Chương 51: Cản thi bí văn Thư tiếp nối văn, ta nói tiếp. Ta cười lắc đầu một cái, nói: " Được rồi, biểu cữu, tham thì thâm, ta còn là đàng hoàng tu hành đạo gia pháp môn đi." Biểu cữu nhìn ta liếc mắt, lạnh nhạt nói: "Học thêm chút hay lại là được, nhiều tài không sợ thiệt chứ sao. Tránh cho ngươi sau đó đụng phải cương thi vấn đề không biết rõ làm sao làm ? Bây giờ thế nào, ta liền đem ta biết liên quan tới cản thi sự tình nói cho ngươi biết đi." Ta gật đầu nói: "Được rồi, ta nghe biểu cữu." Phía dưới chính là biểu cữu cho ta giảng liên quan tới cản thi sự tình. Cản thi là Tương Tây địa khu miêu tộc dân tục, thuộc về "Vu văn hóa", rốt cuộc cái gì "Vu văn hóa", Vu văn hóa là thời kỳ thượng cổ "Linh Sơn mười Vu "Ở lấy nay Vu suối ninh xưởng cổ trấn bảo nguyên núi làm trung tâm sáng tạo lấy chiêm tinh thuật cùng thuật bói toán là chủ yếu hình thức, lấy muối văn hóa cùng thuốc văn hóa vì nội dung chủ yếu địa vực đặc sắc văn hóa. "Cản thi" phạm vi hoạt động cơ bản giới hạn ở Tương Tây vùng núi, ở Thanh triều thì có Tương Tây "Cản thi nhân" tin đồn, tức cản thi nhân lợi dụng "Bí thuật", đem chết tha hương xứ lạ người thi thể mang về gia hương, để cho bọn họ nhập thổ vi an. Cứ việc "Tương Tây cản thi" chưa bao giờ lấy được khoa học nghiệm chứng, cũng không bị chính mắt chứng thật, nhưng là lại trở thành rất nhiều kinh sợ điện ảnh nguyên hình, từ nay rộng rãi làm người biết. Cản thi khởi nguyên, dân gian có thư ghi lại: Tương truyền mấy ngàn năm lúc trước, miêu tộc tổ tiên Xi Vưu dẫn đầu mang binh ở Hoàng Hà bên cùng Hoàng Đế đại quân đối trận chém giết, thẳng đến thây phơi khắp nơi, máu chảy thành sông. Đánh giặc xong muốn lui về phía sau rút lui, các binh lính đem thương binh đều khiêng đi sau, Xi Vưu mệnh lệnh quân sư đem chết trận huynh đệ đưa về quê cũ. Vì vậy quân sư trang trí thành Xi Vưu bộ dáng, đứng ở chết trận các huynh đệ thi thể trung gian, ở một trận mặc đọc chú ngữ, khấn cầu Thần Linh sau, nguyên bản nằm trên đất thi thể thoáng cái toàn bộ đều đứng lên, đi theo Xi Vưu nâng lên "Phù tiết" phía sau quy củ hướng nam đi. Đây cũng là cản thi sớm nhất phiên bản. Nghe nói đang đuổi thi trước phải có người đem mực đỏ đưa vào người chết ót tâm, vác ngực tâm, lồng ngực buồng tim, tay trái tay phải bản tâm, lòng bàn chân tâm các loại bảy chỗ, mỗi xử là một tấm bùa chú ngăn chặn, lại dùng năm màu vải trói chặt. Tương truyền, này bảy chỗ là thất khiếu xuất nhập chỗ, lấy mực đỏ cùng phù triện phong bế, nó mục tiêu là vì lưu lại người chết bảy phách. Sau đó, còn muốn đem một ít mực đỏ nhét vào người chết tai, mũi, trong miệng, lại lấy phù triện ngăn cấp bách. Tương truyền, tai, mũi, miệng là tam hồn xuất nhập chỗ, làm như vậy có thể đem nó ở lại người chết trong cơ thể. Cuối cùng, còn muốn ở người chết trên gáy đắp hoàn toàn mực đỏ cũng dán lên phù triện, dùng năm màu vải bó chặt; cho thêm người chết đeo lên tống lá nón lá (mặt bìa mà đeo). Mọi chuyện làm xong, niệm tất thần chú, hét lớn một tiếng " Lên !" Tử thi sẽ gặp ứng tiếng đứng lên. Cản thi nhân là một người mặc đạo bào Pháp Sư. Những thứ này khoác màu đen thi vải trước thi thể, có một người sống, đây chính là chúng ta thường nói "Cản thi tượng" . Vô luận thi thể số lượng có bao nhiêu, đều do một mình hắn đuổi. Bất kể cái gì khí trời, đều phải mặc một đôi giày cỏ, mặc trên người một thân trường sam bằng vải xanh, bên hông buộc tối sầm sắc đai lưng, trên đầu đeo đỉnh đầu thanh bố mũ, tay cầm đồng la, túi tiền ẩn tàng một đại bao phù triện. Pháp Sư không có ở đây thi sau, mà ở thi trước dẫn đường, không thắp đèn lồng, bởi vì hắn là một mặt gõ trong tay tiểu Âm la, một mặt dẫn đám này thi thể đi về phía trước, trong tay lắc một cái Nhiếp Hồn linh, để cho người đi đêm tránh, thông báo có chó người ta đem chó giam lại. Thi thể như hai cái trở lên, cản thi tượng sẽ dùng giây cỏ đem thi thể từng bước từng bước xâu, cách mỗi bảy, xa tám thước một cái, đêm tối lúc đi lại, trên đầu thi thể đeo lên một cái cao đồng thảm mũ, trên trán đè mấy tờ ghi Phù giấy vàng thùy ở trên mặt. Cản thi trên đường có "Cản thi khách sạn", loại này thần bí khó lường "Cản thi khách sạn", chỉ ở tử thi cùng cản thi tượng, người bình thường là không dừng được. Nó đại môn quanh năm suốt tháng đều mở ra. Bởi vì hai cánh của lớn bản phía sau, là thi thể ngừng nghỉ chỗ. Cản thi tượng đuổi thi thể, trước khi trời sáng thì đến được khách sạn, ban đêm lặng lẽ rời đi. Thi thể đều tại cánh cửa phía sau chỉnh tề địa dựa tường mà đứng. Gặp trời mưa to không dễ đi, ngay tại trong tiệm dừng bên trên mấy ngày mấy đêm. Ở đến mục đích trước hai ba ngày, trước đó thông báo thân nhân người chết, chuẩn bị xong thọ y quan tài, các loại "Người chết" đến một cái, lập tức đem thọ y mũ Thọ giày cho người chết mặc đầy đủ, bỏ vào quan tài. Loại này đưa vào quan tài quá trình, toàn bộ do "Cản thi" người gánh vác, tuyệt đối không cho phép người bên cạnh nhúng tay cùng đứng ngoài quan sát, đúng như lên đường lúc đem thi thể "Đỡ ra quan tài" không cho phép dòm ngó như thế. Nói là ở những mấu chốt này thời khắc, người sống vừa tiếp cận thi thể, sẽ gặp có "Sợ thi" cùng "Trá thi" nguy hiểm, mà nhập liệm quá trình, phải ở nửa đêm canh ba. Hết thảy an bài sắp xếp xong, nói đúng là sẽ chết người khâm liệm sau đó, tang gia mới đi nhận lãnh. Nắp quan tài nuốt một cái mở, thân nhân tượng mạo giống hôm qua, nhưng bây giờ an nghỉ ở trong quan tài, trông thấy mà đau lòng, phá người phế phủ, nhất thời có gào khóc, có khóc không thành tiếng. Biểu cữu nói nơi này, ngừng một hồi, nắm lên bên cạnh nước trà đại uống một hớp, tiếp tục nói đi xuống. Ở Tương Tây cản thi có "Ba đuổi, ba không đuổi" nói đến. Phàm bị chặt đầu (cần đem thân thủ kẽ hở hợp lại cùng nhau), được phạt treo cổ, nhà giam giam chết này ba loại có thể đuổi. Truyền thuyết bởi vì bọn họ đều là bị buộc chết, bị chết không phục, vừa nhớ nhà lại nhớ nhung thân nhân. Có thể sử dụng pháp thuật đem hồn phách câu đến, lấy bùa chú trấn với mỗi người thi thể bên trong, lại sử dụng pháp thuật đuổi bọn hắn leo núi vượt đèo, thậm chí lên thuyền qua ruộng được tưới nước trở lại quê cũ. Phàm bệnh chết, ngã xuống sông treo cổ tự nguyện mà chết, sét đánh lửa đốt tứ chi không được đầy đủ này ba loại không thể đuổi. Trong đó bệnh chết hồn phách đã bị Diêm Vương câu dẫn, không thể đem bọn họ hồn phách từ Quỷ Môn quan nơi đó gọi về; mà ngã xuống sông treo cổ người hồn phách là "Bị thay thế" dây dưa đi, hơn nữa bọn họ có thể