ánh mắt thất minh trị liệu đứng lên rất là phiền toái, cho dù ở khoa học phát đạt đích hai mươi một đời kỉ, ánh mắt thất minh cũng không là như vậy dễ dàng chữa khỏi đích, đắc xem là thật tính thất minh hoặc là giả tính thất minh, nếu là thật tính thất minh, kia chỉ sợ liền đắc thần tiên mới có thể chữa khỏi. Đường sâm cảm thấy được*** ánh mắt là khóc hạt đích, mà không phải từ ngoại lực tạo thành đích nhãn tổ chức tổn hại cùng thoát phá, cho nên hẳn là là giả tính thất minh, nói không chừng là bởi vì khóc nhiều lắm làm cho nào đó nhãn tật, theo mà áp chế thị giác thần kinh, làm cho thất minh. Nếu là như thế này đích tình huống liền tốt lắm, nói không chừng không cần cái gì dược vật, chỉ cần nãi nãi,bà nội thân tâm khỏe mạnh, làm hảo nhãn bộ vệ sinh cùng bảo kiện, một đoạn thời gian lúc sau sẽ chậm rãi khôi phục đích. Bất quá này chính là một loại có thể tính mà thôi, đường sâm vẫn là đắc lưu tâm vi nãi nãi,bà nội tìm kiếm trị liệu nhãn bệnh đích dược tài cùng phương thuốc. Bất quá việc này tình không phải nói tìm có thể tìm được đích, đường sâm tìm kiếm một đoạn thời gian lúc sau, không có cái gì đại đích thu hoạch, tiện lại làm khởi chính mình chuyện tình đến. Vì có thể được đến Quan Âm đích điểm hóa, đường sâm là phải xuất gia đích, cho dù xuất gia đương cái hoa hòa thượng, tu cái vui mừng phật, kia cũng phải đầu tiên xuất gia mới được a, như vậy vẫn kéo không xuất gia tổng không phải cái biện pháp. Trung Quốc nhân làm gì đều yêu giảng cái tư lịch, chính mình bây giờ còn kéo không quy y, đã muốn ảnh hưởng chính mình ở phật môn trung đích tư lịch, hơn nữa hiện tại" Quan Âm điểm hóa" Nhiệm vụ đã muốn hoàn thành, nếu tái kéo không quy y, còn tại thế tục trong lúc đó lưu ngay cả vong phản trong lời nói, đợi cho ngày khác Quan Âm Bồ Tát đến khảo sát chính mình khi thấy chính mình vẫn là đầu đầy ba ngàn tình ti, khẳng định hội phất tụ mà đi đích. Đây là dự kiến ở ngoài đích tình huống! Cho nên đường sâm cảm thấy được, còn tại sớm một chút đem trên đầu đích ba ngàn tình ti cấp thế quên đi đi, dù sao chính mình thế đầu bóng lưởng đái thượng mạo tử cũng vẫn là đĩnh khốc đích. Đánh định chủ ý, đường sâm tiện hướng đường hoàng thuyết minh tình huống, được đến rất tông hoàng đế đích sự chấp thuận lúc sau, đường sâm tiện ở Trường An hóa sinh tự tiến hành xuất gia đương hòa thượng. Bất quá đường sâm cảm niệm giang châu kim sơn tự pháp minh đại sư đích tình thầy trò, cho nên đặc đích đuổi tới giang châu, thỉnh pháp minh đại sư vi hắn quy y, cũng lấy pháp danh" Huyền trang", lúc sau đường sâm mới bái đừng pháp minh đại sư, đến hóa sinh tự thường trú, dù sao hóa sinh tự là một cái có điều,so sánh trọng yếu đích địa điểm, đường sâm không thể không ở trong này thường trú, vi về sau không biết có thể hay không đã đến đích" Thủy lục đại hội" Làm chuẩn bị hóa sinh tự nãi đường hướng lớn nhất đích phật giáo chùa miểu, đích chỗ kinh thành, tự nhiên có rất ưu hậu đích địa lý cùng chính sách ưu huệ đích điều kiện, cho nên mới tạo liền hóa sinh tự đường hướng thứ nhất đại phật tự đích địa vị. Đường sâm lấy" Quốc chi** sư" Đích thân phận tiến vào hóa sinh tự xuất gia, cho nên hóa sinh tự đặc phong hắn vi danh dự đại chủ trì đích thân phận, danh dự địa vị ở phương trượng, chủ trì phía trên, giam quản hóa sinh tự tất cả sự vật-- đường sâm vốn là là giam quản cả nước phật giáo sự vụ đích, này chính là hóa sinh tự, đương nhiên cũng