Đệ tứ thập thất chương vương khải đích dam giới Tiểu thuyết: quỷ cung tác giả: hạng tiền mê hồ canh tân thì gian: 2011-5-17 1:14:47 tự sổ: 6157 toàn bình duyệt độc Cương khai học đích duyến cố, học giáo hoàn hiển đắc thập phân nhiệt nháo, hòa tiêu phàm đích tiểu khu sinh hoạt tựu thị lưỡng dạng, học giáo lý sung mãn trứ triêu khí, như quả thuyết tiểu khu lý diện tựu hảo tượng kinh quá trầm điến đích hồ thủy đích thoại, học giáo lý khước hảo bỉ hồ thủy lý diện đích ngư quần hiển đắc nhiệt nháo. Vương khải lộ bính thượng liễu lưỡng cá tự kỷ đích đồng học, tứ nhân kết bạn nhi hành, duyên đồ đàm luận tối đa đích tựu thị quan vu hoang giới đích sự liễu, học giáo đích thoại kim niên hữu nhân hoàn đặc địa tổ liễu cá quan vu hoang giới đích du hí xã đoàn, nhân vi du hí đích quan hệ, kim niên đích học giáo hữu quan vũ thuật loại đích xã đoàn báo danh đích nhân sổ dã thị bạo mãn, khán lai du hí dã đái khởi liễu nhất trận đích đoán luyện đích nhiệt phong. Học giáo tại du hí trung sang kiến liễu nhất cá việt trạch hội, giá lưỡng cá nhân dã toán thị hội lý đích tinh anh nhân vật liễu, vi liễu năng cú nhượng học giáo đích học sinh môn hữu canh đa hỗ tương đích nhận thức ky hội, giả kỳ lý đích thì hậu học giáo tiện dĩ kinh hữu nhân đái đầu tổ chức liễu, thính tha môn đắc thuyết pháp hiện tại hảo tượng hoàn lộng đắc bất thác, nhi thả tại tiếp đãi tân sinh thì tựu hữu bất thiểu nhân khai thủy lạp nhân liễu, . Tứ nhân giá nhất lộ thượng ngộ đáo liễu bất thiểu đích nhân đối giá tha môn hảm học trường hảo, khán lai vương khải đích giá lưỡng vị đồng học tại tiếp đãi tân sinh thì một hữu thiểu mang hoạt, bất tượng vương khải, tựu toán tiếp đãi tân sinh đích thoại dã một hữu lai quá học giáo, kỳ trung vấn hảo đích hoàn đại đa sổ đô thị nữ sinh. "Hắc hắc, nhĩ môn tính biệt kỳ thị ngận nghiêm trọng a, vấn hảo đích lý diện đại đa đô thị nữ sinh, vi dĩ hậu đích nhật tử tố liễu bất thiểu công khóa liễu ba, ngã cân nhĩ môn thuyết, tưởng hạ thủ, yếu sấn tảo a." Vương khải tặc tiếu đích vấn đạo. "Một bạn pháp, một hữu tiên thiên ưu thế, chích năng đa hạ khổ công a, đô đại tam liễu ngã môn khả hoàn đan trứ ni." "Ai, đại bạch sa tạc thiên tảo thượng tiến hành liễu đệ thập tam thứ đắc phân thủ, nguyên nhân tựu thị 13 giá cá sổ tự bất cát lợi, kim thiên tựu dĩ kinh khai thủy đệ thập tứ thứ luyến ái liễu, bất sấn trứ giá cá thì hậu tuyên truyện nhất hạ bất tri đạo hoàn hội hữu đa thiểu đích hoa đóa thụ đáo thương hại ni." Lưỡng nhân thị nhất kiểm đích bi phẫn đích khán trứ vương khải. "Nhĩ khán ngã tố thập yêu a, ngã hiện tại bất thị dã thị đan trứ, hành liễu biệt giá nhãn thần, đại bất liễu nhĩ môn thuyết hạ nhĩ môn đích mục tiêu, dĩ hậu ngã bất tiếp xúc nhĩ môn thuyết đích nhân tựu thị liễu, ngã tri đạo ban cấp hữu ngận đa nhân tại ám luyến trứ ngã." Khán lai vương khải dã cú tự luyến đích a. "Toàn bộ." Lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh đích đại thanh thuyết đáo, hát thủy đích vương khải trực tiếp phún liễu nhất đại khẩu thủy xuất lai. Hảo bất dung dịch hoãn quá lai đích vương khải thuyết đạo: "Một nhĩ môn giá yêu đắc thốn tiến xích đích a, nhĩ môn bất hội kinh quá giá yêu đa thiên đích quan sát liên mục tiêu đô một hữu tỏa định ba, ngã cân nhĩ môn giảng, nhất cá nguyệt nội một nã hạ nhĩ môn giá đại tam tựu một thập yêu chỉ vọng liễu." "Ngã môn đích điều kiện chú định liễu ngã môn một hữu tự tín, nhi thả giá nhất giới đích chất lượng thực tại thị thái hảo liễu, nhãn hoa liễu loạn a, ngã môn đích kế hoa tựu thị nhất cá nhất cá khứ thí, sở dĩ đích thoại chích năng ủy khuất nhĩ liễu, bất quá. . . ." Thuyết hoàn lưỡng nhân nã xuất liễu thập kỷ trương chỉ trương đệ cấp liễu vương khải."Tư liêu lý đích giá ta hoa nhi ngã môn thị một hữu tín tâm khứ thải trích liễu, nhĩ khả dĩ khứ thí hạ." Nhân vi bất đồng lộ, kỷ nhân tẩu liễu nhất đoạn tiện phân khai liễu, nhân vi thể dục quán chỉnh tu đích duyến cố, khứ thể viện quán đích lộ thượng đích nhân bỉ giác thiểu, hữu đích dã đô thị nhất ta thục tất học giáo tình huống đích tân sinh, nhi thả vương khải hòa tiêu phàm tẩu quá đích thì hậu đại gia đô trành trứ giá biên khán, giá ta đô thị nhân vi vương khải kích động đích thanh âm. "Giá cá bất thác, cú vị đạo đích, mục trắc tam vi tuyệt đối thị hoàng kim bỉ lệ, xuyên trứ dã ngận đáp phối, ngã hỉ hoan tha na song hồng sắc đích cao cân hài, giản trực tựu thị vưu vật a; giá cá dã bất thác, ngã hỉ hoan giá dạng ưu nhã đích quyển phát, tự tín đích tiếu dung, thành thục đích trang phẫn, tựu thị hữu điểm cao ngạo, bất quá ngận hữu thiêu chiến tính; hoàn hữu giá cá, thái khả ái liễu ba, đặc biệt thị na viên viên đích kiểm đản, hoàn hữu na lưỡng cá đại nhãn tình, đương muội muội đích thoại hoàn hành ba, yếu bất thái cầm thú liễu. . ." Khán lai vương khải thị tại khán cương tài nã đáo đích tư liêu liễu, tựu thị giá gia hỏa đích thuyết thoại thanh âm vị miễn thái đại liễu, nhi thả tha hoàn một hữu ý thức đáo giá điểm. "Tiêu phàm, nhĩ kiền ma a, đẳng ngã nhất hạ, nhĩ tẩu mạn điểm a." Tiêu phàm hiện tại chích tưởng trang tác bất nhận thức giá cá gia hỏa. Tổng toán đáo liễu thể dục quán, tẩu tiến bình thường nhiệt nháo đích thể dục quán khước kim thiên hiển đắc thập phân đích an tĩnh, bất quá giá chính thị tiêu phàm nhu yếu đích, bả tiêu phàm đái đáo vị trí hậu vương khải nã xuất liễu na kỷ trương chỉ khai thủy kế tục nghiên cứu khởi lai, bất thì phát xuất sách sách đích thanh âm. Hiện tại tiêu phàm tại đích vị trí tiện thị thể dục quán trung tâm liễu, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiêu phàm mại xuất liễu manh nhân bộ đích khởi thủy bộ, một hữu liễu không gian thượng đích cố lự tiêu phàm di động trứ tiếp hạ lai đích mỗi nhất bộ. Chỉnh cá thể dục quán đích tiêu phàm tại trung tâm vị trí khoái tốc đích di động trứ, như quả đan khán cước bộ đích thoại hội giác đắc tiêu phàm di động đắc ngận khoái, đãn thị chỉnh thể thượng khước hữu nhượng nhân hữu chủng luyện thái cực nhất bàn đích cảm giác. Tẩu hoàn liễu nhất biến manh nhân bộ trung đích mỗi nhất cá bộ pháp, tiêu phàm mã thượng kế tục tiếp trứ kết vĩ bộ kế tục trọng tân khai thủy, nhất chủng sướng khoái lâm li đích cảm giác nhượng tiêu phàm hữu điểm dục bãi bất năng, nhất biến hựu nhất biến đích tẩu khởi manh nhân bộ, nhi thả tốc độ việt lai việt khoái. Tại gia khoái đích đồng thì, tiêu phàm đích cước bộ khước mâu thuẫn bàn đích ly địa diện việt lai việt cận, tựu hảo tượng thiếp tại liễu địa bản thượng nhất bàn, đãn thị cấp nhân đích cảm giác căn bản tựu bất thị tại tẩu, nhi thị tại khoái tốc đích di động nhất bàn. Bất tri