Lại nói thế có hằng ngôn, thời thế tạo anh hùng, anh hùng tạo thời thế. Này từ cổ chí kim chi lệ, không như vậy khó xưng kinh thiên động địa người tài. Thùy cùng hôm nay, chính ngôn đánh đổ, không biết đánh đổ hạng người, tức là hữu tâm khai sáng, tạo thành thời thế hàng ngũ. Cùng với thành công, người mới vật tức mới anh hùng, lật đi lật lại, thân nhập trong đó, chưa chắc tự giác. Bàng quan mắt lạnh, quăng bút mà thán, cựu đánh đổ giả rất danh từ mà thôi! Rất danh từ đổi chỗ mà thôi! Vạn cổ cách ngôn, trường huyền thiên bán, một nhân kiệt đương thời, đi so hằng sa; không chỉ thành lệ không gặp đánh đổ, tức anh hùng cũng sao biết đánh nhau ngược lại cũng! Trung Quốc đồng lứa văn nhân, nhất là lợi hại, biết anh hùng muôn vàn khó khăn đánh đổ, mà lại bất lực cứu vãn thời thế, tự sính anh hùng. Ngước lên yêu mến bồi hồi, tiêu tư cực suy nghĩ, toại sinh một sách: Lấy không anh hùng tức không thời thế, không thời thế đem không thế giới, thế giới bất diệt, anh hùng vĩnh sinh, nếu như muốn đánh đổ anh hùng, không phải thoát thân thời thế, rời xa thế giới không thể. Liền u tê nham cốc, không hỏi trị loạn, phỉ nhổ thế giới, rẻ mạt, dùng anh hùng nghe tiếng hoảng hốt, nhìn nhau thất sắc, tự tang cư, thú vị không hề, hoảng sợ đem không chỗ nào chi, tất bỏ tiên trùy thiên hạ chi cụ, chiết tiết xin vào, để cầu không hoạch một phu chi giáo; sau đó an xe bồ luân, tận ta được lợi, nghẹn ngào quát tháo, nghe ta chỉ huy, tọa trí anh hùng, thiết thành bại, tỷ tứ hải phong vân, thu lại đáy mắt; vạn dặm non sông, quy về nắm giữ, hắn cái kia tiếu ngạo tới cực điểm, cũng sẽ không gặp lại hắn tiếu ngạo. Nếu là giả, trước bán xưng là cao nhân, phần sau tôn sùng là quốc phụ. Cao nhân giả, hơn người một bậc; quốc phụ giả, toàn quốc chi phụ. Hơn người một bậc, thì anh hùng tất cả đều đánh đổ; toàn quốc chi phụ, thì anh hùng vì ta tử tôn. Thực sự là xuất xứ bước chân, đều đã tính toán ổn, thiên hạ tiện nghi, bị hắn chiếm hết, ngươi xem lợi hại không lợi hại đây! Cố đánh đổ anh hùng, chỉ này một pháp, có hay không bản lĩnh thu thập thiên hạ, nhưng cần lại tính toán. Như đối Nghiêu Thuấn, càng khó nói hơn chí đức yếu đạo, thường phục thành tẩy mà thôi, giả chăm chú làm sào do; ngộ Thang Vũ có thể chủ trương cách mạng chinh tru, tức bỏ lại canh tác câu, bận bịu bên trong nhanh làm y lã. Nghiêu Thuấn được xưng thánh hiền, tất nhiên là hạng nhất đệ nhất anh hùng, chỉ bị hắn không nói một lời, tắm rửa lỗ tai, tạm thời đã tiến thoái thất thố, hách lấy đi mở không ngừng. Thang Vũ muốn độc chiếm thiên hạ, thứ nhất đẳng, liền không sợ không chạy xuyên Tân Dã Vị Tân Nham Hác, làm ra không phải hùng không phải bi nói mơ, ngự giá đến đây, nát đất chia của, thân hành đẩy cốc. Tần Hán sau đó, càng nói không tới, Thương Sơn tứ hạo, hơi vừa lộ diện, lại đem Hán Cao Lã hậu hai vị nam nữ anh hùng, chế phục đến không dám nhúc nhích, lặng lẽ cho biết, cánh chim đã thành, có thể nói đảm đều dọa phá. Đến Tam quốc, người tài cường thịnh, anh hùng tự cho là giả quá nhiều, đầu — cái chính là Tào Tháo, thứ hai lại có Lưu Bị; Giang Đông Tôn Sách, chế nhi niên tiểu, tính được là chân chính anh hùng , nhưng đáng tiếc trục lộc đan đồ, bay ngang một tên, càng ngươi chết sớm! Tôn Quyền tọa thừa sau đó, cũng phải chống đỡ miễn cưỡng, tiếp sung anh hùng. Còn lại Kinh Châu Lưu Biểu, Ích Châu Lưu Yên, Từ Châu Lã Bố, Ký Châu Viên Thiệu, Thọ Xuân Viên Thuật, Liêu Đông Công Tôn Độ, U Châu Công Tôn Toản, Tây Lương Mã Đằng, Nam Dương Trương Tú các loại, không sung anh hùng, liền làm hảo hán nhân vật, không sao đếm xuể. Anh hùng có này rất nhiều, nhân dân không được thái bình, thoát thân cũng không kịp, còn có người có thể cung canh nam mẫu, Long Trung kê gối cao mà ngủ, khẩu nói không cầu Văn Đạt, nhưng nhiều tiếng tự so Quản Nhạc, vị này thế diễm xưng Gia Cát Lượng tiên sinh, ai còn có thể tin hắn không phải suy nghĩ sâu sắc đánh