phải hắn quản lý lạc-- bất quá này vẫn là làm cho đường sâm cảm giác có điểm ngượng ngùng, cảm giác có điểm cưu chiếm thước sào, chính mình chính là tới nơi này chạy cái long bộ, ai ngờ thế nhưng bất tri bất giác chiếm lấy diễn viên đích vị trí. Hóa sinh tự lớn nhỏ thư ký tăng chúng giai nghe nói qua này tân khoa Trạng Nguyên đích sự tích, biết hắn không chỉ có trí tuệ hơn người, mới học uyên bác, hơn nữa lại tâm hoài từ bi, kiêm tể thiên hạ. Cự tuyệt đương quan, tiêu tương cứu tai, giang châu trừ ác từ từ sự tích đều làm cho chúng tăng đối này tân khoa Trạng Nguyên hòa thượng cảm thấy thập phần đích có hứng thú. Bất quá, cảm thấy hứng thú đích chính là này tiểu hòa thượng thôi, mà một ít trung cao tầng đích các trưởng lão, tắc không cho là đúng, con cho rằng đường sâm chính là hoàng đế bên người đích hồng nhân, lại là" Quốc chi** sư", cho nên hóa sinh tự nội đích các tăng nhân mới đúng hắn tôn kính có thêm, nhưng này đó trung cao tầng đích các trưởng lão cũng có điểm không đem đường sâm để vào mắt, tâm nói như vậy cái tiểu thí hài, hai mươi tuổi đều không đến, hắn đích phật hiệu tu vi có thể cao bao nhiêu? Thế nhưng đều có thể đương thượng danh dự đại chủ trì! Đương nhiên, bất mãn đích cũng chỉ là này đó cao không cao thấp không thấp đích trung cao tầng các trưởng lão, về phần tự nội chân chính đích đại sư, phương trượng cùng chủ trì như vậy đích cao tăng, cũng tâm tính cực kỳ bình thản, nghiễm nhiên tu luyện thành một viên bao dung đích phật tâm. Đường sâm xem như một cái có điều,so sánh mẫn cảm đích nhân, cho nên đối với đến từ này trung cao tầng tăng lữ nhóm đích mơ hồ khinh thường thậm chí là địch ý đều cười chi, hắn không tất yếu cùng này đó tăng lữ nhóm góc thực, dù sao hắn cũng ở trong này đãi không được nhiều thời gian dài, nhiều nhất một năm thôi, huống chi ở này một năm bên trong chân chính trụ ở hóa sinh tự đích thời gian cũng không nhiều đâu. Bất quá cho dù sẽ không thật sự cùng này trung cao tầng các trưởng lão góc kính, nhưng luôn bị bọn hắn làm ra một bộ khinh thường đích bộ dáng, đường sâm trong lòng vẫn là có chút không thích đích, vì thế đường sâm tiện lợi dùng hóa sinh tự mỗi nguyệt tổ chức một lần đích" Phật hiệu kinh điển biện luận đại hội" Thượng dẫn kinh theo điển, lời nói sắc bén, đại biện đặc biện, biện đắc này các trưởng lão ngậm miệng không nói gì, các vị trưởng lão lúc này mới đối đường sâm quát mắt cùng xem-- nguyên lai tiểu tử này là có bản lãnh thật sự đích! Từ nay về sau này đó các trưởng lão thấy đường sâm, đều không hề là cái loại này cung kính trung cất dấu khinh miệt cùng khinh thường, mà là trở nên chân chính đích khâm phục, có lẽ, bọn hắn cũng ý thức được, này tuổi trẻ đích phật hiệu đại sư, đều không phải là trì trung chi vật, cùng hắn góc kính, này không phải muốn làm cười yêu?! Nhân tế quan hệ bị đường sâm xử lý tốt lắm, đường sâm liền phải lợi dụng một chút hóa sinh tự lí đích tư nguyên vi nãi nãi,bà nội chữa bệnh, đường sâm ở hóa sinh tự nội có thể tự do xuất nhập gì địa phương, cho nên kia bảo hộ tối nghiêm mật đích tàng kinh các, đường sâm đều có thể muốn đi liền đi. Đi vào tàng kinh các, thủ các đệ tử cung kính đích hướng đường sâm thi một lễ, đường sâm mỉm cười đáp lễ, sau đó tiến vào tàng kinh các nội, tìm được y học loại đích giá sách giữ, lật xem lên. Theo lý thuyết tàng kinh các đích giấu thư bình thường đều là kinh thư, nhưng hóa sinh tự đích tàng kinh các rất lớn, trừ bỏ tuyệt đại bộ phận đích kinh văn loại bộ sách ở ngoài, còn có vi sổ không ít đích phật gia y học kinh điển, này cũng hợp hồ phật gia" Hướng sinh, trợ niệm, siêu độ, thích oán, khai tuệ, chữa bệnh" Sáu đại tôn chỉ đích thứ sáu đại tôn chỉ. Bất quá, đường sâm xem thật lâu, cũng không có tìm được về nhãn bệnh trị liệu đích bộ sách, nhưng thật ra lại phong phú chính mình không ít trị liệu phong hàn cảm mạo đẳng bệnh chứng đích kinh nghiệm. Theo tàng kinh các đi ra, đường sâm nghĩ nghĩ, tiện lập tức đi tìm phương trượng đại sư đi. Hóa sinh tự phương trượng đại sư là một gã đức cao nhìn trọng, học thức uyên bác đích cao tăng, niệm đích kinh so với đường sâm nói trong lời nói còn nhiều, viễn không phải đường sâm như vậy đích phía sau lưng sở có thể so sánh nghĩ. Mà trừ bỏ phật hiệu tu vi cao thâm ở ngoài, hóa sinh tự đích phương trượng đại sư lại một gã hạnh lâm thánh thủ, thường xuyên định kì cùng không chừng kì vi hóa sinh tự đích hương khách cùng với cả nước các nơi mộ danh tiến đến đích hương khách nhóm trị liệu tật bệnh. Nghĩ muốn kia không xa ngàn dậm mà đến đích người bệnh nhóm, đoạt được đích tật bệnh định nhiên là kia vừa không dễ dàng y trì đích ngoan tật, như vậy đích ngoan tật đến phương trượng đại sư đích trong tay, kia cũng là dược đến bệnh trừ đích, có thể thấy được phương trượng đại sư đích y thuật cao minh. Đường sâm tìm được phương trượng đại sư, thuyết minh chính mình nãi nãi,bà nội hai mắt thất minh đích tình huống, hơn nữa khẩn thỉnh phương trượng đại sư trợ giúp, phương trượng đại sư chính là từ bi vi hoài đích cao tăng, có bệnh tiện y, gặp nạn tiện trừ, lúc này tiện đáp ứng đường sâm đích thỉnh cầu, đi tới trần phủ. Phương trượng đại sư trước là hỏi đường sâm đích nãi nãi,bà nội một ít tình huống, sau đó lại kiểm tra một phen của nàng ánh mắt, tái đem đem mạch, tiện đã muốn có chẩn đoạn. " Lão nhân gia thân thể vô đại ngại, ánh mắt chính là bởi vì khóc đắc nhiều lắm, mà làm cho đích tạm thời tính thất minh, hơn nữa trong cơ thể can hỏa vẫn thực vượng, cho nên làm cho ánh mắt thủy chung đắc không đến khôi phục. Kỳ thật như vậy đích nhãn bệnh cũng không nan trì, nan chính là tìm đối chứng trạng, chỉ cần đối chứng hạ dược, tiện khả dược đến bệnh trừ." Nói xong phương trượng đại sư tiện chấp bút ở chuẩn bị tốt đích chỉ thượng tả lên, vừa nói nói:" Bần tăng vi này khai một bộ thanh can, minh mục đích phương thuốc, tái khai một bộ sống huyết hóa ứ đích thoa ngoài da phương thuốc, nội phục thoa ngoài da, không ra một tháng, lão nhân gia tiện khả khôi phục thị lực. Liên tục dùng dược không ra ba tháng, tiện khả khôi phục như sơ." Nghe thấy hạt nhiều năm đích hai mắt có thể trọng thấy quang minh, nãi nãi,bà nội trong lòng có chút kích động, liên tục đối phương trượng đạo tạ, trần quang nhị cùng đường sâm cũng là cảm kích không thôi, phương trượng đại sư chính là mỉm cười gật đầu, sau đó ở đường sâm đích cùng đi hạ lại cùng nhau phản hồi hóa sinh tự đi. Làm xong này hết thảy lúc sau, đường sâm cảm giác thoải mái rất nhiều, tuy nhiên này đó chính là danh nghĩa thượng đích thân nhân, nhưng hắn nhóm quá đắc tốt lắm, đường sâm tiện cũng không có sau cố chi ưu, đỡ phải mỗi ngày ngồi xuống tham thiện, còn phải vì bọn họ đích cuộc sống lo lắng. Đến tận đây, đường sâm rốt cục có thể an im lặng tĩnh đích làm một cái" Người xuất gia" Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: