Chương 24:: Pháp tu vi biểu, cẩu thả đạo vì bên trong "Quyết định —— Pháp tu!" Pháp tu, tên như ý nghĩa chính là tu luyện đủ loại thuật pháp, dùng vạn pháp phân tích thiên địa vạn đạo, cuối cùng chứng tiên con đường. Nhưng là Pháp tu không chỉ là tu luyện thuật pháp, cái khác con đường người tu hành đồng dạng tu luyện thuật pháp thần thông, chẳng lẽ lại đều là Pháp tu hay sao? Pháp tu tu luyện thuật pháp phần lớn khuynh hướng năng lượng tính chất, đồng thời nghiên cứu thuật pháp phối hợp, thuật pháp dung hợp, thuật pháp tổ hợp. Pháp tu lý niệm này đây vạn pháp diễn dịch vô tận pháp, dùng pháp làm hạch tâm để miêu tả thiên địa vạn vật, cuối cùng vỡ vụn chứng tiên thậm chí khai thiên tích địa, đây mới là Pháp tu hàm nghĩa. Con đường khác nhau người tu hành lo liệu lý niệm khác biệt. Tỉ như Khí tu, Đan tu chờ tu sĩ tuân theo khí hóa thiên địa, đan thành thiên địa lý niệm, cho nên lại xâm nhập nghiên cứu khoáng vật, các loại linh dược thiên tài địa bảo, thậm chí sinh linh thân thể đến luyện chế ra đủ để khai thiên tích địa pháp bảo (thần đan). Phù tu, Trận tu cũng giống như thế. Mặt khác có thể tu, tuân theo nhân thể tự thành thiên địa lý niệm, cho nên không ngừng đào móc nhục thân bảo tàng, diễn sinh ra đủ loại thần thông bất khả tư nghị. Có khác tiền văn đề cập qua đã biến mất trí tu, truy cầu huyễn tượng, mộng cảnh huyễn hóa chân thực mộng tu, tinh thần vì thế giới tinh tu, kiếm khai thiên địa kiếm tu, cũng hoặc chưởng lôi khống hỏa lôi tu. . . Dài dòng,buồn chán trong lịch sử xuất hiện qua vô số tu hành lý niệm, bọn chúng hoặc làm một lúc học thuyết nổi tiếng, hoặc chưa hề lóng lánh, hoặc ở đời sau càng phát ra thịnh hành, cũng có thể là đã bao phủ hoàn toàn tại dòng sông lịch sử. Pháp tu chính là một cái càng phát ra lóng lánh thịnh hành một con đường, con đường này tại thượng cổ mơ tưởng thời đại liền có nảy sinh, tại ta Cuồng Tiên đế thời kì chính thức hình thành, cuối cùng tại nhất niệm Tiên Đế thời kì đạt tới cực thịnh, bởi vì nhất niệm Tiên Đế chính là dùng pháp chứng đạo! Hiện nay Pháp tu như cũ đại hành kỳ đạo, vẫn còn một cái vô cùng trọng yếu nguyên nhân, đó chính là nghèo khó! Pháp tu con đường này lại mấy môn linh thuật, linh pháp tán tu tựu dám xưng tự mình là Pháp tu, bởi vì bọn hắn từng cái nghèo đinh đương vang, muốn đi Khí tu, Đan tu, Phù tu chờ con đường cũng không có cái kia tài nguyên, bọn hắn liền một kiện tốt một chút Pháp khí đều không có, chỉ có mấy môn linh thuật, linh pháp, ngoại trừ cố gắng nghiên cứu khai quật còn có thể có biện pháp nào? Bởi vậy cũng tạo thành hiện tại tu hành giới Pháp tu một mặt là nghèo khó đại danh từ, một phương diện khác lại là thổ hào đại danh từ. Không có tiền làm sao bây giờ? Vậy liền bạo can thôi! Bởi vậy rất nhiều tán tu bạo can nghiên cứu chỉ có mấy môn thuật pháp. Không biết vì cái gì, các đại thánh địa tông môn ở giữa đều sẽ thường xuyên trao đổi lẫn nhau, trao đổi riêng phần mình thuật pháp cùng công pháp, dùng cái này đến bù đắp nhau. Ở phương diện này quẫn bách nhất tán tu lại từng cái liều mạng siết trong tay, quản chi đến chết cũng không nguyện ý cùng người khác chia sẻ, giao lưu. Hiện tại Lý Sơ không thể lý giải đám tán tu ý nghĩ, bởi vì hắn một mực tiếp nhận ý nghĩ chính là chia sẻ, giao lưu, thánh địa cũng một mực là loại này tác phong, quản chi Thánh Chủ, Chân Tiên tu luyện công pháp các đệ tử đều có thể tùy ý hối đoái. (dĩ nhiên không phải hoàn toàn vô tự, ở đây không đồng nhất một giải thích, ngày sau dính đến lại kỹ càng đề) "Cường đại lực khống chế, cực nhanh linh khí hồi phục tốc độ, so cùng cảnh giới tu sĩ thâm hậu mấy trăm lần linh lực, lại thêm cường đại ngộ tính, thấy thế nào Pháp tu cũng là thích hợp ta nhất con đường." "Mặt khác cách đi tu con đường cần tài nguyên không cần quá nhiều, dạng này liền giảm bớt vì thu hoạch được tài nguyên tốn hao thời gian, công pháp cải tiến sư hẳn là có thể bổ sung bộ phận này lỗ hổng. . ." Lý Sơ nghĩ tới nghĩ lui, phát hiện pháp Tu Chân chính là thích hợp nhất chính mình con đường, lại thêm thiếu niên lập hạ lời thề, có năng lực tự vệ trước bản thể tuyệt đối không ra thánh địa, Pháp tu một trạch trạch cái mấy chục năm mấy trăm năm thật sự là quá bình thường cực kỳ. Thế là một cái "Pháp tu vi biểu, cẩu thả đạo vì bên trong" thông thiên đại đạo liền bị thiếu niên vô sự tự thông ngộ ra tới. Đương nhiên thiếu niên là sẽ không cho là tự mình là bởi vì sợ cho nên lựa chọn cẩu thả, Pháp tu chuyện có thể để cẩu thả sao? Gọi là bế quan, gọi là nghiên cứu tu luyện, hiểu không? Thiếu niên quyết định về sau con đường, nhưng là đó cũng là Khí Hải Cảnh chuyện sau đó, hắn hiện tại vẫn là vùi đầu Tàng Pháp các. Học Hải Vô Nhai, từ từ đường dài vừa mới bắt đầu. Trang bị bên trên thiên phú "Vạn Pháp Linh Thể", Lý Sơ ngộ tính cùng lực khống chế tăng nhiều, tu luyện lên đủ loại linh thuật càng thêm thuận buồm xuôi gió, một chút học hội tuyệt không phải khoác lác, một chút đơn sơ linh thuật, Lý Sơ mấy hơi ở giữa thậm chí có thể tiến hành cải tiến. « linh khí căn cơ ba mươi sáu pháp chân giải » tiến thêm một bước Lý Sơ cảm giác tự mình tại thuật cảnh giới dường như muốn đạt tới cực hạn, làm thế nào cũng đâm không phá tầng kia giấy cửa sổ. Lý Sơ buồn rầu mấy ngày không được hắn chỗ. Một ngày này thân phận minh bài truyền đến tin tức, Lý Sơ cầm lấy xem xét, nguyên lai là Lâm Ly tin tức truyền đến. "Lý Sơ, sau ba ngày chính là ngoại môn ba năm một lần tiểu bỉ, muốn hay không cùng một chỗ tham gia? Nghe nói mỗi lần tiểu bỉ quy tắc đều rất đặc thù, không phải là đơn thuần so đấu sức chiến đấu, tu vi chênh lệch đều sẽ bị quy tắc xóa bỏ, cơ bản không có ảnh hưởng." Nhìn thấy phía trước Lý Sơ còn tưởng rằng cùng hắn trong trí nhớ nhân vật truyền kỳ bên trong các loại lôi đài, sinh tồn không sai biệt lắm, mặc kệ như thế nào cuối cùng so đấu đều là sức chiến đấu, nhưng nhìn Lâm Ly phía sau giải thích dường như bộ dáng không phải vậy. Lúc đầu Lý Sơ tại Tàng Pháp các đợi có hơi lâu, lại thêm gặp chưa bao giờ từng gặp phải bình cảnh để tâm hắn âm thanh bực bội. Lý Sơ thuận buồm xuôi gió thuận dòng đã quen, quản chi trước đó gặp được ngăn trở, đó cũng là bởi vì hắn tự mình lười biếng lười, tỉnh ngộ sau một mực không có chân chính gặp được liền cố gắng phương hướng cũng không tìm tới ngăn trở. Hiện tại Lý Sơ tại « linh khí căn cơ ba mươi sáu pháp chân giải » gặp phải bình cảnh, liền cái cố gắng phương hướng đều không có, đây mới là nhất tuyệt vọng. Bởi vậy Lý Sơ quyết định đi tham gia lần này ngoại môn tiểu bỉ, dùng cái này đến giải sầu một chút, nói không chừng tựu đốn ngộ đột phá. Nhân vật truyền kỳ bên trên không đều là như vậy viết sao? Lý Sơ rõ ràng có loại cái gì cũng có thể thử khi tuyệt vọng tâm thái, bất kể hắn là cái gì phương pháp, dù sao cũng so không có cách nào cường! Vận dụng chân truyền quyền hạn, thẩm tra thoáng cái trước mấy lần ngoại môn tiểu bỉ quy tắc tin tức, nhìn xem đến cùng là như thế nào quy tắc để tu vi chênh lệch không tồn tại. Lý Sơ xem xét vui vẻ, lần trước quy tắc chỉnh cùng Lý Sơ mảnh vỡ kí ức bên trong chiếm được đại hội thể dục thể thao không sai biệt lắm. Tại Linh giới huyễn cảnh trong, tất cả mọi người tu vi bị áp chế đến Uẩn Khí Cảnh sơ kỳ vừa thức tỉnh thiên phú thời kì, tất cả người tham dự muốn dọc theo một cái một nghìn dặm đường đua thi chạy, đến nơi trước tiên điểm cuối cùng người thu hoạch được ban thưởng. Nghe dường như không phải là khó như vậy, Uẩn Khí Cảnh quản chi là sơ kỳ ngày đi nghìn dặm cũng không có bao nhiêu độ khó, nhưng là tại đường đua quá trình bên trong sẽ có đủ loại chướng ngại, mỗi cái người dự thi còn có thể vận dụng thủ đoạn cách trở người khác, bất quá chỉ có thể vận dụng thiên phú đến ngăn cản người khác, hoặc là trên đường thu hoạch được đạo cụ quấy nhiễu người khác. Cho nên trên đường đi lục đục với nhau, hợp tung liên hoành, kỳ tư diệu tưởng, có để cho người ta ôm bụng cười không thôi, có để cho người ta cảm thấy não thật là một cái đồ tốt. Tốt nhất giới quy tắc là để đệ tử trong thời gian nhất định trồng linh thực, ai cuối cùng linh thực giá trị cao ai liền chiến thắng. Đang trồng địa quá trình bên trong có thể lẫn nhau phá hư, thậm chí lén đồ ăn, đương nhiên cũng sẽ có đủ loại phản chế thủ đoạn, cũng là mười phần có ý tứ. . . . Đủ loại quy tắc thoạt nhìn hết sức buồn cười, nhưng là thánh địa có thánh địa suy tính. Lần trước thi chạy lại có thể rèn luyện chúng đệ tử đoàn kết hợp tác năng lực, đồng thời để các đệ tử biết rõ cái gì gọi là súng bắn chim đầu đàn, làm người không thể quá phách lối, nếu không liền sẽ bị đám người bài xích, tại thánh địa chỉ là thua trận tranh tài, tại ngoại giới liền có khả năng bị người liên hợp lại trực tiếp làm đi. Tốt nhất giới trồng trọt, cũng là rèn luyện chúng đệ tử lợi ích cân nhắc cùng vận doanh năng lực. Đi lén đoạt người khác linh thực có khả năng lại thất bại, thất bại có khả năng thụ thương, để cho mình ở sau đó thời gian không thể bảo vệ mình linh điền, tự mình hang ổ cũng có bị tịch thu phong hiểm. Một vị phòng thủ cứ việc an ổn, nhưng là tăng trưởng lớn mạnh tốc độ so ra kém lén đoạt nhanh, bảo thủ có thừa, tiến thủ không đủ cũng biết để cho mình chẳng khác người thường. Cho nên muốn tại giữa hai bên làm ra một cái cân bằng, dạng này mới có thể cam đoan tự mình đã nhanh lại ổn lớn mạnh, không phải nói tùy tiện mãng hoặc là ổn liền có thể chiến thắng. Uẩn Khí Cảnh làm chủ ngoại môn đệ tử thực lực còn là chưa đủ, cho nên thánh địa vẫn luôn là giáo hội chúng đệ tử động não, dùng trí tuệ đến giải quyết vấn đề, cũng mượn loại hoạt động này đến đề cao bọn hắn lối làm việc, học hội cân nhắc lợi ích được mất, không muốn lâm vào vô tận tham lam. Đây cũng là một cái thánh địa nội tình chỗ, sẽ không để cho thánh địa đệ tử trở thành chỉ có bắp thịt mãng phu, cũng sẽ không trở thành chỉ biết nói suông không có thực lực miệng pháo, đây cũng là một cái thế lực lâu dài sinh tồn đường lối. Sau đó Lý Sơ thẩm tra lần này ngoại môn tiểu bỉ quy tắc tin tức. . .