Ba, Đối với Lao gia ở năm 1909 sau đó lịch sử, Lao Minh Xương mới đầu biết rõ đến cũng không nhiều. Hắn chẳng qua là chú ý tới một cái hiện tượng kì lạ —— ở Thanh Đảo trong kho lưu trữ cất giữ năm 1909 sau đó trong tài liệu lịch sử hầu như tìm không thấy bất luận cái gì cùng Lao Cách Lâm, thậm chí toàn bộ Lao gia, trực tiếp có quan hệ ghi chép. Liền giống như người nhà này đột nhiên hư không tiêu thất đồng dạng. Mà trải qua tiến một bước khai quật sau, hắn lại ở thu dưỡng ông nội Lao Tư Duy thương nhân dược liệu Vương Chí Thừa năm 1910 viết cho một cái khác đồng bạn sinh ý trong thư tìm đến một câu nói như vậy mang theo bất tường uẩn ý: "Hưng trường sự tình, quân tất có nghe thấy. Ngày ấy Hưng trường đem Tư Duy phó thác cho ta, sợ là dự đoán đến có một kiếp này." Nơi này nhấc đến "Hưng trường" liền là Lao Cách Lâm chữ, nhưng trong thư cũng không có liền Lao gia sự tình phát sinh làm thuyết minh chi tiết. Lại về sau hắn lại ở địa phương khác nhìn đến một ít mơ hồ đề cập năm 1909 biến cố nội dung, nhưng đều phi thường giản lược, sơ lược, phảng phất người biết chuyện toàn bộ đều có chỗ kiêng kỵ đồng dạng. Cái này khiến toàn bộ sự kiện biến đến khó bề phân biệt lên tới. Mặc dù Lao Minh Xương đối với bí ẩn này cảm thấy rất hứng thú, đồng thời cho rằng ông nội khẳng định bởi vì năm 1909 sự tình phát sinh mà mất đi cùng gia tộc liên hệ, song bởi vì thiếu hụt tỉ mỉ tài liệu, nghiên cứu tương quan một mực ở trong ngõ cụt đảo quanh. Mãi đến năm 2010, một kiện ngoài dự liệu sự tình mang đến cho hắn manh mối hoàn toàn mới. Bởi vì có được nghiên cứu văn sử chuyên nghiệp bối cảnh, mà còn thường xuyên ở trong kho lưu trữ hiệp trợ nhân viên công tác sửa sang tu phiếu giấy tờ, Lao Minh Xương cùng công việc nghiên cứu của hắn ở Thanh Đảo địa khu người yêu thích lịch sử trong vòng một mực có chút danh tiếng. Năm 2010 mùa xuân, Thanh Đảo viện bảo tồn di tích Văn hóa và Khảo cổ học tổ chức học thuật hội thảo thời điểm còn đặc biệt mời Lao Minh Xương làm một cái có quan hệ thời kỳ Đức chiếm đóng Thanh Đảo địa khu báo cáo phát triển văn hóa thương nghiệp. Ở trên lần hội nghị này, Lao Minh Xương nhận biết tới từ Thanh Đảo đại học Hải Dương tiến sĩ nghiên cứu sinh La Quảng Thắng. Người trẻ tuổi này học thức uyên bác cho Lao Minh Xương lưu xuống ấn tượng cực kỳ khắc sâu, cũng khiến bọn họ rất nhanh trở thành cùng chung chí hướng bạn tốt. Lúc đó La Quảng Thắng đang xử lý có quan hệ dân gian tín ngưỡng tôn giáo nghiên cứu, vì vậy bọn họ chủ đề đàm luận chủ yếu vây quanh lấy giáo phái bí mật "Trường Sinh Đạo" triển khai. Ở nghiên cứu đọc qua La Quảng Thắng thu thập tài liệu sau, Lao Minh Xương ý thức được "Trường Sinh Đạo" lịch sử khả năng so hắn tưởng tượng muốn xa xưa nhiều lắm. Cái này rất có khả năng là một cái ở Trung Quốc vùng duyên hải lưu truyền mấy trăm thậm chí hơn ngàn năm mật giáo đoàn thể, đồng thời có lấy vượt mức bình thường sinh mệnh lực. Ở thời kỳ Lưỡng Tấn sau, nó được xưng làm "Phục Thực Giáo" ; ở Đường triều thời điểm, nó lại biến thành "Kim Đan Giáo" ; thậm chí khi Mông Cổ xuôi Nam diệt Tống, thành lập Nguyên triều sau, nó không chỉ hóa thân thành sùng bái Tát Mãn chi nhánh sống sót xuống tới, mà còn lan xa đến bán đảo Triều Tiên. Cái gọi là "Trường Sinh Đạo" chẳng qua là nó gần nhất tên mà thôi. Mặc dù thế nào xem phía dưới, những thứ này mật giáo đoàn thể tựa hồ không có quá nhiều liên hệ, nhưng chúng ở giải thích trường sinh bất tử trên chuyện này lại khác thường nhất trí. Chúng tin tưởng thế gian hết thảy vật sống đều là Thần Linh dùng bùn cùng nước làm thành, vì vậy vạn vật ở sinh ra chi sơ liền như bùn đất đồng dạng không có hình dạng cố định, mãi đến hoài thai trưởng thành, mới dần dần có các loại hình dạng; một khi sinh nở chuyển dạ, vật sống liền giống như ra lò thai sứ, lại không có biến hóa dư địa; song, đồ sứ mặc dù cứng rắn, lại không chịu nổi va chạm, cuối cùng có một ngày sẽ phấn thân toái cốt, cho nên người cùng vật sống khác cũng không thể tránh khỏi cái chết. Chỉ có truy bản tố nguyên, hồi phục đến bộ dáng của ban đầu, giống như là bùn đất đồng dạng dễ dàng thay đổi, mới có thể sửa chữa phục hồi tổn hại, đạt được chân chính trường sinh. Mà đổi thành một kiện đáng giá chú ý sự tình là, chúng đều nhấc đến một loại ở trong sách xưa được gọi là "Thái tuế" đồ vật, đồng thời cũng đều mịt mờ ám chỉ "Thái tuế" mới là trường sinh bất tử nơi mấu chốt. Mặc dù những cố sự này phi thường kỳ quặc, nhưng ở trong tất cả tài liệu chân chính dẫn tới Lao Minh Xương chú ý vẫn là La Quảng Thắng trong tay một quyển gọi là « Bác Ngụy Tường Biện » sách nhỏ. Quyển sách này là cuối nhà Thanh dân sơ Giao Châu Tri Châu Vương Dục Tiện biên soạn, người này là tra cấm tà giáo, từng tự mình nghiên cứu lúc ấy lưu truyền ở Sơn Đông bán đảo địa khu to to nhỏ nhỏ hơn mười loại tà giáo, đồng thời ở chúng các loại "Yêu ngôn" từng cái lấy ra, cũng tăng thêm bài bác, để có thể cảnh giác thế nhân, mà cái này bên trong tự nhiên cũng bao quát một mực ở vịnh Giao Châu địa khu phát triển "Trường Sinh Đạo" . Nhưng khiến Lao Minh Xương cảm thấy hứng thú cũng không phải là trong sách đối với "Trường Sinh Đạo" ghi chép, mà là Vương Dục Tiện ở bác bỏ "Trường Sinh Đạo" yêu ngôn hoặc chúng thì từng ghi vào một câu nói như vậy. "Ta nghe năm Kỷ Dậu tháng tám, Thanh Đảo Lao phủ hơn hai mươi người chết bất đắc kỳ tử mà chết, há trường sinh tà?" Đây cũng là Lao Minh Xương lần thứ nhất nhìn thấy có quan hệ Lao gia biến cố trực tiếp ghi chép. Mặc dù Vương Dục Tiện cũng ở trong văn chương biểu thị Lao gia sự tình chỉ nghe nói chúng khẩu giao truyện, không có tỉ mỉ khảo cứu, nhưng cân nhắc đến « Bác Ngụy Tường Biện » thành sách thời gian, cùng Vương Dục Tiện ở vịnh Giao Châu địa khu sinh hoạt hơn ba mươi năm sự thật, cái thuyết pháp này vẫn cứ có lấy tương đương độ tin cậy. Về sau, Lao Minh Xương đem phát hiện này nói cho La Quảng Thắng, mà người sau lại nâng ra một cái phi thường hấp dẫn người ý nghĩ: "Lao phủ hơn hai mươi người chết bất đắc kỳ tử" sự tình trọng đại như vậy không có khả năng không có lưu lại bất luận cái gì tương quan văn tự ghi chép —— dù cho dân gian khả năng sẽ bởi vì một loại nào đó kiêng kị mà cố tình che giấu đi, nhưng chính phủ thực dân Đức trong hồ sơ tất nhiên cũng sẽ đề cập —— nếu như Thanh Đảo tồn lưu trong tài liệu lịch sử không có ghi chép liên quan, như vậy có khả năng là bộ phận kia văn kiện ở Đức rút lui Thanh Đảo thì cùng nhau mang đi. Cũng chính là ý kiến này khiến Lao Minh Xương nhìn đến khả năng hoàn toàn mới. Bởi vì năm 2010 vừa lúc là Thanh Đảo cùng Đức thành phố Mannheim chính thức ký kết mười lăm năm hữu nghị và hợp tác, hai tòa thành thị tổ chức một loạt hoạt động giao lưu. Vì vậy Lao Minh Xương thông qua Thanh Đảo trong kho lưu trữ bằng hữu hướng mấy cái hiệp hội thành viên lịch sử thăm hỏi thành phố Mannheim giới thiệu lịch sử gia tộc của bản thân, đồng thời hi vọng bọn họ có thể cung cấp thích hợp trợ giúp. Một cử động kia dẫn tới mấy cái học giả nước Đức dày đặc hứng thú, trong đó tới từ đại học Mannheim hệ lịch sử giáo sư Haberg lập tức biểu thị nguyện ý hiệp trợ Lao Minh Xương làm việc, ở Đức tìm kiếm văn kiện lịch sử tương quan. Cái này vừa hợp tác mãi đến năm 2011 mùa xuân cuối cùng có kết quả. Năm đó tháng 4 thành phố Mannheim hiệp hội lịch sử hướng Lao Minh Xương gửi tới một phần năm 1909 Thanh Đảo cục tuần bổ hồ sơ cảnh sát cùng tương quan hồ sơ vụ án văn kiện sao chụp cùng đối ứng bản dịch tiếng Anh. Ngày tháng ghi chép trên đăng ký là ngày 19 tháng 8, phụ trách viết ghi chép là người nước Đức cảnh sát Maximilian · Adenauer. Căn cứ hồ sơ vụ án tự thuật, ngày kia sáng sớm trời mới vừa sáng thời điểm, mấy hộ ở tại Lao gia cư dân phụ cận toàn bộ đều vạn phần hoảng sợ tụ tập đến cục tuần bổ trước cửa yêu cầu cục tuần bổ phái người can thiệp Lao gia hoạt động. Lúc đó còn đang trực ban cảnh sát Adenauer cùng tuần bổ kiêm phiên dịch Tống Hồng Tự tốn không ít thời gian mới từ lắp bắp cư dân nơi đó làm rõ sự tình trải qua. Nguyên lai tại một ngày trước buổi tối giờ Tý thời điểm, Lao gia trong đại viện đột nhiên truyền ra rất nhiều thanh âm vang dội, trong số đó có rất nhiều người phát ra điên cuồng hô hoán cùng thống khổ tru lên, còn có một ít vô cùng sắc bén mà còn mang theo một ít giai điệu còi huýt. Từ âm thanh lộn xộn mức độ tới phán đoán, cả tòa viện bên trong khẳng định đầy ắp người, nhưng trên tường viện lại không có lộ ra một chút xíu ánh sáng, xa xa nhìn lại chỉ có một mảnh đen kịt, hoàn toàn không giống như là có người đang hoạt động bộ dáng. Loại này không thể tưởng tượng tình cảnh tự nhiên dẫn phát rất nhiều phi thường đáng sợ liên tưởng. Các cư dân nhao nhao gắt gao khóa lại cửa sổ, ngay cả ra cửa lòng dũng cảm đều không có, càng miễn bàn đến gần cửa sân vụng trộm xem một chút tình huống bên trong. Những cái kia khiến người sợ hãi ầm ĩ ở trong hắc ám liên tục thời gian rất dài, mà trong đại viện cũng một mực đều không có ánh sáng. Một mực chờ đến trời sắp sáng thời điểm, ầm ĩ mới dần dần bình ổn lại. Mấy cái cư dân lấy can đảm ra cửa, đồng thời ngửi đến trong không khí có một loại mùi thối phi thường kỳ quái, nhưng vẫn không người nào dám đến gần Lao gia sân nhỏ. Tại xác định an toàn về sau, tất cả mọi người đều chạy đến phòng tuần bổ trước cửa. Cảnh sát Adenauer từ lâu liền nghe nói qua cùng Lao Cách Lâm có quan hệ nghe đồn. Vì vậy, hắn lập tức mang lấy Tống Hồng Tự cùng mấy cái còn không có bị doạ bể mật người đuổi tới Lao gia đại viện. Ở trước cửa sân, hắn ngửi đến phụ cận cư dân trong miệng nhấc đến loại kia kỳ quái mà buồn nôn mùi thối, cái này cho hắn một loại ám chỉ tâm lý phi thường bất tường. Theo sau hắn bắt đầu gõ cửa, nhưng không có người trả lời. Thế là hắn ra hiệu đi theo nhân viên đem cửa sân đâm mở. Bởi vì nhân thủ rất nhiều, cho nên bọn họ không có chậm trễ thời gian quá dài. Nhưng ở cửa chính bị đâm mở trong nháy mắt, loại kia không chỗ nào không có buồn nôn mùi thối bỗng nhiên nồng đậm lên tới, thậm chí có chút khiến người cảm thấy buồn nôn. Xông lên phía trước nhất hai người hầu như lập tức liền dọa tê liệt trên mặt đất, mà vài người khác —— tính cả cảnh sát Adenauer ở bên trong —— nhao nhao cảm thấy hai chân phát mềm, không tự chủ được lui về sau đi. Có mấy người liên tục lăn lộn chạy đi, người còn lại kiên quyết cự tuyệt bước vào sân nửa bước, mà còn cũng thuyết phục cảnh sát Adenauer không nên làm như vậy. Mãi đến sau cùng, ở hoàn toàn thích ứng trong sân cảnh tượng cùng nồng đậm đến khiến người hít thở không thông hôi thối sau, cảnh sát Adenauer lẻ loi một mình cẩn thận từng li từng tí đi vào Lao gia sân nhỏ. Căn cứ hắn hồi ức, ở toà kia trong đình viện rộng rãi tán loạn phân bố tổng cộng mười lăm cỗ thi thể. Nhưng chân chính khiến người sợ hãi không phải là số lượng người chết, mà là trạng thái của thi thể —— tất cả thi thể toàn bộ đều hư thối đến phi thường lợi hại, chỉ lưu lại xương cốt cùng một ít chất nhầy màu đen. Loại kia không chỗ nào không có cổ quái hôi thối liền là từ trong những chất nhầy màu đen này tản mát ra. Ở kiểm kê qua trong sân mười lăm cỗ thi thể sau, hắn lại lấy can đảm đi vào trong sân ba tòa lâu phòng, đồng thời ở trong đó lại phát hiện tổng cộng mười ba bộ thi thể. Lâu phòng bên trong phát hiện thi thể cùng trong sân tình huống cơ bản nhất trí, cũng đều hư thối đến chỉ còn lại xương cùng chất nhầy màu đen. Một phần báo cáo khác biểu thị, bởi vì thi thể độ cao hư thối, các cảnh sát chỉ có thể căn cứ thi thể quần áo cùng cái khác tùy thân đồ vật tới phân biệt người chết —— kỳ quái là, những đồ vật này không có bất kỳ dấu vết hư thối gì. Chính phủ tô giới thống kê người chết bao quát Lao Cách Lâm ở bên trong hai mươi hai là Lao gia thành viên cùng sáu cái hạ nhân —— chuyện này ý nghĩa là, ngoài ra một năm trước bị đưa đi Đông Bắc Lao Tư Duy bên ngoài, Lao gia tất cả mọi người đều chết ở trong lần biến cố này. Đại đa số thi thể, hoặc là thi thể bộ phận còn lại, đều không có dấu vết của vùng vẫy. Quân đội Đức y quan cũng xét nghiệm thu thập được chất nhầy màu đen, nhưng không có nhận được bất luận cái gì có giá trị kết quả. Thời điểm tháng bảy, tám, thành phố Mannheim hiệp hội lịch sử lại lục tục ngo ngoe gửi tới mấy phần văn kiện sao chụp, giới thiệu chính phủ tô giới đối với sự kiện này đến tiếp sau xử lý. Vì để tránh cho dẫn tới khủng hoảng lớn hơn nữa, Tổng đốc Alfred · Meyer · Waldeck hạ lệnh nghiêm ngặt phong tỏa sự tình tình huống cụ thể, đồng thời đối với Lao gia đại viện tiến hành một lần triệt để dọn dẹp. Theo sau, ở năm 1910 sáu tháng cuối năm, tòa viện kia bị giá thấp chuyển nhượng cho một cái mới tới Thanh Đảo, tên là William · Heisenberg thương nhân nước Đức. Nhưng Heisenberg chỉ ở trong sân ở không đến ba tháng liền mất tích bí ẩn. Ở trước khi mất tích hắn từng tự xưng bản thân ở trong phòng phát hiện đồ vật phi thường kỳ quái, đồng thời còn hướng người oán giận nói, trong sân thường xuyên sẽ có mùi thối phi thường kỳ quái, mà còn ở buổi tối thời điểm còn thường thường nghe đến rất nhiều người đang nói chuyện cùng một ít âm thanh bén nhọn kỳ quái. Chuyện này khiến nguyên bản dần dần bình ổn lại mê tín truyền thuyết lại lần nữa bồng bột phát triển. Vì cái này, phủ Tổng đốc thậm chí tìm đến hai cái mục sư ở trong sân cử hành nghi lễ khu ma, về sau lại hạ lệnh vĩnh cửu đóng cửa cả tòa viện. Từ đó, cùng Lao gia có quan hệ tất cả tin tức toàn bộ đều chung kết. Mặc dù những văn kiện này không có đối với Lao gia gặp phải cho ra một cái cuối cùng giải thích hợp lý, nhưng ít ra giải khai Lao Minh Xương một mực nghi hoặc, mà hắn tựa hồ cũng không có cảm thấy thất vọng. Với tư cách một cái ở viện di tích văn hóa và khảo cổ học bên trong làm việc hơn hai mươi năm nhà nghiên cứu, hắn minh bạch bản thân hiểu biết đến lịch sử kiểu gì cũng sẽ tồn tại đủ loại cung cấp người phỏng đoán khoảng trống cùng bí ẩn, mà đây cũng là nghiên cứu lịch sử mị lực một trong. Bất quá, cái này mấy phần báo cáo còn cho hắn mang đến ngoài định mức kinh hỉ —— trước đó hắn tìm đến tài liệu bên trong đối với Lao gia đại viện vị trí cụ thể đều miêu tả đến phi thường hàm hồ, nhưng từ Đức gửi tới hồ sơ vụ án bên trong lại rõ ràng mà ghi chép đại viện lúc đó chỗ tại đường cùng số nhà, cái này khiến Lao Minh Xương dấy lên tìm kiếm hỏi thăm nguyên quán hi vọng. Ở cùng La Quảng Thắng cùng nhau tỉ mỉ nghiên cứu qua thời kỳ Đức chiếm đóng mấy phần Thanh Đảo bản đồ sau, Lao Minh Xương cuối cùng xác định Lao gia đại viện phương vị —— trên thực tế, nơi đó cách hắn ở trên Tiểu Ngư sơn chung cư cũng không xa.