Chương 68: Long Bá câu ngao ❃ Dư Sinh từ trong túi áo móc ra một cái dã táo chua đến, "Tới tới tới, đừng khóc, ca ca để ngươi ăn ăn ngon." "Sai bối." Đang ngồi hương thân trăm miệng một lời. Tiểu tôn tử đình chỉ thút thít, nhìn một chút Dư Sinh trong tay táo chua về sau, cảm thấy không đáng, thế là lại tiếp tục khóc lớn lên. Dư Sinh đem một viên táo chua đặt ở miệng bên trong, "Ngươi thúc ta vừa hái, đặc biệt ngọt, không ăn liền không có cơ hội." Táo chua hoàn toàn chính xác ngọt giòn, cũng rất lớn, có kiếp trước nửa cái táo tàu lớn như vậy, cái này khiến Dư Sinh lần đầu cảm thấy dị thế giới một ít địa phương cũng không tệ lắm. Tiểu tôn tử đình chỉ thút thít, hắn nhìn Dư Sinh liếc mắt về sau, từ bản thân túi áo bên trong móc ra một viên càng lớn càng đỏ táo chua đến, đặt ở miệng bên trong "Răng rắc" cắn một cái. ". . ." Dư Sinh nhìn xem trong lòng bàn tay hắn vừa rồi khoe, hiện tại so sánh giản dị rất nhiều táo chua, hơi quẫn. Hắn búng tiểu tôn tử một cái đầu nhảy, lấy trưởng bối giọng nói: "Tiểu tử thúi, học xấu a." Dứt lời, hắn không quên từ nhỏ cháu trai túi áo bên trong móc ra một viên táo chua đến, cắn một cái xuống dưới, quả quyết đem trong lòng bàn tay viên kia vứt. Lúc này Chu Cửu Chương ba người dẫn ngựa đi ra, bọn họ lập tức tất cả mang theo hai đầu Trúc thử, hướng về Dư Sinh bọn họ chắp tay sau hướng về thị trấn phía đông đi. Bận bịu qua những này, trước cửa trống mới lại gõ vang, mù mắt nam tử ngồi tại sau trống, trước người bày biện phá trống. Không giống với kiếp trước thấy trống, dị thế giới trống bởi vì bịt kín đi da thú khác biệt mà âm sắc khác biệt. Thần kỳ nhất người, thuộc về Long Bì Cổ, nghe đồn mặt này trống gõ vang lúc, có thể làm Giác Long phía dưới, chư long trong lòng run sợ. Hiện tại mặt này trống chỉ tồn tại ở trong truyền thuyết, thế nhân không biết vị trí, rất nhiều người cho rằng nó theo hải ngoại tiên sơn chìm ở Bắc Cực bên trong biển sâu. Long Bì Cổ phía sau trống mỗi người mỗi vẻ, êm tai người thuộc về thần thú Lộc Thục da, thiên hạ chỉ có một mặt, vừa nói tại Côn Luân, vừa nói tại Bồng Lai. Đương nhiên, mù mắt nam tử trống không có trân quý như vậy, chỉ là trống làm bằng da trâu, cho nên gõ lên đi có trâu "Bò....ò... Bò....ò..." Kêu trầm thấp. Dư Sinh nghe vào trong tai, tổng cảm giác là nhà hắn trâu nước lớn đang gọi hắn, bởi vậy cố ý trở về cho nó thêm một nắm cỏ nguyên liệu, thậm chí ném đi mấy cây rau cải. Tại ra tới lúc, Dư Sinh trong tay xách theo một cái dao phay, nắm vuốt một cây củ cải, cũng chính là đại la bặc. Cái này củ cải là trấn trên hương thân bản thân trồng, bọn họ trong nhà ăn không hết lúc lại bán được khách sạn. Dư Sinh trước kia làm qua không ít lần củ cải loại hình thức ăn, nhưng bởi vì hắn làm nửa sống nửa chín, đối không khí mười phần không tốt, về sau liền làm liền thiếu đi, chồng chất không ít tại khố phòng. Bất quá bây giờ không lo tiêu hao, mặc dù giấu ở trong khố phòng, con lừa thường thường đều sẽ chui vào bên trong ngậm lên một cây làm ăn vặt ăn. Luyện đao công không phải khắc hoa củ cải, luyện được là thái thịt. Thảo Nhi gặp hắn một mặt luyện đao công, một mặt nghe kể chuyện, nói: "Cẩn thận đem tay cắt, ta cũng không muốn ban đêm thêm rau." "Vậy ngươi liền quá lo lắng." Dư Sinh đắc ý nói, "Ta từ nhỏ liền có nhất tâm nhị dụng bản sự." "Khoác lác." Thảo Nhi không tin. Lý chính xem đầu đến phân phó Dư Sinh dâng trà, nói: "Đây là sự thực, tiểu tử này làm qua tay trái thái thịt, tay phải nhào bột mì sự tình." Bạch Cao Hứng đem pha tốt một lớn ấm trà bưng lên đi, mù mắt nam tử uống một hớp thanh thanh yết hầu về sau, gõ một cái trống, chính thức bắt đầu. Có lẽ là bởi vì bị người Đại Tần đưa đến trên thị trấn, cho nên nam nhân mở miệng nói là cùng là cự nhân Long Bá thành thành chủ câu ngao cố sự. Lại nói tại hải ngoại Vô Để chi cốc, Bát Hoành Cửu Dã chi thủy, Thiên Hán chi lưu quy nhất Quy Khư chỗ có năm tòa tiên sơn. Cái này năm tòa tiên sơn, nhất viết Đại Dư, nhị viết Viên Kiệu, tam viết Phương Hồ, tứ viết Doanh Châu, ngũ viết Bồng Lai. Cái này năm tòa tiên sơn nguy nga cao lớn, chân núi xung quanh dài ba vạn dặm, đỉnh núi xung quanh dài chín ngàn dặm, tất cả núi cách xa nhau bảy ngàn dặm. Tương truyền, bởi vì tại thiên hạ vạn thủy quy nhất chỗ, Quy Khư phía trên năm tòa tiên sơn linh khí mười phần, tụ tập rất nhiều thiên thần cùng thần thú, càng có đếm không hết thiên tài địa bảo. Lại bởi vì nhật nguyệt tinh thần biến ảo, thiên kinh chi địa vĩ ở chỗ này có thể tuỳ tiện quan sát cùng cảm ngộ đến, Cho nên cái này năm tòa tiên sơn là tu tiên thánh địa. Rất nhiều người ngộ đạo mà không thể về sau, đều kỳ vọng có thể tới cái này năm tòa tiên sơn bồi dưỡng một chút. Rất nhiều đã thành tiên người, cũng thường đi năm tòa tiên sơn bế quan tu luyện. Nhưng cái này năm tòa tiên sơn không phải thiên địa mới sinh lúc liền có, mà là bởi vì thiên hạ vạn thủy quy nhất mang đến không ít mỹ vị, dẫn tới năm đầu cự ngao kiếm ăn. Đối với cự ngao mà nói, phiêu phù ở Quy Khư phía trên, vạn năm không động đậy là chuyện thường, dần dà liền tạo thành cái này năm tòa tiên sơn. Nói cách khác, cái này năm tòa tiên sơn là gánh vác tại năm đầu thần thú cự ngao trên lưng. Tiên nhân đang thu nạp năm tòa tiên sơn linh khí lúc, thường xuyên lo lắng năm đầu cự ngao sẽ chìm vào đáy biển, để tiên sơn trở thành lịch sử. Vừa vặn thiên địa mới sinh thời điểm đã tồn tại, có được thật lâu lịch sử, thậm chí cùng Khoa Phụ nhất tộc có quan hệ Long Bá nhất tộc thủ lĩnh là cái gây sự. Người khổng lồ này có được lớn lao bản sự, chỉ sợ thiên hạ không loạn, lại là cái đại ăn hàng. Có lẽ là bởi vì còn sống quá lâu quá nhàm chán, không biết đầu căng gân hay là sao, người khổng lồ này có một ngày bỗng nhiên nghĩ nếm thử cự ngao tư vị. Thế là hắn chạy đến Quy Khư phía trên, lấy Côn làm mồi nhử, lấy Nhược mộc làm cần, câu lên hai con cự ngao đến, sau đó mang về cùng bộ lạc người cùng một chỗ lột da rút xương nấu canh uống. Mà Đại Dư, Viên Kiệu hai tòa tiên sơn bởi vì mất đi chèo chống, bị sóng biển đẩy lên Bắc Cực chìm vào biển sâu, từ nay về sau, năm tòa tiên sơn chỉ còn lại ba. Đương nhiên, tội khôi họa thủ Long Bá người là tránh không được bị hợp nhau tấn công. Long Bá người cũng không hổ vì thời kỳ viễn cổ liền tồn tại ở đại địa bên trên chủng tộc. Bọn họ lấy một thành chi lực đối kháng nửa cái đại hoang kiếm tiên, hòa thượng, lão đạo, các lộ yêu ma quỷ quái mà không rơi vào thế hạ phong, thẳng tuốt giằng co gần ngàn năm sau mới lạc bại. Lạc bại Long Bá người bị đánh tan, có thoát đi, có làm nô lệ, cũng có bị với tư cách nguyên liệu nấu ăn —— này chủ yếu là quy yêu một phái. Long Bá thành từ đó không còn tồn tại, chỉ tồn tại ở trong truyền thuyết. Cũng có người cho rằng, hiện tại cự nhân nhất tộc bên trong thành nhỏ hoặc bộ lạc là hậu nhân của bọn họ. Trận chiến kia, bởi vì kéo dài gần ngàn năm, các lộ đều đem hết tất cả vốn liếng, thần thông phép thuật làm cho người hoa mắt, bởi vậy bị liệt là người kể chuyện thường nói tiêu đề chương. Trọng yếu hơn là, tại một trận chiến kia bên trong mọi người chợt phát hiện, đại đạo ba ngàn bên trong, không quản cái nào một đạo, đắc đạo liền có thể thành tiên, bất tất câu nệ tại kiếm tiên loại hình. Tại Dư Sinh xem ra, đây đối với "Ba trăm sáu mươi nghề, ngành nghề nào cũng có chuyên gia" là cái rất tốt giải thích. Đoạn này "Long Bá câu ngao" cố sự, nương theo lấy nhịp trống bị mù mắt người kể chuyện êm tai nói. Nữ người kể chuyện ngồi ở bên cạnh, trước người bày xuống sơn trúc lại không búng. Chỉ có tại chư tiên đại chiến Long Ba thành chủ lúc, nàng mới tay trái ấn dây cung, tay phải chấp thước trúc tại dây cung liên kích, cùng với nhịp trống tạo nên một loại buồn cang mà mãnh liệt bầu không khí tới. Đem một bộ thảm liệt chiến đấu tràng diện trải tại trước mắt mọi người, để cho người ta không tự chủ được đắm chìm trong đó, đi theo người kể chuyện bỗng nhiên hân hoan, bỗng nhiên ưu sầu. Đoạn chuyện xưa này đối rất nhiều người mà nói đã nghe nhiều nên thuộc, nhưng dị thế giới thuyết thư không giống với kiếp trước, người kể chuyện tên là thuyết thư, kì thực là nửa niệm nửa hát ra tới. Lại không giống với kiếp trước nói hát, mà là rất chậm rãi ngữ điệu, cùng loại với điệu tín thiên du, nhưng không có như vậy đại khí. Loại này ngữ điệu bồi tiếp nhạc khí đem tình cảm dung nhập trong đó, cho nên, cố sự mặc dù giống, người kể chuyện khác biệt, mang tới cảm nhận cũng khác biệt.