0074 Khu ma nằm quỷ đạo thuật, Trần Đình Chi lật khắp đạo kinh, cũng mới tìm được địa sát thất thập nhị biến chữ Sơn cửa bên trong thông u, khu thần, mời tiên còn có chém yêu 4 loại, bốc chữ cửa bên trong nhương tai cũng có thể tính đồng dạng đi, chỉ toàn thể Trừ Uế, có thể phòng ngự cùng chữa trị yêu ma sát khí tổn thương. Đồng dạng, Thanh Ngưu quan bên trong trừ đạo pháp tổng cương, liền không có. Có lẽ Vũ Đang phái bên trong có cụ thể hơn khu ma đạo thuật, nhưng là Trần Đình Chi cũng không muốn lấy đi để mặt mũi tặc lớn Xích Long Tử mang mình đi xem một chút, mà là quyết định thôi diễn tự sáng tạo. Nhương tai tốt giải, chính là dùng dân tục truyền thuyết khiêu đại thần, tế thiên thủ đoạn như vậy đến rút ra trên thân nhiễm ô uế, khiến cho tai kiếp đi xa. Trần Đình Chi tỉ mỉ nghiên cứu ghi chép không ít tế tự, lớn chấm còn có khiêu đại thần dạng này đạo sĩ dạo chơi chí, chọn lựa ra một chút điểm giống nhau, tại đối so với cái kia khu ma thành công cùng thất bại án lệ, tìm kiếm điểm khác biệt. Trong này lượng công việc không tính là to lớn, nhưng cũng nói lên được là dị thường rườm rà, giao du rộng lớn Xích Long Tử một người vân du tứ xứ, cho nên chỉ có Trần Đình Chi một người đến chỉnh lý tư liệu, lại thêm muốn quản lý đạo quán, ròng rã nửa năm trôi qua, mới chỉnh lý đồng thời so với hoàn thành. "Cùng trong tiểu thuyết nhìn thấy đồng dạng, chính đại ánh nắng khí huyết, nghiêm nghị không sợ chính khí, đối với yêu ma lưu lại đến mang theo tâm tình tiêu cực ý chí sát khí sẽ sinh ra cực đại phản ứng, " Trần Đình Chi liếc nhìn mình trích ra cùng viết tắt xuống tới từng cái án lệ, "Nhưng là lại muốn như thế nào mới có thể nhất giản tiện địa kích phát ra những này có thể đối kháng yêu ma lực lượng đâu?" Đáp án rất đơn giản, tự nhiên là 5 lôi chính pháp. Trần Đình Chi lúc này mới kịp phản ứng mình là cưỡi lừa tìm ngựa, vậy mà lọt mất thiên cương 36 biến chữ Sơn cửa bên trong nắm giữ 5 lôi, phải biết, đạo sĩ Chưởng Tâm Lôi pháp thuật hàng yêu phục ma, thế nhưng là đã sớm xâm nhập lòng người 1 cái khái niệm a. Tại luyện khí thuật trên tu hành, 5 lôi đối ứng chính là ngũ tạng, tâm can tỳ phổi thận. Lôi pháp tu hành, tại đạo pháp bên trong, lại muốn trong vòng đan làm căn cơ, nếu không cũng chính là lôi âm thôi, nói cách khác ít nhất phải ôm đan, mới có thể tụ hợp ngũ tạng khí ngũ hành hóa thành 5 lôi, cuối cùng đạt tới ngũ khí triều nguyên, lĩnh ngộ nhân thể sinh sôi cùng hủy diệt ảo diệu. Trần Đình Chi quyết định bài trừ những này thần thần đạo đạo mặt ngoài công phu, đem bên trong là chấp hành nội dung cho phân tích ra, chỉ cần cái này nắm giữ 5 lôi hiểu rõ rõ ràng, nhương tai cùng chém yêu 2 cái đạo thuật cũng coi như là tu thành. Đối với lôi, Trần Đình Chi làm Lôi Thần thời điểm mỗi ngày đều trên tay đem làm, tự nhiên biết lôi điện bản thân chỉ là trong giới tự nhiên cao điện áp cao dòng điện đánh xuyên phóng điện hiện tượng. Tự nhiên lôi điện, chia làm trực kích lôi, điện từ mạch xung, hình tròn lôi, mây tránh bốn loại. Chúng ta bình thường nói tới lôi điện, chính là trực kích lôi cùng mây tránh. Tên như ý nghĩa, mây tránh là tầng mây ma sát sau sinh ra lôi điện, trực kích lôi là tầng mây bên trong đại lượng điện tích theo 1 cái thông đạo trực tiếp rơi xuống mặt đất lôi điện, mà hình tròn lôi chính là lôi điện đánh xuyên không khí sau không khí Plasma cầu, điện từ mạch xung liền càng khỏi phải giải thích. Mà trong thân thể lôi, Trần Đình Chi tiếp xúc qua cũng không ít, Hình Ý quyền bí truyền tẩy tủy pháp hổ báo lôi âm, rồng ngâm hổ gầm pháp bên trong long ngâm tẩy