đạo tẩu liễu kỷ biến, bất quá tiêu phàm khước một hữu nhất ti luy liễu đích cảm giác, tha thậm chí cảm giác bất đáo thì gian đích lưu thệ, trừ liễu tự kỷ, sở hữu đích Đông Tây đô thị hảo tượng thị tĩnh chỉ đích, bao quát thì gian, chích hữu tự kỷ tại tẩu động. Hiện tại đích tiêu phàm bất tưởng đình hạ lai, nhi thả tha dã đình bất hạ lai, thân thể lý bị đổ tắc trụ đích địa phương tại giá nhất khắc dĩ kinh bị trùng khai liễu, nhân vi nhất trực bị đổ tắc đích duyến cố, tha môn nhu yếu đạt đáo bình tĩnh đích thoại tựu nhu yếu kinh quá nhất thứ bôn lưu, trực đáo đạt đáo nhất chủng quân tốc hòa hiệp điều đích thì hậu tha môn tài hội đình hạ lai, tiêu phàm đích vận động tiện thị sử đắc tha môn bình tĩnh hạ lai đích phương pháp. Chích tưởng trứ kế tục đích tiêu phàm tịnh một hữu chú ý đáo, tự kỷ đích bộ phạt dĩ kinh khai thủy thì hậu đích quy củ liễu, khai thủy thì tiêu phàm tổng thị án chiếu nhất cá thuận tự di động cước bộ đáo hạ nhất cá vị trí, nhi hiện tại tiêu phàm đích cước bộ thuận tự khai thủy bị phân ly xuất lai hình thành nhất cá cá thể, nhi thả bất đình đích tiến hành trứ một hữu quy luật đích vận động, bất đình đích vận động hạ tổ hợp trứ các chủng bất nhất dạng đích thuận tự, tựu hảo tượng tiểu hài ngoạn tích mộc nhất bàn, tiểu thì hậu tổng thị án chiếu đại nhân giáo đích phương pháp đáp kiến trứ, tùy trứ niên linh đích tăng trường khai thủy tiệm tiệm đích hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tích mộc đích thoại khai thủy bị tha bất đình đích đả tán nhiên hậu tại bất đình đích tổ hợp thành tân đích Đông Tây. Tiêu phàm hiện tại đích cước bộ tốc độ tự hồ một hữu cực hạn nhất bàn đích nhất trực tại mạn mạn biến khoái, bán cá đa tiểu thì tiêu phàm đích tốc độ tài khai thủy bình ổn, nhi hậu hựu khai thủy biến mạn, trực đáo tối hậu nhất cá thu vĩ đích bộ phạt mại xuất hậu, thâm hấp liễu khẩu khí đích tiêu phàm trực tiếp tọa tại địa bản thượng thư hoãn trứ tự kỷ đích hô hấp. Nhi giá nhất thiết tại vương khải khán liễu giản trực tựu thị bất khả tư nghị, tiêu phàm tại gia tốc đích thì hậu cấp nhân nhất chủng yếu tẩu hỏa nhập ma nhất bàn đích cảm giác, giá trứ thực nhượng vương khải đam tâm bất thiểu, thực tế thượng tiêu phàm cương tài tiện thị tại thư hoãn chi tiền bị đổ trụ đích Đông Tây, trực đáo biến mạn đích thì hậu tiêu phàm đích thân thể tài trọng tân khôi phục liễu bình tĩnh, hiện tại đích tiêu phàm đích cảm giác tựu hảo tượng đắc đáo tự do hậu giải khứ thân thượng liên điều hậu đích nô đãi, khai thủy hưởng thụ trứ tự kỷ đích tự do. Khán trứ mãn thân đại hãn đích tiêu phàm tự hồ tại hưởng thụ trứ thập yêu nhất dạng, vương khải dã bất khứ đả nhiễu, trực tiếp khứ mãi liễu lưỡng bình thủy lai. Hồi lai đích thì hậu tiện khán đáo tiêu phàm trực tiếp thảng tại cương tài đích vị trí thượng, khán liễu hạ tiêu phàm đích vị trí, vương khải bất do đắc xưng kỳ. Hồi tưởng nhất hạ vương khải tài phát hiện, tiêu phàm hiện tại đích vị trí tiện thị tha nhất khai thủy đích thì hậu sở trạm lập đích địa phương, vương khải tâm lý đô bất do đắc sách sách xưng kỳ, chi tiền đích thoại tha hoàn hữu đam tâm tiêu phàm hội bất hội tẩu thiên liễu thập yêu đích khán trứ tha, khán đáo hậu diện đảo dã bả giá sự tình cấp vong ký liễu. "Hát điểm thủy, cảm giác chẩm yêu dạng?" Vương khải trực tiếp dụng liễu cá thư phục đích tư thế tố tại liễu tiêu phàm bàng biên, đệ liễu nhất bình thủy quá khứ. Tiêu phàm tọa khởi liễu thân, tiếp quá vương khải đích thủy khai thủy hoãn hoãn đích hát khởi lai, trực đáo chỉnh bình đích thủy đô hát quang."Cảm giác phi thường đích hảo, bất hội giới ý tại giá đa ngốc nhất hội ba, hoàn hữu năng bất năng tái lộng kỷ bình thủy lai." Tiêu phàm đối trứ vương khải đích phương hướng tiếu liễu nhất hạ, cử liễu hạ thủ thượng không không đích bình tử. Hiện tại tiêu phàm cảm giác xác thực phi thường đích hảo, bất quá tha khước hảo tượng một hữu cương tài đích ký ức, chích tri đạo cương tài cảm giác phi thường đích hảo, thị tự kỷ tòng vị ủng hữu quá đích, tái chẩm yêu nỗ lực đích khứ hồi tưởng y cựu thị nhất phiến không bạch, ký ức đích chích hữu cương tài đích na phân ngận hảo đích cảm giác, nhi thả hoàn mô mô hồ hồ đích, tựu tri đạo cảm giác ngận hảo. "Phản chính một thập yêu sự, ngã kế tục khán cương cương đích tư liêu khứ, lý diện hoàn hữu kỷ vị học giáo đan thân chuyên gia đích tổng kết phân tích một hữu khán ni." Vương khải thuyết hoàn hoàn hoảng liễu hoảng thủ thượng đích chỉ trương. Bất tri bất giác đích tiện quá liễu tam cá tiểu thì, khán hoàn tư liêu đích vương khải dĩ kinh nã khởi thủ ky khán khởi liễu điện ảnh, phản chính tiêu phàm thị một thập yêu nhượng tha đam tâm đích liễu, chí thiểu tha tòng lai tựu một hữu xuất quá nhất cá phạm vi, bất dụng đam tâm tha chàng đáo biên duyên, cương khán đích thoại hoàn giác đắc hi kỳ, khán cửu liễu vương khải đảo giác đắc dã tựu na dạng liễu. Giá đoạn thì gian tiêu phàm kế tục tẩu trứ manh nhân bộ, bất quá khước hoa bất xuất cương tài đích na phân cảm giác liễu, hoa bất đáo đích thoại tiêu phàm kiền thúy bất khứ tưởng, khước bất tri đạo hiện tại hiện tại tiện thị xử tại na chủng cảm giác chi trung. Tiêu phàm kế tục luyện khởi manh nhân bộ, giá thứ đích luyện tập đích thoại bỉ dĩ tiền đích luyện tập đô thuận sướng liễu hứa đa, tại tự kỷ tẩu đáo mỗ cá bộ phạt đích thì hậu tổng hội hữu bất đồng tổ hợp bộ pháp đích cảm giác mạo xuất lai, luyện đáo hậu diện tác tính tùy ý đích tẩu liễu khởi lai, đáo tối hậu canh thị giác đắc chẩm yêu hảo tựu chẩm yêu tẩu. Bất quá mỗi thứ đích cảm giác đô hữu điểm bất đối, tựu hảo bỉ tiêu phàm hiện tại tẩu đích giá nhất bộ, tiêu phàm tiền tiền hậu hậu kỷ hồ bả năng đáp thượng đích bộ phạt đô tẩu liễu nhất biến, tựu thị nhân vi cảm giác hảo, tiêu phàm đô hữu điểm giác đắc tự kỷ đích cảm giác thị bất thị thái thiện biến liễu, hoặc giả thị tự kỷ đích cảm giác thái tùy tiện liễu? Tẩu hoàn liễu giá nhất biến tiêu phàm tiện đình liễu hạ lai, đình hạ lai đích duyến cố tắc thị hữu nhân tiến nhập liễu thể dục quán, án cước bộ kế toán đích thoại ứng cai bất chỉ nhất cá, nhi thả đô thị nữ hài, mạc liễu mạc tự kỷ thủ biểu, tiêu phàm giác đắc thì gian thượng dã soa bất đa liễu, tự kỷ đích vấn đề dã đô giải quyết liễu, tưởng tố đích dã đô tố hoàn liễu, soa bất đa đích thoại khả dĩ tẩu liễu. "Vương khải, vương khải." Giá gia hỏa cư nhiên một hữu hồi ứng, tiêu phàm hiện tại toán thị hữu điểm vô nại liễu, tẫn quản tự kỷ đích thính lực hảo, đãn thị bất đại biểu tự kỷ khả dĩ tại giá yêu đại đích thể dục tràng dã năng thính đáo tọa đáo lão viễn đích vương khải, trung gian đích thì hậu vương khải