Chương 435: Phản Hư Tán Giới, Diêm Cửu Bị Nhục Lạc Chu lên đường tới chùa Âm Sơn! Chùa Âm Sơn vốn là phủ thành của quận này, chỉ cần nơi đây ổn định thì toàn bộ vùng đất rộng lớn xung quanh cũng sẽ bình yên. Cách quản lý lãnh thổ của Hồng Trần ma tông chỉ có thể dùng hai chữ hỗn loạn để hình dung. Họ không có sự phân chia quốc gia rõ ràng, cũng không có chế độ quận thành cụ thể. Chẳng hạn như Thiên Địa đạo tông được chia thành khu vực bản tông và mười một nước phụ thuộc cùng ba mươi hai bí cảnh. Mỗi quốc gia hay bí cảnh lại chia thành mười mấy quận. Dưới mỗi quận có mười mấy thành, dưới thành lại quản lý các trấn và thôn làng. Có thể nói chính sự minh bạch, lớp lang thứ tự rõ ràng. Mỗi thành đều có quan phủ, mỗi người đều có hộ tịch. Trong khi đó, Hồng Trần ma tông lại là một mớ hỗn độn, lộn xộn vô cùng. Sở dĩ như vậy là vì tu sĩ Hồng Trần ma tông khi tu hành đều cần một loại nguyên liệu tiêu hao, đó chính là mạng người! Ba mươi ba đạo tu luyện của họ đều cần phải hại người mới thành. Hại qua hại lại, cuối cùng chỉ còn sót lại một ít tu sĩ chính thống. Vì thiếu hụt nhân khẩu nên họ không có cách nào tu luyện, dẫn đến việc hàng năm phải dùng pháp thuật cấp tốc tạo ra hàng ngàn hàng vạn người rồi phân bổ đi khắp nơi. Những Tốc nhân này rất dễ bị suy sụp tinh thần mà tự sát, hoặc vì huyết mạch hỗn loạn mà đổ bệnh qua đời, hiếm có ai sống được đến tám mươi tuổi và cũng rất khó sinh con đẻ cái. Thế nhưng họ cũng chẳng đợi được đến lúc già yếu tự nhiên mà đều bị các tu sĩ Hồng Trần ma tông hãm hại. Thực chất, bản thân những tu sĩ này cũng chính là một loại tài sản tiêu hao! Toàn bộ Hồng Trần ma tông chỉ có ba mươi ba vị giới chủ mới thực sự là tu sĩ chính tông. Cũng có truyền thuyết kể rằng ba mươi ba vị giới chủ kia thực chất cũng chỉ là nguyên liệu, Hồng Trần tông chân chính chỉ có một mình Hồng Trần ma tổ. Có điều người này đã chết hoặc đã bị phân liệt, dẫn đến cục diện hiện tại. Nếu ông ta còn tại thế, Thiên Địa đạo tông chưa chắc đã có thể trục xuất họ khỏi thế giới này. Vì không có dân cư nên cũng chẳng cần phân chia quốc gia hay quận huyện, khiến vùng đất này hoàn toàn rối loạn. Tuy nhiên, giữa hồng trần cuồn cuộn, tụ tán là chuyện thường tình, họ cầu chính là cái cảm giác hỗn độn ấy. Lạc Chu bay về phía chùa Âm Sơn. Tại phủ Bạch Thành, có hai vị tu sĩ Trúc Cơ khác cũng nhận nhiệm vụ tương tự, nên cả ba người cùng đồng hành. Trên đường đi khá thái bình vì thỉnh thoảng lại có các vị Nguyên Anh xuất hiện lướt qua bầu trời, thần niệm quét khắp nơi để trấn áp những kẻ gian tà, khiến nghìn dặm xung quanh lập tức trở nên thanh tịnh. Về cơ bản, hành trình diễn ra suôn sẻ. Những tu sĩ còn sót lại của Hồng Trần ma tông đều hiểu rõ tình thế không thể cứu vãn. Có kẻ không phục thì ẩn náu chờ thời rồi lén lút gây chuyện hại người sau lưng, đó mới là bản chất đại đạo của họ. Chỉ có những kẻ ngu ngốc ở phủ Bạch Thành bị chính người của mình lừa gạt mới dại dột lộ diện tập kích Thiên Địa đạo tông. Khi cả ba đang bay thì phía trước xuất hiện một dãy núi. Dãy núi này liên miên không dứt, dài ít nhất vạn dặm. Chỉ cần tới gần là đã có thể cảm nhận được một luồng âm khí khủng khiếp ẩn giấu bên trong. Hai người đi cùng dừng lại, nói: "Lạc đạo hữu, không thể tiến thêm về phía trước!" Hai người này là tu sĩ của Yên Đãng tông, một tông môn phụ thuộc của Thiên Địa đạo tông, một người tên là Viên Trạm, người kia tên là Tạ Châu. "Viên đạo hữu, tại sao vậy?" "Lạc đạo hữu, đây chính là địa giới núi Âm Sơn. Truyền thuyết kể rằng năm xưa có đại năng chiến đấu tại đây, một vị cao thủ Phản Hư của Cửu U Quỷ Minh tông đã ngã xuống chốn này. Sau khi người đó chết, linh lực tan rã tạo thành Hư giới, biến nơi đây thành núi Âm Sơn với vô số quỷ hồn." Khi một vị Phản Hư ngã xuống, động thiên phúc địa của họ sẽ trở về với thiên địa. Qua hàng trăm, hàng ngàn năm, chúng sẽ dần biến mất hoặc trở thành một phần của thế giới, hiện tượng này gọi là Phản Hư tán giới. Tạ Châu tiếp lời: "Chùa Âm Sơn nằm ngay vùng lõi của núi Âm Sơn, do Hồng Trần ma tông cố ý xây dựng để trấn áp vùng này. Âm khí nơi đây quá nặng, quỷ vật quá nhiều, lại có các quy tắc tàn dư từ vị Phản Hư kia nên các vị Nguyên Anh chân quân đều lánh xa, không tới đây tuần tra. Kẻ mạnh nhất trong chùa Âm Sơn cũng chỉ là Kim Đan, đây cũng là lý do vì sao chùa Âm Sơn vẫn chưa được tiếp quản hoàn toàn." "Đúng vậy, tự ý đi vào sẽ vô cùng nguy hiểm. Phía trước có một thôn trấn, chúng ta hãy tới đó chờ tông môn điều động một vị Kim Đan chân nhân rồi đi cùng ông ấy vào trong." Lạc Chu gật đầu tán thành. Hắn theo hai người họ tới thôn trấn. Từ xa quan sát, núi Âm Sơn chìm trong âm khí đậm đặc. Do có quy tắc tán giới để lại nên các vị Hóa Thần hay Nguyên Anh đều không dám tới gần. Ngược lại, những người ở cấp bậc Kim Đan hay Trúc Cơ thì không cảm nhận được quy tắc đó nên không gặp vấn đề gì. Thôn trấn này tên là trấn Lạc Bảo, vô cùng phồn hoa. Khách sạn, cửa hàng, tửu lâu đều có đủ cả. Viên Trạm giải thích: "Hư giới của vị Phản Hư kia hòa nhập trực tiếp với vùng này, tạo nên núi Âm Sơn. Các đội quân quỷ tộc trong động thiên của ông ta cũng tan vào đó, đồng thời mang theo vô số linh vật và tài liệu quý giá. Vì thế nơi đây trở thành thiên đường cho các tu sĩ đến thám hiểm, hàng năm đều có người tìm được cơ duyên lớn." Tạ Châu nói thêm: "Cũng có người bảo đây là cái bẫy của Hồng Trần ma tông để dụ tu sĩ phương khác tới rồi bắt giữ để tu luyện. Tuy nhiên, tôi đã từng tới đây hai lần và đều có thu hoạch." Viên Trạm cười nói: "Tôi thì tới nhiều hơn, đã bảy lần rồi và hiếm khi thất bại. Nghe nói ba mươi bảy năm trước, có tu sĩ đã tìm được bí tịch siêu phàm đạo thuật Khô Cốt U Hồn Dạ Kinh Thần tại đây. Sau một trận tranh đoạt kịch liệt, cuối cùng nó rơi vào tay Hồng Trần ma tông." Phải chăng vì hai người này từng đến đây nên mới được giao nhiệm vụ này? Lạc Chu gật đầu, tiếp tục quan sát núi Âm Sơn. Nơi đây không có các bậc đại năng, Lạc Chu thầm nảy sinh hứng thú. Kẻ mạnh nhất cũng chỉ là Kim Đan, nghĩa là hắn hoàn toàn có thể tự tin tung hoành tại đây! Dưới sự dẫn dắt của Viên Trạm, ba người định dừng chân tại trấn Lạc Bảo để chờ những người khác cùng gia nhập. Trấn này hiện đã có bốn tu sĩ Trúc Cơ khác cũng nhận nhiệm vụ này đang chờ Kim Đan chân nhân tới dẫn đường. Mọi người tụ tập lại, Viên Trạm và Tạ Châu gặp lại người quen nên giới thiệu cho nhau. Lạc Chu thì không vội vã, ngày hôm qua trong bức họa quan tưởng Ba Đầu Sáu Tay của hắn lại có thêm một đạo chủng mới. Cửu Viêm Thiên Mạch đã hóa thành đạo chủng Tử Cực viêm hỏa, Lạc Chu chưa hiểu rõ công dụng của nó nên đang âm thầm cảm nhận. Hiện tại, Lạc Chu đã ngưng tụ được hai mươi bốn đạo chủng. Trong đó có Trường Sinh Vĩnh Hằng, Hỗn Độn Nguyên Thủy, Đa Phúc Trường Thọ, Mệnh Trung Tử Kiếp, Hộ Đạo Kiếm Linh, Địa Thổ bạo hùng, Hải Thủy chân long, Khai Thiên Cự Linh, Không Hỏa Hung Cầm... Lạc Chu đều đã lĩnh hội được diệu dụng và nhận được lợi ích từ chúng. Tuy nhiên, đối với các đạo chủng như Bổ Thiên Trụ Địa, Thưởng Thiện Phạt Ác, Linh Quang Tê Chiếu, Tiên Tổ Toái Phiến, Thanh Đế Khô Vinh, Lôi Đế Thiên Đình, Minh Đế Cửu Tà, Huyết Đế Chí Vọng, Ta Thần Chân Nhất, Thiên Nhân Hợp Nhất, Vạn Thủy Quy Nhất, Cố Quỷ Hóa Nhất, Biến Thú Dung Nhất, Thiên Long Duy Nhất, Tử Cực viêm hỏa... Lạc Chu vẫn chưa cảm nhận được công dụng, cần phải tiếp tục bỏ công nghiên cứu. Trong bức họa quan tưởng Ba Đầu Sáu Tay, bốn mươi chín vị trí đạo chủng cơ bản đã lấp đầy. Phần sáu tay còn thiếu Côn Bằng Phù Diêu và Đông Lang Bái Nguyệt. Phần sáu cánh thiếu Như Lai niết, La Hán quả và Lôi Thần âm. Trong chín con mắt thì còn trống hai vị trí. Đông Lang Bái Nguyệt thì trước đây Lạc Chu từng thấy ở Huyền Chân viên, tương lai có thể tìm cách thu thập lại. Còn Côn Bằng Phù Diêu, Như Lai niết, La Hán quả và Lôi Thần âm thì hiện tại hắn hoàn toàn chưa có manh mối. Chỉ có phần chín con mắt là Lạc Chu đã có định hướng. Hiện tại chín mắt bao gồm: U Minh Quỷ Trảo, Vô Ngã Thiện Chấn, Cửu Viêm Thiên Mạch, Trùng Hoàng Thánh Xán, Xà Thần Huyễn Đản, Quang Mang Vạn Trượng và Ảm Sắc Âm Ảnh. Chúng đại diện cho bảy đạo gồm quỷ, phật, viêm, cổ, độc, quang và ám. Hai vị trí còn lại nhất định phải tìm được thứ gì đó có tính đại diện tương đương mới có thể đưa vào. Dù sao thời gian tu luyện của hắn còn dài, hai ba trăm năm nữa, cứ từ từ tìm kiếm. Đang lúc Lạc Chu trầm tư, lệnh bài tông môn đột nhiên lóe sáng. "Tất cả đệ tử Kiếm Trầm Luân nghe rõ, ta là Bắc Thâm chân quân, có ai đang ở gần chùa Âm Sơn thuộc Bắc vực của Hồng Trần ma tông không?" Bắc Thâm chân quân là vị Nguyên Anh của Kiếm Trầm Luân. Lần trước khi Lạc Chu bị Kim Cảnh chân quân và Thi Niệm chân quân truy sát, chính ông đã dũng cảm đứng ra bảo vệ Lạc Chu. Lạc Chu chưa kịp phản hồi thì Bắc Thâm chân quân đã nói tiếp: "Ta vừa nhận được tin, Diêm Cửu mới tới chùa Âm Sơn đã bị người ta bắt nạt. Ta không thể tiến vào núi Âm Sơn, ai ở gần đó xin hãy lập tức tới hỗ trợ, làm chỗ dựa cho hắn để rửa sạch nỗi nhục này!" Ngay lập tức có người phản hồi: "Lý Sư Tâm đây, tôi đang ở vách đá Hồng Nhật Chiếu Diệu, ba ngày nữa sẽ tới." "Hoàng Vũ Chú đây, tôi đang ở lĩnh Thúy Tiễu, năm ngày nữa mới đến được." Họ đều ở rất xa nơi này. Lạc Chu chậm rãi trả lời: "Lạc Chu đây, tôi đang ở vùng rìa núi Âm Sơn, sẽ tới ngay lập tức!" Kết chương.