nhất bộ đều có thể trở thành một thế hệ kỳ nhân thánh hiền . Không ít từ xưa kiếm môn cao thủ nghe vậy cũng không cấm hơi hơi biến sắc quỷ cốc kiếm điển nãi đương thời kiếm thuật thứ nhất kì thư so với áo xanh môn hoa rụng kiếm phổ trọng kiếm môn độc cô mười ba kiếm cổ huyền môn Thái Huyền thần kiếm phong vũ môn Phượng Hoàng niết bàn bàn Mặc gia mặc tử kiếm điển đều phải huyền diệu một ít càng ghi lại như thế nào đột phá thiên nhân chi cảnh kiếm phá hư không huyền bí đây là như thế nào môn phái kiếm điển đều không có kể lại đề cập bởi vì các môn phái tự nghĩ ra kiến mấy trăm năm qua không có một kiếm phá hư không nhân . Chư Cát huyền bí thấy mọi người đều lộ ra thèm nhỏ dãi thần sắc biết đã gợi lên mọi người ham chi tâm tiếp tục nói :"Này bàn kì tên là thầy tướng số nước cờ thua nãi tệ phái tổ sư gia sáng chế hắn lão nhân gia cùng cực mấy năm tâm huyết mới thiết hạ này ván cờ cũng lời tiên đoán [ âm dương hiện Càn Khôn huyễn tử vũ ra nhân đạo biến ] này âm dương kì vừa xuất hiện Càn Khôn biến ảo như có phá giải giả liền có thể thay đổi nhân đạo vận mệnh có được giang sơn xã tắc đại khí vận !" Ở đây mọi người nghe được hắn thuật lại Quỷ Cốc Tử tiên sinh lời tiên đoán đều ngây ngẩn cả người cùng(quân) tưởng không phải là tổng thể sao sẽ có như vậy thần kỳ sao nhưng không ít người đều nóng lòng muốn thử không làm cho này giang sơn số mệnh chính là này tam bộ thư đủ để cho bọn họ hợp lại một phen . "Chư vị đều chuẩn bị tốt sao tại hạ Chư Cát huyền bí trước tiếp theo tử ở đây gì một vị sĩ tử ai nếu tưởng hảo đối sách đều có thể chơi cờ phá cục !"Nói xong đi đến giữa sân ương một khối tảng đá vòng tròn thượng nhặt lên một quả hắc tử hạ ở tảng đá bàn cờ thượng tảng đá gần đó biên đứng hai gã quỷ cốc đệ tử một người thấy sư huynh chơi cờ sau hắn bản khởi một khối cực đại hắc tử đi đến vách đá hạ hướng tới thạch bích bàn cờ thượng đối ứng thả một cái đại hắc tử làm cho ở đây tất cả mọi người có thể thấy rõ . Mọi người thấy hoàn này cử thế này mới hiểu được nguyên lai đại tiểu bàn cờ là nhất nhất đối ứng làm cho ở đây nhân hiện trường quan sát đến ván cờ biến hóa này nhất hắc tử để vào sau mọi người cẩn thận tái xem hướng này bàn cờ cảm giác cùng vừa rồi sinh không nhỏ biến hóa nói không nên lời quỷ dị tựa hồ bàn cờ thượng hắc tử khắp nơi lộ ra một cỗ sinh tử kiếp bạch tử vô luận như thế nào đi hạ đều khó thoát khỏi một kiếp kết cục . "Di "Bất luận chư tử bách gia hậu duệ vẫn là kiếm môn cao thủ đằng đằng đều tại đây một khắc ra sợ hãi than thanh bỗng nhiên có nhất sĩ tử theo nho gia trong đám người đi ra cao giọng nói :"Tại hạ nho gia thiên hạo phủ ông tổ văn học viện liễu thế nguyên nguyện hạ này thứ nhất tử kì hướng tiên sinh lãnh giáo !" Chư Cát huyền bí thấy vậy nhân mi thanh mục tú nhất biểu nho sinh khí nói :"Công tử thỉnh !" Liễu thế nguyên đi đến tảng đá gần đó niệp khởi nhất Mai Bạch Tử ở tiểu bàn cờ cao thấp nhất tử bên cạnh một khác danh quỷ cốc đệ tử bàn khởi một quả cực đại bạch tử đối ứng đặt ở đại bàn cờ thượng đúng là trực tiếp đối mặt hắc tử vây sát lấy cầu hòa nhau hoàn cảnh xấu chính khí chương . Chư Cát huyền bí hiển nhiên đối này thầy tướng số nước cờ thua kì lộ thục nhớ cho ngực rất nhanh hạ nhất bạch tử liễu thế nguyên thật cẩn thận đi theo hạ nhất hắc tử song phương các tam tử qua đi ván cờ rồi đột nhiên biến ảo liễu thế nguyên vốn đã tưởng hảo hơn mười lộ sau chiêu nhưng thấy đối phương tiếp theo tử sau chính mình suy nghĩ thế nhưng đều bị quấy rầy tay cầm nhất hắc tử chậm chạp không biết như thế nào xuống lần nữa suy nghĩ khổ tưởng một lát càng xem càng cảm thấy bàn cờ quỷ dị khó dò giống như một cỗ huyền bí từ lực hấp dẫn trụ chính mình tư tưởng dần dần đầu váng mắt hoa sau một lúc lâu oa ói ra một búng máu ngửa người ngã xuống đất . Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: