Phần đệm Nguyên triều trong năm, có nhất kiếm khách, dòng họ Thượng Quan, kỳ danh không người biết được . Bởi vì kiếm pháp cao siêu, người đương thời xưng chi "Thượng cổ chi kỳ chiêu, Địa Tiên chi thần kiếm", thế nhân nên tên là nói "Thượng Quan tiên kiếm". Thượng Quan tiên kiếm kiếm pháp truyền thuyết ngạo thế võ lâm, từng một người địch nổi tại Mông Cổ ngàn kỵ . Hắn chẳng những kiếm pháp cao siêu, hơn nữa tâm gửi thương sinh, thương cảm bách tính, là trong lòng bách tính hoàn toàn xứng đáng "Hiệp giả". Truyền thuyết thế gian còn có một vị đại sư, kêu nói "Huyền Thanh đại sư". Nghe nói Huyền Thanh đại sư võ công không kịp Thượng Quan tiên kiếm, nhưng có phần hiểu thế gian kỳ thuật, càng thiện y Độc chi thuật . Huyền Thanh đại sư tôn tại tư tưởng đạo gia, vui ẩn cư chi nhạc, không thường ra không ở trên trong giang hồ, tạ thế nhiều người nghe kỳ danh, hiếm thấy một thân . Cùng Thượng Quan tiên kiếm so sánh, còn có một vị hành động càng nhiều hiệp giả, thế nhân cũng không biết kỳ danh, chỉ biết bộ mặt có một "Thiết diện cỗ", nên tên là "Thiết Diện hiệp". Lại hắn lấy kinh thế chưởng pháp "Thương Long chưởng" thành danh, lại tên là "Thương Long hiệp" hoặc "Thương Long". Cùng Thượng Quan tiên kiếm mới xuất phát tại nhân thế khác biệt, Thương Long chẳng những danh truyền thiên hạ, hơn nữa làm nhiều phù nguy tế bần, trừng ác dương thiện sự tình, hắn chính nghĩa sự tích càng là truyền làm một đoạn giai thoại ... Lúc Mông Nguyên triều chính thống trị Trung Nguyên, Mông Nguyên chính sách tàn bạo làm Trung Nguyên bách tính thân ở trong nước sôi lửa bỏng . Một ngày, Thượng Quan tiên kiếm, Huyền Thanh đại sư tại Thương Long tại Dương Châu một vùng gặp mặt, cũng luận bàn một đoạn võ công ... Sau đó, ba người ở giữa nguyên tình trạng đàm luận một phen . Thượng Quan tiên kiếm trước lời nói: "Các ngươi nhưng có một lời huống khắp thiên hạ thương sinh ?" "Ta nói đạo làm người!" Thương Long trước nói, "Làm người người, không làm trộm gian sự tình, đừng động thương thiên hại lí chi nghĩ, vẻn vẹn thủ thứ dân chi đạo, dân vậy. Phi hiệp vậy; trừng ác dương thiện, bài trừ gian hung, nhưng vị trí thiên hạ tại tâm, hiệp vậy. Phi anh hùng vậy; chỉ riêng không được ác, trừ hung ác, lại lòng mang thiên hạ, lấy lê dân thương sinh chi thản nhiên làm nhiệm vụ của mình, này anh hùng." "Từ là vậy. Nhưng lấy mình chi lực cuối cùng không thể giải cứu thương sinh ." Huyền Thanh đại sư nói, "Đường Thái Tông nếm nói 'Nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền ', giải cứu thiên hạ, chỉ riêng dân tâm sở hướng. Thương sinh gần cứu, bất quá đổi một khi một đời, 'Phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân ', dân tâm không thay đổi, thế gian Luân Hồi không thay đổi . Không bằng trở về cố thổ, rời xa thế tục huyên náo, này vĩnh sinh chi đạo." Thượng Quan tiên kiếm suy nghĩ trong chốc lát, lời nói: "Chính như hai người nói, làm người phải có Quân Tử Chi Đạo, mà lực lượng một người cũng không thể phù chính dân tâm . Nhưng lòng người hướng, gần 'Trung Nguyên hợp lại ', nguyên nhân chính là có quân tử, nghĩa hiệp, anh hùng tại thế, thiên hạ mới có chính nghĩa chi đạo, thống nhất chi tâm . Chỉ riêng gọi lên lê dân chính nghĩa chi tâm, thiên hạ chính là thuận theo chính nghĩa chi đạo . Hoặc nói 'Người người đều có nghĩa tâm, người người đều là anh hùng' !" Ba vị võ lâm chí tôn cảnh cáo danh ngôn truyền lưu thế gian, vì hậu nhân chỗ tán tụng . Mà về sau ba vận mệnh con người như riêng phần mình nói, Thượng Quan tiên kiếm là tỉnh lại thế gian chính nghĩa chi tâm, khai sơn lập phái, tên là "Truy Phong phái", quảng thu thế gian đệ tử; Huyền Thanh đại sư ẩn cư ở Ngũ Đài Sơn, cuối cùng không xuất thế, nhưng hắn môn hạ vẫn như cũ nuôi dưỡng mấy đời đệ tử, để cho đi du ở thế gian; Thương Long vẫn như cũ trừng ác dương thiện, hành hiệp trượng nghĩa ... Cứ như vậy đi qua mấy chục năm, mọi người đối với bọn họ ký ức nhiều nhất tại ba người cảnh thế cách ngôn bên trên. Về sau, Thượng Quan tiên kiếm cũng gần quanh năm, hai mươi năm sau, Huyền Thanh đại sư cũng vô tật mà chấm dứt, mà Thương Long tại du hành tại thế gian hơn mười năm về sau, sớm cũng không biết hạ lạc, yểu vô ảnh tin tức ... Trong chốn võ lâm nhân tài liên tục xuất hiện, nhưng vật đổi sao dời, tuế nguyệt không dấu vết, đối với ba vị lão tiền bối còn có trí nhớ, chỉ sợ chỉ có chưởng môn phái Võ Đang người Trương Tam Phong . Nhưng Trương Tam Phong cũng như Huyền Thanh đại sư, không để ý tới thế tục huyên náo, bởi vậy cũng Tiên Vu nhân thế . Nhưng mưa gió mấy chục năm, trong chốn võ lâm vẫn như cũ thoáng hiện hoạt bát thân ảnh, có sức ảnh hưởng nhất, thuộc về Truy Phong phái thủ tịch đệ tử Lục Thanh Phong . Về sau võ lâm chợt có "Võ lâm Tứ Thánh" cùng "Võ lâm Thất Hùng" danh xưng, cái này Lục Thanh Phong là thuộc võ lâm một trong tứ thánh . Mà nói đến Lục Thanh Phong, không thể không nhấc lên một người khác, đó chính là cùng Lục Thanh Phong cùng là võ lâm một trong tứ thánh nữ hiệp khách Cốc Anh . Trước tiên nói Lục Thanh Phong, Lục Thanh Phong là trong chốn võ lâm chưa có kỳ tài khoáng thế, khi hai mươi tuổi võ công liền đã che lại võ lâm quần hùng . Hắn chẳng những quen dùng Truy Phong phái chín đại kiếm pháp, tự nghĩ ra tuyệt thế đao pháp càng là nhất tuyệt, người giang hồ xưng "Đao kiếm song hiệp". Nhưng mà, bởi vì Truy Phong phái chưởng môn nhân Thượng Quan tiên kiếm tư tưởng bảo thủ, bảo thủ không chịu thay đổi, sớm đã chế định 'Đệ tử bản môn không phải học tập hoặc tự sáng tạo bản môn trở ra võ công ' bang quy, Lục Thanh Phong bị trục xuất Truy Phong phái, nghe nói còn từng cùng Truy Phong phái một đám người trở mặt thành thù . Nhưng Lục Thanh Phong bản thân tính cách phóng đãng không bị trói buộc, không muốn thụ quá nhiều trói buộc, liền không đem những chuyện này để ở trong lòng . Kỳ thật, Lục Thanh Phong tự nghĩ ra đao pháp cương mãnh vô cùng, tự xưng "Đoạn Hồn Đao pháp", võ lâm người thấy qua, nhấc lên đều tâm kinh đảm hàn . Nói đến Cốc Anh, có một lần Lục Thanh Phong đang du ngoạn Hoa Sơn lúc gặp Cốc Anh . Cốc Anh tại lúc ấy được cho trong võ lâm tuyệt đại giai nhân, Lục Thanh Phong lần đầu tiên nhìn thấy nàng thời điểm, liền yêu nàng . Nhưng mà Cốc Anh cũng không cảm kích, nàng hướng Lục Thanh Phong hạ ra tiền đặt cược, nếu là Lục Thanh Phong luận võ thắng được nàng, nàng liền gả cho Lục Thanh Phong . Lục Thanh Phong nghĩ thầm bản thân đường đường "Đao kiếm song hiệp", sẽ thắng bất quá một cái cho tới bây giờ không khoe khoang võ công nhược nữ tử ? Thế là Lục Thanh Phong đáp ứng . Nhưng mà kết quả tương phản, là Cốc Anh thắng . Luận võ là ở bên trên Hoa Sơn, rất nhiều võ lâm nhân sĩ cũng cổ động trợ uy . Cốc Anh xưa nay không ở trước mặt người ngoài khoe khoang võ công, nhưng kỳ thật Cốc Anh cũng là một cái võ công kỳ tài . Luận võ ngày ấy, Cốc Anh sử xuất bản thân tự sáng tạo kiếm pháp "Thần Long Cửu Biến kiếm pháp", cùng Lục Thanh Phong "Đoạn Hồn Đao pháp" đụng ở tại một khối, song phương đại chiến năm trăm hiệp, cuối cùng Cốc Anh lấy hơi yếu ưu thế thắng được . Trận kia luận võ có thể nói là "Kinh thiên địa khiếp quỷ thần", thấy qua người đều đem trận này đánh cờ khắc trong tâm khảm . Về sau, Lục Thanh Phong trái lại hướng Cốc Anh hạ tiền đặt cược, xưng nếu là tương lai hai người đều có đệ tử của mình, lại để cho đệ tử tại mười năm nhất giới "Anh hùng Thí Kiếm Hội" thượng phân cao thấp, Cốc Anh cũng đáp ứng . Hai người chung cực tiền đặt cược truyền khắp trên võ lâm dưới, về sau thế nhân đem lần này tiền đặt cược đề danh nói "Giang Hồ Bác". Về sau không có qua mấy tuổi, Thượng Quan tiên kiếm cũng qua đời . Cốc Anh từ đó ẩn cư trong núi, rất ít xuất thế, chỉ ở mười năm nhất giới "Anh hùng Thí Kiếm Hội" thượng lộ một lần mặt; mà Lục Thanh Phong đi trong giang hồ môn phái lớn nhất —— Dật Tiên môn, thành Dật Tiên môn trưởng lão ... "Võ lâm Tứ Thánh" bên trong vị thứ ba là Huyền Thanh đại sư lúc còn sống một vị đệ tử, tên là Lô Hoan . Lô Hoan cùng Lục Thanh Phong cùng Cốc Anh khác biệt, tính cách của hắn phi thường quái dị, đồng thời kế thừa sư phụ tập tính, chuyên nghiên cứu kỹ thế gian độc vật, tự chế một bộ uy chấn giang hồ "Độc công". Lô Hoan từ nhỏ không có nhận qua Quân Tử Chi Đạo chính quy giáo dục, làm việc chỉ dựa vào tính tình tới. Hắn mặc dù người rất trượng nghĩa, nhưng là thường xuyên làm chút tiểu đả tiểu nháo chuyện xấu, tính cách nhìn không thấu . Hắn thu một người thư sinh là môn hạ của mình đệ tử, cũng truyền thụ cho hắn võ công . Đệ tử tên là Liễu Kim Quyền, kiếm pháp cao siêu, võ lâm trong bạn cùng lứa tuổi chưa có người địch, người giang hồ xưng "Vô Ảnh Thần Kiếm". Lô Hoan cũng tốt đi du sơn thủy, không yêu quản trong giang hồ tất cả lớn nhỏ việc vặt, cho nên cũng coi như trôi qua Tiêu Dao . "Võ lâm Tứ Thánh" bên trong vị cuối cùng, thuộc về phái Hoa Sơn chưởng môn nhân Tả Thiên Ngang . Tả Thiên Ngang làm người chính trực, là võ lâm đồng nhân bên trong mẫu mực . Khi hắn nghĩa đang quản lý dưới, phái Hoa Sơn địa vị trong chốn giang hồ phát triển không ngừng, đệ tử xuất sắc cũng là tầng tầng lớp lớp . Trong chốn võ lâm còn có "Võ lâm Thất Hùng" mà nói, bọn hắn theo thứ tự là Dật Tiên môn chưởng môn nhân Phương Trọng Thiên, Truy Phong phái tân chưởng môn nhân Mạc Thiên Hành, phái Võ Đang thủ tịch đệ tử Ngô Tử Quân, Tiêu gia sơn trang trang chủ Tiêu Cử Hiền, bang chủ Cái bang Cát Uy, Đường Môn thế gia thủ tịch đệ tử Đường Kiêu Phong cùng Mộ Dung thế gia trang chủ Mộ Dung Tôn . Dật Tiên môn từ xưa chính là trong võ lâm đại bang, đệ tử hoặc trong bang người phần lớn là võ công cao siêu nhưng ẩn lui giang hồ đức cao vọng trọng chi sĩ . Cho nên ngoại trừ trong võ lâm sự kiện trọng đại, Dật Tiên môn rất ít nhúng tay trong chốn giang hồ việc vặt . Phương Trọng Thiên làm người chính trực, kế thừa tiền nhiệm chưởng môn được vũ tuyệt thế quyền pháp "Long Hổ Bá Vương Quyền". Mà được vũ chính là coi trọng Phương Trọng Thiên làm người, mới đưa chức chưởng môn nhường cho này . Phương Trọng Thiên võ công cùng làm người trong võ lâm cũng tiếng tăm lừng lẫy, cho nên bị thế nhân xưng chi "Võ lâm Thất Hùng đứng đầu". Từ Thượng Quan tiên kiếm thành lập Truy Phong phái đến nay, đã trải qua thực rất nhiều chưởng môn nhân, Mạc Thiên Hành chính là bên trong một cái . Mạc Thiên Hành nhân sinh kinh lịch long đong, giờ quê quán phát hồng thủy, phụ mẫu đều rời hắn mà đi, hắn từ nhỏ biến thành cô nhi . Khi còn bé thống khổ kinh lịch để tính cách của hắn trở nên quái gở, về sau là Ngũ Đài Sơn Huyền Thanh đại sư thu dưỡng hắn, cũng thành Huyền Thanh đại sư môn hạ đệ tử . Rời núi về sau, hắn từng yêu một cái tên là Lâm Vũ Phi nữ tử . Lâm Vũ Phi là đương thời trong võ lâm tuyệt đại giai nhân, khi đó "Giang Hồ Bác " tiền đặt cược đã qua hơn ba mươi năm . Lâm Vũ Phi khuôn mặt đẹp từng nhấc lên trong võ lâm "Cầu mỹ phong ba", nhưng mà ngoài ý liệu là, Lâm Vũ Phi lại gả cho một cái tên là Tô Nhân lên kinh đi thi thư sinh nghèo, hoàn sinh một đứa bé, cái này khiến toàn bộ võ Lâm Oanh không động đậy tiểu . Mạc Thiên Hành ghi hận tại tâm, liền dụng kế độc chết Tô Nhân, sau đó lại hối hận tại tâm, có lỗi với Lâm Vũ Phi . Về sau, Lâm Vũ Phi liền bặt vô âm tín, nàng và Tô Nhân hài tử cũng không biết hạ lạc . Qua mấy năm, Mạc Thiên Hành bị người Mông Cổ đầy quân; lại đến về sau, Quách Tử Hưng khởi binh, giải phóng Hồ Quảng một vùng, Mạc Thiên Hành liền lại đi Truy Phong phái . Mặc dù lúc tuổi còn trẻ phạm sai lầm, nhưng Mạc Thiên Hành hữu tâm hối cải, ngay lúc đó chưởng môn nhân Bàng Phi Kiếm liền đem chức chưởng môn nhường cho Mạc Thiên Hành, Mạc Thiên Hành liền trở thành Truy Phong phái một đời mới chưởng môn nhân . Ngô Tử Quân tuyệt đối là Trương Tam Phong môn sinh đắc ý, chẳng những võ công cao siêu hơn nữa dung thông đạo gia chi học, thế nhân lại xưng hắn "Hành Vân Lưu Thủy Kiếm, Quân Tử Vũ Đương Quy". Bất quá Ngô Tử Quân tư tưởng cũng so với là bảo thủ, Trương Tam Phong cũng nhiều lần khuyên kỳ hạ núi, thấy chút việc đời, hiểu rõ lê dân thương sinh . Tiêu Cử Hiền có thể nói là tất cả võ lâm nhân sĩ bên trong "Lương sư", hắn quản lý Tiêu gia sơn trang, tuân theo chính nghĩa chi đạo, là có tiềm lực võ lâm đệ tử nhiều nhất địa phương . Mỗi mười năm Tiêu gia sơn trang nhân tài liên tục xuất hiện đệ tử liền chiếm tất cả môn phái võ lâm một nửa, Tiêu Cử Hiền cũng bị xem như là kế Trương Tam Phong về sau, khả năng nhất một vị võ lâm minh chủ . Đường Kiêu Phong là trong chốn võ lâm chăm chỉ nhất một vị võ lâm chi tài, hắn quen dùng "Đường gia Bá Vương Thương " tất cả chiêu thức, cũng tại "Anh hùng Thí Kiếm Hội" thượng mở ra hùng phong . Vì thế, Đường Môn thế gia còn đem truyền gia chi bảo "Lê Hoa thương" ban cho Đường Kiêu Phong . Đường Kiêu Phong làm người chính trực, cũng là trong giang hồ rộng là truyền tụng "Hiệp giả". Bang chủ Cái bang Cát Uy , có thể tính được là là trong chốn võ lâm phóng khoáng nhất đại khí người . Hắn dẫn dắt Cái Bang trên dưới phù nguy tế bần, trừng ác dương thiện, làm người chính nghĩa lẫm nhiên, là võ lâm tông sư mẫu mực . Mà hắn "Hàng Long Thập Bát Chưởng" càng là uy chấn giang hồ, thế gian tiểu tặc nghe này đều nghe tin đã sợ mất mật . Mộ Dung thế gia trang chủ Mộ Dung Tôn, tuy có bảo thủ không chịu thay đổi tập tục xấu, nhưng hắn buổi tiệc tổ pháp, quản lý tốt dưới trang sự vụ lớn nhỏ, chí ít tại phương diện kinh tế, một mực là Mộ Dung thế gia trong võ lâm địa vị rõ rệt . Mà Mộ Dung thế gia cùng Nam Cung thế gia từ xưa liền là tử đối đầu, công khai trợ giúp lẫn nhau đối phương mưu cầu võ lâm cộng đồng phát triển, mà vụng trộm thường xuyên lục đục với nhau, ngươi lừa ta gạt . Vì thế, Mộ Dung Tôn đang quản lý việc nhà phương diện càng là không dễ dàng, cũng không phải tất cả chưởng môn giống như Mộ Dung Tôn mỗi ngày sinh hoạt tại bên trong ngươi lừa ta gạt . "Loạn thế xuất anh hùng", anh hùng sinh ra cần quá trình khá dài . Nhưng chính như võ lâm tiền bối Thượng Quan tiên kiếm nói tới: "Người người đều có nghĩa tâm, người người đều là anh hùng", trong loạn thế anh hùng chi tâm, càng là thuận theo lịch sử phát triển . Con mắt của để ngươi rời đi trước thân thể của ngươi, dụng tâm đi chậm rãi trải nghiệm cái này không đồng dạng như vậy thế giới ... Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: