Chương 6: Phù Lục (Cầu Cất Giữ, Cầu Đề Cử!) Chiếc Honda màu đen từ từ tiến vào trấn, chẳng hướng về nhà Tần Vũ mà chuyển thẳng, dừng lại trước một tòa nhà thô bốn tầng vừa mới cất xong. Tòa nhà này chính là tân gia của nhị cữu Tần Vũ. Ở thôn làng có một phong tục, tân gia cất xong tất phải bày **tiệc mừng hoàn thành**, mà thời gian này cũng rất được xem trọng. Năm động thổ xây tân gia có thể chọn một ngày lành, nếu năm đó chẳng chọn thì chỉ có thể đợi ba năm sau, và trong ba năm này tân gia chẳng được đốt pháo hoa. Nhị cữu Tần Vũ là một người rất ham vui, bảo ngài ấy năm nào lễ tết chẳng được đốt pháo hoa, quả là khó chịu lắm. Bởi vậy, khi tòa nhà thô đã cất xong, ngài ấy liền tìm một vị phong thủy tiên sinh, chọn ngay một ngày **hoàng đạo** cát tường, tức là ngày mai sẽ bày tiệc mừng hoàn thành tân gia. Xuống xe, Tần Vũ quan sát tòa tân gia này, mi khẽ nhíu, quay đầu nhìn quanh hoàn cảnh bốn phía, sắc mặt liền biến, tràn đầy vẻ ngưng trọng. “Tiểu Vũ, ngươi sao vậy?” Trương Hoa từ một bên khác xuống xe, thấy thần sắc của biểu đệ mình, liền lên tiếng hỏi. “Biểu ca, địa điểm xây tòa nhà này là do vị phong thủy sư nào xem vậy?” “Trong trấn ta hiểu phong thủy thì chỉ có độc nhất nhà họ Lý thôi chứ. Là mời Lý sư phụ chọn địa điểm đấy!” Trương Hoa đáp. “Lý sư phụ? Ta nhớ hình như Lý lão gia tử năm ngoái đột ngột lên cơn đau tim mà qua đời rồi mà!” “Là con trai của Lý lão gia tử, Lý Quốc Phương sư phụ!” Nghe biểu ca trả lời, Tần Vũ lược suy mà gật đầu. Lý lão gia tử thay các gia đình trong trấn xem phong thủy gần nửa đời người, hẳn sẽ chẳng không biết loại cục diện này. Nếu là con trai của ngài ấy, thì có thể hiểu được, chắc là do học nghệ chưa tinh. “Đều nói **lang băm hại người**, không ngờ phong thủy sư mà bình thường, cái hại còn lớn hơn lang băm rất nhiều!” Tần Vũ lẩm bẩm một câu. “Tiểu Vũ, ngươi đang lẩm bẩm gì đấy?” “À, không có gì, đi thôi biểu ca, ngoại bà cùng mọi người chắc đang ở trong đó rồi, đừng để các ngài ấy đợi sốt ruột.” --- Tần Vũ ở bên ngoại công khá được cưng chiều, điều này có thể thấy rõ qua sự đối xử khác biệt mà mọi người dành cho ngài và Trương Hoa khi hai người bước vào tân gia. Điều này khiến Trương Hoa lườm ngài một cái, ý tứ là: “Xem đi, cái cháu ngoại này của mẹ còn được cưng hơn cái cháu nội ruột như ta!” Trong đó, thái độ của ngoại bà Tần Vũ và tam cữu là rõ rệt nhất. Ngoại bà nắm tay cháu ngoại chẳng chịu buông, tam cữu ở một bên cũng mặt đầy mỉm cười, cực kỳ vừa lòng với người cháu thông minh, hiếu học này. Chỉ là ánh mắt chuyển sang con trai mình là Trương Hoa thì lại chẳng có vẻ mặt nào tốt đẹp. Khó khăn lắm mới thoát khỏi ngoại bà, Tần Vũ một mình đi đến sảnh đường tân gia, nhắm mắt cảm ứng điều gì đó. Lâu sau, sắc mặt ngài đã tối sầm lại. “**Tang Phong Sát**, **phá tài vong gia**, e rằng gia đình nhị cữu dọn vào tân gia vài năm là sẽ có chuyện.” Tần Vũ đứng ngoài nhà đã nhận ra vị trí cất ngôi nhà này cực kỳ tệ hại, rất giống với **Tang Phong Sát** được ghi lại trong Gia Cát Nội Kinh. Giờ khắc này, đứng trong nhà, dựa vào phương vị bát quái mà tự mình trải nghiệm một phen, đã có thể trăm phần trăm xác định đây chính là **Tang Phong Sát**. **Tang Phong Sát** là một loại **sát khí** cực kỳ hung ác. Gia Cát Nội Kinh ghi chép: **Gia trạch gặp Tang Phong Sát ắt sẽ khiến chủ nhân thân thể không khỏe, tài vận thất thoát, ở lâu trong đó càng khiến gia trạch bất an, có tai ương đổ máu.** “Đã để ta đụng phải, thì chẳng thể để gia đình nhị cữu lại chịu cái họa của **Tang Phong Sát** này nữa!” Tần Vũ trong đầu lướt qua các phương pháp hóa giải sát khí trong Gia Cát Nội Kinh. Theo Gia Cát Nội Kinh giải thích, có rất nhiều phương pháp hóa sát, nhưng tóm lại không ngoài ba loại: **Trấn Pháp, Hóa Pháp, Cải Pháp.** **Trấn Pháp:** Thường dùng một số loại sơn thạch đặc biệt, gỗ đào, binh khí, **phù lục**... để cưỡng chế thay đổi khí trường. Tuy nhiên, phương pháp này khá mạnh mẽ, đối với sát khí cũng chỉ là trấn áp mà thôi. Theo thời gian trôi đi, sát khí càng ngày càng ngưng tụ, cuối cùng vẫn sẽ tái phát. **Hóa Pháp:** Thường dùng **trận đồ Thái Cực** khắc đá hoặc một số trận pháp khác đặt dưới đất để hóa giải sát khí, đặc biệt là đồ hình Thái Cực, có khả năng hấp thụ mọi loại sát khí xấu, hơn nữa “cái lớn không ngoài, cái nhỏ không trong”. **Cải Pháp:** Đúng như tên gọi, thay đổi môi trường xung quanh mặt đất, loại bỏ tận gốc nguồn gốc của sát khí. Tuy nhiên, phương pháp này chỉ phù hợp với một số công trình nhỏ, nếu không thì cái giá phải trả quá cao. Tân gia của tam cữu đã cất xong, **Hóa Pháp** đã chẳng còn phù hợp, hơn nữa vì ngày mai là ngày **hoàng đạo** tốt lành để khánh thành tân gia, muốn phá dỡ xây lại cũng chẳng kịp. Tần Vũ bây giờ chỉ có thể nghĩ cách trấn áp sát khí này trước, sau này từ từ hóa giải. “Biểu ca, làm phiền ngươi một chuyện!” Tần Vũ muốn trấn áp sát khí, tự nhiên cần mượn đạo cụ, liền trực tiếp tìm biểu ca Trương Hoa mà nói: “Hiện tại ta cần một cây **bút lông sói** và **chu sa**!” Đạo cụ trấn sát chẳng phải là binh khí hay gỗ đào bình thường là được, mà phải trải qua **khai quang gia trì**. Những thứ này Tần Vũ giờ chẳng thể tìm được ngay, chỉ có thể dùng một loại đạo cụ khác: **phù lục**. Chỉ là phù lục thực sự hữu hiệu khác với những gì mà một số đạo sĩ bây giờ vẽ ra. Phù lục thật sự tất phải được vẽ bằng **bút lông sói**, bản thân lông sói đã có tác dụng phá sát, và đồ hình của phù lục cũng chẳng phải là những đồ hình mà các đạo sĩ bây giờ vẽ. “Ngươi muốn những thứ này làm gì?” Trương Hoa nghi hoặc hỏi. “Ngươi cứ tìm cho ta đi, lát nữa ta sẽ nói cho ngươi biết!” Tần Vũ bây giờ chẳng có thời gian giải thích với hắn. Mặc dù trong Gia Cát Nội Kinh có cách vẽ phù lục, nhưng đây là lần đầu tiên ngài vẽ bùa, vẽ bùa chú trọng vẽ một nét liền mạch, những đồ hình phù lục trấn sát đó trong đầu ngài còn chưa nhớ kỹ. Bút lông sói bây giờ chẳng dễ tìm, Trương Hoa cuối cùng cũng mượn được một cây từ một lão tiên sinh. Khi bút lông sói, chu sa, giấy vàng đã đầy đủ, Tần Vũ liền đuổi hắn ra khỏi phòng, mặc kệ biểu ca la hét ngoài cửa rằng ngài **qua cầu rút ván, được voi đòi tiên**. Căn phòng Tần Vũ đang ở là một căn phòng thô trong tân gia của nhị cữu, ngoài một chiếc giường ra thì chỉ có một cái bàn, cũng khá sạch sẽ gọn gàng. Trước khi vẽ bùa tất phải rửa tay, sau đó phải mặc niệm bái **Cửu Thiên Huyền Nữ, thủy tổ phong thủy.** Làm xong những nghi lễ này, Tần Vũ mới trải giấy vàng lên bàn, bút lông sói thấm đầy chu sa, trong lòng mặc niệm hình dạng của phù lục, một nét nâng bút, bút đi như rồng bay phượng múa mà vẽ lên. “Ai da! Sai mấy nét rồi.” Tần Vũ thu bút, nhìn tấm phù lục mình vừa vẽ trên bàn rồi đối chiếu với hình phù lục trong đầu, lắc đầu. Xem ra vẽ bùa cũng chẳng phải chuyện đơn giản. Tần Vũ nín thở tập trung tinh thần, chẳng nản lòng, thay một tờ giấy vàng khác, tiếp tục vẽ. Một tờ, hai tờ, ba tờ… một chồng phế phẩm đã chất đống ở một bên bàn, trán Tần Vũ cũng lấm tấm mồ hôi. Vẽ bùa chú thật sự rất tốn tinh khí thần, chỉ một lúc mà ngài đã cảm thấy hơi kiệt sức. “Mình hình như đã bỏ sót điều gì đó?” Tần Vũ nhớ lại những gì trong đầu về phù lục: **Phù Lục, Linh chi hội tụ tải vật dã, họa phù giả, Linh chi truyền thụ giả.** “Linh chi truyền thụ giả…” Tần Vũ mặc niệm câu này. Là học sinh khoa Trung văn, những đoạn văn cổ này chẳng làm khó được ngài, nhưng **Linh** là cái gì? Tương truyền những vật phẩm sau khi được khai quang bằng Phật pháp sẽ tràn đầy **linh khí**, những vật này có thể khắc sát khí, xua đuổi tà ma tai họa. Và **linh khí** này chính là do các cao tăng Phật giáo truyền vào, nhưng **linh khí** của các cao tăng này từ đâu mà có? Lần này Tần Vũ cẩn thận lật xem Gia Cát Nội Kinh trong đầu. Cuốn kinh này dày đến hơn vạn trang, cũng chẳng có mục lục gợi ý, ngài chỉ có thể lật từng trang một, xem có tìm được ghi chép nào liên quan đến **Linh** không. “Tìm thấy rồi!” Mất tròn nửa canh giờ, Tần Vũ cuối cùng cũng lật đến phần giới thiệu về **Linh**. “**Linh, thiên địa chi khí dã, tồn ư thiên địa chi trung…**” Đọc xong trang này, tinh mâu Tần Vũ lóe lên ánh sáng. Cái gọi là **Linh** thực ra chính là **Thiên Địa Linh Khí**, và **phù lục** chính là thông qua những đồ hình đặc biệt