Tiểu Kỳ Lân chậm rãi đứng dậy tiếp tục nói nói: "Hoàng Đế nói: Trời Hoàng giả, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Trời Hoàng giả, Tiên Thiên trước đó, Ngũ kiếp khai hóa, hỗn tấn bắt đầu. Thiên Hoàng một khí, thánh hóa Vạn Tượng, chủ trời Thánh Ngọc hư thánh cảnh, minh hoàng chi Tổ Khí. Hoàng Đế nói: Địa Hoàng Giả, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Địa Hoàng Giả, Thiên Hoàng một khí hạ xuống tại đất, khí thụ chi, hai khí tương hợp, chủ sinh hóa kim quang chi khí, chính là động thần thật cảnh, Chân Hoàng chi Tổ Khí. Hoàng Đế nói: Nhân Hoàng giả, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Nhân Hoàng giả, giữa thiên địa, hư vô chí lý, là trời hoàng một khí, Địa Hoàng một khí, vũ trụ hư bên trong tương hợp hóa, Kim Mộc ngũ tinh vì Trung cung, hợp càn khôn bát quái bảo hộ Hóa Thần, chính là tiên cảnh chủ trung nguyên, Nhân Hoàng chi Tổ Khí. Hoàng Đế nói; quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành, tận vậy, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Xem trời người, chính là Đan Dương chi khí, vật thuần dương, tinh khí vận mà không dứt, thăng nặng đi về, tuần lúc phục thủy, bao hàm Vạn Tượng, chính là Thanh Dương chi khí. Thiên địa người, âm dương chi tinh, thời tiết hạ xuống, địa khí phục thăng, thăng mà phục hàng, người ở trong đó mà không biết hắn lý. Thiên chi dương tinh vì ngày, địa chi nhục thể vì nguyệt. Nhật nguyệt vận mà không ngớt, nóng lạnh sắc mà vô tức. Phàm nhân không biết thân bên trong cũng có thiên địa chi khí, thời tiết lên xuống có khi. Người người biết, quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành, tận vậy. Hoàng Đế nói: Cái gì gọi là không biết? Quảng Thành Tử nói: Đầu lấy tượng thiên, Thanh Dương gốc rễ, đủ để tượng địa, trọc âm chi nguyên. Người có thể ở trong chứa thiên địa chi đạo, cùng thiên địa đủ năm. Nhân thân bên trong có chân dương chi khí, giấu tại nhục thể bên trong. Tinh khí người, thật khí chi mẫu; thật khí người, tinh khí chi tử. Thường đem tử mẫu gần nhau, cho nên bất tử. Hồi phục hắn nguyên làm người, không biết thời gian. Thiên Xu phía trên, Thiên Nguyên một khí chủ chi; Thiên Xu phía dưới, địa nguyên một khí chủ chi; Thiên Xu bên trong, âm dương chân nguyên chủ chi. Người dùng thiên thời, Hỗn Nguyên chỉnh ngay ngắn một chi khí trên dưới vô tận, cùng thiên địa đủ năm. Chính là quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành, tận vậy. Hoàng Đế nói: Nhân dụng giả, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Thánh nhân tồn tinh dưỡng khí lấy bảo đảm hình thần, người người không biết, tham lam vong tinh, dụng tâm thất thần, cực khổ hình tán khí, càng không thể khiến cho thần khí hợp đạo, không biết thiên địa chi thăng nặng, nhật nguyệt chi vận chuyển, cho nên chết. Lấy hắn phân thụ nhật nguyệt chi khí, nếu có thể xem này thiên địa, cùng ta cùng mà thôi. Làm người không biết thiên địa lý lẽ, âm dương chi chỉ, như hợp địa thiên chi thể thì đến vậy. Đây là nhân chi dùng. Hoàng Đế nói: Thiên hữu ngũ tặc, kiến chi giả xương. Sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Thiên thụ nhất khí, ở trong chứa ngũ tinh chi chính khí, mà bẩm thanh trọc chi nguyên; thụ một khí, cho nên sinh hai nghi, phục thăng tại trời, tạo hóa lấy thành tam nguyên. Vải liệt bốn mùa, bên trong có năm khí đẩy vận, chung thành năm đi. Ngũ tặc giả, thì ngũ hành chi chính khí. Người có thể tặc thiên địa chi khí, đoạt âm dương chi tạo hóa, hỗn tam nguyên chi phản che, phục bốn môn chi vãng lai, một khí đều cùng, cho nên thành đạo cũng, chính là năm tặc. Hoàng Đế nói: Thiên hữu ngũ tặc, như thế nào dùng ư? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Ngũ tặc giả, là năm khí. Dài nuôi vạn vật sinh sát cơ hội quyền tạo hóa gốc rễ, bắt đầu trời lấy năm khí tụ mà thành hình, tán mà vì gió, tử có thể biết chi nguyên người giấu tại thân trúng phân mà đầy ở thể nội, tinh khí cùng trời khí chung sức, lâu mà luyện thành đan, là ngũ hành chi chính khí. Trời khí hạ xuống, khí thụ chi mà bất tương ly, người ở trong đó, năm khí bên trong, nếu có thể tặc chi, cho nên không chết cũng. Ta nay 202,000 tuổi vậy, đều bởi vì biết năm tặc tạo hóa phản phục lý lẽ. Ta nay truyền thụ năm tặc lý lẽ, tử cùng ta đều cùng, tử nếu không biết năm tặc lý lẽ, cố hữu chết vậy. Nếu có thể từ ta chi ngôn, tặc thiên địa ngũ tinh chi khí, thì không chết cũng. Chính là năm tặc lý lẽ. Hoàng Đế nói: Năm tặc trong lòng, thi hành tại trời, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Nhân thân bên trong cũng có ngũ hành chi chính khí, ngũ hành chính khí người, ngũ tạng chi khí vậy; ngũ tạng chi khí người, năm tặc. Nước phải một người, người thận thuộc về nước. Chưa sinh trước đó, đạo vì đó vốn, tiên sinh trái thận, tượng phương bắc đại uyên chi nguyên, tạo hóa gốc rễ, vì Thanh Dương chi khí, hào nói Thanh Long, thuộc mộc. Tái sinh phải thận, thuộc kim, bên trong có thật tinh, chủ ngũ hành chi chính khí, hào nói Bạch Hổ, chính là Bạch Nguyên quân một khí. Hai thận nội sinh Bạch mạch hai cái, dâng lên hướng nguyên, thông linh dương chi cung, phục hạ xuống thông tại tốn. Khôn bên trong có năm khí tụ bốn mùa phù hợp càn, cây ra trời giáp nhập mậu kỉ bên trong, bèn nói sinh thần chi bắt đầu. Người theo thiên thời đụng vào nhau thiên địa chi khí, đầu tròn tượng thiên, đủ mới tượng địa, bên trong lý năm khí, tụ mà vào tại thao cung, đạt đến gân cốt, thăng mà hướng tại trong đỉnh, phục hàng dũng tuyền, nhập tại bên trong hoàng chi cung, hỗn hợp vạn thần, cho nên Thanh Dương đến thủ bầy âm đều tán, càng dùng ngũ hành chính khí, bên trong tế chung một đỉnh luyện thành đan, cho nên bất tử vậy, chính là thi hành tại trời cũng Hoàng Đế nói: Vũ trụ quan tâm tay, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Vũ trụ người, thiên địa, âm dương vạn vật gốc rễ, thụ âm dương mà thành hình. Âm giả khí, dương giả trời khí. Trời khí hạ xuống, khí thụ chi, khí bên trên đằng, trời khí tiếp chi. Trời khí khí tương giao, âm dương cảm giác khế, vạn thần sinh hóa thành tượng. Thượng cổ thánh nhân nắm chắc thiên địa âm dương tạo hóa chi nguyên cơ, cơ người ở chỗ dùng, người biết phải mà thủ. Thủ giả, đạo cũng, mà không chết cũng. Đồn rằng vũ trụ quan tâm tay. Hoàng Đế nói: Vũ trụ tại hồ thủ giả, như thế nào dùng ư? Quảng Thành Tử nói: Thiên địa giao hợp, vũ trụ không tiêu tan bên trong, tạo hóa sinh thần, lập âm dương thần cơ, thì thành đại đạo. Đại đạo người, vô vi. Vô vi thì mệnh bất loạn, mệnh bất loạn thì thần không dời, thần không dời thì tinh không tiêu tan, tinh không tiêu tan thì khí không dứt, càng lấy đạo khí thông hành mà cố thân, như vận tại tinh hỏa đi theo, gấm luyện thành kim đan người, chính là tự nhiên. Ta biết vũ trụ cơ hội vận, mà liên tục hành chi, phù hợp thiên địa chi tác, chớ khiến thả cũng, lâu mà thần từ hướng nguyên, cho nên bất tử vậy. Chính là vũ trụ tại hồ thủ giả. Hoàng Đế nói: Vạn hóa sinh hồ thân người, cái gì gọi là ư? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Vạn hóa người, thần cũng, tinh không tiêu tan mà thần không rời. Thần thất người, vạn thần tụ hội chi hương, tại Côn Luân bên trong. Năm khí tụ vào trong, người có thể đem thật tinh khí kết thành thần thai, hướng tại trên đỉnh, đồn rằng Chí Thánh. Vạn thần đều tụ mà vì một, phàm nhân dời tinh mất khí mà không thể bảo đảm thần, là không biết ruột chi pháp. Ruột chi pháp, đạo âm dương, đồn rằng: Vạn hóa sinh hồ thân. Hoàng Đế nói: Hà giả sinh thân chi pháp ư? Quảng Thành Tử nói: Từ một khí sở sinh, mà không biết một khí chi tạo hóa, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Người thụ một khí, hóa thành ba khí, thần khí tinh đây, chính là ruột chi pháp. Hoàng Đế nói: Một, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Một, thiên địa chi căn, âm dương chi tổ, vạn vật đứng đầu, chính là sinh thần. Tử có thể biết chân nhất chi khí, mà vạn vật tự sinh thì bất tử, đồn rằng một. Hoàng Đế nói: Thiên tính, nhân vậy; lòng người, cơ vậy. Sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Trời lấy đấu vận vì cơ, người lấy tâm vì cơ. Tâm người, thần. Thần cơ hợp đạo, chính là quỷ thần bất trắc. Người chưa sinh thời điểm, trước thụ một khí vì mệnh, sau đó phụ mẫu hai khí tương hợp, cho nên chính là thành hình. Thai nguyên sinh thần, cho nên vì tính chi nguyên. Người có thể trừng tâm, như thiên địa động cơ, cho nên cùng thiên địa. Chính là bởi vì tính tĩnh, tâm cơ hợp đạo. Đồn rằng: Thiên tính, nhân vậy. Lòng người, cơ vậy" .