Đệ nhất quyển đệ nhị bát bát chương bỉ đại hải lao châm hoàn khốn nan " Hữu tiêu tức liễu yêu? " Hướng nhật tại môn ngoại kiến đáo liễu hỉ hoan xuyên trứ nhất thân bạch đích tao bao đại cữu ca, đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tự kỷ giao cấp tha thẩm đích na cá giả y sinh hữu mi mục liễu. Quả nhiên, an ổn đạm đạm địa hồi ứng khẳng định liễu tha đích sai trắc: " Bất thác! " Thuyết hoàn chi hậu hựu nhược hữu sở tư địa khán liễu tha nhất nhãn. Hướng nhật kiến đáo đối phương khán tự kỷ đích biểu tình hữu ta dị dạng, thần sắc bất do nhất động : " Nhĩ tự hồ hữu thập yêu thoại bất hảo đối ngã thuyết? " " Ngã tưởng như quả ngã môn bất bả thoại thuyết thanh sở đích thoại, cổ kế ngã môn song phương chi gian đô hội hữu ngận đa nghi vấn." An ổn diện vô biểu tình địa thuyết đạo, tuy nhiên lai chi tiền tự gia lão đầu kỷ kinh phân phù quá liễu tẫn lượng bất yếu xả thượng" Bàn long hội" Đích sự, chủ yếu thị cố lự đáo giá cá vị lai đích nữ tế, tất cánh" Bàn long hội" Hiện tại khống chế liễu dữ tha pha hữu ta uyên nguyên đích" Thiên hồ bang"---- dã tựu thị tiền thân đích" Bạch hổ hội". Bất quá an ổn giác đắc giá kiện sự một tất yếu ẩn man, phản chính kiền điệu tiền nhâm" Bạch hổ hội" Lão đại đích hựu bất thị xuất tự an gia đích chủ ý, hữu thập yêu hảo cố kị đích? " Nga? " Hướng nhật hữu ta hảo kì, tha tại tưởng đáo để thập yêu sự tình nhu yếu lưỡng nhân khai thành bố công địa đàm, nan đạo giá kiện sự hoàn dữ tự kỷ hữu quan bất thành? An ổn thần tình nhất túc, trực trực địa trành trứ tha thuyết đạo: " Tiền ‘ bạch hổ hội’ đích lão đại hòa nhĩ quan hệ phi thiển ba? " " Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Hướng nhật biểu diện thượng một hữu nhâm hà biểu tình, thật tắc nội tâm lí khước thị kinh nhạ bất kỷ. Đương nhiên, tha bất khả năng nhận vi đối phương tri đạo tự kỷ tựu thị na cá" Bạch hổ hội" Đích lão đại, khả năng dã tựu sai trắc trứ tự kỷ dữ giá vị lão đại đích quan hệ, tất cánh lưỡng nhân đô tính hướng, giá điểm ngận dung dịch nhượng nhân sản sinh liên tưởng. Khả vấn đề thị giá kiện sự đáo hiện tại tha chích cáo tố quá hầu tử nhất nhân, nhi đối vu hầu tử, hướng nhật thị thâm tín bất nghi đích, na đối phương hựu thị chẩm yêu tri đạo đích? An ổn một hữu chính diện hồi đáp, nhi thị khinh tùng địa phản vấn đạo: " Tinh kì thiên hạ ngọ, nhĩ khứ quá nam thành ba? Hoàn thuận thủ kiền điệu liễu ngũ cá tiểu lâu la?" Hướng nhật chung vu biến sắc, tha một tưởng đáo tự kỷ tố đắc na yêu ẩn bí đích sự cư nhiên hội bị nhân tri đạo, tiếp trứ tượng tưởng khởi thập yêu, lộ xuất hữu ta bạch trào đích tiếu dung: " Đại khái thị ngã đích na thủ ‘ dị năng’ bạo lộ liễu ba? " Trừ liễu giá cá, hướng nhật tái dã tưởng bất đáo biệt đích lí do liễu. Kí đắc trung ngọ tại y viện đích thì hậu, đối phương tằng yếu cầu tự kỷ tượng tha na dạng tại hoa đàn hộ lan thượng lưu cá thủ ấn, khả tích nhân vi tự kỷ tồn tâm mại lộng, sái liễu nhất hạ na cá tân" Kĩ năng", nhi bất xảo đích thị, tại nam thành sát điệu đích na " Ngũ hung" Tựu thị tử tại giá cá " Kĩ năng" Chi hạ, giá dã tựu nan quái đối phương hội nhận vi tự kỷ tựu thị na cá hung thủ liễu. Nhi thả hướng