để hội tụ **Thiên Địa Linh Khí** vào phù lục, nhằm đạt được tác dụng trấn sát. Một số cao tăng đắc đạo và đạo sĩ đều có những phương pháp tu luyện đặc biệt để dẫn dắt **linh khí**, giống như **Phật quang phổ chiếu** của Phật giáo, thực chất đó là một phương pháp vận dụng linh khí. Trong Gia Cát Nội Kinh cũng có phương pháp dẫn tụ linh khí thông qua khẩu quyết. Tần Vũ ghi nhớ khẩu quyết, lần nữa cầm bút lông sói lên, miệng niệm: *Du tư vọng tưởng mạc phân vân, Tịnh thổ năng quy liễu ngộ chân, Bất muội đương tiền thường nội vận, Toàn bằng tẩy địch tại công thâm* (*Tư tưởng vẩn vơ chớ lộn xộn, Tịnh độ có thể về, ngộ ra chân lý. Chẳng mờ mịt trước mắt, thường vận hành bên trong, Hoàn toàn nhờ gột rửa mà công phu sâu sắc*) Khẩu quyết vừa ra, Tần Vũ chỉ cảm thấy một luồng khí mát mẻ xuyên thấu thân thể, cuối cùng hội tụ vào cánh tay, chảy vào đầu bút lông sói. Chẳng dám chậm trễ, Tần Vũ hít một hơi, một nét bút vẽ xuống, bút tích rồng bay phượng múa, một luồng sáng vàng nhạt có thể nhìn thấy bằng mắt thường theo đầu bút lông sói di chuyển trên giấy. “Thành công rồi!” Khi Tần Vũ đặt nét cuối cùng, toàn bộ tấm giấy vàng lóe lên một tia sáng, nhưng ngay lập tức lại khôi phục như thường. Một đồ hình đặc biệt hiện ra trên giấy vàng, lại giống hệt với đồ hình **phù trấn trạch** trong đầu Tần Vũ. Vẽ xong lá **phù trấn trạch** này, Tần Vũ ngẩng đầu nhìn ra ngoài cửa sổ, phát giác sắc trời đã biến đen, xem ra lần vẽ bùa này đã tốn không ít thời gian. “Cứ cất đi đã, đợi tối nay **thượng lương** rồi tìm cơ hội nói chuyện với nhị cữu!” --- Bữa tối rất náo nhiệt, phần lớn thân thích bên nhà mẹ đẻ đều đã tới. Mọi người tương hỗ trò chuyện, một vài ấu đồng chạy khắp nhà, đuổi bắt đùa nghịch, ngẫu nhiên còn kèm theo tiếng nghiêm huấn của các bậc đại nhân. Sau khi dùng cơm xong, mọi người đều chẳng tản đi, đặc biệt là thế hệ trẻ đa số lưu lại nơi đây, chờ đợi **thượng lương**. Người thôn làng chú trọng việc tân gia cất xong chọn ngày lành để **thượng lương**, thời gian thông thường là chọn vào lúc nửa đêm mười hai giờ bắt đầu. Thời tiết tháng ba vẫn còn hơi âm hàn, người già và trẻ nhỏ phần lớn đã về nhà nghỉ ngơi, những người trẻ tuổi thì quây quần quanh chậu than, tương hỗ trêu chọc. Ánh than hồng chiếu lên mặt mỗi người, đỏ bừng. Mọi người tiếng cười nói hoan hỉ, tràn ngập tình thân. “Các ngươi, mấy tiểu tử trẻ tuổi này, có ai biết tập tục **thượng lương** này từ đâu mà ra không?” Tam cữu Trương Viễn Kiều đi tới, nhìn đám tiểu bối trẻ tuổi đang quây thành một vòng mà hỏi. “Tam thúc, cái này làm sao mà làm khó được chúng ta!” Người nói là một nữ tử, con gái của đại cữu, Trương Mẫn, đã xuất giá được hơn năm năm, hiện là một giáo viên tại trường tiểu học trong trấn.