đổ anh hùng, muốn làm quốc phụ lợi hại văn nhân hàng ngũ á sao? Nhưng mà ba lần đến lều tranh, hả lòng hả dạ, một cái thiên hạ duy sứ quân anh hùng, vì hắn chinh phục, chính mình cũng là đổi chỗ, không khỏi muốn làm anh hùng rồi! Lưu Bị kiêu hùng, anh hùng chỉ tính nửa cái, Bạch Đế ủy thác chi ngữ nói đến cỡ nào đáng thương, trong lòng thực đang sợ hãi, như cá khất nước, sợ nửa cuộc đời, sắp chết gào thét, lấy tình dòm ngó ý! Không biết đánh đổ anh hùng văn nhân làm việc, là không tranh hư danh, chỉ cầu thực tế, này cùng Tào Tháo không chịu cứ tại lò lửa, đồng nhất kiến giải, cao nhân một, tức ở chỗ này! Cái gì lục xuất Kỳ Sơn, cái gì cúc cung tận tụy, đơn giản làm đủ anh hùng chi thực; cái gì phụng đế di ý, báo chi bệ hạ, cái gì hưng phục Hán thất, còn cùng cố đô, đơn giản thâm húy vô vị đại danh, chí không ở chỗ này, sao có thể lấy, chỉ là Lưu Bị, duy biết thiện khóc mà thôi. Từ xưa tới nay, thật sự cô tính toán sào do, giả trước tiên tính toán y lã, cũng anh hùng tên sắc, cũng không đến tranh, phương dùng anh hùng thiên hạ, yên tâm vào tròng, đến Gia Cát, thời thế chuyển dời, nước sông ngày một rút xuống, Tào Lưu là nấu rượu anh hùng, chỉ đến thế, tự giác tài lực không ăn thua, chính là so Quản Nhạc, ghi rõ mặt hàng, treo cao biển quảng cáo, đã là thấp mấy cấp độ. Mà y bát kế thừa, hồ lô không khó dựa vào giả vờ; khăn chít đầu quạt lông, ở sư phụ, nguyện sớm là đủ. Hậu nhân không quan sát, nâng lên Xuất sư biểu chương, vẫn còn thêm tế đọc, không chỉ không biết Gia Cát chi tâm, sợ liền Lưu Bị đều sẽ khóc đến nở nụ cười chuyển đến. Nói đến nói đi, đơn giản muốn làm anh hùng, muốn tạo thời thế. Không biết thời thế vừa có hay không thái, anh hùng cũng chia thứ bậc, bản lĩnh toại sinh cao thấp, tái tạo thời thế, liền lại không giống. Không hỏi giả dùng loại nào tên sắc, cũng có thể tới làm anh hùng, thực sự là anh hùng, càng chớ làm loại nào tên nhan sắc giả vậy. Đáng tiếc Gia Cát, làm theo cao nhân, làm quốc phụ, tên sắc đầy đủ, có kinh ích sơn xuyên chi hiểm ngăn trở, mà không thể tận địa lợi; có quan hệ trương hùng hổ bên trên tướng, mà không thể tận nhân hòa; còn lại thiên ý giai binh, ba phân đã định các một phái ủy cữu tại thiên câu chuyện, tán ngẫu cung hậu nhân che giấu. Tuy không cần lấy thành bại luận nhân, phải anh hùng thành bại, toàn thuộc có nguyên nhân, thiên tâm số trời, luận cổ chi sĩ khinh thường nói vậy. Gia Cát tự biết rất tỏ, Long Trung nhất đối, đã xem tào Ngô xưng là không địch lại, chỉ bắt nạt Kinh Châu Lưu Biểu, Ích Châu Lưu Chương, ám nhược không thể thủ chi đồ, bắt đầu dám xưng binh. Mà nói: Lấy tư tướng quân muốn định ba phần có cục, vài câu sợ ngạnh, ý kiến bản thân khoác lác! Một mực a dua, giỏi về thúc ngựa! Này tính toán cỡ nào người tài? Vẫn còn sao hưng phục Hán thất chi có! Tào Ngô không thể tự vong, thiên hạ trước sau bất biến, vô lực thống nhất nay âu, rất hay tại nói bên ngoài thấy. Quản Nhạc chỉ bảo đảm yến tề, nguyên không phải thống nhất phục hưng nhân vật, lấy liệt anh hùng, thực cư loại kém, Khổng môn năm thước chi đồng, tạm thời xấu hổ xưng chi, càng lấy tự huống, là chỉ có an phận chi tài, cũng không nhất thống chi chí! Mà chính là lần theo y lã, lực trộm hư thanh, không khỏi quá khổ! Phục nói: "Vương Nghiệp không an phận." Lại nói: "Nguyên thác lấy hưng phục hiệu quả, không hiệu thì trị thần tội." Chẳng lẽ không phải không lượng lực chăng? Nói như thế, Gia Cát chi là Gia Cát, hứa lấy người tài, chỉ cũng phương giá Tào Lưu, là sinh ở Tam quốc một trong bối bình thường anh hùng mà thôi! Tào Tháo vừa chết, Tư Mã Ý phục làm, Chu Du phương vong, Lã Mông lại lên, Lục Tốn kế. Thiên hạ có biến, tào Ngô chung không thể tranh phong, bạch y vượt sông, Hao Đình nạo bại, bên ngoài tang Quan Vũ, bên trong tư Pháp Chính, đến nỗi Tiên Chủ vân tồ, vận di điển ngọ, gió thu năm trượng, trừ vừa chết bên ngoài, càng không gì khác đồ dùng Gia Cát có thể thống nhất Trung Nguyên, phục hưng Hán thất, thì đại anh hùng sinh, thời thế tất làm một biến không vong Hán thất, đem không tấn đại, tức không tám vương chi loạn, mà Hung Nô Khương thị, không chê vào đâu được, hoặc càng không Ngũ Hồ chi loạn, sao đến Trung Nguyên đồ thán, dân chúng lầm than! Gia Cát làm tận trương trí, không được là đại tạo thời thế chi anh hùng, thực có thể thương tiếc! Mà lúc đó tôn chi là sư phụ, hậu thế bái chi như thần linh, Tam quốc diễn nghĩa một quyển sách, nay lại được ưa chuộng, mấy tại phụ nữ trẻ em có thể biết, ức làm sao cố? Từng nhớ lại Quang Tự quý mão, Hồ Nam thi hương, đầu trường năm luận, đệ nhất đề thi, tức là Tam quốc người tài ưu khuyết luận. Giữa trường sĩ tử, làm ra không ít thiên mấy nghị luận vui vẻ văn tự, nhưng cũng tận đem Khổng Minh tiên sinh, phụng ghế ngồi cái ghế, nói đến dường như khoáng cổ không trù. Cẩn thận một tư, này không phải tuổi thơ tổ tiên, định tức tập tụng trần nói. Càng có xưa nay ác lệ, sợ ngại tiền đồ, cung kính tiên hiền, không dám đắc tội; tuy có chút ít độc đáo hai mắt kỳ tài, luận cổ có thức cử tử, cũng không dám can thiệp chuyện bất bình, ngang nhiên đẩy ngã; chỉ mơ hồ vịnh ngâm, cung định am câu thơ: Chỉ mong trời tề chấn hưng, không bám vào một khuôn mẫu hàng nhân tài chi vi nghĩa, hơi tiếc Ngô Ngụy tài nhiều, Tây Thục tài ít, Gia Cát tuy năng, một người mà thôi, sao có thể địch một loại câu chuyện, đến thay cổ nhân che giấu, thực sự là từng cái từng cái bất bình đầy bụng, oan khuất nghẹt họng, chung không dám thân, cũng không chịu thân. Thế vô tri âm, càng không cần nhiều lời nhiều bại, không tao chỉ trích, lại không thể thân. Người trong nước không nặng hiểu biết chính xác, chuyên chủ phụ họa mù quáng theo, đại khái như thế, chỉ khiến đến người tài thưa thớt, một không có mắt ánh sáng, ninh không đáng tiếc! Nhiên cũng hơn phân nửa tận là Tam quốc diễn nghĩa ngộ, diễn nghĩa lại ngộ tại chính sử, một ngộ lại ngộ, tiện nhân người đến chính thống tôn vương, tự không phải đem Gia Cát Khổng Minh đặt lên mây trời không thể. Này nhưng do hậu nhân sai lầm, cũng không phải là Khổng Minh có thể bắt nạt đương đại, lấy bắt nạt hậu nhân. Khổng Minh vẫn còn không như thế đại tài cụ, đọc sách gặp dịp, tất cả chính mình, mặc sức sách không bằng không sách, liền có thể biết Tam quốc chí, Tam quốc diễn nghĩa, loại này lẫn nhau tướng ngộ sách, là không dựa dẫm được. Cổ nhân khám minh ý tưởng, nhìn thấu cơ quan, không lấy đại nhân vật hứa Khổng Minh, chỉ có thi nhân Đỗ Phủ, hắn có hai câu, than thở đến được, thơ nói: Xuất sư chưa tiệp thân chết trước, sử dài anh hùng lệ mãn khâm. Này trong thơ anh hùng hai chữ, không chỉ có chỉ sau đó anh hùng, ám cũng chỉ ra Gia Cát, bất quá Tam quốc anh hùng nhất lưu nhân vật, cứu tính toán cỡ nào anh hùng, cũng không nói rõ, có thể nói nói bên trong có cốt, đỗ sau hơn ngàn năm, chỉ muốn bình thường anh hùng hứa Khổng Minh giả, lại có Tào Tử hỏi tuyết; Tào Tử trước, thiện đọc Tam quốc không nặng Khổng Minh giả, sớm có Chu Tử Đại Hoang. Đồng thời càng có Trương Tử Đào công, tả tại ôm sơ, Đới Tử Thúc Bình, đều là tứ hải luận giao, khí phách tung hoành vai diễn. Nhân Đào công chi giới, Tào Chu hai tử, hoạch lấy nghìn dặm thần khuynh, kết thành bạn tốt, tập hợp đều cửa, Dân quốc mười ba năm hạ vậy. Mưa tịch phong sáng sớm, nói thoả thích Tam quốc, ở nhà ý kiến tương đồng, một vị Gia Cát tiên sinh, là được thương tích đầy mình, không người khâm ngưỡng! Niệm thứ năm nguyệt bình rất, quét dọn hoạ ngoại xâm, không là vô công, Tào Tử nhân hứa lấy do nay tư cổ, cuối cùng cũng coi như anh hùng. Chu Tử nói: "Đại anh hùng tạo đại thời thế, tiểu anh hùng tạo giờ thế, tính toán liền coi như hắn anh hùng. Duy thỉnh cát tạo, chỉ định ba phân, vẫn còn thuộc thừa người nhược muội, tiễn Phạt Đồng tông, cũng không phải là ra kỷ toàn lực, tạo thành chân vạc; vừa may mắn thành công ba phần có cục, miễn cưỡng coi như hắn anh hùng, cũng chỉ có thể tính toán thống nhất toàn tài một phần ba nhân vật, là một cái một phần ba anh hùng thôi! Này phương luận người không qua loa, thù hai đều bình, tùy tiện khen tặng, lại gọi cổ nhân hiên kênh mương lòng đất, là không thể." Chúng đều vỗ tay xưng phải. Chu Tử lại nói: "Bảo sao hay vậy, lên tiếng phụ họa, đại khái xuất phát từ thành niên, hài tục đã quán, có này hủ tập, cũng bất tận là diễn nghĩa ngộ! Thanh niên con cháu, đầu óc thông minh giả, hoài nghi đang đông, như đệ tức đồng mà xem kỹ yên giả vậy. Đệ là tương người, nói tới quý mão hương vi, đệ năm mới mười bốn, đang theo chú, gia thục công sách. Chú hoán thuyền tiên sinh, phụ có kỳ tài, núi rừng Quy lão, khóa đọc con cháu, an nhàn tự tiêu khiển, mỗi đêm dư nhàn, quần nhất định điểu lão nhân giảng giải Tam quốc diễn nghĩa, lục tục không ngừng. Huynh đệ mười hai người, tỷ muội bảy người vây tới nghe giảng, hoàn toàn sắc múa mi phi, đại gia cao hứng. Nghe đến Gia Cát phái Quan công tấn công Tương Dương, hậu phương bất trí viện binh, tức khắc toàn đường rối loạn. — muội tuổi mới mười hai, tính cách kháng sảng khoái, oán hận nói: "Khổng Minh có ý định khuynh hãm Quan Vân Trường, từ đây ta lại không khen tặng hắn!" Quần cùng. Nhưng có lão nhân trung hậu, an ủi quần, nhân xưa nay đều dự Khổng Minh, đến là nhưng không đành lòng nát sụp, nói rõ Tây Xuyên thô định, Hán Trung mới được, sợ là không người nào có thể viện ứng, cũng vọng Vân Trường xuất binh mã đáo thành công, sao liêu toàn quân bị diệt cấp tốc như thế, đây là ý trời như vậy, ba phân sớm định, chỉ là nhân lực, sao có thể cứu vãn! Từ nơi sâu xa, liền không khỏi không sai. Đại gia chung không tin tưởng, la la tao tao, náo đến ban đêm ngọ, phương lắc đầu ủ rũ, ai thán mà tán. Không ngờ thứ muộn tục giảng, sách một phen mở, Khổng Minh to nhỏ ảnh thêu, không biết sớm bị sao đem hắn xé đi. Lão nhân chợt thấy quần như thế hồ đồ, rất sợ thần kinh quá nhạy cảm, càng ủ đốt sách chôn nho tai họa, liền yểm sách không nói, chuyên nâng ngày sau bát trận đồ, địa lôi hỏa pháo, trâu gỗ ngựa máy một loại cố sự, cành lá hoành thêm, thiên hoa loạn trụy, đại nói về đến. Cho rằng nhi đồng tối thích náo nhiệt, không đi mất hứng, có thể giải phân; sao biết quần trước tiên nhập là chủ, dũ không bội phục, càng nói Khổng Minh không đại tướng chi tài, đơn biết sử dụng đồ chơi lâm trận, muôn miệng một lời, lão nhân không thuật, duy thay đổi nở nụ cười mà thôi. Còn có một đệ, năm mới tám, chín tuổi, tại Tam quốc nhân vật, chỉ thích Mã Siêu, nói hắn mới có thể coi là đến anh hùng, nghe được Mã Siêu binh bại Ký Thành, trí phẫn mãn phế thực. Quần chỉ hô sách ngốc lấy cười. Cùng sau Mã Siêu bỏ mình, mỗi đêm tự đi ngủ, lại càng không trở lại nghe giảng Tam quốc. Có thể thấy được nhi đồng ngây thơ tâm lý, đại dị thành nhân, mà tiểu thuyết cảm hóa nhi đồng, sức mạnh cũng thuộc về không nhỏ, sẽ không tất là sách ngộ, xem ra đều sai lầm vậy." Trương Tử nói: "Vân Trường tai họa, bắt nguồn từ Kinh Châu, Kinh Châu chi tranh, Tôn Lưu đều vọng! Lấy tang Xích Bích công lao, mà dùng Tào Tháo lớn mạnh, hán tốt lấy vong, đâu chỉ Gia Cát không phải kỳ tài, Tôn Lưu cũng không đủ nhân vật vậy. Cố Tam quốc bên trong, thật không vô cùng anh hùng giả, tống Nho Long Châu Lý thị, tại đây biếm chi, cái kia đoạn văn chương, từng ký hơi nói: Xích Bích chiến thắng, Tôn Lưu hợp lực Kinh Châu, không chịu càng lôi trì một bước, bắc hướng Trung Nguyên. Hôm nay mượn Kinh Châu, ngày mai sách Kinh Châu, hôm nay đoạt Kinh Châu, ngày mai phân Kinh Châu, sáu, bảy thời kỳ, lấy Kinh Châu nguyên cớ, bên trong tự tướng công, mà Trung Nguyên quốc tặc, chính là không để ý; khiến Tào Tháo lớn mạnh, mang thiên tử mà lệnh chư hầu, đến yến nhiên lấy di hán tạc, Tôn Quyền không đủ trách, tung địch ích kỷ chi tội, Lưu Bị cũng không thể từ!" Trương Tử phục nói: "Đẩy nguyên cố, tận ngộ tại Long Trung một đôi, làm Lưu Bị đi dựa vào Lưu Biểu, cũng Kinh Châu, chính là biết khuyên biểu thừa thao bắc chinh, dẫn binh tập hứa. Tự đắc Gia Cát, tin tưởng không thể cùng thao tranh đấu nói như vậy, phục vui ba phân bá nghiệp chi lợi, thân có Kinh Châu, chí phản nỗi rồi. Gia Cát Minh biết đại thế, chung không này mưu, không nhẹ ra một lời, lệnh hướng Trung Nguyên giả, muốn kiên một hứa an phận ước hẹn, mà tin chia ba thiên hạ chi sách, huyễn tài lập trí người, võng không như vậy. Ngoài ra đều không phải mong muốn trần, không phải mong muốn nghe; muốn kết chủ tâm, chính kỳ Ninh thị, đến quên đại kế, không phải không biết mưu vậy. Cố nói: Sai lầm làm hại người, không gì bằng Long Trung một đôi, vì lẽ đó Tương Dương chi viện, Hao Đình chi bại, Gia Cát không đếm xỉa đến, tự giấu không kịp, ngồi yên không ngừng, đại khái tự cho mình là đúng mà thôi! Thiên cổ bên dưới, đến không thể trốn tại trẻ con chi khẩu, công luận đáng sợ! Như thế như thế." Chu Tử nói: "Sao duy nhũ trĩ nói như vậy, còn có nữ tử ý kiến, thầy bói lưu đãng Kinh sư, nghe ca tự tiêu sầu, có tiếng nữ linh lý quế phân giả, mới thông minh, thần thanh cốt tú, dư lấy ngẫu bàng trang đài, qua từ thanh nói. Một ngày, sư giáo viên liên doanh trại loạn đạn một khúc, hồng răng sơ thôi, tới hỏi tình tiết, dư nhân bản diễn nghĩa, họa giác miêu đầu, nói tới hoạt hổ sinh rồng, sinh động, hiện đang nói chuyện say sưa, hứng thú vô cùng; quế phân đột nhiên dừng dư hỏi: 'Lúc này Gia Cát phương nào đi tới? hướng về đánh thuốc phiện cũng chăng?' một lời mà dư nghẹn lời, nhất định loạn chi đạo: Chỉ! Khắp cả tìm kiếm khói gia, cũng không tìm được Ngọa Long hình bóng, không biết lại hướng phương nào kê gối cao mà ngủ đi vậy! Một trận Quyển Liêm, đột thang mà tán. Ngươi xem như thế cơ bình, chớ xưng hô hậu thế đào kép nữ tử chi khẩu, tức không đủ úy! Nói đến đại nho, càng nhiều mắt sáng như đuốc, sao chỉ có tống. Phương dư cùng quan, lại theo chú thuyền núi thư viện, phụ cấp du học, hoạch tiếp Vương Tương khởi tiên sinh tịch. Một ngày phụng đọc tiên sinh cổ phong một thủ, thơ nói: Tần binh lấy Thục đốt Di Lăng, người Ngô thượng hạp đốt Thục binh, đà cổ ngất trời động nước sông, Ngọa Long không thủ bát trận doanh. Bình sinh chỉ giải ngâm Lương Phụ, sai liêu Quan Trương so ruộng cổ. . . . Kinh Tương tương càng thế đầu đuôi, ai lệnh kiêu đem khai binh đoan? Giang hồ gang tấc không nhìn nhau, không phục lao nhanh gò Ngũ Trượng! . . . Lúc đó đọc xong đại hỉ, gấp lục đặt vào cáo trong nhà đệ muội nói: "Đương đại kinh sư, cũng cùng ta bối túc tích như vậy kiến giải, hạt tốc nhanh đọc" . Đệ muội truyền tụng, thích cũng chịu không nổi. Tống Nho chi luận, vẫn còn thuộc viển vông, tự không cốt, anh hùng tâm sự, không thể phục vậy. Tương khởi tiên sinh, tung hoành nho hiệp, là thế xưng, này thơ đủ lệnh Gia Cát không rét mà run, do đó cho phép. Thanh sơ vương thuyền núi tiên sinh, tức có tự này luận nghị, vô hình biểu lộ, tự cũng anh hùng thấy lược đồng. Duy thuyền núi nhưng nói Vân Trường bảo thủ, Gia Cát không thuật chỉ huy, cái gọi là không chịu minh xích cổ nhân, là thỉnh cát thiếu để lối thoát ý mà thôi! Cư dư nhìn thấy, coi như nhật tình hình, tế là suy đoán, Vân Trường cùng bị, cùng lên hoạn nạn bên trong, chính mình tài vũ, từng không khiến người ta, sử nói Gia Cát vừa vào, Quan Trương không thích, tự tại Gia Cát tức có thể cỡ nào chiết tiết cung thuận, càng khắp nơi được chỉ huy, đây là ân tình khó, huống hồ anh hùng sơ sẩy, có thể quyết vạn không làm nổi. Khổng Minh một giới thư sinh, Nam Dương kê gối cao mà ngủ, không người hỏi đến, còn thích tự so Quản Nhạc, một khi Huyền Đức mọi cách tôn sùng, phụng nghênh đầy đủ, đã là đăng Thái Sơn mà tiểu thiên hạ, trong mắt — vị uy danh cái thế Vân Trường, độc không cam chịu thấp hèn, tùy ý ứng đối, trong lòng tự cũng khó với thư thái. Người không phải thánh hiền, thục có thể không qua, loại này tiêm cải vi hiềm, liền không khỏi năng nhặt chặt bị, gây thành nhật nguyệt chi đã ăn. Sau đó năm tháng độ lư, thâm nhập khô cằn, lục xuất Kỳ Sơn, cúc cung tận tụy, xem ra bất tận bởi cảm ơn tiên đế, hoặc càng xuất phát từ ta phụ Bá Nhân một mảnh tâm sự, kích thích lên đến! Mà đến chỗ này bộ, thành bại thuận nghịch, cũng là tự biết không đảo ngược liêu. Cố Trần Thọ Tam quốc chí, thấy rõ Gia Cát này điểm, không quen vừa, chỉ nói hắn một câu: Tướng lược không phải sở trưởng, đây là cổ nhân không chịu tận nói sở trường, chỉ lệnh hậu thế từ đây sáu chữ suy nghĩ, thì ngày đó tình hình, tức có thể dài tư chiếm được, mà thị phi cũng thấy, vì lẽ đó vị chi sử bút. Đến tương khởi tiên sinh, thân là nho hiệp, nghị tận tung hoành, bản thân chu lịch binh, vãng lai tương Thục, mất cơ hội không cần, trướng xúc hoài cổ, hồi phàm qua cổ, đánh nát thóa ấm! Bất giác nhất thời cảm khái, trong lúc vô tình đem 2,000 cuối năm trướng, thốt ra bóc trần, nhưng cũng nói ra vô tâm, cũng không phải là đẩy ra rồi tro, còn muốn tìm Khổng Minh kế hoạch, cố ý cùng hắn quấy rối, chư quân cho rằng thế nào?" Chu Tử nói làm xong, đại chúng đồng loạt tay trống, tán phục hắn này một đoạn lớn sùng hoành sắc bén mà lại trung hậu uyển chuyển tên luận. Này luận vừa ra, liền đè ép quyển, liền sống chung than thở Gia Cát không ngớt. Tả đái con trai thứ hai, xuất thân trường quân đội, quân sự học vấn trạm thâm, chiến trận trải qua càng phú, chính là lại từ tướng lược một lời chỉ được mất, quả nhiên Gia Cát xác thực cũng không phải sở trưởng, không thể liền thành nhất thống nghi vậy. Con trai thứ hai lời tuyên bố chưa chung, phương đông đã bạch, quân phiệt phân tranh, hải vũ rối loạn, đêm trường đàm, ngẫu nhiên vừa được, tốt không thể tục, tục cũng vội vã mà tán. Nghe cổ bề mà tư tướng soái, dũ cảm thấy thống nhất tài khó, đối gió thu mà ca lực sĩ, dũ hoài thời thế anh hùng không ngớt! Đang không biết hôm nay thời thế tạo chi anh hùng còn đâu? Mà tương lai anh hùng tạo thời thế, làm sao như vậy! Dần đối Gia Cát không dám nhiều nắm hà luận, lấy tương hậu không phải, người cùng này tâm, toại càng hỗ ước không nói chuyện, bốn mắt nhìn nhau, hoàn toàn lo lắng không yên không vui, đều đến không cách nào cử muộn. Một buổi, tọa bên trong đột nhiên thêm giai khách, là Đan Đồ Tống Tử Tiểu Phủ, mới thanh thể yếu, thiện bệnh công sầu, bệnh nhẹ mới ta, đến được không tốc; đồng nhân cơ lữ tha hương, thương y tiều tụy, quần tư an ủi, muốn chỉnh nói suông. Chu Tử đột nhiên nói: "Ngày đến nghĩ biên chiến sử, lấy kỷ Dân quốc anh hùng." Chúng nhân thừa chi, chống tay mà nói, bấm tay mà mấy, thủ tố dân nguyên nhân vật, đại soạn chủ đề, theo thứ tự mà xuống: Là Viên Thế Khải đốn binh Tín Dương châu. Lê Nguyên Hồng ban đêm đi Vũ Xương phủ, Hoàng Hưng binh bại đi Giang Ninh, Tôn Văn bỏ vị kế tổng thống, dần đến Lý Thuần binh tiến vào Cửu Giang khẩu, Lâm Hổ đại chiến Tiểu Cô Sơn, Thái Tùng Pha Vân Nam khởi nghĩa, Lục Vinh Đình Quảng Tây dấy binh; lại có Lã Siêu binh nhập Thành Đô phủ, Diệp Thuyên ám tập Thiên Thủy huyện, Vu Hữu Nhiệm binh khốn ba nguyên thành, Lưu Tồn Hậu thất bại bỏ chạy Thần Tuyên dịch. Bất quá đếm bảy, tám năm, đã không một ngày an ninh, càng là tứ hải ba đằng, vạn gia yên diệt, dân sinh khó khăn, nguyên khí tàn phá! Đại gia đồng thanh thở dài, ai cũng không muốn hướng hạ đếm! Vốn là muốn trợ cao hứng, chuyển thành thần nguôi giận tự. Chu Tử có thức, không cho đàm kim, làm lại thuyết cổ, lấy bại quan làm hạn định, chính là cùng Thủy hử, hứa là trộm kinh, Ngô Dụng Tống Giang, khá mở khẩu chiến. Hoặc nâng tục bộ, tái bút Đãng khấu chí, chúng hà tỳ chi, xưng hô giả quân sự học thức, phi thường qua loa, văn chương ngôn ngữ, càng không đúng mực; tả Trần Lệ Khanh Lưu Huệ Nương, không phải như Đường truyện Phàn Lê Hoa, tức tự Tam Hạ Nam Đường Lưu Kim Định, chung không rời một loại hèn mọn thô bỉ cựu bại quan đàn từ thói quen, không đủ nói vậy, không bằng nhưng luận Tam quốc diễn nghĩa. Chu Tử các hứng thú tiêu cử, lại càng một đêm. Toại nói: "Dân quốc vĩ nhân chiến lược, càng thêm không thôi khen tặng, chiến sử tác phẩm, hạt tức coi như thôi, Tam quốc thời thế, vừa tạo như hứa không lớn không nhỏ anh hùng, ngại gì tức là một đám anh hùng, đại tạo hoàn thành nhất thống thời cuộc, lấy tục diễn nghĩa, lấy đang Tam quốc lấy chúc Dân quốc, lấy khải bại quan, đãi không gì không thể. Nay Đới Tử vừa là Mã Siêu ấm ức, liền có thể thủ tập đồng nhân, tề hợp ý, cùng đem một bộ hai ngàn năm bản án cũ, khoái ý lật đổ, đến là Mã Siêu Triệu Vân — danh tướng can thiệp chuyện bất bình , khiến cho thổ khí thế nào? Nhiên văn chương trò chơi, tuy nói lý luận suông, thích làm gì thì làm, mà tất cả nhân vật tính tình, quân sự biên chế, tác chiến tiến thoái, cơ mưu sách lược, tất cả sự tình, nhưng cần giữa lúc tại lý, tướng chuẩn tại tình, không vi thời đại, không vào mới biết; tức thải diễn nghĩa nguyên lai thể tài, kỳ lấy phù hợp, trung gian ý nghĩa chính, ứng cực nói binh hung chiến nguy chi đạo, nghiêm thân hiếu chiến dân được chi giới! Quân hành đến, còn như châu chấu tế thiên, cây cỏ đều tận. Kỷ luật chi binh, dân còn không thể tránh họa, không kỷ chi quân, hạt tang cùng vong, chỉ ở tự thiêu sớm muộn. Này tông cổ nghĩa, không sợ phản bao phủ mở trần, lấy chiêu long lanh giới, là vì quyển sách lập ngôn đệ nhất nội dung quan trọng, không thể lấy tiểu thuyết hoang đường, từ nhỏ mà tự lậu chi vậy." Quần nghĩa lúc trước, thương do tả nhiệm biên chế điều khiển, tay trống nhiệm khảo chứng địa đồ, Trương Tử nhiệm tham nghị kế hoạch, Tào Tử nhiệm hậu phương chi phối, Chu Tử tự nhiệm chấp bút, Tào Tử do đó phó chi, lấy trợ thêm hào. Từ đó một ngày một ngày, diễn sắp nổi lên đến. Độc Chu Tử chấp bút ban đầu, nhìn lại tính trẻ con, không lý do vừa nặng thêm cảm khái vô hạn. Chính là: Thanh đăng được đọc, nhớ năm đó mão giác thời gian; giáng trướng sinh bi, nhớ lại quê cũ ngày du ngoạn chơi đùa. Muốn biết làm sao lật án, tạm thời nghe đoạn sau phân giải. Dị Sử thị nói: Này một bộ Tam quốc sử luận vậy, có lời tổng luận, có phần luận, có nhân vật các luận; có chính trị, quân sự, luân lý, văn học, chư học vấn; có xã hội, nam nữ, trung trinh, thiện ác, chư giới thuyết. Mà bịa đặt, cực lâu đài trên không, mây khói phiêu miểu chi kỳ, theo chi tắc hư mà có thể thực, tận hổ gầm Long Tương phong vân biến sắc thái độ; rất làm người quấy cổ hoài nghi, có không tin chính sử căn nguyên, thật tài tử sinh hoa bút vậy. Chính là văn chương hạo hàn, dào dạt mấy chục vạn nói, cự chế tác phẩm, nguyên nhân tại nhi đồng vui chơi, thanh đăng được đọc thời gian, lấy dùng hào kiệt anh hùng, ở dưới đất sau mà thổ tận dơ bẩn khí! Đại đỗi cự ác, vẫn còn tại trăm nghìn năm sau, không khỏi tru tâm sỉ phách, không trốn búa rìu chi tru! Không cũng kỳ ư! Là làm sao dị Khổng Tử Xuân thu tác phẩm vậy. Nhiên Xuân thu tác phẩm, chỉ có thể dùng loạn thần tặc tử sợ mà thôi, chưa chắc có thể khiến chính nhân quân tử hiền tài anh kiệt, sắc nhiên hoan vậy. Nay vì đó tạo thời thế, tạo anh hùng, không đồ dùng hiền tài anh kiệt, từng cái nụ cười, tạm thời có thể khiến Tam quốc người tài, đồng loạt thổ khí, tất cổ nhân chi khuyết điểm di, sau đó trong lồng ngực chi phiền muộn tiêu, phu sao nói điếu cổ cũng lạ! Ta biết cổ nhân lòng đất có linh, tất một đọc một đòn tiết, đem tịch là sách tự thưởng phục lấy tự điếu vậy. Có thể trong sách sách bên ngoài, người người đều điếu, người người đều hoan; cho tới không điếu không vui, thản nhiên hai quên, như thế mà sách này không thể không truyền, bất canh kỳ ư! Chuyện lạ kỳ văn, thật cái gọi là xưa nay chưa từng có, sau này không còn ai, an đến không đọc chi mà thống phù rõ ràng! Kỳ thư chi ra, bất quá nguyên nhân tại ba lạng nhi đồng, mà kỳ thư tác phẩm, lại bởi hoạch đọc bán chương thi phú; liền bạo gan đặt bút viết, thành này kỳ văn, không những cổ nhân noi theo sắc nhiên lấy hoan, xúc động lấy thán; tức đương đại kinh sư, như tương khởi tiên sinh giả, cũng đem hiên nhiêm lòng đất nói: Hậu sinh khả úy! Bất đồ ta tạm thời vì vậy mà có khác truyền lại vậy! Không lại kỳ ư! Truyền cổ nhân chăng? Truyền người thời nay chăng? Ức đem tự truyện chăng? Hỏi ra giả, quả làm sao chuyển ngữ lấy đáp ta vậy? Làm sao nay chi có thể thương dư! Duy không thể truyền, chính là bắt đầu có thể thương. Tuy rằng, giả truyền rồi, tương khởi truyền rồi, nay chi không đủ truyền giả, cũng không dung nhiều thương vậy. Vì không truyền, càng không cần thương; như hoặc có thể truyền, thì thương ninh không nhiều chuyện. Không thương vết thương, là xưng hô đại thương; cố điếu cổ đơn giản thương nay, mà thương nay cố chi bằng điếu cổ vậy. Tương khởi tất nói: Phỉ cổ có thể điếu hiện nay có thể thương, lão phu chi đồ, tất vì ta truyền cố truyền tương khởi giả, mỗi tại Chu thị, tư độc không phải kỳ quặc quái gở! Có thể nói hữu duyên cực kỳ chăng! Thiệp muốn trở thành thú, vì đó đại cược giả luy nhật. Bại quan nhà, toàn sách là sách, nay chi nổi bật thao cô giả, xá học theo Hàm Đan hết cách vậy. Từ nhỏ nói cố phân loại: Là trinh thám, là ngôn tình, là xã hội, là võ hiệp, một phần lại phân, lân tại thị cổ, liền tiểu thuyết tạm thời không thể đọc. Không biết tiểu thuyết tức văn chương vậy, thiên cổ văn chương diệu thủ, hoàn toàn tự thật lô chùy. Cổ vị trí truyền, như Tam quốc, như Hồng Lâu, như Thủy hử, như Liêu Trai, như Nho Lâm ngoại sử, như Kính hoa duyên, phàm được ưa chuộng giả, đãi hoàn toàn các tịch lối tắt, không giống với người, từng có sao loại có thể phân quyết định một phạm chăng? theo sau giả, nói tục, ngày sau, nói lại, chính là đều không được sóng vai lấy truyền. Là cố tri văn chương vô định pháp, không phải có thể có loại lấy truyền thế vậy. Thế nhân độc thích lấy này hiệu triệu, thật cái gọi là không biết văn chương vì chuyện gì, tiểu thuyết là vật gì giả, huyễn xấu mà thôi! Tần giả vẻ đẹp, sao tất bệnh tại nâng tâm dư? Nhân biết nâng tâm chi không được là đẹp, mà mỹ cũng không đều ở nâng tâm vậy, nếu nâng tâm tức đẹp, thì mỹ nhân song cổ tay, tao vật tất không để tề thân. Hoán sa vẻ đẹp, ức làm sao như? Nói: mỹ tại bệnh, thế nhưng bệnh mà tức đẹp, chết làm càng đẹp, hơn dũ không là lý rồi! Mỹ tự thiên thành, văn chương cũng thiên thành, hiệu tần chi không được là đẹp, rất hay còn văn chương chi không được tương đồng. Mà cũng có thể loại tướng từ cũng; lấy loại từ cùng tạm thời không thể, huống hồ bảo sao hay vậy , tương đương với đạo văn, là sao có thể tốt đọc ư! Cựu tiểu thuyết thích tục, mới tiểu thuyết thích phục, đều không thể tự mình văn chương, cũng không thể liệt tại văn chương, đơn giản bắt chước lời người khác, đồ ô tiểu thuyết tên gọi mà thôi! Không tục không còn nữa, thì không phải muốn nổi bật không thể. Ta tại đây sách chiếm được. Sao thì? Cựu tiểu thuyết phong tỏa không thể tục giả, độc Tam quốc diễn nghĩa, căn tại lịch sử, không thể tục vậy, chính là không tục mà tục, tục mà không tục, nhân cổ nhân đại danh, mà biến cổ nhân chi tích yên. Mới tiểu thuyết, hoàn toàn các như loại giả, độc lật án một loại, hướng không có, là không còn nữa vậy. Chính là không thoát lịch sử khuôn mặt, mà thành tiểu thuyết lịch sử yên, thì lại không còn nữa mà phục, phục mà không còn nữa giả rồi. Bầu trời xanh lời tuyên bố, hướng bích mà tạo, không một nơi không lớn yếm tại lòng người, không một việc không tất phù hợp tình lý, này thành tuyệt diệu văn chương! Lân kinh chi bút pháp tại thực, sách này chi bút pháp tại hư, lấy tranh thuỷ mặc là xử án, ngụ bình luận trong vô hình, xưng hô không nhỏ nói thánh thủ có thể chăng? Tạm thời không lưu lấy tiểu thuyết coi như, thật Thái sử công ứng là để bút xuống giả vậy. Cố nói: Này một đại bộ phận sử luận vậy!