tủy lôi âm, còn có thần kinh dòng điện, đây đều là trong thân thể "Lôi" . Nhân thể là có thể phát điện, Trần Đình Chi đầu tiên là xác định điểm này, sau đó, thế nào mới có thể đem dòng điện biến thành lôi điện đâu? Rất đơn giản, đề cao dòng điện cùng điện áp. Suy nghĩ mấy ngày sau, Trần Đình Chi quyết định trước thử một lần nhân thể phát điện, lại đến cân nhắc có thể hay không khai phát xuất chưởng nắm 5 lôi môn đạo thuật này. Tự nhiên điện nơi phát ra rất nhiều, ma sát gây ra dòng điện, cảm ứng điện từ, quang điện hiệu ứng vân vân. Mà trong thân thể điện sinh học, thì là từ trong tế bào bên ngoài ion trao đổi sinh ra điện vị kém mà sinh ra. Trần Đình Chi dưỡng khí luyện khí công phu, dẫn đường luyện được khí đã nhập nội tạng, hàng long phục hổ Chập Long Thụy Đan công cũng có thường định cảnh giới, cho nên, trong cơ thể hắn khí đã xem như hùng hậu mà lại sinh cơ bừng bừng. Mà khí thực chất, Trần Đình Chi đã sớm định nghĩa qua, chính là sinh vật có thể, bên trong có thể cùng động năng, có thể xưng là tinh khí. Nhưng là trong thân thể còn có một loại khí, loại này khí là nhân thể bản năng, là nguyên thủy nhất năng lượng cùng vật chất linh tính, đổi câu nói lời, chính là a lại a cùng cái á trên cơ thể người bên trong hỗn hợp ý thức năng lượng, được xưng là Tiên Thiên nhất khí, cùng thể nội nuôi ra tinh khí khác biệt quá lớn. Muốn phát điện, phương pháp đơn giản nhất, dĩ nhiên chính là dùng tinh khí đi ảnh hưởng Tiên Thiên nhất khí, để thể nội tế bào ion trao đổi mất cân bằng, gây nên to lớn điện vị kém, mà sinh ra dòng điện. Nhưng là loại phương pháp này, theo Trần Đình Chi không khác là tự sát, rất có thể trong thân thể hoàn cảnh trạng thái ổn định mất cân đối đột tử, cho dù không chết, cũng không có bị thể nội sinh ra dòng điện cức chết, cũng sẽ thân thể suy bại , giống như là thiên nhân ngũ suy, không có thuốc chữa, chỉ có thể chậm rãi chờ chết. Mà an toàn, không phải là không có, đó chính là tại thể nội cải tạo ra 1 cái cao năng tế bào, để cao năng tế bào phát điện. Nhưng là muốn an toàn cải tạo cùng chưởng khống cao năng tế bào, chí ít cần thấy thần không xấu mới đủ. Để tế bào ma sát gây ra dòng điện? A, lại là 1 cái tìm đường chết ý nghĩ, cái này sẽ chỉ để tế bào vỡ tan, tổ chức hòa tan, cuối cùng dẫn đến khí quan suy kiệt mà chết. Trần Đình Chi áp dụng phương pháp, thì là lấy long ngâm tẩy tủy lôi âm làm cơ sở, chấn động toàn thân, khiến cho khí huyết sôi trào, một cỗ to lớn chí cương tinh khí lang yên tự nhiên xông lên trời không, thể nội hoạt động tự nhiên trở nên kịch liệt, mà tế bào màng trong ngoài ion trao đổi tự nhiên cũng sẽ trở nên tấp nập. Lúc này, chỉ cần đem thể nội sinh ra những này to lớn điện vị kém đưa tới dòng điện toàn bộ đều đặt vào tinh khí bên trong, đó chính là một cỗ không nhỏ dòng điện. Tích lũy tháng ngày phía dưới, tự nhiên mà vậy, Tiên Thiên nhất khí liền sẽ nhận đem dòng điện thu nạp tinh khí ảnh hưởng, để thân thể ghi nhớ cái này 1 cái chuyển hóa ra dòng điện quá trình, sau đó liền có thể tiến một bước phát ra càng cầu cao điện áp cao dòng điện điện. Mặc dù cái này để nhân thể phát điện quá trình lộ ra chậm chạp, cần thật lâu thời gian tích lũy mới có thể chân chính phóng thích một đoạn ngắn dòng điện, mà lại khả năng còn tiêu hao đại lượng tinh khí, nhưng là thắng ở bình ổn an toàn. Mà lại mỗi lần phát lôi, đều sẽ nương theo long ngâm tẩy tủy lôi âm, tương đương với cũng là một loại luyện khí tu hành. Nắm giữ 5 lôi có hình thức ban đầu, mặc dù khoảng cách chân chính kích phát ra Chưởng Tâm Lôi còn có một đoạn thời gian không