Đệ tam chương 13 tiết dĩ hoang ngôn khai thủy Xuất liễu bắc hương diệp lâm, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, như tẩy đích uất lam thiên không, phiêu phù trước kỷ phiến từ bạch đích vân đóa, ngai ngai tích tuyết tinh oánh khiết bạch, triển hiện nhất vọng vô ngần đích khiết tịnh thế giới, một hữu lẫm liệt đích, lai tự tư đa mẫu hải đích hàn phong, chỉnh cá thiên địa đô như đồng hoán liễu phó dung nhan, liên băng tuyết, đô hiển đắc bất tái lãnh khốc. Tọa lang dương đề tại hướng trước úc kim hương trấn bôn trì, ni áo đích tâm trung khước viễn bất cập khố hạ tọa kỵ bôn bào thì đích thư triển tứ ý, nhi thị hữu ta trì trù úy tiền. Chí vu giá đông nhật thanh thần đích tuyết cảnh, canh thị bán phân hân thưởng đích hưng trí dã vô. Chiến sĩ, thiết huyết vô úy! Giá chủng thi ý ẩn nhiên đích thuyết pháp, chích thích hợp dụng vu thư trứ trung. Ni áo canh tương tín đích thị'Huyết khí chi dũng' . Khí tráng, huyết nhiệt, tình hào, thuyết đích tái thô tục ta: cấp ta thứ kích tựu phạm liễu hồn. Tâm nhược thái linh tú, tư tự thái liễu loạn, tạp niệm tùng sinh, cố kị đa đa, phạ tử tích mệnh, hoàn chẩm ma vô úy? Vưu kỳ thị kinh lịch quá nhất thứ hựu nhất thứ đích sinh tử thuấn gian, đương thắng lợi hậu, suyễn tức thì, khẩn banh đích thần kinh tùng thỉ hạ lai, khán trước ôn nhiệt đích huyết dịch thuận trước chiến đẩu đích thủ lưu quá đao nhận, đê tại hoàng sa thượng, trán phóng xuất nhất đóa đóa xúc mục kinh tâm đích tiểu hoa. . . Phạ! Hậu phạ! Bất nhu khắc ý hồi tưởng, chiến đấu đích nhất mạc tiện hội tại nhãn tiền oanh nhiễu, nhượng nhân ký khởi, giao phong đích na nhất khắc, cánh hữu na ma đích đa vô pháp bả ác hòa nghiêu hạnh; nhượng nhân cảm thán, tự kỷ giá điều mệnh giản trực tựu thị giản hồi lai đích; nhượng nhân ưu lự, hạ nhất thứ loại tự đích sát cục, tự kỷ yếu như hà tồn hoạt? Vu thị ngọ dạ mộng hồi, đô thì thường bị kinh tỉnh! Hữu thì hậu ni áo tựu tại tưởng, hoặc hứa na ta bán sỏa bất gian đích si hàm hóa tài thị chân chính đích'Chiến sĩ chủng' . . . Ngưỡng khởi đầu, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bế thượng nhãn, cảm thụ trước không khí lưu động sở hình thành đích liệt liệt lãnh phong, ni áo cảm giác đáo liễu tự kỷ tâm trung đích trì nghi, động dao, khiếp nọa, tha mặc mặc đảo niệm: "Nhược ngã chiến tử, tương đề tiền hồi quy nâm đích hoài bão. Nhược ngã hoạt trước, tương cảm ngộ nâm hành đích đạo, quán triệt nâm hành đích pháp, thỉ chí bất du!" Nhất biến, tái nhất biến! Tín ngưỡng, lai tự linh hồn đích lực lượng, thành vi vô úy đích nguyên tuyền, giá tựu thị ni áo để ngự nhuyễn nhược hòa khủng cụ đích hạch tâm. Giá chủng lực lượng thị nhất điểm điểm ngưng tụ tích luy đích, tha bất tự tửu tinh na ban ma túy ý thức kiến hiệu khoái, dã bất cập tung dục phát tiết, tòng nhi hoạch đắc tình tự thượng đích bình hành canh trực tiếp, đãn tha hội thành trường, tha tịnh bất ảnh hưởng sinh mệnh đích tiên hoạt, tha ký thị nhất chủng tinh thần đích ký thác, dã thị nhất cá lăng giá vu sinh mệnh chi thượng đích vĩnh hằng mục tiêu. "Hát!" Nhất thanh đê hống, ni áo tiện giác đắc hồn thân nhiệt lực bành trướng, tạp niệm tán khứ, tái vô bán điểm khủng cụ trì nghi. Giá thị chiến sĩ đích kỹ năng'Chiến hống' đích tự ngã giải tích cường hóa hình'Tín ngưỡng chiến hống', chiến hống khả dĩ nhượng hồn thân huyết mạch bí trương, sung mãn lực lượng, tín ngưỡng chiến hống tắc tại giá cơ sở thượng nhượng tư tưởng biến đắc thuần ngưng, lãnh tĩnh thả kiên định. Giá phát tự tâm để đích chiến hống đối sinh mệnh hữu trước mạc danh đích cảm nhiễm lực, tựu liên ni áo khố hạ đích tọa lang đô thụ ảnh hưởng nhi tông mao sạ khởi, tiếu khiếu nhất thanh, mãnh nhiên gia tốc. Úc kim hương trấn tại thị tuyến đích tận đầu tiệm tiệm biến đắc thanh tích. Na lý hữu cường đại đích địch nhân, na lý hữu lệnh nhân văn chi chiến lật đích nguy hiểm, nhi tại giá dạng đích tinh nhật tuyết dã, nhậm ý nhất danh cương tiêu đích tảo thị tựu năng phát hiện, giá chính thị ni áo chi tiền khủng cụ đích nguyên nhân. Đãn hiện tại, tha đích não hải trung chích hữu nhất cá sái thoát đích thanh âm: bất quá thị chiến nhất trường! Đương! Đương đương! Thanh thúy đích chung thanh hưởng khởi. Giá thanh âm đối ni áo lai giảng tịnh bất mạch sinh, cảnh chung, loại tự vu khắc la phố thôn sảnh đích na cá, chủ yếu thị thị cảnh, hữu thập ma nhu yếu toàn thể công dân đáo trường đích đại hội dã hội dụng đáo, bất quá xao pháp bất đồng, hậu giả canh hòa hoãn du trường nhất ta. Ni áo đa thiểu hữu ta sá dị, tha xác định thị trấn lý hữu nhân phát hiện liễu tha, "Khả thị, hắc ám trảo nha môn dã dụng giá sáo thể hệ, thả cân dĩ tiền trấn thượng đính hạ đích xao pháp hoàn toàn tương đồng?" Tái hướng tiền tiếp cận, ni áo khán thanh sở liễu nhất ta, trấn tường chi hậu hảo tượng bất thị hắc ám giáo đồ, nhi thị trấn dân, dân binh. "Trạm trú, tái vãng tiền khả thị yếu xạ tiễn liễu!" Trấn tường hậu hữu nhân đại trước tảng môn hống, ni áo thính đáo xuất, thị đồ phu ước khắc, toàn trấn tử tựu thuộc tha tảng môn đại, nhi thả thị cá phá la tảng, ngận dung dịch ký. Nhất lạp cương thằng, tọa lang hầu gian nhất thanh đê tiếu, tấn tốc giảm tốc, tại cự ly trấn tường 160 mễ tả hữu đích địa phương đình liễu hạ lai. Giá thị trường cung đích hữu hiệu sát thương xạ trình, trấn tử lý đảo thị hữu sát thương xạ trình siêu quá 250 mễ đích trọng nỗ, dĩ cập canh vi khủng bố đích sàng nỗ, bất quá tại giá cá cự ly thượng, chích yếu bất thị toàn xạ, ni áo hoàn thị hữu tín tâm đóa tị đích. Giá cá cự ly, nhân kiểm thị khán bất thái chân thiết đích, ni áo dã tựu thị bằng tá tích nhật đích ấn tượng đại trí phán đoạn, tự hồ hữu thiết tượng mạch khẳng, bì tượng ai địch sâm. . . "Ước khắc, mạch khẳng, ai địch sâm, xuất trấn lai, ngã đái lai liễu huân tước đại nhân đích tiêu tức." Ni áo đơn thủ bất thì đích khiên động cương thằng, khống chế trước suyễn tức trước lai hồi đạp bộ đích tọa lang, dĩ xác bảo khả dĩ tùy thì khoái tốc khởi bộ, ly khai giá lý. "Nhĩ phiến nhân, huân tước đại nhân dĩ kinh chiến tử liễu!" Ước khắc kế tục xả trước phá la tảng hống. Ni áo đảm tâm hữu trá, giá biên hựu hà thường bất thị? "Bế chủy! Ước khắc, nhĩ kiến đáo huân tước đại nhân đích thi thủ liễu?" "Ngã thính trước, hảo tượng thị ni áo đích thanh âm, khán trước dã tượng!" . . . Ni áo đích nhĩ lực hảo, thính đáo liễu trấn tường hậu đích đối thoại, thính thoại âm, tự hồ úc kim hương trấn dĩ kinh trọng tân bị trấn dân chưởng ác. "Thị ni áo mạ?" Trấn tường hậu hữu nhân dĩ kinh bách bất cập đãi đích vấn, thính khẩu âm thị thiết tượng mạch khẳng. Ni áo dã một đáp thoại, nhất cá không phiên tòng tọa kỵ thượng hạ lai, tòng bối hậu trừu xuất song kiếm vãn cá kiếm hoa, tại hung tiền giao xoa kiếm, tái hướng lưỡng dực triển khai, đồng thì cung thân hạm thủ, hữu thối tại tiền banh trực, tả thối hoa cá bán hồ tại hậu vi khúc, giá thị đấu kiếm sĩ chi lễ, ni áo hành giá lễ thị công nhận đích lợi lạc nhi ưu nhã, kiểu kiện cương kình, thưởng tâm duyệt mục. "Đấu kiếm lễ, thị ni áo!" Mạch khẳng kích động đích nhượng nhượng. Phiến khắc chi hậu, trấn môn khai khải, mạch khẳng hòa ước khắc, ai địch sâm kỷ nhân tiểu bào trước bôn liễu quá lai. Ni áo trích khứ đâu mạo, đại bộ nghênh thượng. Hội diện, ủng bão. Nhất khởi hướng trấn tử phương hướng tẩu, canh đa đích nhân cản liễu xuất lai. "Ni áo, giá ta nhật tử nhĩ khứ na liễu?" "Thính thuyết thị vi huân tước đại nhân biện sự, chẩm ma khứ liễu giá ma cửu?" "Huân tước đại nhân chẩm ma dạng, tại na lý?" "Ni áo, thính thuyết man tộc công hãm tây phong trú địa liễu, ngã môn chẩm ma biện, yếu đông đào mạ?" . . . Nhất đại bang tử nhân vi thượng lai thất chủy bát thiệt, nhất điểm đô bất kiến ngoại. Chỉnh cá đồ lôi tư, danh khí đệ nhất đích thị man mạc thụy tư huân tước, đệ nhị tiện thị ni áo, giác đấu sĩ tựu thị giá cá thì đại đích minh tinh, ni áo thị nhất lưu đích giác đấu sĩ, sổ thứ đại biểu đồ lôi tư xuất chiến, tòng một thâu quá, nhi thả ni áo bất tự trạch duy nhĩ na dạng cao cao tại thượng, tác vi bộc nhân, ni áo bình nhật thừa đảm trước bất thiểu tạp hoạt nhi, kinh thường kiến đáo, thả năng đáp thượng thoại, trấn tử lý cân tha thục lạc đích nhân khả thị thái đa liễu. Nhân quần trung, hữu nhân khoát bộ nhi lai, nồng mi đại nhãn, thần thái túc chính, khước hựu nhân chủy giác thường quải đích tiếu dung nhi thấu trước thân thiết. "Nhĩ hảo, ngã thị trát căn • bì nhĩ âu sắt. Chi tiền tựu thính đại gia hỏa nhi thuyết khởi nhĩ, một tưởng đáo giá ma khoái tựu kiến đáo bản nhân liễu, bỉ truyện văn trung canh soái khí, canh niên khinh!" Ni áo nhất tảo tựu lưu ý đáo giá cá nam tử liễu, tất cánh tha thị nhất chúng nhân trung duy nhất đích sinh diện khổng, nhi thả xuyên đái đích giáp trụ tinh công tế tác, giá cách bất phỉ, giá nhân khí chất hựu xuất chúng, dữ chúng nhân hành lai, bộ lý tòng dung, chính khí lẫm lẫm, trát nhãn đích ngận. "Giá vị thị?" Ni áo một hữu trực tiếp ác trát căn thân xuất đích thủ, nhi thị trắc đầu tuần vấn mạch khẳng. "Nhĩ khán, kiến đáo nhĩ nhất cao hưng, thất lễ liễu. Ngã lai giới thiệu, bì nhĩ âu sắt tiên sinh thị đại gia đích cứu mệnh ân nhân, nhược phi tha đáo lai, kháp hảo phát hiện hắc ám trảo nha môn dĩ kinh thị ngoại cường trung kiền, đại gia hiện tại hoàn bị sổ cá hắc ám giáo đồ nô dịch trước ni!" "Nâm hảo, bì nhĩ âu sắt tiên sinh, thị ngã thái giới bị liễu! Thất lễ chi xử, thỉnh đa nguyên lượng." Lưỡng chích thủ ác tại liễu nhất khởi. Trát căn ti hào bất giới ý, hòa húc đích tiếu trước liên thanh thuyết khách khí. Ni áo đích cảm giác thị, giá nhân đích thủ chưởng khoan hậu nhi hữu lực, một hữu tá cơ thí lực chi loại đích tiểu bả hí. Đãn thị, thử nhân thủ kiển đích vị trí cập cảm giác, tự hồ hiển thị thử nhân tập kiếm tịnh bất cần, nhi thả thì gian dã bất trường, dĩ vi tha đích thủ kiển ngạnh sáp nhi bất quân quân, bất tượng lão thủ na ban, tảo tựu ma đích quang khiết khước hựu năng giác xuất na chủng phảng phật nhất chỉnh trương đích hậu trọng cảm. Dữ chi tương bội nghịch đích, giá nhân tòng thần thái cử chỉ, khí phái xuyên trước thượng khán, đô thị nhất cá dĩ kiếm vi sinh đích lão thủ, nhi thả giá nhất điểm năng tòng tha đích tinh trí giáp trụ thượng chứng minh. Tác vi nhất danh xuất sắc đích thiết tượng, dĩ cập nhất danh hợp cách đích chiến sĩ, ni áo chích nhu tảo nhất nhãn, tựu năng phân biện xuất giáp trụ thượng đích ngấn tích thị thiết thị tước, thị khảm hoàn thị thứ lưu hạ đích, thậm chí năng phân biện xuất hà chủng vũ khí, nhi thả tòng bộ vị năng cú phán đoạn xuất đương thì đại trí thị chẩm dạng nhất chủng tình hình. Hào vô nghi vấn, giá phó giáp trụ đích chủ nhân tức sử bất thị sa trường túc tương, dã thị na chủng kiến quá đại trận trượng đích tư thâm giả, giá nhất điểm đảo thị dữ trát căn biểu hiện xuất lai đích khí phái cách cục tương phù, trầm tĩnh, hậu trọng, một hữu na chủng phong mang tất lộ đích cảm giác, đãn năng cảm giác đáo na cử thủ đầu túc gian lưu lộ xuất đích cường giả khí thế, thậm chí nhất ta tiểu tập quán dã ngận năng thuyết minh vấn đề, bỉ như khoá kiếm đích vị trí, đồng bì đái thuyên quải đích phương thức, đẳng đẳng, thái điểu khả bất thị giá cá dạng tử đích. "Dã hứa thị tu luyện đích phương pháp bất đồng." Ni áo tự kỷ thế trát căn khai thoát, tha giác đắc tha đa nghi thị nhân vi tâm trung hữu ta tiểu tật đố. Tha giá lưỡng nhật khả thị một thiểu xuất lực, độc tự sát điệu na ma đa hắc ám trảo nha, tâm trung đa thiểu dã thị hữu ta tiểu tự đắc đích, tuy nhiên tha tịnh vị đả toán biểu hiện thập ma, đãn đột nhiên bảng xuất lai cá cứu thế chủ sưu quát liễu sở hữu anh hùng quang thải, vu thị tựu sản sinh liễu nhất điểm điểm bất bình hành. Bất quá tiếp hạ lai, ni áo tâm trung hựu thị nhất chấn, nhân vi tha tòng trát căn thân thượng khứu đáo liễu ám tà đích hủ xú khí tức, tịnh bất thị ngận nồng úc, nhi thả dã bất thuần túy, hữu ta tượng thị tha đương sơ thân thể bài xuất ám tà tàn tra đích vị đạo, canh nhượng ni áo tại ý đích thị trát căn thân thượng hữu nồng nồng đích tạo giác vị đạo. Tuy nhiên ngận đa ái thanh khiết đích nhân đô tập quán dụng tạo giác kinh thường tẩy táo, tẩy y, đãn đáo liễu giá ban nồng độ, tựu hữu ta yểm sức thập ma khí vị đích hiềm nghi liễu. "Đa lưu ý nhất hạ, tổng một đại thác." Ni áo giá dạng cáo tố tự kỷ. Lão thực thuyết, tha dã hữu na ma điểm'Tương tín tự kỷ nguyện ý tương tín đích sự' đích tình tiết, giá dạng nhất cá chính khí lẫm nhiên đích nhân vật như quả thị hắc ám đích trảo nha đích thoại, na tha chân hoài nghi'Tòng ngôn đàm cử chỉ, hành vi nhãn thần phân biện nhân' giá loại đích học thuyết trứ tác hoàn hữu thập ma quyền uy tính khả ngôn liễu. Dân gian hữu giá dạng nhất cú thoại, thuyết thị bất luận tố nhân, tố sự, đô yếu hữu tự tín. Trát căn tiện thị ngận hữu tự tín đích nhất cá nhân, thậm chí tự tín đích hữu na ma điểm điểm quá, nhân vi tha xác thực thành công phiến quá liễu ngận đa nhân, kháo trước tinh trạm đích diễn kỹ biện thành liễu ngận đa sự. Đối vu phẫn diễn, tha hữu chủng phát tự nội tâm đích hỉ ái, khả dĩ thuyết dĩ kinh đạt đáo liễu cuồng nhiệt đích trình độ, giá ta đô thị vi tha đích thành công điện định liễu kiên thực đích cơ sở. Tại ni áo tâm trung nhiễu liễu hảo kỷ khuyên đích loan loan nhiễu đích đồng thì, trát căn tịnh một hữu liệu đáo chích thị ác liễu cá thủ, ni áo tiện khán xuất liễu giá ma đa nghi điểm. Tha hiện tại tâm trung tối đại đích cảm xúc tựu thị hậu hối, hối đích yếu tử. Phí liễu giá ma đại đích chu chương, tựu thị vi liễu yếu bộ hoạch nhãn tiền giá cá nhân, khả tha mụ đích thùy năng tưởng đáo, chích nhu yếu đa đẳng bất đáo 8 tiểu thì, liệp vật tựu hội độc tự nhất nhân tự đầu la võng. Hiện tại hảo liễu, hắc kỵ sĩ pháp đức nhất cá ngưu xoa đích phóng trường tuyến chi pháp, bả tha tự kỷ hòa nhất kiền đại bộ đội đô phóng tẩu liễu, lưu hạ tha thác thất nhất thứ lương cơ, chích năng thị kế tục diễn hí. Ni áo tại chúng nhân đích thốc ủng hạ vãng trấn tử lý tẩu, trấn lý dĩ kinh tụ tập liễu canh đa đích nhân, khán đáo ni áo, đả chiêu hô chi dư, đô thị tuần vấn man mạc thụy tư huân tước đích tình huống. Tại giá thứ sự kiện trung, trấn dân khả dĩ thuyết tổn thất thảm trọng, bất đãn tử liễu bất thiểu nhân, nhi thả hữu ta tư sắc đích, kỷ hồ đô tao đáo liễu hắc ám trảo nha đích **. Đãn thị tại giá cá thì hậu khước một nhân tố khổ, thậm chí căn bản bất nguyện đề giá ta sự, vô tha, chúng nhân đô ngận thanh sở trấn tử thị như hà bị công phá đích, thanh sở đương man mạc thụy tư huân tước đái trước cận hữu đích kỷ cá vệ sĩ chấn tí cao hô, bảo vệ gia viên thì, tha môn tố xuất liễu chẩm dạng đích tuyển trạch hòa phản ứng. Thậm chí bất thiểu nhân đô khán đáo liễu man mạc thụy tư huân tước thân thụ sổ sang, hoàn bị đả lạc mã hạ, sở dĩ đương thì hắc ám trảo nha môn cao hô: man mạc thụy tư huân tước dĩ tử, tài hội hữu na ma đa nhân tương tín, liên tối hậu nhất ti để kháng đích tâm tư đô tức diệt liễu. Khả đầu hàng đích kết quả thị sinh bất như tử, hắc ám trảo nha môn đích dâm tà hòa ác độc viễn viễn siêu xuất liễu trấn dân đích tưởng tượng, thân nhân bị đương chúng tượng sinh súc ban tể sát hoặc **, sảo hữu dị động đương trường cách sát. . . Hắc ám trảo nha môn dụng huyết tinh đích thủ đoạn tương khủng cụ hòa vô nại thâm thâm thực nhập liễu mỗi cá nhân đích tâm trung, đương bất kiến thiên nhật đích chiết ngược thành vi sinh hoạt đích nhất bộ phân, hoạt trước đích trấn dân môn bất khả tị miễn đích tưởng đáo liễu vãng tích, na hữu ta thanh khổ, hữu ta tiểu khoái nhạc đích nhật tử hiện tại tưởng tưởng cánh thị na ban đích hạnh phúc, hoàn hữu bất cẩu ngôn tiếu, uy nghiêm đãn công chính đích man mạc thụy tư huân tước. . . Quý cứu hòa áo hối, tượng trùng tử ban khẳng thực trước nhân tâm trung đích thúy nhược, ngận đa nhân hoàn kiền trước hoạt ni tựu khai thủy mạt nhãn lệ, bất thị nhân vi bì tiên trừu đả đích đông thống hoặc chi thể đích lao luy, nhi thị nhân vi thương tình. . . Ni áo đa thiểu dã năng lý giải trấn dân môn đích tâm tư, giá cá thương ba, tha tác tính bất khứ bính xúc. Tựu tượng tha khuyến địch phu thì thuyết đích, khoan dung nhất điểm, giá lý hiện tại nhu yếu đích bất thị bì tiên, trấn dân tâm trung vị mẫn diệt đích nhân tính phản tỉnh, bỉ bì tiên canh hữu hiệu. Tại chúng nhân đích thốc ủng hạ, ni áo hành chí tiểu quảng trường biên, trảo liễu nhất tọa cao ta đích thổ đôi, hành thượng khứ, tảo thị liễu hạ chúng nhân, 500 đa vị trấn dân, bất do tâm trung hí hư, úc kim hương trấn cận 200 hộ nhân gia, nhân khẩu thị quá liễu thiên đích, đãn hiện tại, giá lý sai bất đa tựu thị toàn bộ liễu, cận bán sổ đích trấn dân tại giá thứ tai họa trung tử khứ, thuyết thị gia gia cử tang, hộ hộ thất thân, giá giáo huấn, chân đích thị thảm thống đích hữu ta nhượng nhân trảo cuồng. Nhiên nhi, khổ nan hoàn một hữu quá khứ, tại giá cá hàn lãnh đích đông nhật, nhân môn tất tu yếu ly khai gia viên, hướng đông, khứ tầm trảo sinh tồn đích cơ hội, giá nhất lộ thượng, hựu tương tổn thất đa thiểu? "Các vị hương thân!" Ni áo thu khởi tình hoài, hồng thanh đạo: "Ma quỷ cấp ngã môn đái lai liễu tiền sở vị hữu đích khổ nan, ngã đích tâm tình hòa đại gia nhất dạng trầm thống. Nhiên nhi hiện tại hoàn bất thị bi thống đích thì hậu, canh đại đích nguy cấp chính tại tiếp cận, sở dĩ ngã giá lý trường thoại đoản thuyết. Ngã yếu cáo tố đại gia đích thị, man mạc thụy tư huân tước hoàn hoạt trước, tuy nhiên tha trọng thương bất khởi, đãn tha tâm lý nhất trực điếm ký trước giá phiến thổ địa dĩ cập đại gia, tịnh thả nhất trực tại vi giải cứu đại gia vu nguy nan nhi nỗ lực trước." Ni áo ngận thanh sở, giá dạng không khẩu bạch nha đích trường diện thoại thị một hữu ý nghĩa đích, vu thị tha chuyển hướng nhân quần trung đích mạch khẳng, "Mạch khẳng đại ca, ngã môn bả nhĩ gia địa diếu trung tàng trước đích vũ khí dụng liễu nhất ta, hoàn tại na lý oa tàng liễu nhất trận tử, giá tử sam cung thai tựu thị tòng na lý nã đích, nhĩ biệt giới ý cáp!" Ni áo thuyết trước phách liễu phách bối khoá trước đích cung, kế tục đạo: "Na vãn ngã môn tiên sát liễu tứ cá ma tể tử, hoàn bả kỳ trung lưỡng cá bái quang quải khởi lai thị chúng, hựu sấn cơ tiềm nhập khanh đạo, kiền điệu liễu á hằng na cá vương bát đản!" "Tiền thiên vãn thượng chân thị nhĩ môn!" Mạch khẳng nhãn tình phát lượng, hựu thị hưng phấn, hựu thị giải khí, niết trước quyền đầu đạo: "Na hoại đản đầu nhi đại phát lôi đình, hảo kỷ cá ma tể tử hoàn ngật liễu tiên tử, ngã môn ẩn ước thính đáo liễu ngoại biên phát sinh đích sự. Á hằng na cá vương bát đản tử đích hảo, tha thủ thượng hữu trấn tử lý kỷ thập điều nhân mệnh!" Ni áo điểm điểm đầu, hựu vọng hướng nhân quần trung mã nhĩ phúc đích thê tử lỵ tư, "Tẩu tử, ngã như quả thuyết thác thoại nhĩ biệt giới ý, ngã một khán đáo mã nhĩ phúc đại ca, tha khả năng dĩ kinh bất tại liễu, nhĩ tiết ai thuận biến. Đại tiền thiên đích lăng thần, ngã môn đệ nhất thứ tiềm nhập trấn tử, bả túc tại điếm lý na bang hát cao liễu đích tạp toái toàn bộ tể sát liễu, tha môn tử đích ngận thảm, đa thiểu toán thị vi mã nhĩ phúc đại ca báo cừu liễu! Ngã thính kiến tửu diếu lý hữu thanh âm, đãn môn tỏa một cảm tạp khai, căn bản cứu bất tẩu nhĩ môn, phản nhi hội hại liễu nhĩ môn." Lỵ tư hồng trước nhãn tình, "Na thiên, ngã môn xác thực tại tửu diếu lý, na bang súc sinh, tha môn yếu gian ô ngã, ngã gia lý đích xung thượng khứ, kết quả, kết quả. . ." Lỵ tư thuyết đáo giá nhi, tái dã thuyết bất hạ khứ, oa đích nhất thanh khốc liễu, bàng biên đích nhất vị niên lão đích phụ nữ thán khí an úy, dĩ lỵ tư đích mạo mỹ, chẩm khả năng thoát đích liễu ma trảo. . . Ni áo tiếp trước đạo: "Na ta tà ác đích gia hỏa môn liên tử giả đô bất phóng quá, chế thành liễu du hồn tuần dạ, ngã sấn lăng thần tha môn hồi hồn trủng đích đương, quyển bao tương hồn trủng đô thâu liễu khứ, thuận tiện hoàn tể liễu cá vong linh pháp sư, hựu câu dẫn nhất bang hắc ám trảo nha tiến liễu nam hương diệp lâm, địch phu thiểu gia tọa trấn chỉ huy, ngã môn vi tiêm liễu na bang ma tể tử! Kỳ trung hữu cá đặc biệt hung hãn, kiểm tiêu sấu, tổng thị banh trước cá kiểm. . ." "Thị đạt thái! Ngã thính kiến ma tể tử môn giá ma xưng hô tha." Nhất cá dân chúng xuất thanh. Lánh nhất cá kinh hô đạo: "Nguyên lai toàn tiêm tứ thập đa cá ma khuyển, ma hóa giả đích tựu thị nhĩ môn, ngã tống thực vật, kháp hảo thính đáo tha môn đích đầu nhi nhân thử phát tiêu, tựu na cá đầu thượng một kỷ cá mao, khiếu ai lưu sĩ đích bán tử nhân pháp sư, tha sai điểm bả tha tâm ái đích lưu ly bôi đô suất liễu!" Trấn dân môn giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân, kinh ni áo nhất thuyết, tái tương hỗ nhất thông khí, tài tri đạo nguyên lai chân đích tượng ni áo sở ngôn, man mạc thụy tư huân tước một hữu phóng khí tha môn, nhất trực tại tưởng pháp thiết pháp thí đồ đáp cứu tha môn. Giá lệnh trấn dân tâm trung hựu thị tàm quý, hựu giác cổ vũ. Ni áo thân xuất song thủ, thị ý đại gia tĩnh tĩnh, đạo: "Tai họa phát sinh na thiên, ngã chính hảo tại tác nhĩ tư biện sự, tri đạo na lý phát sinh liễu thập ma. Nhi thả, tựu tại tạc thiên, nhất bang binh phỉ họa hại khắc la phố, hiện tại dĩ kinh bị hoặc cầm bộ hoặc cách sát, tha môn tri đạo tác nhĩ tư đích tối tân tình huống. Ngã bất đắc bất cáo tố đại gia giá cá trầm trọng đích tiêu tức: tây phong cuồng chiến đoàn hòa thiên ưng kỵ sĩ đoàn đô chỉ vọng bất thượng liễu, dã man dị tộc dĩ kinh xung tiến liễu ách đức lý đặc lĩnh, kim niên đích giá cá đông thiên như thử khốc hàn, tựu toán thị vi liễu tồn hoạt, tha môn dã bất tích hướng ngã môn hạ ngoan thủ, tác nhĩ tư thành đô một hữu thủ trú đích khả năng, giá lý canh thị một pháp thủ trú. Ngã môn chích năng thị hướng đông, tiền vãng a tây á, na lý hữu túc cú đích vật tư nhượng ngã môn ngao quá giá cá đông thiên." "Ngã tòng bắc hương diệp lâm na biên lai, tuy nhiên hoàn một hữu khán đáo dị tộc, đãn tha môn thị tứ điều thối, đẳng khán kiến, ngã môn tái tưởng tẩu tựu nan liễu. Địch phu thiểu gia dĩ kinh tại chế đính đông hành đích toàn bàn kế hoa, khắc la phố đích hương thân môn dã dĩ kinh tại thu thập hành nang chuẩn bị đông hành. Thuyết cá thực tại thoại, ngã lai giá lý, tựu thị vi liễu thám thính hư thực, khán khán năng bất năng tối hậu tái tận tận tâm lực. Kết quả bì nhĩ âu sắt tiên sinh tương đại gia tòng tai ách trung chưởng cứu liễu xuất lai, giá chân thị cá lệnh nhân chấn phấn đích hảo tiêu tức. Ngã tương tín, chích yếu đại gia đoàn kết nhất ta, ngã môn nhất định năng cú thành công ngao quá giá thứ tai ách. Ngã đích thoại tựu giá ma đa, đại gia khảo lự hạ, tối vãn bất hội siêu quá kim thiên, ngã môn tựu hội động thân." "Hoàn khảo lự thập ma, ngã môn hiện tại tựu thu thập, cân trước huân tước đại nhân, địch phu thiểu gia tẩu." Nhất ta tính cấp chi nhân dĩ kinh đại thanh nhượng nhượng. Đương nhiên, dã hữu cố thổ nan ly đích, điền địa phòng sản đô tại giá lý, ly khai liễu, khứ liễu tân địa phương, chẩm ma hoạt? Hoàn hữu chấp mê bất ngộ, tâm tồn nghiêu hạnh đích, tư khảo trước thị bất thị năng đóa tiến nam biên đích hương diệp lâm nhất đoạn thì gian, đẳng dã man dị tộc môn kiếp lược quá chi hậu, tái phản hồi gia trung. . . Nhân đích tưởng pháp các dị, vưu kỳ đáo liễu quan hệ thiết thân lợi ích, nhu yếu đại động tác đích thì hậu, các tự đích bàn toán tựu thể hiện xuất lai liễu. Tựu tại giá cá thì hậu, trát căn trạm liễu xuất lai, thâm tình hô hu, trần thuật lợi hại quan hệ, khuyến đại gia bão thành đoàn, cộng độ nan quan. Bất đắc bất thuyết, trát căn đích thuyết từ khả bỉ ni áo cao minh đích đa, ni áo dã tựu thị dụng sự thực thuyết thoại, doanh đắc đại gia đích tín nhậm hòa cộng minh, trát căn na thị đại đạo lý tích lý ba lạp, ngoại gia cực độ phiến tình, tái phối hợp thần tình ngữ điều, chi thể động tác, tựu giá nghiệp vụ thủy bình, đương cá giáo phái đích địa khu chủ giáo na thị hào vô vấn đề. Trấn dân môn bản tựu động liễu tâm, hiện tại kiến nhất cá ngoại lai giả đô như thử khổ khẩu bà tâm, dụng tha môn tự kỷ đích thoại thuyết: nhân gia thị đồ cá xá? Mạo trước sinh mệnh nguy hiểm tương đại gia giải cứu xuất lai, nhiên hậu phí lực khuyến đại gia đông đào, nhân gia lạc nhất cá ba lâm hảo xử liễu? Dĩ nhân gia đích kiến thức, tái thính nhân gia giá phân tích, hoàn tâm tồn nghiêu hạnh chuẩn bị lưu hạ, na chân thị thiêu hoại liễu não tử! "Yếu bỉ gia nghiệp đại, thùy hữu huân tước đại nhân tại giá lý đích gia nghiệp đại? Thượng thứ ngã môn tựu một cân trước huân tước đại nhân kiền, thừa mông huân tước đại nhân bất khí, nguyện ý đái lĩnh ngã môn hướng đông, ngã thị tưởng hảo liễu, giá thứ thuyết thập ma dã bất điệu đội, sát tha mụ đích tựu thị đống tử, ngạ tử, dã hảo quá tái bị dã man dị tộc luân nhất biến tối hậu tố thành nhục kiền nhi!" Đồ phu ước khắc đại trước tảng môn, thuyết trước thô thoại, loạn hống hống đích trường hợp hạ cánh nhiên sở hữu nhân đô thính đắc chân thiết. "Tẩu liễu, tẩu liễu, hoàn tại giá nhi sỏa trạc trước kiền mạ? Thu thập đông tây tẩu liễu!" Bì tượng ai địch sâm nhượng nhượng trước, lạp quá tha đích bà nương bôn gia thu thập đông tây khứ liễu. Hữu liễu đệ nhất cá, tựu hữu đệ nhị cá, tái nhiên hậu, 'Tòng chúng tâm lý' phát huy hiệu quả, trấn dân môn đô cước bộ thông thông đích hồi gia thu thập đông tây. Ni áo ám ám trường hô nhất khẩu khí, tổng toán thị bả nhất kiện đại sự xao định liễu. Vu công vu tư, tha đô hi vọng trấn dân môn năng nhất khởi đông hành, ngốc tại giá lý chân đích thị bất hành, giá đô bất nhu yếu đa tưởng tựu năng đắc xuất kết luận. Hữu nhân hoàn chỉ vọng công quốc, chỉ vọng liên minh năng phái cứu viện, phái không kỵ, phái phi đĩnh, dã bất tưởng tưởng, ma quỷ môn giá ma đại đích động tác, hựu chẩm hội bất khảo lự giá ta, nhi thả na ta bái kim chủ nghĩa giả môn, hội vi'Tự do dân' môn động dụng na ma đại đích thành bản, chích vi liễu nhất cá hảo danh thanh mạ? Khai ngoạn tiếu! Phất thụy liên minh hiện tại khả bất thị đương sơ tòng áo đức vương quốc thoát ly thì, nhân khuyết đích lệ hại, hiện tại phất thụy liên minh thị ngải mỹ lạp tam đại trận doanh nhân khẩu tối đa đích, nhược bất thị như thử, tượng ách đức lý đặc lĩnh giá dạng đích biên hoang như hà nhân khẩu năng tại kỷ niên nội phiên liễu 5 phiên? "Tạ tạ nâm, bì nhĩ âu sắt tiên sinh! Nâm đích phẩm hành nhượng ngã vạn phân khâm bội, tạ tạ!" Ni áo ngận chân thành đích hướng trát căn đạo tạ. "Giá một thập ma, ngã tương tín nhược xử tại đồng nhất lập trường, mỗi nhất cá nhiệt ái giá phiến thổ địa nhân đô hội tố xuất hòa ngã tương đồng đích tuyển trạch. Ngã thị thân nhãn kiến chứng liễu dã man dị tộc nhập xâm đích, kỳ tàn nhẫn hòa huyết tinh lệnh nhân phát chỉ, ngã hận bất đắc cân tha môn quyết dĩ tử chiến, na phạ bồi thượng tự kỷ đích tính mệnh, khả. . ." Trát căn tịnh bất thị cá khiêu dịch đích nhân, na phạ vũ đài hạ quan chúng chích hữu nhất cá, na phạ vũ đài giản lậu bất kham; trát căn hoàn thị cá ngận hữu kích tình đích nhân, đương tha toàn thân tâm đích đầu nhập tha đích biểu diễn sự nghiệp, tha thị na ma đích kích tình tứ xạ, liên tha tự kỷ đô vi chi cảm động. ". . . Bì nhĩ âu sắt tiên sinh, nâm thuyết đích chân hảo!" Ni áo tâm tình bành phái, thành chí đích vi trát căn cổ chưởng, tâm trung tắc phiêu quá giá dạng nhất cá niệm đầu: hắc ám trảo nha đắc đáo liễu cường lực đích tăng viện, thị thập ma nhượng tha môn quỷ bí ly khứ, nhi chích thặng kỷ cá tạp ngư ni? Đơn thuần đích tương hoại sự đích tiếp lực bổng súy cấp dã man dị tộc? Hoàn thị nhân vi khanh đạo trung đích di tích? Quỷ bí đích tẩu, vị tất tựu bất năng đột nhiên đích lai, cụ thể nguyên nhân, hữu không thì hoàn thị cảo thanh sở đích hảo. . . Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: