Làm kia xỏ xuyên qua thủy chung vô ngần vũ trụ huy quang trong hết thảy hình thần cùng đạo pháp tiễn ảnh, kia nặng nề thay phiên thay phiên trọc thế ngoại tượng ở trong nháy mắt này giữa đục một thời điểm. Sở Duy Dương như cũ đứng ở tại chỗ, này hình thần cùng đạo pháp như cũ tồn tại, nhưng là mặt ngoài hiện phương thức, ở đó chí đạo thần vận choáng váng nhuộm dưới, ở đó bỗng nhiên đại thịnh ánh ngọc thanh huy động chiếu dưới, triệt triệt để để địa phát sinh biến đổi. Đã không còn nhân thân, cũng đã không còn đạo hình. Đó là vô lượng ánh ngọc thanh huy giống là một bó kính ánh sáng xỏ xuyên qua kia năm tháng trường hà cùng cần di hai bờ thủy chung sau, ở hiện thế kiềm chế trong, tùy hư thực có hay không luân chuyển, tiến tới từ kính quang ngưng tụ mà thành một tôn lò luyện. Đó là Thái Thượng Bát Quái lô ánh ngọc linh hình lộ vẻ chiếu. Mà ở trong Thái Thượng Bát Quái lô, chí đạo thần vận chỗ hằng thường không dễ lôi đình cùng diễm hỏa, ở vũ trụ huy quang sáng tắt hằng thường trong, dẫn động hải lượng sặc sỡ ngọc hoa, gần như trong khoảnh khắc, ở đó sáng tắt hằng thường trong, biến diễn thành tím bầm màu sắc ngọc phấn, lại tiếp tục ở đó ngọc phấn dung luyện trong. Làm vạn tượng, vô ngần, năm tháng, cần di, lượng kiếp loại khái niệm mặn đều ở đó đục một vô lượng lượng kiếp chí đạo thần vận trong kiềm chế thời điểm. Gia sắc đều đi, chân chính trong suốt bóng loáng quỳnh tương ngọc lộ từ gia sắc hội tụ thành tím bầm ngọc hoa trong ra đời, tiến tới, cái này gia sắc cuộn trào ở đó trong Thái Thượng Bát Quái lô, cuộn trào ở đó lôi đình cùng diễm hỏa khuấy động mà thành vũ trụ huy quang sáng tắt trong. Tiến tới, ở đó quỳnh tương ngọc lộ cuộn trào trong, kia gia sắc sặc sỡ làm như trở thành này thông suốt cùng trong suốt "Cái bóng", mà ở quang ảnh giao thoa trong, ở hư thực có hay không trừu tượng biến diễn trong, đúng nghĩa các loại có tướng ở đó linh quang trong ra đời, hơn nữa ở cái này lò "Sôi canh" trong không ngừng lăn lộn. Không trọn vẹn pháp dù, gãy lìa trúc trượng, sụp đổ bảo tháp, da bị nẻ bảo đao, rỉ sét đồng quỹ. . . Khí huyết, nội tạng, xương tướng, máu tủy, cơ bắp, da chất. . . Đạo cung, lôi trì, pháp đài, tế đàn, miếu thờ, mao lư. . . 10,000 đạo rồng tướng, vô lượng thiên nhân. . . Hết thảy hết thảy, kia linh quang trong chỗ ủ hơn nữa ra đời thiết thật có tướng tiễn ảnh, ở đó sôi trong súp chìm chìm nổi nổi, kia Sở Động Chiếu đạo chi hình, kia bao hàm hàm ý cùng chân tủy, kia hết thảy hết thảy, mặn đều là ở đó tử sinh công phạt trong, lấy nguyên thủy hung thú vẫn mất làm đại giá, chỗ ấn chứng kia Sở Duy Dương Vạn Tượng Đạo pháp trong nhất là không câu nệ cùng chu toàn bộ phận. Mà cũng chính là như vậy phồn thịnh số lượng có tướng, ở cái này trong quá trình, lần lượt từ kia Thái Thượng Bát Quái lô qua ủ sôi trong súp liên tiếp cuộn trào trong khoảnh khắc. Liền làm như là nguyên thủy hung thú đạo pháp cùng hình thần sôi canh bản nguyên trong ở dung luyện đạo nhân chỗ vẫn mất hình thần cùng đạo pháp bản chất vậy. Giống vậy cảnh tượng ở trong Thái Thượng Bát Quái lô ra đời. Nhiều như vậy bác tạp gia tướng, nhiều như vậy Vạn Tượng Đạo pháp ở tử sinh công phạt trong ấn chứng chu toàn, vậy liền mang ý nghĩa, tuần này toàn cùng vô lậu, chỗ nguyên thủy hung thú không hoàn mỹ trong, tạo thành liền kia giống vậy bác tạp số lượng định đỉnh! Tử sinh định đỉnh, đối với Sở Duy Dương mà nói, liền mang ý nghĩa phân chia thắng bại tiến trình, liền mang ý nghĩa nhiều hơn tư lương cùng củi. Vì vậy, trong phút chốc, đó là 1 đạo lại một đường không cùng chết tướng nguyên thủy hung thú kia dữ tợn mà bồng bột thú thân, lấy hoặc là đầy đủ, hoặc là tan nát bộ dáng, lần lượt rơi vào kia sôi trong súp. Tiến tới ở trong chớp mắt, ở đó chí đạo lôi đình cùng diễm hỏa chỗ ầm vang ra vũ trụ huy quang sáng tắt xé rách trong. Cái này lò trong suốt mà thông suốt sôi canh, gần như ở trong khoảnh khắc bởi vì tư lương cùng củi dung luyện, đang trở nên đục ngầu đứng lên, kia đục ngầu trong, hết thảy gia sát lần lượt cắt rời, lần lượt đang đan xen cùng ầm vang trong, chỉ theo đạo và pháp khí vận dẫn dắt, chỉ theo chí đạo huy quang xỏ xuyên qua, trong phút chốc biến thành sặc sỡ thần hoa hiện lên. Tiến tới, thần hoa biến diễn thành tím bầm ngọc huy, lại tiến tới, tím bầm ngọc huy trong quỳnh tương ngọc lộ ngưng kết. Làm hết thảy dung luyện đi về phía chung mạt, vậy càng vì sôi trào mãnh liệt sôi trong súp, là đạo nhân hình thần cùng đạo pháp bản nguyên ở tăng tăng giảm giảm trong quá trình, cuối cùng một hơi thở so một hơi thở càng thêm phồn thịnh đứng lên. Mà như vậy dung luyện bản thân, như vậy khí tức phồn thịnh bản thân, phảng phất là thay đổi nào đó cái này vô lượng tử sinh công phạt chiến trường tổng thể tình thế nào đó điềm báo trước vậy. Đây là nguyên thủy hung thú nó mạnh mẽ sau lưng không hoàn mỹ chú giải định nào đó đi về phía. Sở Duy Dương hình thần cùng bản nguyên bộ phận bị cắn nuốt cùng dung luyện, đối với nguyên thủy hung thú mà nói, vẻn vẹn chỉ là đền bù bản thân khuyết tổn, vẻn vẹn chỉ là dạy bản thân khôi phục có chút tăng nhanh. Nhưng là đối với Sở Duy Dương mà nói, mỗi một đạo thuộc về nguyên thủy hung thú siêu thoát tầng cấp hình thần cùng đạo pháp bản chất dung luyện, mỗi một đạo không cùng tuổi nguyệt cần di trên chiến trường cường thịnh. Cũng mang ý nghĩa ở đủ tháng năm dài đằng đẵng thời gian ở bản thân thượng lưu trôi qua trong quá trình, ở tài tình cùng nền tảng không ngừng tăng tăng giảm giảm tiêu hao trong quá trình, lấy chân chính kinh thế tiến trình, đang hướng phía vạn tượng gia pháp với siêu thoát tầng cấp chu toàn cùng vô lậu biến diễn mà đi! Giờ khắc này, chân chính vô lượng chiến trường lẫn nhau công phạt, kia bàng bạc năm tháng trường hà xỏ xuyên qua thủy chung, vì được Sở Duy Dương đền bù kia bàng bạc tài tình cùng nền tảng ra cuối cùng yếu kém một chút chênh lệch. Năm tháng thời gian bản thân du trường, có râu di vạn tượng mênh mang. Mà đối với Sở Duy Dương mà nói, mỗi một trận cường thịnh, cũng mang ý nghĩa vạn tượng gia pháp mỗ một bộ phận, bản thân mỗ một bộ phận hình thần cùng đạo pháp bản chất, ở lấy nguyên thủy hung thú tử sinh vì ngọn trong quá trình, diễn dịch đến chu toàn vô lậu cực hạn. Ý vị này, mỗi một tia sợi tiến ích bản thân, đều là Sở Duy Dương đang hướng phía triệt triệt để để chu toàn vô lậu cực hạn chỗ chạy như điên, đều là Sở Duy Dương bản thân đạo pháp cùng sức chiến đấu lột xác cùng thăng hoa. Vào giờ khắc này, ở nơi này gần như có thể coi như là độc nhất vô nhị giống nhau tu vi cảnh giới trong, làm nguyên thủy hung thú biến hóa lưu với bình thường, lưu với tầm thường thời điểm. Sở Duy Dương kia mỗi một tia sợi tiến ích ở chu toàn cùng vô lậu trong lột xác cùng thăng hoa, là được đúng nghĩa siêu phàm thoát tục biến hóa. Làm như vậy rõ ràng phân biệt bắt đầu ở thống nhất cảnh giới bên trên kéo dài không ngừng diễn hóa, chính là lấy hai người hình thần nghỉ chân ở hiện thế vì mỏ neo điểm, từ cổ chí kim xỏ xuyên qua thủy chung mà trùng điệp mà đi thời điểm. Khi chênh lệch bản thân đủ đạt tới lột xác thời điểm. Đó là ở cực kỳ ngắn ngủi mấy cái nhanh chóng trong nháy mắt, nương theo lấy kịch liệt ầm vang cùng rung động, làm nguyên thủy hung thú kia càng thêm thấy được đầy đủ di hài, lần lượt giống như là hạ sủi cảo cũng tựa như, bịch bịch rơi xuống tiến kia trong Thái Thượng Bát Quái lô đi thời điểm. Đạo nhân lấy siêu thoát tầng cấp nền tảng điên cuồng thúc đẩy kia Thái Thượng Bát Quái lô tiên thiên đạo khí bản nguyên, ở cực hạn ầm vang trong, đem không chỗ nào không luyện thần vận xỏ xuyên qua ở tầng này cấp trong! Kia hạ như sủi cảo phồn hạo số lượng, mang ý nghĩa Sở Duy Dương ở vô ngần chém giết trong chiến quả. Mà kia càng thêm thấy được đầy đủ nguyên thủy hung thú di hài, thì mang ý nghĩa ở đó thống nhất cảnh giới tử sinh định đỉnh trong, ở đó tha mài cái này Vạn Tượng Đạo pháp chu toàn mà vô lậu trong quá trình, đạo nhân ỷ vào bản thân lột xác cùng thăng hoa, chỗ càng thêm không chút phí sức thủ đoạn thi triển. Mà như vậy có thể nói hùng hậu, kia mênh mông bể sở tư lương cùng củi dung luyện, làm kia trong Thái Thượng Bát Quái lô mênh mông cũng tựa như ngọc lộ quỳnh tương cuộn trào sôi trào thời điểm. Gần như giống vậy vẻn vẹn chỉ là mấy hơi thở giữa, Sở Duy Dương tu vi khí tức liền ở trong khoảnh khắc, từ đụng vỡ Thiên môn trong quá trình, trong giây lát nhảy vọt đến không thể tin nổi thâm thúy trình độ trong. Mà như vậy tiến ích bản thân, không chỉ là nghỉ chân ở hiện thế biến diễn, mà là đứng ở vô ngần vũ trụ huy quang neo định trong mỗi một đạo Sở Duy Dương hình thần cùng đạo pháp chỗ ngưng tụ mà thành ngoại tượng thâm thúy tiến ích. Mà cũng chính là tại dạng này tiến ích trong, Sở Duy Dương đột nhiên hậu tri hậu giác địa ý thức được, ở nơi này đạp thiên lộ bên trên bàng bạc ô sắc trong huyết vũ, bản thân tiên thiên Vạn Tượng Đạo thể trên, đã có trọn vẹn mấy tức thời gian, chưa từng còn nữa kia cắt rời vết thương ra đời. Mà cùng lúc đó, liên tiếp không ngừng lân giáp cùng chất sừng xé toạc cùng xoay tròn, liên tiếp không ngừng máu đen bắn tung toé, mà kia lăn lộn sôi trong súp đã không còn thuộc về Sở Duy Dương vạn tượng thần hoa hiện lên thời điểm. Thuộc về nguyên thủy hung thú hung lệ khí tức bắt đầu không ngừng mất tinh thần đi. Mà cũng chính là tại dạng này trong quá trình, kia gào thét thảm thiết thanh âm từ nguyên thủy hung thú trong miệng rung chuyển hơn nửa vòm trời. Đây là Sở Duy Dương lần đầu tiên nghe được hàm chứa đầy đặn dã tính thất tình huy hoàng đạo âm vang dội. Nhưng là giờ khắc này, như thế vang dội bản thân, đã không đầy đủ lại tả hữu gì. Cái này trong phút chốc, tại sau lưng Sở Duy Dương, hắn chỗ đã từng đi qua đạp thiên lộ, đang kéo dài không ngừng tan vỡ, đó là nương theo lấy nguyên thủy hung thú khí tức mất tinh thần mà đang không ngừng kiềm chế thiên tai bão táp. Nhưng là giờ khắc này, đơn nhất kiềm chế đã không còn mang ý nghĩa gì, đó là Sở Duy Dương lấy bản thân nhảy vọt nhập siêu phàm thoát tục sau, lại tiếp tục điên cuồng phi nhanh về phần thâm thúy tiến ích, dẫn động bàng bạc thiên tai bão táp, ở đảo ngược xé rách kia mất tinh thần thiên tượng, xé rách đạp thiên lộ, xé rách thuộc về nguyên thủy hung thú năm tháng lực. Suy tàn, kéo dài suy tàn, nhiều hơn suy tàn. Cái này cũng không chỉ mang ý nghĩa kia vô lượng cấp số trong, một hai lần, thậm chí là nhiều lần hơn, nhìn như phải không dính đến hiện thế hình thần cùng đạo pháp bản chất tồn tại hay không vẫn mất. Nhưng khi như vậy vẫn mất cùng suy tàn tích lũy đến đủ nhiều trình độ thời điểm. Những thứ này suy tàn cùng vẫn mất bản thân mang ý nghĩa, ở nghỉ chân ở hiện thế nhìn, kia xỏ xuyên qua quá khứ cùng tương lai thủy chung chi xích độ bên trên, ở tầng tầng lớp lớp năm tháng cùng cần di tiết điểm bên trên, đã đã không còn nguyên thủy hung thú hình thần cùng đạo pháp bản chất tồn tại. Ở đó chút vũ trụ huy quang tiết điểm bên trên, Sở Duy Dương tồn tại không chỉ là đem chiến thắng, hơn nữa mặn đều dẫn động Thái Thượng Bát Quái lô lực lượng, đem còn sót lại hậu thế hình thần cùng đạo pháp tất cả đều coi như là tư lương cùng củi dung luyện. Đây là đang vô lượng năm tháng cùng cần di tiết điểm bên trên, lấy đạo nhân tồn tại, đem "Thay vào đó" ! Mà biến hóa như vậy, như vậy không thể trái nghịch biến hóa, còn như cũ ở nương theo lấy Sở Duy Dương dẫn động mãnh liệt bão táp, không ngừng xé rách kia càng thêm mất tinh thần nguyên thủy hung thú năm tháng lực, mà đang kéo dài hướng quá khứ và tương lai cực hạn, không ngừng ở định thắng trong quá trình "Đuổi tận giết tuyệt" . Trong hoảng hốt, Sở Duy Dương hình như là hậu tri hậu giác vậy ý thức được, hoặc giả, cái này định đỉnh tàn cuộc, sớm tại nguyên thủy hung thú trên thân xuất hiện đạo thứ nhất vết thương thời điểm, sớm tại này lần đầu tiên suy tàn thời điểm, cũng đã nhất định. Mà ở cái này trong quá trình, Sở Duy Dương chỗ theo đuổi chính là gì? Tử sinh? Thắng bại? Đều không phải là, Sở Duy Dương chẳng qua là đem bản thân đạo pháp biến diễn, kia vạn tượng đục một chi đạo thần vận, từ hèn kém đến toàn thân, mặn đều biến diễn tới chu toàn mà vô lậu. Không phải Sở Duy Dương phá hủy nguyên thủy hung thú tồn tại, giờ khắc này, là mênh mang trọc thế trong, kia 3,000 chí đạo một trong giao thế trong quá trình, chu toàn mà vô lậu chí đạo, thay thế không hề hoàn mỹ hùng mạnh. Thịnh cực, lại thịnh cực. Mất tinh thần, lại mất tinh thần. Rốt cuộc, đem tại như vậy đuổi tận giết tuyệt trong quá trình, làm trong Thái Thượng Bát Quái lô kia 1 đạo đạo di hài dung luyện đã không cách nào lại cấp Sở Duy Dương lấy gì rõ ràng đạo và pháp tiến ích sau. Làm kia mất tinh thần cực kỳ nguyên thủy hung thú, cuối cùng ở toàn thân ô sắc bùn lầy cùng máu tanh trong, triệt triệt để để đem bản thân kia siêu phàm thoát tục cuối cùng một luồng đạm bạc khí tức ảm diệt đi thời điểm. Kia năm tháng trường hà bản thân, ở nguyên thủy hung thú sau lưng trong phút chốc đứt đoạn, trong phút chốc vỡ đê. Kia mang ý nghĩa từ ngọn nguồn đi qua cho đến vô tận tương lai, hết thảy vũ trụ tiết điểm trên, lại không có cái này tôn nguyên thủy hung thú tồn tại. Mà cũng chính là ở nơi này trong khoảnh khắc, Sở Duy Dương cảm xúc đến, là bản thân đầy đủ lột xác cùng thăng hoa sau hình thần cùng đạo pháp bản chất, giữa sát na này, mượn từ kia năm tháng trường hà liên hệ, ở ngọn nguồn đi qua, ở vô tận tương lai, ở hết thảy vũ trụ huy quang tiết điểm trên, chỗ đan vào cùng kêu, trong cõi minh minh huy hoàng lôi âm. Cái này trong phút chốc, ở đó trong Thái Thượng Bát Quái lô, nương theo lấy quỳnh tương ngọc lộ cuộn trào cùng sôi trào, ở hết thảy thăng không thể thăng cuối cùng một tia sợi tiến ích trong, sinh cơ quỳnh tương ngọc lộ trong, có ám kim màu sắc bất hủ vật chất từ trong ra đời. Đó là một tia sợi, cũng là vô cùng vô tận. Kia trong khoảnh khắc, không cách nào lại lấy trần thế câu chữ chỗ danh trạng bất hủ vật chất, trong phút chốc thay thế thuộc về Sở Duy Dương hết thảy có tướng bản chất, đạo pháp, hình thần, thân xác đạo khu, linh hư vạn niệm, hết thảy hết thảy, giữa sát na này, mặn đều ngưng tụ ra bất hủ vật chất bản chất nội hạch. Đó là đạo nhân nghỉ chân ở siêu phàm thoát tục khái niệm chỗ, tiến tới lại tiếp tục tại ngưng tụ trong khoảnh khắc, đầy đủ cùng đạo nhân có hết thảy có tướng đục một, ở không còn sự phân biệt trong quá trình, đạo nhân hết thảy có tướng mặn đều không hủ. Thậm chí, ở nơi này trong khoảnh khắc, Sở Duy Dương sau lưng chỗ treo chiếu kia năm tháng trường hà bên trong, tối tăm mờ mịt hơi nước cuộn trào trong, phục cũng thấy được kia ám kim màu sắc ở bốc hơi lên trong như ẩn như hiện. Mà khi đây là vì một tia sợi cũng là vô cùng vô tận bất hủ vật chất cũng trong lúc đó hiện ra ở đó mỗi một đạo vũ trụ huy quang chỗ neo định tiết điểm trên đạo nhân hình thần chỗ thời điểm, làm kia vô cùng vô tận đạo nhân hình thần ở cái này cuối cùng lột xác dư vận định đỉnh trong phút chốc, đem bản thân đạo pháp cùng hình thần, lẫn lộn bất hủ, ở đó đoạn năm tháng cùng cần di trong choáng váng tản ra tới. Hơn nữa làm hết thảy kiềm chế, ở xỏ xuyên qua thủy chung sau, hướng hiện thế nghỉ chân đạo nhân kiềm chế mà tới thời điểm. Cái này trong phút chốc biến hóa trong. Đó là xỏ xuyên qua thủy chung sau một chứng vĩnh chứng. Đó là xuất thế thành tiên! (bổn chương xong) -----