ngắn, nhưng là Trần Đình Chi cũng là lớn thụ cổ vũ, đối với còn lại những cái kia chém yêu cùng nhương tai cũng có manh mối. Đối với Trần Đình Chi bản nhân mà nói, tinh khí trong cơ thể hạo nhiên , bất kỳ cái gì tà sát không được cận thân, tương đương với thời khắc đều tại nhương tai. Mà đối với thể hư người yếu người bình thường, nhương tai liền cần phức tạp hơn thủ đoạn, khiêu đại thần những này nhương tai pháp, không chỉ có là để người bị hại tin tưởng đã bị trừ tai, hay là trực tiếp dùng ý niệm của mình đến xung kích mang theo quỷ quái tâm tình tiêu cực sát khí, đem bên trong hòa. Bởi vậy Trần Đình Chi khai phát ra kỳ môn đạp cương chi pháp, mượn nhờ thiên cương 36 biến bốc chữ cửa bên trong lục giáp kỳ môn đến đo lường tính toán cát hung phương vị, khiến cho mình vĩnh viễn đặt chân tại cát vị giờ lành, có thể trong chiến đấu một mực ở vào vị trí có lợi, mỗi đi 1 bước liền đem địch nhân áp chế một điểm, cuối cùng từng bước một địa triệt để áp chế địch nhân. Nói cách khác, chỉ cần vòng quanh bị sát khí tổn thương người đi đến một vòng kỳ môn đạp cương, liền có thể mượn nhờ 2 người tương đối từ trường biến hóa, còn có 2 người tương đối thế giới cát hung thay đổi, lấy hung chế sát, sẽ bị hại người trên thân những cái kia sát khí mẫn diệt, phối hợp phong thuỷ cách cục hiệu quả càng tốt, là một loại mượn nhờ thiên địa lực lượng nhương tai phương pháp. Có cái môn này kỳ môn đạp cương, Trần Đình Chi tư duy liền triệt để mở ra, không còn giới hạn tại nội gia quyền khí kình biến hóa cùng nhục thân tinh xảo, mà là bắt đầu học được vận dụng giữa thiên địa lực lượng. Vạn vật đều có nó từ trường cùng năng lượng, nhân loại không tá trợ công cụ căn bản là không có cách lợi dụng. Mà đạo thuật, chính là cổ nhân sửa sang lại vận dụng thế gian vạn vật từ trường cùng năng lượng thượng hạng "Công cụ" . Chém yêu là một môn có thể làm cho nhân thể cùng không phải năng lượng vũ khí trực tiếp công kích đến u linh quỷ quái những này siêu tự nhiên tồn tại đạo thuật, cũng chính là nói, muốn để thân thể cùng vũ khí bên trên bao khỏa một tầng ngưng tụ không tan năng lượng. Bay hơi tinh khí, cổ động khí huyết, liền có thể để Trần Đình Chi thân thể trở thành tốt nhất chém yêu lợi khí, nhưng là như thế nào để vũ khí cũng phát sinh biến hóa, Trần Đình Chi hao hết suy nghĩ cũng không có cách nào đem tưởng tượng chuyển hóa thành hiện thực. Binh khí bên trên bôi máu? Trần Đình Chi sau đó lập tức phủ định cái này xem ra không sai ý nghĩ. Liền bôi một chút xíu máu đi, hiệu quả không đủ, nhiều nữa nha, lại sẽ làm bị thương thân, mà lại làn da mở miệng liền che không được tinh khí, khí huyết tràn đầy trình độ liền sẽ hạ xuống, mặc dù rất nhỏ, nhưng là lỡ như gặp sinh tử đại chiến, rất có thể như thế một điểm chênh lệch liền bị vùi dập giữa chợ. Mỗi ngày cung phụng binh khí? Để nó nhiễm phải hương hỏa suy nghĩ, tự nhiên mang lên năng lượng, nhưng là cung phụng hồi lâu khả năng cũng liền đủ 1 lần dùng, không có lời. Ngoại lai không được, vậy liền kích phát binh khí bản thân năng lượng! Nhân thể khí huyết cổ động liền sẽ sinh ra tinh khí lang yên, thu hoạch được chém yêu chi lực, nghĩ như vậy biện pháp kích phát binh khí tự thân tích chứa năng lượng, cũng hẳn là đồng dạng có thể thu hoạch được chém yêu chi lực. Trần Đình Chi dùng mình gọt 1 đem kiếm gỗ thí nghiệm hồi lâu, rốt cuộc tìm được phương pháp thích hợp, vẫn là cần phải mượn kỳ môn đạp cương, phối hợp tinh khí cọ rửa binh khí, liền có thể để binh khí từ trường cùng năng lượng bị thiên địa chỗ tạm thời sửa, từ đó phát huy ra chém yêu chi lực.