nhật hoàn hữu lánh nhất cá chứng cư, đối phương thị tại trung ngọ y viện lí đích thì hậu kiến đáo tự kỷ na cá " Kĩ năng" Đích, đáo hiện tại tài cân tự thuyết, hiển kiến đắc tại na chi tiền tha tịnh bất tri đạo tự kỷ tựu thị na cá hung thủ. Tưởng đáo giá lí, hướng nhật bất do hữu ta hậu hối tự kỷ đương thì đích trùng động, mại thập yêu lộng a, nhất hạ tử tựu bị bạo lộ liễu mục tiêu. Bất quá giá chích thị tha nhất sương tình nguyện đích tưởng pháp, an ổn lập khắc tựu đả tiêu liễu tha đích giá cá niệm đầu: " Bất! Kì thật ngã môn tảo tựu hoài nghi nhĩ tựu thị na cá hung thủ liễu, chích thị đương kiến đáo nhĩ đích na cá ‘ dị năng' thì tài canh gia khẳng định nhi dĩ. " Tảo tựu hoài nghi ngã liễu? " Hướng nhật nam nam tự ngữ, hốt nhiên nhãn lí thiểm quá nhất ti lãnh lệ chi sắc:" Ngã ngận hảo kì, nhĩ thị chẩm yêu tri đạo ngã khứ liễu nam thành đích, hoàn hữu na ngũ cá lâu la đích tử nghĩ hồ tịnh bất năng dẫn khởi nhĩ giá dạng đích đại nhân vật đích chú ý? " Hướng nhật chung vu tưởng khởi, tự kỷ khứ nam thành đích sự ngận bí mật, nhi thả sở kiền điệu đích na ngũ cá tiểu xiệp la canh dữ tính an đích phi thân phi cố, tha môn chẩm yêu dã bất hội tại ý giá chủng tiểu nhân vật đích tử hoạt, trừ phi---- đối phương hòa hiện tại đích " Thiên hồ bang" Hữu trứ nhất định đích quan liên. Kiến hí nhục chung vu thượng trường, an ổn thuyết thoại đích ngữ khí dã cẩn thận bất thiểu: " ‘ bàn long hội’ , nhĩ thính thuyết quá ba? " " ‘ bàn long hội’ ? " Hướng nhật nhãn thần nhất ngưng, đột nhiên tâm trung nhất động: " Nan đạo......" Nhất thiết đô hữu liễu đáp án, nguyên lai thị giá dạng. Hướng nhật chung vu tưởng thông, tự kỷ thiên toán vạn toán, cư nhiên tựu thiểu toán liễu " Bàn long hội" Đích bối hậu trạm đích thật tắc tựu thị bắc hải đệ nhất giáo phụ, bất nhiên chẩm yêu cảm xưng thị bắc hải đệ nhất đại bang phái? Nhi giá dã tựu năng giải thích đắc thông đối phương vi thập yêu hội đối na ngũ cá tiểu lâu la đích tử tri đạo đắc na yêu tường tế liễu, hoa cánh hiện tại " Bàn long hội" Chi trì đích thị " Thiên trảo bang" , đối vu hạ chúc đích bang phái đích nhân viên tử vong tự nhiên bỉ giác quan chú liễu. Nhi thả, hướng nhật dã tưởng khởi lai liễu, tự kỷ tại giải quyết điệu na ngũ cá tiểu lâu la hậu tằng kinh tại mỗ trương trác tử lưu hạ liễu tự, khủng phạ tựu thị na ta tự nhượng đối phương liên tưởng đáo tự kỷ hòa tiền " Bạch hổ hội" Đích lão đại hữu thập yêu uyên nguyên đích ba? Bất quá, tha hoàn hữu nhất cá nghi vấn, na tựu thị tự kỷ khứ nam thành đích sự đối phương thị chẩm yêu tri đạo đích, nhi thả yếu hữu thượng diện đích hoài nghi dã tất tu thị kiến lập tại tri đạo tự kỷ khứ quá nam thành tịnh tiến nhập liễu na gian tửu ba giá cá sự thật đích cơ sở chi thượng, yếu tri đạo, đương thì tự kỷ khả thị liên nhãn kính đô thoát liễu hạ lai, mục đích tựu thị dĩ phòng bị nhân nhận xuất. Nan đạo chân đích thị hầu tử bạo lộ liễu? Đương nhiên, hướng nhật tịnh bất thị hoài nghi hầu tử bả giá kiện sự tình thuyết xuất khứ, nhi thị đam tâm tuy nhiên tự kỷ bất ngu bị biệt nhân nhận xuất, đãn hầu tử chẩm yêu thuyết dã tại đông thành khu hữu điểm tiểu danh khí, nam thành dã tịnh bất nhất định một hữu bất nhận thức tha đích nhân, nhi chích yếu hữu nhận thức tha đích nhân, na tự kỷ hòa tha tại nhất khởi đích sự tự nhiên dã toán bất thượng thập yêu bí mật. . Hướng nhật thán liễu nhất khẩu khí, nguyên dĩ vi vạn vô nhất thất đích sự, cư nhiên hữu giá yêu đa đích phá trán tại, khán lai tự kỷ chân thị hữu ta bạch đại liễu. Bất quá tha căn bổn một hữu tưởng đáo, sự thật thượng tha đích bạo lộ tịnh bất thị do vu biệt nhân đích vấn đề, chính thị xuất tại tha tự kỷ đích thân thượng. Nhân vi na thiên tha hữu thủ thượng bao đích sa bố tựu thị nhất cá tối dung dịch dẫn khởi biệt nhân chú ý đích lậu động, như quả na thiên tha chân đích đái thượng nhất song thủ sáo đích thoại, hoặc hứa biệt nhân tựu toán thị tưởng liên tưởng đáo tha thân thượng khủng phạ dã một hữu na yêu đa đích sai trắc y cư. An ổn hiển nhiên dã bất đả toán cáo tố tha giá cá sự thật, nhân vi giá quan hệ đáo tự kỷ tỉ muội đích nguyên nhân, nan bảo bất hội nhân thử bị nam nhân thảo yếm. Tha phụ tảo tựu kỷ kinh đả toán hảo liễu, như quả đối phương vấn khởi tự kỷ thị chẩm yêu tri đạo tha khứ liễu nam thành đích thoại, an ổn dã hội hồi đáp thuyết thị nhân vi hữu nhân kiến đáo tha khứ quá nam thành, nhi giá cá đáp án an ổn tịnh bất tri đạo chính hòa đối phương đích sai trắc bất mưu nhi hợp sự thật thượng, tha dã hữu nhất cá nghi vấn nhu yếu đối phương giải hoặc, nhân vi giá cá vấn đề dĩ kinh hòa gia lí nhân sai trắc quá kỉ thứ liễu, kết quả chuẩn dã bất cảm xác định tự kỷ tựu thị đối đích, hiện tại, an ổn giác đắc ứng cai thân tự vấn nhất hạ đối phương: " Ngã dã ngận hảo kì, tiền ‘ bạch hổ hội' đích lão đại thị nhĩ đích thập yêu nhân? " " Tha khả dĩ toán thị ngã đích đường ca ba? " Hướng nhật tri đạo an gia đích thế lực ngận cường đại, sở dĩ tự nhiên dã bất năng dụng tự kỷ " Thân ca" Đích thân phân mạt lai đại thế, nhân vi giá dung dịch bị sách xuyên. Nhi thả, tha thuyết thoại đích ngữ khí dã một na yêu khẳng định, tựu toán tương lai bị thức phá liễu, dã khả dĩ hoa biệt đích lí do thôi thoát. " Đường ca? Khán lai huyết duyến hoàn đĩnh thân cận." An ổn tịnh bất tri đạo đối phương tâm lí đích tưởng pháp, đồng thì dã bất kinh nhạ, nhân vi giá cá sai trắc cương hảo chính thị tha sở kiên trì đích quan điểm." Nhu bất nhu yếu ngã bang nhĩ nhất điểm tiểu mang? " " Bất dụng." Hướng nhật minh bạch đối phương chỉ đích" Nhất điểm tiểu mang" Thị thập yêu, cổ kế thị thính liễu tự kỷ hòa na vị " Bạch hổ hội" Lão đại đích " Quan hệ" , tưởng yếu xuất thủ bang tự kỷ đối thốn thiên hồ ba lang đẳng nhân. Bất quá hướng nhật bất hỉ hoan khiếm biệt nhân nhân tình, canh hà huống...... Hướng nhật dã bất đả toán giả thủ tha nhân:" Ngã' tự kỷ' đích cừu ngã hỉ hoan' tự kỷ’ lai báo." An ổn một hữu thính xuất tha thoại lí đích thâm tằng hàm nghĩa, chích thị dĩ vi đối phương tưởng yếu thân tự vi tử khứ đích " Đường ca" Báo cừu, kí nhiên đối phương đô giá dạng thuyết liễu, tha dã tựu bất tất yếu tái khứ tố na cá ác nhập liễu, tất cánh na kỉ nhân hiện tại chẩm yêu thuyết dã toán thị tự kỷ đích thủ hạ. Đãn tha hoàn thị thuyết đạo:" Như quả nhĩ tưởng thập yêu thì hậu báo cừu đích thoại, khả dĩ tùy thì tri hội ngã nhất thanh." Ngôn hạ chi ý, tự nhiên thị đáo thì hậu vi nhĩ đại khai phương tiện chi môn liễu. Hướng nhật bất trí khả phủ địa tiếu tiếu, giá ta sở vị đích đại nhân vật môn, hoàn chân đích thị bất bả vi tha môn bính mệnh đích thủ hạ nhân phóng tại nhãn lí, đãn giá ta bất quan tha đích sự, nhi thả dã chung vu tri đạo liễu" Bàn long hội" Đích chân thật diện mục, giá dạng nhất lai, dã tựu một ngô hữu dữ đối phương phát sinh trùng đột đích khả năng tính liễu, tuy nhiên nhất trực đáo " Bàn long hội" Bất cảm mạo, đãn tại tri đạo thị vị lai nhạc phụ nhất thủ sang kiến chi hậu, hướng nhật dã bất đả toán tham cứu hạ khứ, dĩ tiền đích ma sát tựu đương thị ngộ hội hảo liễu, chích yếu tha môn bất lai nhạ tự kỷ...... Cổ kế thị một hữu giá cá khả năng liễu. Tưởng đáo giá lí, hướng nhật đích tâm tình khinh tùng bất thiểu, hữu ta tùy ý địa thuyết đạo : " Nhạc phụ đại nhân hoàn chân thị nhiệt trung vu quyền lực a." An ổn diện sắc bất biến, phản nhi ngận hữu thâm ý địa thuyết trứ: " Như quả ngã cáo tố nhĩ, ngã môn giá thứ đích động tác thị đắc đáo ‘ thượng diện’ thủ khẳng đích nhĩ tín bất tín? " " Thượng diện? " Hướng nhật tự nhiên bất hội đan thuần địa dĩ vi đối phương chỉ đích " Thượng diện" Thị lánh nhất cá canh gia lệ hại đích kiến bất đắc nhân đích tổ chức, giá cá" Thượng diện" Thông thường chỉ đích thị mỗ ta cấm kị, sở dĩ hướng nhật dã bất đả toán sách xuyên, chích thị đối vu giá chủng sự dã thủy chung bất thái minh bạch, " Thượng diện" Hữu khả năng hội nhượng hạ diện đích nhân tố xuất giá dạng đích sự yêu? Khán xuất tha kiểm thượng đích nghi hoặc, an ổn nhưng cựu bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: " Nhĩ ứng cai tri đạo, hắc xã hội thị cấm chỉ bất liễu đích, dữ kì giao cấp na ta thành thiên chích tri đạo hảm đả hảm sát đích nhân, bất như nhượng ‘ thượng diện’ tự kỷ lai tiết chế quản lí, giá dạng chí thiểu bất hội tố na yêu đa thương thiên hại lí đích sự tình." " Xác thật! " Hướng nhật thâm biểu tán đồng, đồng thì dã minh bạch" Thượng diện" Đích nhất phiên khổ tâm, nan quái vị lai nhạc phụ năng cú ngật lập bắc hải thị sổ thập niên bất đảo, nguyên lai thị tảo tựu bị" Thượng diện" Cấp chiêu an liễu. Liễu giải liễu hứa đa dĩ tiền tưởng bất thông đích tình tiết chi hậu, hướng nhật dã bất đả toán dữ mỗ cá tao bao đại cữu ca kế tục củ triền hạ khứ, trực tiếp vấn đạo: " Nhĩ kim thiên lai, bất hội thị vi liễu cáo tố ngã giá ta đích ba? Tự hồ nhĩ hoàn một hữu thuyết đáo chính đề thượng, đáo để tưởng yếu đối tâm tâm bất lợi đích gia hỏa thị thùy? " An ổn thần sắc nhất chính:" Giá kiện sự khả năng hữu điểm ma phiền, đối phương đích thế lực tịnh bất giản đan, nhĩ tri đạo mạ? Tại y viện lí trảo trụ đích na cá giả y sinh dã thị cá dị năng giả." " Nga? " Hướng nhật hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo tùy tùy tiện tiện kháp hôn đích nhân dã thị cá biến thái. Đồng thì tha dã tri đạo, năng phái xuất giá loại biến thái lai đương sát thủ đích, tưởng lai đối phương đích thế lực tựu tượng tao bao đại cữu ca sở thuyết đích bất giản đan. Tịnh thả tha dã hữu ta hảo kì, na cá biến thái hữu thập yêu năng lực, cư nhiên bị tự kỷ nhất kháp tựu hôn liễu, giá dã thái thái liễu ba? " Na gia hỏa đích dị năng thị thập yêu?" " Thân thể cương hóa! " An ổn thuyết trứ, hựu thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn đối phương: " Hoàn hảo nhĩ đích tốc độ cú khoái, bất nhiên...... Ma phiền tựu đại liễu." Ma phiền mạ? Hướng nhật bất tiết địa tiếu tiếu, tựu toán đối phương chân đích thị kim chúc cương tài, tha dã hội bả tha biến thành nhất khối phế thiết, thậm chí thị thiết tra tử." Nhiên hậu ni, tra xuất đối phương đích thế lực tại na một hữu?" Giá cá vấn đề tài thị hướng nhật tối vi quan tâm đích. " Cụ thể vị trí bất thanh sở, chích tri đạo súc tại nam thành khu đích mỗ cá giác lạc lí." Thuyết đáo giá lí, an ổn nhãn thần nhất lãnh." Hoàn chân một đáo, tự kỷ đích nhãn bì để hạ cư nhiên hữu giá yêu nhất quần lão thử đích tồn tại, hanh hanh......" Hướng nhật đăng thì hữu ta bất mãn liễu:" Nhĩ bất hội cáo tố ngã giá tựu thị ngã tưởng yếu tri đạo đích tiêu ba? " " Đương nhiên bất chỉ thị giá ta." An ổn tự hồ hữu ta hưởng thụ đối phương na tiêu cấp đích dạng tử," Thuyết khởi lai, giá hoặc hứa hòa nhĩ đích' đường ca' hữu ta quan hệ......" " Thập yêu quan hệ? " Hướng nhật cấp vấn đạo, thả tâm trung ẩn ẩn hữu liễu đáp án, na quần nhân...... Cai bất hội tựu thị toa sử thủ hạ nhân bối bạn tự kỷ, đồng thì dã thịA 8 đích chế tạo giả ba? Nhất trực dĩ lai, hướng nhật đô tại truy tra giá cá mạc hậu thế lực đích tiêu tức, khả tích thu hoạch tịnh bất đại, nhân vi đối phương tàng đắc thật tại thái thâm liễu. Thuyết khởi lai, đương sơ nhượng hầu tử na hỏa nhân khứ cân tung " Ngạ ngoan bang" Đích hôi hùng, dã thị nhân vi giá cá. Bất quá tại tri đạo na cá khiếu " Ba khắc" Đích đại độc kiêu đích thân phân chi hậu, tự kỷ tựu một nhượng tha môn tái kế tục cân tung liễu, sở dĩ tuyến tác tựu thử đoạn liễu. Khả thị hiện tại hựu trọng tân hữu liễu đối phương đích tiêu tức, hướng nhật chẩm năng bất kích động?" An ổn bình tĩnh địa thuyết đạo: " Tòng na cá dị năng giả đích chủy lí đắc tri, đương sơ, tựu thị tha môn toa sử nhĩ đường ca đích thủ hạ bối bạn đích. Nhi thả......" An ổn đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ thoại phong nhất chuyển, ngữ khí chuyển lệ đạo:" Tha môn tự hồ dĩ kinh nghiên chế xuất liễu nhất chủng khả dĩ nhượng dị năng giả thuấn gian thất khứ lực lượng đích dược, đương nhiên, đồng thì hoàn hữu giải dược, nhân thử tha môn thủ trung khả dĩ thuyết thị khống chế liễu ngận đa dị năng giả, ngã môn trung ngọ tại y viện lí trảo trụ đích na cá dị năng giả tựu thị tha môn sở khống chế đích na phê dị năng giả đích kì trung chi nhất. Khả tá tha dã thị cương cương gia nhập na cá tổ chức, hòa tha môn đích liên hệ dã thị dụng đích điện thoại, sở dĩ tịnh bất tri đạo đối phương đích cụ thể vị trí, chích tri đạo tại nam thành khu nhất đái." Nam thành khu? Hướng nhật tâm hạ ám ám bỉ thị, thuyết liễu đẳng vu một thuyết, nam thành khu na yêu đại, hựu thị chỉnh cá bắc hải thị tối tạp đích địa phương, tưởng yếu hoa xuất cá đặc ý ẩn tàng đích thế lực vô dị vu đại hải lao châm, thậm chí bỉ giá cá hoàn khốn nan đắc đa. Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: