"Âm khí" cũng là một loại linh lực trong trời đất, tương tự như "Ngũ hành linh khí". "Ngũ hành linh khí" có tính ôn hòa, hấp thu vào sẽ bồi dưỡng cơ thể, thai nghén thần hồn. Còn "Âm khí" thì âm lãnh cuồng bạo, hấp thu vào sẽ ăn mòn cơ thể, xâm thực thần hồn. Hai loại linh lực khác nhau này tương khắc lẫn nhau, tựa như âm dương phân biệt. "Âm khí" cũng có thể dùng để tu luyện. Việc tu hành "Âm khí" yêu cầu tư chất cực thấp, không như "Ngũ hành linh khí" có đặc tính tương sinh tương khắc, yêu cầu linh căn vô cùng hà khắc. Tu hành "Âm khí" chỉ cần người mang linh căn, ai ai cũng có thể có tốc độ tu luyện như "Thiên Linh Căn". Ngay cả người mang ngũ hệ tạp linh căn, tu hành lên cũng tiến bộ như bay. Nhưng hiện nay, giới tu chân lấy tu luyện "Ngũ hành linh khí" làm chủ lưu, tất cả các môn phái chính đạo đều tu hành "Ngũ hành linh khí". Những tu chân giả tu hành "Âm khí" được gọi là tà tu. Đối với tà tu, tất cả các môn phái chính đạo đều không nương tay, áp dụng thái độ giết sạch, diệt tận. Tu luyện "Âm khí" gây tổn thương rất lớn đến cơ thể con người, khiến người tu luyện chưa già đã yếu, thọ nguyên hao tổn. Tuy nhiên, một số tu chân giả có tư chất thấp kém thường sa đọa, bất chấp nguy hiểm liều mình tu luyện "Âm khí", chỉ vì theo đuổi sức mạnh tăng trưởng cấp tốc. Công pháp và pháp thuật của tà tu tu luyện "Âm khí" có uy lực cực lớn, tu chân giả chính đạo cùng cảnh giới thường không phải đối thủ. Công pháp tà tu vô cùng bá đạo, là phương pháp học cấp tốc. Họ thường chọn dùng các phương pháp tu luyện tà đạo, hại người lợi mình. Thời kỳ thượng cổ, tà đạo thịnh hành, thường xuyên tàn sát người tu hành bình thường, gây ra hàng ngàn vạn cuộc giết chóc. Tà tu có tu vi cao thâm, vì luyện chế pháp bảo mà tàn sát hàng loạt dân trong thành, diệt cả trấn cũng là chuyện bình thường. Số lượng phàm nhân giảm đi đáng kể, cuộc sống khổ không tả xiết, tối tăm không mặt trời. Tu chân giả chính đạo tu luyện "Ngũ hành linh khí" cũng phải trốn đông núp tây, sợ bị phát hiện. Tà tu coi cơ thể và thần hồn của tu chân giả chính đạo là linh đan diệu dược, nuốt chửng để thúc đẩy tu hành. Một khi phát hiện tu chân giả chính đạo, họ liền cùng nhau vây công, ăn sống nuốt tươi. Tu chân giả chính đạo lúc đó cũng giống như tà tu của giới tu chân ngày nay, mai danh ẩn tích, gần như bị tiêu diệt sạch. Theo sách cổ ghi chép, tà tu từ thịnh chuyển suy là do quả báo ứng nghiệm. Trời giáng lôi kiếp, các tà tu có tu vi cao thâm lần lượt chết dưới thiên kiếp, tu chân giả chính đạo mới có cơ hội thở dốc. Trải qua hơn ngàn năm chiến tranh chính tà thảm khốc và không ngừng nghỉ, tu chân giả chính đạo mới chuyển bại thành thắng. Trải qua thêm hơn ngàn vạn năm nghỉ ngơi và hồi phục, mới có được cảnh tượng phồn vinh của giới tu chân ngày nay. Viêm Nam thành là một phủ thành của Cao Thương quốc, quản lý mười huyện thành. Dân cư thường trú gần ba mươi vạn, nội