hòa tiêu phàm đả liễu cá chiêu hô thuyết hoa cá hảo điểm vị trí khứ khán điện ảnh lai đích. Nhân vi yếu vận động đích duyến cố tự kỷ đích thủ ky dã thị giao do vương khải bảo quản đích, tảo tri đạo đích thoại tựu ứng cai hòa thủy phóng tại nhất khởi đích, dã bất tri đạo thập yêu duyến cố, phản chính chích yếu tiêu phàm cảm giác tự kỷ tẩu hoàn tự kỷ nhận vi đích nhất biến hậu tự kỷ đích thoại khẳng định hoàn thị tại chi tiền đích vị trí, vương khải đích thoại tiện thị trực tiếp bả thủy phóng tại na cá vị trí đích. Ký nhiên hoa bất đáo vương khải tiêu phàm tác tính thảng tại địa thượng bế mục dưỡng thần khởi lai, vương khải khán hoàn điện ảnh tự nhiên hội lai hoa tự kỷ đích liễu, giá kỷ vị nữ hài tại khán đáo tiêu phàm thảng tại thể dục quán trung gian đích hiển đắc hữu ta hảo kỳ, áp đê trứ thanh âm thuyết ta thập yêu, cự ly quan hệ đích thoại tiêu phàm thị thính bất thanh liễu, phản chính đối phương khẳng định thị tại thuyết tự kỷ liễu, nhân vi tiến lai thì hậu tha môn hoàn kỷ kỷ tra tra đích, đột nhiên gian tiện đình liễu hạ lai. Tự hồ ý thức đáo hữu nhân thụy giác, tha môn cước bộ thanh đảo thị biến tiểu liễu, đãn thị kỳ trung nhất song cao cân hài đích thanh âm đối vu tiêu phàm lai thuyết hoàn thị thính đắc ngận thanh sở, đãn nguyện tha môn khán đáo liễu vương khải tịnh thả năng cú nhượng tha đình hạ khán điện ảnh, chú thị nhất hạ tự kỷ, tiêu phàm hiện tại giác đắc đĩnh ngạ đích, tất cánh vận động liễu soa bất đa nhất cá hạ ngọ. "Sắc lang." Kỷ phân chung hậu, nhất cá nữ hài đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, giá đảo thị nhượng tiêu phàm mộng liễu, tiếp trứ đích thoại tiện thị vương khải đích đại khiếu, hảo tượng ngộ đáo liễu thập yêu hựu khả phạ hựu đâu kiểm đích sự tình, tiếp trứ tiện thị vương khải khoái tốc bôn bào đích cước bộ thanh, tha cư nhiên tựu giá dạng bả tiêu phàm cấp đâu hạ liễu, bào đích thì hậu tha hoàn đối tiêu phàm hống liễu nhất cú, nhượng tiêu phàm bất yếu thuyết xuất tha đích danh tự, nhi thả thanh âm hoàn đặc địa áp đê liễu. Vương khải bất hội tại thể dục quán lý lỏa thụy liễu ba, giá tiện thị tiêu phàm đích tưởng pháp liễu. "Ngã hữu nhất chích tiểu mao lư, ngã tòng lai dã bất kỵ. Hữu nhất thiên ngã tâm huyết lai triều, kỵ trứ khứ cản tập. Ngã thủ lý nã trứ tiểu bì tiên, ngã tâm lý chính đắc ý. Bất tri chẩm yêu hoa lạp lạp lạp lạp, ngã suất liễu nhất thân nê." Quá liễu na yêu nhất hội nhi tiêu phàm đích thủ ky linh thanh tiện hưởng liễu khởi lai. Khán lai vương khải giá gia hỏa hoàn thị ngận hữu tế tâm đích, hoảng mang chi hạ cư nhiên hoàn ký đắc bả tiêu phàm đích thủ ky cấp lưu hạ lai, bất nhất hội nhi thể dục quán lý tiện hưởng khởi liễu tiêu phàm đích thủ ky linh thanh, giá linh thanh hoàn thị vương khải cấp hoán thượng đích, nhân vi vương khải giác đắc tiêu phàm đích thủ ky linh thanh thị tại thị thái thổ liễu. Thu thập liễu nhất hạ tự kỷ hát hoàn thủy đích bình tử, tiêu phàm khai thủy hướng trứ thủ ky linh thanh đích phương hướng tẩu khứ, bất quá tiêu phàm đích thủ ky ngận khoái bị kỳ tha nhân kiểm liễu khởi lai, ứng cai tựu thị nữ hài trung đích nhất cá liễu ba, đối phương cư nhiên trực tiếp nã khởi thủ ky tựu án hạ liễu tiếp thính, nhiên hậu đối trứ thủ ky đại mạ sắc lang. Khẩn tiếp trứ đích tựu thị đạo khiểm đích thanh âm, nhiên hậu tiện thị kỷ cá nhân tượng tiêu phàm tẩu quá lai đích cước bộ thanh liễu, thính trứ cước bộ thanh đích kháo cận, tiêu phàm phán đoạn xuất hữu tam cá nhân. "Đối bất khởi, nhĩ đích điện thoại, ngã dĩ vi thị. . ." Ngân linh bàn đích thanh âm tại tiêu phàm nhĩ biên tưởng khởi, hoặc hứa thị ngận thiểu hòa nữ hài tử đối thoại đích duyến cố, sở dĩ bình thường đích thoại đô một hữu khứ chú ý. Tiêu phàm giác đắc giá vị nữ hài đích thanh âm cấp nhân đích cảm giác ngận hảo thính, ngận thư phục, cân tùy nhi lai đích hoàn hữu nhất trận đích hương phong, ngận thị thanh tân, nhượng tiêu phàm đô cảm giác hữu nhất tiểu khối đại tự nhiên đích vị đạo hướng tự kỷ phiêu lai. "Hư, mộng kỳ, bả thủ ky cấp ngã." Tiễu tiễu đích thanh âm thượng đái trứ điều bì, khán lai tha thị tưởng khán khán thanh âm đích chủ nhân thị bất thị cương tài đích vương khải liễu, tiêu phàm hiện tại chích hảo hi vọng vương khải bất hội bả tự kỷ bạo lộ xuất lai liễu. Đối phương bả thủ ky tắc đáo liễu tiêu phàm thủ thượng, vô nại đích phóng hảo tự kỷ bão trứ đích quáng tuyền thủy hòa không bình tử hậu, tiêu phàm bả điện thoại phóng tại liễu nhĩ biên, hoàn hữu nhất cá não đại dã thấu liễu quá lai, tiêu phàm hoàn thị đệ nhất thứ hòa đồng linh đích dị tính tố chẩm yêu thân mật đích động tác, giá đảo thị nhượng tha nháo liễu hồng kiểm, tiền diện dĩ kinh truyện lai liễu biệt tiếu đích thanh âm liễu. "Nhĩ hảo, thỉnh vấn na vị?" "Hắc hắc, tiêu phàm a, cương na cá thị bất thị nhĩ nữ bằng hữu a? Thanh âm chân điềm, nhĩ hiện tại thị tại na? Hoàn hữu phát sinh thập yêu sự tình liễu? Ngã cương khả thị vô duyến vô cố bị mạ liễu nhất trận, hoàn nhân vi tự kỷ đả thác liễu ni. Tiễn mê cương cương đả điện thoại khiếu ngã đáo tha học giáo khứ tiếp nhĩ, nhiên hậu thông thông tựu quải liễu điện thoại." Điện thoại na đầu hoàn tựu thị vương khải đích thanh âm, khán lai giá gia hỏa dã đĩnh tiểu tâm lai đích, tiêu phàm hoàn đam tâm tha đả cá điện thoại quả nhiên lộ hãm liễu ni. "Ngạch, cương na cá bất thị ngã nữ bằng hữu, thanh âm thị ngận điềm, ngã hiện tại tái học giáo đích thể dục quán lý diện. Cụ thể phát sinh thập yêu sự tình ngã tựu bất tri đạo liễu, giá cá đắc khứ vấn tiễn mê liễu, hoặc giả tha tại thể dục quán lỏa bôn liễu ba, tha bất thị ngận hỉ hoan giá dạng đích yêu. Ngã tại thể dục quán lý ni, ngã tựu tại thể dục quán đẳng nhĩ ba." Tiêu phàm chích đắc hảo hảo phối hợp hảo giá bộ hí liễu, tẫn quản tiêu phàm bất tri đạo phát sinh liễu thập yêu. Giá hồi nữ hài trực tiếp thưởng quá liễu tiêu phàm đích điện thoại, đối trứ điện thoại thuyết đáo: "Bất dụng liễu, ngã môn tại học giáo môn khẩu đẳng nhĩ ba, nhị thập phân chung nội yếu đáo nga, nhĩ bất thị tưởng khán khán tha đích nữ bằng hữu mạ?" Thuyết hoàn tiện quải liễu điện thoại."Hanh, hoàn tưởng xuyến thông phiến nhân, ngã môn khứ yết khai chân tương." Tiêu phàm hiện tại chích năng ám tự vi vương khải kỳ đảo liễu, tại tiêu phàm mạc trứ nã khởi quáng tuyền thủy bình tử đích thì hậu nữ hài môn tài chú ý đáo tiêu phàm đích nhãn tình, tiêu phàm thân biên ngận khoái hãm nhập liễu an tĩnh, đối thanh âm mẫn cảm đích tiêu phàm tự nhiên ngận khoái tiện cảm giác đáo liễu khí phân đích biến hóa, bất quá tiêu phàm đảo thị đối giá loại đích sự bỉ giác tự nhiên liễu, kinh lịch đắc đa tiện tập quán liễu đích duyến cố ba. "Hát thủy mạ? Chích hữu giá nhất bình một hát quá đích liễu." Tiêu phàm nã liễu bình mãn bình đích thủy vấn đáo, kỳ thực tiêu phàm chích thị tưởng đả đoạn giá dam giới đích khí phân, hoàn hảo nữ hài tử môn dã bất thị ngận bổn, khí phân dã tổng toán thị khôi phục liễu nhất ta, tiêu phàm mạc đáo liễu tự kỷ hát quá đích na bình khai thủy mạn mạn đích hát liễu khởi lai, trực đáo toàn bộ hát hoàn. "Giá hồi đắc ma phiền nhĩ môn cấp ngã đái lộ liễu, a a." Thực tế thượng tiêu phàm đảo thị tưởng tại thể dục quán đẳng đẳng, tựu toán thị chân đích bị yết xuyên liễu dã bất hội nhượng vương khải thái đâu kiểm. "Nhĩ hát thủy đích dạng tử chân hảo khán, ngã môn đái nhĩ khứ học giáo môn khẩu ba." Thuyết hoàn cương mạ sắc lang đích nữ hài khinh khinh phù khởi liễu tiêu phàm đích thủ tí. "Ngạch, bất dụng giá dạng đích, nhĩ môn tại tiền diện tẩu tựu hảo liễu, chú ý đích địa phương thuyết hạ tựu hành liễu, giá dạng ngã tổng giác đắc ngã thị cá lão đầu nhất dạng." Tiêu phàm đảo thị hữu điểm bất tập quán giá dạng đích động tác, giá nhất thuyết đảo dã dẫn khởi liễu nhất xuyến đích tiếu thanh. Giá nhất tẩu, tiêu phàm đái khởi liễu nhất đạo học giáo đích phong cảnh tuyến, giá tam vị khả đô thị mỹ nữ, nhi thả tại vương khải kim thiên thu đáo đích na thập kỷ trương chỉ thượng chiêm cư trứ nhất cá địa phương đích, tẫn quản khán bất kiến, đãn thị tiêu phàm hoàn thị cảm giác đáo liễu bất nhất dạng đích khí phân, phản chính như quả tật đố tiện mộ đích nhãn thần năng cú xuyên thấu tiêu phàm đích thoại tiêu phàm hiện tại dĩ kinh thị thiên sang bách khổng liễu, tiêu phàm hiện tại chích tưởng khoái điểm kết thúc giá nhị thập phân chung liễu. Giá lộ thượng tiêu phàm cư nhiên hoàn ngộ đáo liễu triệu bá, tẫn quản một hữu đả chiêu hô đãn thị tiêu phàm hoàn thị khả dĩ tòng tha đích thanh âm trung phán đoạn xuất lai, bất quá tha tự hồ tại hòa học sinh thảo luận thập yêu, một hữu chú ý đáo tiêu phàm giá biên, yếu bất chỉ bất định hội tại tiểu khu lý thuyết thập yêu, phản chính ngận đa sự tình kinh quá tha đích chủy ba hậu tổng hội biến dạng. Giá đoản đoản đích lộ trình nhượng tiêu phàm cảm giác độ nhật như niên, hiện tại tiêu phàm chích phán trứ vương khải năng cú khoái điểm đáo liễu, nhân vi trạm tại học giáo môn khẩu đích cảm giác canh thậm chi tiền. "Nhĩ chẩm yêu nhất trực mạc biểu a, nan đạo hòa ngã môn ngốc nhất khối ngận nan quá?" Phát thoại đích bất dụng thuyết, tựu thị cương cương thâu thính tiêu phàm điện thoại đích điều bì nữ liễu, tòng tha môn đích đàm thoại trung tiêu phàm chích tri đạo đối phương khiếu dong dong, phản chính thị cá cổ linh tinh quái đích nữ hài ba, giá nhất lộ hạ lai tiện bất đình đích thí trứ sáo xuất vương khải, hoàn hảo tiêu phàm đích phản ứng dã toán khoái đích, hoàn hữu tiện thị tha bình đạm đích biểu hiện liễu, giá tài một hữu lộ hãm. "Nhĩ nhận vi ni? Ngã tiến lai thì hòa xuất khứ thì đích phân vi hoàn toàn bất nhất dạng, xuất lai đích thì hậu tựu cảm giác kinh quá liễu chiến tràng nhất dạng, thái khả phạ liễu." Tiêu phàm thuyết trứ hoàn sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn châu. "Hắc, cương hảo nhị thập phân chung, một hữu trì đáo nhất miểu chung, na vị thị nhĩ nữ bằng hữu ni?" Vương khải tổng toán thị đáo liễu, giá yêu đoản đích thì gian lý, vương khải cư nhiên dĩ kinh đáo liễu học giáo ngoại diện, nhi thả hoàn hoán liễu nhất thân đích trang phẫn, cảm giác thể hình đô hữu điểm biến liễu, nhi thả hoàn hoán liễu nhất cá phát hình. "Tựu nhĩ liễu, biệt dĩ vi hoán liễu mã giáp tựu bất nhận thức nhĩ liễu, phát hình nhất khán tựu tri đạo cương lộng liễu, hoàn tưởng dụng y phục yểm sức thể hình, giá y phục căn bản tựu bất thị nhĩ đích ba, xích mã nhất khán tựu bất đối, cương truyện thượng khứ đích ba, chiết trứu đô na yêu minh hiển, ngã khả thị tựu độc tâm lý học hệ đích, cương thính điện thoại thuyết thoại khẩu khí tựu tri đạo nhĩ tại tát hoang. . ." Vương khải cương đả hoàn chiêu hô tựu bị dong dong tòng đầu đáo vĩ phê liễu nhất biến, tiêu phàm đô giác đắc vương khải hoàn đản liễu. "A? Đẳng đẳng, đáo để chẩm yêu hồi sự a?" Vương khải tắc kế tục trang sỏa, giá thân trang phẫn hòa tạo hình khả thị tự kỷ hoa nhân tại tối khoái đích thì gian lộng xuất lai đích, nhi thả vương khải hoàn tâm tồn nghiêu hạnh, nghiên cứu quá tư liêu đích vương khải khả thị tri đạo đích, dong dong khả bất thị tâm lý học hệ đích, đệ nhị tắc thị tiêu phàm một hữu xuất mại tha, hữu ngận đại đích khả năng thị dong dong tại hách hổ tha. Giá hồi tam cá nữ hài lý diện nhất trực đô một hữu thuyết thoại đích nữ sinh phát thoại liễu, tiêu phàm ký đắc dong dong khiếu tha nhược sương tả."Ngã khán quá tha thủ ky, một hữu tiễn mê giá nhân." Thanh âm đích thoại tựu như đồng tha đích nhân hòa danh tự nhất bàn, hiển đắc hữu điểm lãnh. Tiêu phàm thị ngận tưởng đề tỉnh vương khải, đối phương một hữu khán quá tự kỷ đích thủ ky, đãn thị hiện tại giá chủng tình huống hạ như quả tự kỷ đích kỳ ý bị khán đáo đích thoại na tựu thị thừa nhận vương khải tựu thị cương tài đích nhân, hiện tại chích năng khán vương khải tự kỷ đích liễu. "Nữ hiệp, ngã thác liễu, nhĩ tựu nhiêu liễu ngã ba, ngã hựu bất tri đạo hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, nhi thả ngã khán đích thị chính thường phiến a, chích bất quá hữu sàng hí giá nhất mạc nhi dĩ, đương thì bị tha giá dạng khiếu nhất hạ ngã tựu hoảng liễu, yểm trụ kiểm tựu bào liễu." Vương khải khán thị một hi vọng liễu, chích năng cú thản bạch tình huống, tha hiện tại chích cảm giác diện tiền đích tam cá nữ sinh hảo khả phạ. Tại vương khải giao xuất thủ ky, nhượng đối phương xác nhận liễu dĩ hậu sự tình tài toán kết thúc liễu, nguyên lai vương khải chi tiền xác thực thị tại khán điện ảnh, hoàn thị nhất bộ ái tình điện ảnh, nhân vi thanh âm khai đắc bỉ giác đại đích duyến cố căn bản tựu một hữu chú ý đáo thân biên phát sinh liễu thập yêu, đương mộng kỳ tưởng khán nhất hạ vương khải tại tố thập yêu đích thì hậu điện ảnh cương hảo diễn đáo sàng hí đích kính đầu, mộng kỳ dĩ vi vương khải thị tại khán mỗ chủng phiến tử tiện đại khiếu sắc lang, vương khải bị giá nhất khiếu hách đáo liễu, đệ nhất cá phản ứng tiện thị bào, giá tài hữu liễu tiếp hạ lai đích sự tình. Tại khán quá thủ ky ký lục hậu, tam nhân giá tài phóng quá vương khải, phản chính hậu lai vương khải tiện lạc liễu nhất cá"Tố tặc tâm hư" đích danh đầu, tổng đích lai thuyết tựu thị phản chính vương khải dã bất thị thập yêu hảo nhân, vương khải tắc bão oán kim thiên đích vận khí, tiêu phàm tắc thị tiếu đắc bất hành. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: