1. Cưa tên pháp Có người trúng tên, thỉnh ngoại khoa thầy thuốc trị liệu, thầy thuốc đem cán tên cưa hạ, tức sách tạ lễ. Hỏi hắn tại sao không đem mũi tên lấy ra? Hắn nói: Đó là nội khoa việc, ngươi đi tìm nội khoa được rồi. Đây là một đoạn tương truyền cố sự. Hiện tại các quân chính cơ quan, cùng phu đại biện sự gia, đều là dùng phương pháp này. Thí dụ như phê hiện từ: "Cư hiện mỗ mỗ vân vân, đúng là không hợp đã cực, ngưỡng hậu lệnh sức nên huyện tri huyện, điều tra rõ nghiêm làm." "bất hợp dĩ cực" bốn chữ này là cưa cán tên, "Nên tri huyện" là nội khoa, hay là "Ngưỡng hậu chuyển trình lên phong hạch làm", cái kia "Quan trên" chính là nội khoa. Lại như có người cầu ta làm một việc, ta nói: "Chuyện này ta rất tán thành, nhưng mà, còn muốn cùng người nào đó thương lượng." "Rất tán thành" ba chữ là cưa cán tên, "Người nào đó" là nội khoa. Hoặc lại nói: "Ta trước tiên đem ta bộ phận làm, còn lại sau đó làm." "Trước tiên làm" là cưa cán tên, "Sau đó" là nội khoa. Ngoài ra có chỉ cưa cán tên, cũng không mệnh tìm kiếm nội khoa, cũng có liền cán tên đều không cưa, mệnh đường nhỏ tìm nội khoa, các loại không giống, tế tham tự ngộ. 2. Bổ nồi pháp Làm cơm nồi lọt, thỉnh bổ nồi tượng đến bổ. Bổ nồi tượng vừa dùng miếng sắt quát đáy nồi khói ám, một mặt đối chủ nhân nói: "Thỉnh châm lửa đến ta đốt khói." Hắn thừa dịp chủ nhân quay lưng thời điểm, dùng chùy sắt tại nồi thượng nhẹ nhàng gõ mấy lần, cái kia vết rách liền tăng trưởng rất nhiều, cùng chủ nhân chuyển đến, liền chỉ cùng hắn xem, nói chuyện: "Ngươi đây nồi vết rách rất dài, mặt trên đầy mỡ, không thấy, ta đem nồi khói quát mở, liền hiện ra, không phải nhiều bổ mấy cái đinh không thể." Chủ nhân vùi đầu vừa nhìn, rất kinh dị nói: "Không sai! Không sai! Ngày hôm nay không gặp cử ngươi, cái này nồi e sợ không thể dùng rồi!" Cho đến bổ tốt, chủ nhân cùng bổ nồi tượng, đều đại hoan hỉ mà tán. Trịnh Trang Công dung túng Cung Thúc Đoàn, khiến cho hắn làm nhiều chuyện bất nghĩa, mới cử binh chinh phạt, đây chính là bổ nồi pháp. Trong lịch sử loại chuyện này là rất nhiều. Có người nói: "Trung Quốc biến pháp, có rất nhiều nơi là đem tốt thịt cắt hỏng rồi đến y." Đây là biến pháp chư công cộng bổ nồi pháp. Tại trước thanh hoạn trường, đại khái là dùng cưa tài bắn cung, Dân quốc tới nay, là cưa tên, bổ nồi hai người hỗ dùng. Kể trên hai diệu pháp, là làm việc quy luật chung, bất luận cổ kim nội ngoại, hợp cái này quy luật chung liền thành công, trái với cái này quy luật chung tức thất bại. Quản Trọng là Trung Quốc đại chính trị gia, hắn làm việc chính là dùng này hai loại phương pháp. Người Địch phạt vệ, nước Tề án binh bất động, đến khi người Địch đem vệ tuyệt, mới đi ra làm "Hưng diệt quốc kế tuyệt thế" nghĩa cử, đây là bổ nồi pháp. Triệu Lăng chiến dịch, không trách nước Sở tiếm xưng vương hiệu, chỉ trách hắn bao mao không cống, đây là cưa tài bắn cung. Vào lúc ấy, nước Sở thực lực, hơn xa nước Tề, Quản Trọng có can đảm khuyên Tề Hoàn Công hưng binh phạt sở, có thể nói là nồi gõ nát đến bổ. Cùng đến nước Sở lộ ra phản kháng thái độ, hắn lập tức cưa tên xong việc. Triệu Lăng chiến dịch, lấy bổ nồi pháp bắt đầu, lấy cưa tài bắn cung chung, Quản Trọng đem nồi gõ nát có thể đem nó bổ lên, vì lẽ đó xưng là "Thiên hạ mới" . Minh quý vũ thần, đem lưu quan vây nhốt, cố ý thả hắn ra, vốn là dùng bổ nồi pháp, sau đó không hạn chế được hắn, quả là quốc phá quân vong, đem nồi gõ nát bổ không nổi, vì lẽ đó xưng là "Ngộ quốc dung thần" . Nhạc Phi muốn khôi phục Trung Nguyên, đón về hai đế, hắn vừa mới nổi lên lấy mũi tên ý nghĩ, liền tao họa sát thân. Minh Anh Tông cũng trước tiên bị bắt đi, Vu Khiêm đem hắn kiếm về đến, xem như là đem mũi tên lấy ra, lại tao họa sát thân, dùng cái gì cố? Trái với quy luật chung cố. Tấn triều Vương Đạo là tể tướng, có một cái phản tặc, hắn không đi thảo phạt. Đào Khản trách cứ hắn, hắn trả lời nói: "Ta tuân nuôi hối, đem chờ túc hạ (Ngã tuân dưỡng thời hối, dĩ đãi túc hạ)." Khản nhìn phong thư này cười nói: "Hắn đơn giản là 'Tuân dưỡng thời tặc' thôi." Vương Đạo "Tuân dưỡng thời tặc" lấy đãi Đào Khản, tức là giữ lại mũi tên, chuyên các nội khoa. Chư danh sĩ tại mới đình lưu thế, Vương Đạo biến sắc nói: "Làm cùng đâm lực vương thất, giành lại Thần Châu, sao đến làm người tù đối khóc?" Hắn nghiêm nét mặt, nghiễm nhiên tay cầm chùy sắt, muốn đi bổ nồi, kỳ thực nói hai câu lời hay coi như xong việc, hoài, mẫn hai đế, hãm tại phương bắc, vĩnh viễn không phản, mũi tên vĩnh chưa lấy ra. Vương Đạo động tác này, thoáng khá giống Quản Trọng, vì lẽ đó trong lịch sử xưng hắn là "Giang Tả Di Ngô" . Độc giả như có thể chiếu ta nói phương pháp đi thực hành, bảo đảm trở thành cái ống sau đó cái thứ nhất đại chính trị gia.