thành tường đỏ ngói cao, nhà cửa san sát, dòng người trên đường không ngừng, có thể coi là phồn hoa. Lưu Ngọc mỗi ngày trèo đèo lội suối chạy đi, đã lâu không thấy cảnh tượng như vậy, chợt cảm thấy tâm tình thư thái. Hắn một đường hỏi thăm người qua đường về phương hướng của Thiên Sư Phủ. Trên quyển trục nhiệm vụ của sư môn viết rõ, phải đến Thiên Sư Phủ ở Viêm Nam thành, tìm Lý Tùng Lâm sư huynh báo danh, do Lý sư huynh sắp xếp nhiệm vụ cụ thể. Không lâu sau, hắn đã tìm được Thiên Sư Phủ. Cổng lớn của Thiên Sư Phủ mở rộng, hai bên cổng lớn đều đứng một đội vệ sĩ mặc giáp. Lưu Ngọc xuống ngựa đi về phía trước, một vị vệ sĩ cầm đao nhìn thấy liền chạy ra nghênh đón. "Vị công tử này tìm ai, nơi đây là Thiên Sư Phủ, người không có nhiệm vụ miễn vào, xin đừng quấy rầy các vị Thiên Sư nghỉ ngơi." Vị vệ sĩ cầm đao thấy Lưu Ngọc khí vũ bất phàm, tuy cõng theo một vật hình trụ kỳ quái, nhưng vẫn hỏi thăm một cách khá lịch sự. "Ta tìm Lý Tùng Lâm, Lý sư huynh, có ở trong phủ không." Lưu Ngọc thuận miệng trả lời. "Công tử hóa ra là sư đệ của Lý Thiên Sư! Mau mời vào." Hà Tiểu Sơn trong lòng kinh hãi, hóa ra vị công tử trước mặt này cũng là tu tiên giả. Hắn vội vàng bảo người giúp dắt ngựa, bản thân dẫn Lưu Ngọc đi vào trong phủ. Hà Tiểu Sơn canh giữ Thiên Sư Phủ nhiều năm, tình huống này cũng gặp không ít. Từ trước đến nay, chỉ cần người nói là sư đệ của Thiên Sư, hắn đều có thể trực tiếp đưa vào phủ mà không cần bẩm báo, chưa bao giờ phạm sai lầm. Trong mắt Hà Tiểu Sơn, có ai không muốn sống mà dám giả mạo tu tiên giả chứ. Lý Tùng Lâm đang nằm nửa người trên ghế trúc, bên cạnh đặt ấm trà Long Tỉnh đã pha xong, trong phòng thoang thoảng mùi hương hoa lài, trông vô cùng nhàn nhã tự tại. Lý Tùng Lâm là Thiên Linh Căn hệ Thủy, tư chất ưu tú, tuổi đã gần chín mươi, râu tóc xen lẫn sợi bạc, nhưng tinh thần vô cùng phấn chấn, không có vẻ già nua. Hiện tại ông là tu vi Luyện Khí tầng mười, làm tiểu quản sự của Hoàng Thánh sơn, được phái đến Viêm Nam thành thuộc Cao Thương quốc để xử lý một số sự vụ của sư môn. Hai mươi năm trước, ông đã dùng một viên Trúc Cơ Đan, nhưng không may thất bại khi trùng kích Trúc Cơ Kỳ, bản thân bị trọng thương. Sư phụ ông đã ra tay tương trợ mới bảo toàn được tính mạng, nhưng đời này đã không còn khả năng Trúc Cơ nữa. Ông chán nản, chủ động xin ra ngoài nhậm chức. Hiện tại ông đã chuyển nhà đến Viêm Nam thành, định cư khá ổn thỏa. "Công tử, đã đến rồi. Phía trước chính là phòng của ngài ấy." Hà Tiểu Sơn cung kính đi ở phía trước dẫn đường. Lý Tùng Lâm nhìn qua cửa sổ thấy Hà thị vệ cung kính dẫn theo một thanh niên mặc đạo bào màu xanh trắng, lưng cõng vật phẩm kỳ lạ, đang đi về phía phòng mình. Nhìn trang phục và thần thái của thanh niên, hẳn là người của sư môn đến. Ông liền đứng dậy nghênh đón, không rõ người đến cần làm chuyện gì. "Lý Thiên Sư, vị công tử này nói là sư đệ của ngài, tiểu nhân xin phép dẫn vào, hai vị đại nhân cứ từ từ trò chuyện." Hà Tiểu Sơn khom người cúi đầu chào Lý Tùng Lâm, rồi xoay người đi ra. "Lý sư huynh, tiểu đệ là Lưu Ngọc. Sư môn phái tiểu đệ đến Viêm Nam thành, xin nghe theo sự phân công của sư huynh." Lưu Ngọc lấy quyển trục nhiệm vụ và ngọc bài tông môn từ trong túi trữ vật ra đưa tới. "Lưu sư đệ à! Mau ngồi xuống." Lý Tùng Lâm trước tiên dẫn Lưu Ngọc đến bên bàn ngồi xuống, sau đó cẩn thận xem xét quyển trục nhiệm vụ và ngọc bài tông môn. Ông thấy Lý Tùng Lâm lấy ra ngọc bài tông môn của mình, đặt hai khối ngọc bài lại gần nhau. Lúc này, hai khối ngọc bài đều phát ra ánh sáng óng ánh. Chứng kiến cảnh tượng này, Lý Tùng Lâm gật đầu, trả lại ngọc bài cho Lưu Ngọc. Thì ra, đây là một thủ đoạn nhỏ của Hoàng Thánh Tông để phân biệt đệ tử đồng môn. Chỉ cần cùng là đệ tử Hoàng Thánh Tông, hai khối ngọc bài tông môn khi đến gần sẽ phát ra ánh sáng óng ánh, như vậy có thể dễ dàng phân biệt có người làm giả, giả mạo hay không. Hơn nữa, ngọc bài tông môn của Hoàng Thánh Tông vô cùng tinh xảo, không chỉ có mỗi thủ đoạn nhỏ này. Khi phân phát cho đệ tử hạ cấp, ngọc bài tông môn sẽ lấy một sợi hồn phách và một giọt tinh huyết của đệ tử mới, dùng bí pháp phong ấn vào trong ngọc bài. Nếu chủ nhân ngọc bài tử vong, ngọc bài tông môn sẽ tự động nứt vỡ, phát ra tin tức đến các ngọc bài tông môn trong phạm vi trăm dặm. Các ngọc bài tông môn trong phạm vi trăm dặm đều sẽ phát ra ánh sáng màu đỏ, đồng thời trên mặt ngọc bài sẽ xuất hiện một ký hiệu chỉ tay, chỉ hướng vị trí của người chết. "Sư đệ, tuổi trẻ tài cao! Hoan nghênh đến Viêm Nam thành, đến đây uống một chén trà xanh, rửa sạch bụi đường." Lý Tùng Lâm pha nước chén trà cho Lưu Ngọc nói. "Tạ ơn sư huynh! Không biết chức Thiên Sư này phụ trách công việc gì, kính xin sư huynh giải thích cho." Lưu Ngọc không rõ chức Thiên Sư này là chức vụ gì, vẫn luôn rất tò mò. "Đừng vội! Sư đệ cứ nghỉ ngơi mấy ngày trước, qua vài hôm sư huynh sẽ dẫn đệ đi xem xét xung quanh, đệ sẽ rõ." Lý Tùng Lâm vừa vuốt chòm râu bạc dài vừa cười nói. Hai người trò chuyện một lát, không lâu sau Lý Tùng Lâm dẫn Lưu Ngọc đến một căn phòng bên cạnh, bảo Lưu Ngọc nghỉ ngơi cho tốt. Buổi tối, Lý Tùng Lâm đến mời Lưu Ngọc về nhà mình làm khách. Nhà của Lý Tùng Lâm cách Thiên Sư Phủ không xa, trong sân đình rượu và thức ăn đã được chuẩn bị sẵn. Còn có hai vị sư huynh đồng môn khác cũng đến để chiêu đãi Lưu Ngọc dùng cơm tẩy trần. Hai người trông đều đã đến tuổi trung niên. Một vị tên là Nguyên Mãn, dáng người hơi gầy, bộ đạo bào Thiên Sư màu lam có vẻ không vừa vặn. Vị còn lại tên là Tập Thần Dũng, thân hình hơi thấp, thấp hơn một cái đầu so với nam tử trưởng thành bình thường. Theo Lý Tùng Lâm giới thiệu, còn một vị sư huynh đang đóng giữ ở nơi khác. Tổng cộng có năm đệ tử Hoàng Thánh Tông, bao gồm cả Lưu Ngọc, đang đảm nhiệm chức Thiên Sư tại Viêm Nam thành.