đang ở tiếp nhận "Nghiệp vụ", như đem tân hồn phách khai ra, mà cũ vong hồn không thể thay thế thì sẽ ảnh hưởng cũ linh hồn đầu thai; ngoài ra, bởi vì sét đánh mà người chết, tất cả chúc nghiệp chướng nặng nề người, mà đại hỏa thiêu chết thường thường da thịt không được đầy đủ, giống vậy không thể đuổi. Biểu cữu nói tới chỗ này lại dừng lại, lúc này ta chính nghe mê mẫn, trong giây lát biểu cữu không nói, vì vậy ta đưa ánh mắt nhìn về phía biểu cữu, lần này nhìn đồng hồ cậu đều ngượng ngùng, thấy biểu cữu biểu tình, ta cười, vì vậy ta nói ra: "Biểu cữu, ngươi nhanh lên một chút đi xuống giảng a." Biểu cữu gật đầu một cái, tiếp tục nói: "Mới vừa rồi ta nói những thứ này đều lúc trước ta ở Tương Tây du lịch lúc, nghe nơi đó làm qua "Cản thi tượng" mấy ông già giảng, đối với cản thi chính giữa cụ thể có bí ẩn gì ? Ta hỏi qua ta đạo sư, đạo sư từ phương diện y học cho ta một cái đáp án, dĩ nhiên đây cũng là hắn suy đoán." Ta lòng hiếu kỳ thoáng cái bị nâng lên, liền vội vàng hỏi: "Rốt cuộc là cái gì câu trả lời ?" Biểu cữu cười một tiếng, chậm rãi nói: "Đây chỉ là một nhà nói như vậy, lão sư từng nói qua, người sống lúc, nhân đại não sẽ phát ra một loại đặc thù sóng điện não, từ đó khống chế người hành động, ở Người chết sau, đại não khả năng cũng sẽ phát ra dị chủng sóng điện não. Mà cản thi tối nguyên lý căn bản chính là kích hoạt tử nhân tế bào não, thông qua một loại đặc biệt thần chú, kia thần chú phát âm tần số đại khái là cùng người chết sóng điện não tương cận đi, thông qua đối với màng nhĩ chấn động, từ đó đạt tới cùng tế bào não chỉnh sóng mục tiêu, nhưng cản thi sở kích sống hẳn là cực ít một bộ phận khống chế thân thể phản ứng tự nhiên tế bào não, vì vậy những thứ kia người chết vẫn là không ý thức chút nào, chỉ có thể đơn giản đứng thẳng đi, lại không có tự bản thân năng lực, phải không ngừng địa cứu tế cho thần chú, mới có thể làm cho người chết hành động, dừng lại từ lâu rồi sẽ không thấu hiệu, kia chỉ có thể coi là ngắn ngủi tính sống lại, kia không phải chân chính trên ý nghĩa sống lại." . Nghe xong những lời này ta đều ngây dại, người sau khi chết thế nào còn sẽ có sóng điện não ? Một đoạn thần chú làm sao có thể cùng sóng điện não sinh ra cộng hưởng, không tệ, não người xác thực có thật nhiều thế nhân không biết khu vực, vậy đại khái chính là mọi người thường nói "Thượng Đế cấm địa" chứ ? Mặc dù là như thế, nhưng là cũng không có thế nhân thường nói thần kỳ chứ ? Thà tin tưởng những thứ này, ta còn không bằng tin tưởng những thứ kia lão "Cản thi tượng" nói tới. Trời đã tối rồi, ăn nghỉ cơm tối sau đó, ta cùng Lâm Dư Huyên phân chia chớ lấy một cái ghế xếp ngồi ở trong sân sân cỏ bên trên, trong bầu trời đêm lấp lánh vô số ánh sao, Nguyệt Lượng tròn mà trong sáng, nhu hòa ánh trăng vẩy vào trên người chúng ta, hương thôn đêm là yên lặng, chỉ có trùng kêu oa minh, cùng gió nhẹ thổi lất phất lá cây phát ào ào tiếng, đây là đại vạn vật tự nhiên cùng một chỗ trình diễn ra hòa âm. Lâm Dư Huyên lẳng lặng nghe ta nói tới thôn này trong một ít thú vị địa phương, như Thanh Long Đầm —— thôn bên kia cái thác nước xuống đầm sâu, nghe nói cái này đầm nước sâu ngàn thước, ngay cả trong thôn tốt nhất bơi lội hảo thủ cũng không thể đạt đến đến phần đáy, nghe nói này trong đầm sâu cuộc sống có một loại quái ngư, có thể cùng động vật lưỡng thê có thể giống vậy sẽ bơi vào bờ, hơn nữa bình thường là mỗi trời mưa trước đây không lâu, đơn giản là sống tin tức khí tượng. Loại này quái ngư ta không thấy, ta nghĩ rằng này quái ngư có lẽ chính là kỳ nhông chứ ? Coi như không phải là kỳ nhông, kia chắc cũng là kỳ nhông bà con xa chứ ? Vờn quanh thôn trong dãy núi có đủ loại kiểu dáng động thực vật, mùa này, trên núi chắc có rất nhiều có thể ăn trái cây rừng đi. Theo ta được biết nơi này trên núi rất nhiều thực vật đều có thể vào thuốc, trên núi chẳng những "Sản xuất nhiều" dược vật, hơn nữa còn có rất nhiều tiểu động vật, tỷ như thỏ hoang, gà rừng, con sóc vân vân. Lâm Dư Huyên dời một chút thân thể, đổi một thoải mái tư thế, nhẹ nhàng nương đến bả vai ta bên trên, trong miệng thong thả nói đạo: "Biểu ca, ngươi khi còn bé sinh hoạt thật là mới lạ xuất sắc, không giống ta, cả ngày ở nhà, giống như một cái nhốt ở trong lồng chim hoàng yến như thế, bực bội đều chết ngộp." Ta nghe vậy cười một tiếng, sau đó nói: "Nói thật, ta còn là thật hâm mộ ngươi, từ nhỏ liền thông minh lanh lợi, người đẹp đẽ, gia cảnh lại thích, ba mẹ cưng chiều đồng học để cho, hơn nữa, ngươi như vậy dã, lại có ai quản thúc ngươi ?" Lâm Dư Huyên nghe được trước mặt mà nói rất là vui vẻ, nghe được cuối cùng nhưng không nhịn được nhẹ nhàng đập ta một chút: "Biểu ca, ta rất tự do thoải mái sao? Ngươi có phải hay không không thích ta đây sao dã ?" Ta lắc đầu nói: "Thật ra thì ngươi như bây giờ tử rất tốt a, tính tình thật mới là đẹp nhất." Đây là biểu cữu từ trong nhà đi ra, cười híp mắt nói: "Tối hôm nay hai người các ngươi đi nằm ngủ gian phòng này đi." Cái gì ? Ta cùng dư huyên ngủ chung căn này ? Ta ngây ngẩn, tuy nói ta cùng dư huyên quan hệ tương đối thời gian qua tương đối khá, xác thực nói quan hệ mập mờ. Nhưng là ở mập mờ cũng không thể ở chung một phòng à? Chúng ta vẫn chưa tới 20 tuổi, biểu cữu làm việc xác thực để cho người không nghĩ ra, ngươi nói đây không phải là khảo nghiệm ta nhất định lực sao? Lâm Dư Huyên đỏ bừng cả khuôn mặt, nhưng là cắn môi dưới không có lên tiếng. Biểu cữu híp mắt lại, cười nói: "Vốn là có hai cái giường trống, ngẫu nhiên có một tấm tấm ván ít ngày trước bị sâu trùng đục tồi tệ, trong núi ban đêm văn trùng nhiều, ngả ra đất nghỉ là không ngủ được, các ngươi liền thích hợp một chút tốt lắm. Dù sao cũng biểu huynh muội, cũng không có gì cản trở." Mợ lúc này cũng đi ra đạo: "Vân tiêu a, các ngươi lần này tới quá vội vàng, cái giường kia còn không có sửa xong, các ngươi liền thích hợp một chút đi." Ta cười khổ một tiếng, tâm đạo các ngươi này là cố ý chứ ? Trêu chọc ta đúng không ? Bây giờ ta chỉ có thể cầu nguyện định lực của mình đủ kiên định, có thể giống như Liễu Hạ Huệ như thế ngồi trong lòng mà vẫn không loạn, nhưng mà ta xem một chút bởi vì xấu hổ càng lộ vẻ kiều diễm ướt át Lâm Dư Huyên, ta không khỏi phát ra thở dài một tiếng, cám dỗ này không cần phải nói ta, sợ rằng ngay cả Liễu Hạ Huệ cũng chưa chắc có thể ngăn cản được. Muốn biết chuyện tiếp theo như thế nào ? Lại nghe chương sau phân giải. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: