P/s: Cầu donate cứu trợ cvt sống qua mùa dịch ლ(´ڡ`ლ) ◎◎◎ Tu chân chi danh, cổ đã có chi, tục nói tu đạo. Nó bao quát động lấy hóa tinh, luyện tinh hóa khí, luyện khí Hóa Thần, luyện thần hoàn hư, hoàn hư hợp đạo, vị chứng Chân Tiên toàn bộ tu trì quá trình. Cái gì gọi là thật? Thật là chân nhân chi nghiệp vị, thật là Chân Tiên, không phải tự phong rêu rao, quả thật không gian thượng giới chỗ phong. Chân nhân chính là người tu đạo cảnh giới tối cao, tu trì người đồng đều ứng lòng ôm chí lớn, nhìn xa trông rộng, cả đời chăm chỉ, khắc khổ tu trì, đức công cũng tiến vào, để cầu đạt tới chân nhân, Chân Tiên cảnh giới thượng thừa, đồn rằng tu chân. Nay chi khí công, chỉ ở tu chân quá trình sơ cấp trong giới hạn. Khí công một từ, sớm thấy ở triều Tấn hứa kém sở hữu chi « tông giáo chỉ toàn minh lục » bên trong ghi lại « khí công xiển vi » thiên. Bởi vì từ nghĩa chật hẹp, vẫn chưa bị rộng khắp áp dụng. Đời nhà Thanh xuất bản « nguyên cùng thiên » bên trong cũng có « khí công bổ tập » một chương. Khí công hai chữ, tại gần một hai trăm năm bên trong, áp dụng nhiều nhất là giới võ thuật. Sau giải phóng, từ thập niên năm mươi lưu quý trân tiên sinh « khí công liệu pháp thực tiễn » một sách diện thế về sau, khí công hai chữ mới dần dần bị mọi người tiếp nhận. Nhưng nó khái niệm cho tới nay vẫn không hoàn thiện, dù các nhà học nói đồng đều đối lại tiến hành trình bày phong phú, nhưng vẫn cảm giác nó hàm nghĩa chật hẹp, không cách nào bao dung tu chân khổng lồ hệ thống. Khí tại chúng ta tổ tiên trong mắt, là một cái triết học khái niệm. Khí là vũ trụ ở giữa, thời không bên trong, vạn vật sinh hóa căn bản, là một loại cơ bản vật chất. « hoàng đế nội kinh tố vấn » thiên nói: "Khí bắt đầu mà sinh hóa, khí tán mà hữu hình, khí vải mà súc dục, khí cuối cùng mà tượng biến." Vạn vật hoá sinh, sinh trưởng, sinh sôi, tiêu vong, đều là khí xuyên qua từ đầu đến cuối, khí chính là vạn vật cơ sở cùng căn bản."Nhân chi sinh, khí chi tụ vậy, tụ thì làm sinh, tán thì làm chết." Trung y học bên trong hoá khí luận đem khí khái niệm được chia càng thêm kỹ càng, tỷ như, tiên thiên khí, ngày mai khí, doanh khí, vệ khí, tông khí, kinh lạc khí, tạng phủ khí, nguyên khí, Hỗn Nguyên khí, chân khí chờ. Tu chân chi sĩ, tu trì bên trong chỗ vận dụng cái này một cơ bản vật chất quả thật tiên thiên bên trong thăng hoa vật chất —— nguyên khí. Cổ nhân vì khác nhau chi khí cùng tu đãi chi khí khác nhau, đặc biệt lấy "Khí" "Khí" tướng phân biệt, lấy khác nhau hai người ở giữa tồn tại chất khác biệt. Chân khí bên trong đã có tiên thiên chi khí, cũng có hậu thiên nước cốc, thiên địa chi khí tinh hoa. Đơn giản lấy khí thay thế, thực khó khái quát. Khí cái này một vật chất, tại khác biệt tu trì giai đoạn, nó chất lượng tồn tại to lớn khác biệt, chỉ là mắt thường khó mà quan sát mà thôi. Tại "Khí" đạt một cấp bậc, nó mật độ thấp chất lượng không cao; tại "Khí" cấp độ, nó mật độ, nồng độ, chất lượng đề cao thật lớn, biểu hiện ra ánh sáng tính chất, thêm chút chú ý mắt thường cũng có thể có thể quan sát được. Tại cấp bậc cao hơn, nó ánh sáng tính chất liền càng rõ hiển, trình ngũ sắc thái; cao hơn người mà trở lại 81 dương trời, mà trở lại Tam Thanh hư vô tự nhiên chi giới. Nhân Tiên không ra tiểu thừa pháp, Địa Tiên không ra trung thừa pháp, thần tiên không ra đại thừa pháp. Là này tam thừa số lượng, kỳ thật một. Cách dùng cầu đạo, Đạo Cố không khó, lấy nói cầu tiên, tiên cũng rất dễ. Pháp không hợp đạo, lấy cỡ nào Văn Cường biết mặt huyễn, tự sinh tiểu pháp bàng môn, không khỏi tại tật bệnh, tử vong, còn còn ngụy xưng thi giải, mê hoặc thế nhân, lẫn nhau thổi phồng, khiến không nghe thấy đại đạo. Lấy bàng môn tiểu pháp, dễ vì thấy công, mà tục lưu nhiều đến, lẫn nhau truyền thụ, đến chết không tỉnh, liền thành gió tục, mà bại hỏng đại đạo. Dù có lòng tin khổ chí người, đi cầm đã lâu, cuối cùng không gặp nơi sâu trong nhà, tiết tự mà vào tại dưới suối vàng. Ô hô! Nói vốn không hỏi, hỏi vốn không ứng, cùng hồ chân nguyên một phán, Thái Cực đã tán."Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam." Một là thể, hai là dùng, ba là tạo hóa. Thể dùng không xuất phát từ âm dương, tạo hóa đều bởi vì **. Thượng, trung, hạ liệt vào tam tài, thiên, địa, người chung phải một đạo. Nói sinh nhị khí, khí sinh tam tài, tam tài sinh ngũ hành. Ngũ hành sinh vạn vật. Trong vạn vật, nhất linh quý nhất người, người. Duy người vậy, nghèo vạn vật lý lẽ, tận bản thân chi tính, nghèo lý tận tính, đến mức mệnh, toàn mệnh, bảo đảm sinh lấy phù hợp nói, khi cùng thiên địa đủ kiên cố, mà chung phải lâu dài. ◎◎◎ Mong các đạo hữu ủng hộ truyện và Converter bằng các cách sau: - Vote 5*, bấm Like, theo dõi, bình luận, quăng phiếu truyện đề cử; - Đặt mua đọc offline trên app; - Donate cho converter: Đối với MoMo, ViettelPay, ZaloPay hay ShopeePay: 0777998892. MBBank: 0942478892 Phan Vu Hoang Anh Đa tạ các đạo hữu đã đọc truyện ლ(´ڡ`ლ)