Đệ nhất quyển đệ 406 chương trù mưu Nhất thính thuyết thị thượng thứ na cá tại tửu ba khả dĩ hách thối cảnh sát đích nhân hoa tự kỷ, cuồng lang nhị thoại một thuyết tựu cản lai liễu. "Hướng tiên sinh, ngã môn hựu kiến diện liễu."Nhất tiến tửu ba lý, cuồng lang tựu thân nhiệt đích đả khởi chiêu hô, tha môn hỗn hắc đích tối phạ đích tựu thị cảnh sát liễu, nhi hữu nhất tôn khả dĩ hách thối cảnh sát đích đại thần, tự nhiên yếu khắc ý ba kết liễu. Gia thượng tối cận tổng thị bị đối thủ xử xử đả áp, hiện tại tha dã cấp nhu nhất cá trợ lực, hảo độ quá giá thứ đích nan quan. Hướng nhật tại đối phương lai chi tiền dĩ kinh vấn quá hầu tử giá vị cuồng lang lão đại đích tư liêu liễu, tâm trung dã hữu ta để:"Cuồng lang tiên sinh, hữu thung sinh ý tưởng hòa nhĩ đàm đàm, bất tri nhĩ hữu một hữu hưng thú? " "Nga? Hướng tiên sinh thỉnh thuyết."Cuồng lang thị cầu chi bất đắc. "Cư thuyết nhĩ tại' ngạ lang bang' dĩ kinh đãi liễu 8 niên liễu."Hướng nhật tịnh một hữu trực tiếp thuyết xuất thị thập yêu sinh ý, nhi thị vấn khởi liễu biệt đích vấn đề. "Bất thác."Cuồng lang dã một kinh nhạ, đối phương ký nhiên hữu hách thối cảnh sát đích năng lượng, tự nhiên năng cú đả tham đáo tự kỷ đích để tế. "Hiện tại hoàn thị lưỡng cá đường chủ chi nhất."Hướng nhật hựu kế tục phế thoại. "Hướng tiên sinh tưởng thuyết đích thị?"Cuồng lang hữu ta trầm bất trụ khí liễu. "Cuồng lang lão đại tựu một hữu yếu na nhất hạ vị trí đích tâm tư? Na hôi hùng chích bất quá cân liễu nhĩ môn đại lão bản tam niên, kết quả tha hiện tại tựu khả dĩ hòa nhĩ bình khởi bình tọa liễu. "Hướng nhật dã bất tri đạo thị hữu ý hoàn thị vô ý địa thiêu bát. Cuồng lang thính đáo giá cú thoại vi vi lộ xuất giới bị chi sắc, "Hướng tiên sinh hữu thoại bất phương trực thuyết, ngã cuồng lang tuy nhiên bất thị thập yêu liễu bất đắc đích đại nhân vật, đãn hữu ta sự hoàn thị khả dĩ tố chủ đích." Hướng nhật vi vi nhất tiếu, dã bất chuẩn bị đả ách mê liễu: "Cuồng lang tiên sinh, nhĩ hữu một hữu tưởng quá tọa tọa giá' ngạ lang bang' lão đại đích vị trí?" Cuồng lang tâm trung nhất chấn, biểu diện thượng khước thị húy mạc như thâm: "Ngã tưởng mỗi nhất cá xuất lai hỗn đích nhân đô hi vọng hữu nhất thiên năng cú tố lão đại ba?" "Hảo!"Tuy nhiên thị mô lăng lưỡng khả đích hồi đáp, đãn hướng nhật dĩ kinh đắc đáo liễu tha tưởng yếu đích đáp án, dĩ sung mãn dụ hoặc đích ngữ khí đạo, "Hiện tại bãi tại nhĩ diện tiền đích tựu hữu nhất cá ky hội, tựu khán nhĩ nguyện bất nguyện ý bả ác liễu." Thuyết hoàn chi hậu, hướng nhật chuyên tâm địa hát khởi tửu lai, tự hồ tịnh một hữu ý thức đáo tự kỷ đáo để thuyết liễu nhất cú đa yêu lệnh nhân chấn kinh đích thoại. Cuồng lang dã xác thực bị hách đáo liễu, tha hiện tại hoàn bất thanh sở đối phương đích dụng ý thị thập yêu, thính tha thoại lý đích ngữ khí, tự hồ hữu bang trợ tự kỷ tọa thượng"Ngạ lang bang"Khôi thủ đích ý tư. Bất quá tòng thủy thâm hỏa nhiệt sấm quá lai đích cuồng lang tịnh bất thị sơ xuất mao lư đích tiểu tử, đối phương đích kiến nghị tuy nhiên thính khởi lai dụ nhân, đãn tại mạc bất chuẩn tình huống chi tiền, tha khả bất hội khinh dịch tố xuất biểu thái. Nhi thả. . . . . . Cuồng lang khán liễu khán thân biên đích hầu tử đẳng nhân, hi vọng khả dĩ tòng trung khán xuất ta đoan nghê, bất quá hầu tử đẳng nhân dã thị nhất phó mang nhiên đích dạng tử, giá đa thiểu nhượng tha hữu ta thất vọng. Sự thực thượng, hầu tử dữ giá vị thần bí đích hướng tiên sinh đãi tại nhất khởi hoàn khiếu liễu đối phương lão đại giá sự tha bất thị bất tri đạo, bất quá tha tịnh một hữu truy cứu, tương phản hoàn trực tiếp vô thị liễu. Nhân vi tha tằng kinh thính hầu tử thuyết quá đối phương đích thực lực, nhi thả na thứ tại tửu ba lý dã phát hiện đối phương đích bối cảnh liên cảnh sát đô bất cảm nhạ, sở dĩ ngận phóng tâm địa nhượng hầu tử cân tại đối phương đích thân biên, hi vọng hữu nhất thiên khả dĩ tá dụng nhất hạ đối phương đích thực lực. Như quả thuyết cuồng lang một hữu nhâm hà dã tâm na tuyệt đối thị giả đích, tưởng tự kỷ xuất sinh nhập tử cân trứ nguyên lão đại giá yêu đa niên, khước bỉ bất quá tài nhập bang bất đáo tam niên đích hôi hùng, tâm lý tự nhiên bất hội bình hành. Mỗi mỗi tưởng khởi giá cá, cuồng lang tựu nhất đỗ tử oán hận. "Cuồng lang tiên sinh tự hồ bất nguyện ý trảo trụ giá thứ ky hội?"Hướng nhật kiến đối phương cửu cửu bất khai khẩu, tri đạo tha hoàn tại thiên nhân giao chiến chi trung, bất do phóng hạ tửu bôi, tái thứ xuất thanh đề tỉnh đạo. Sự thực thượng, như quả bất thị nhân vi hầu tử tại"Ngạ lang bang"Lý đích địa vị bất cao, tha tuyệt đối bất hội phủng cuồng lang tố giá"Ngạ lang bang"Đích khôi thủ. Cuồng lang bị thoại thanh kinh tỉnh, cương yếu thuyết thập yêu, đột nhiên tưởng khởi na thứ tại tửu ba lý cảnh sát kiến đáo đối phương đích biểu hiện, mãnh địa tâm trung nhất động,"Bất tri hướng tiên sinh sở thuyết đích ky hội thị. . . . . ." Hướng nhật tảo tựu đẳng tại giá lý, pha hữu ta thần bí địa tiếu đạo:"Ngận khoái, hôi hùng hòa nhĩ môn lão đại tựu hội bị nhân kiền điệu, giá nan đạo bất thị nhất cá thiên tái nan phùng đích ky hội yêu?" Cuồng lang thần sắc nhất đốn, khẩn tiếp trứ tài phản ứng quá lai đối phương tại thuyết thập yêu, kiểm thượng mãn thị hãi nhiên chi sắc, hiển nhiên thị bị đối phương đích tiêu tức cấp hách đắc bất khinh. Tựu liên bàng biên đích hầu tử đẳng nhân dã thị kinh hãi bất dĩ, tha môn sự tiên tuy nhiên tri đạo giá vị hướng lão đại yếu đối phó hôi hùng, khả một tưởng đáo đích thị, cư nhiên liên"Ngạ lang bang"Đích lão đại dã yếu tố điệu. Giá giá giá. . . . . . Thực tại thái phong cuồng liễu! "Hướng tiên sinh giá tiêu tức khả kháo yêu?"Vấn giá cú thoại đích thì hậu, cuồng lang dĩ kinh kích động đắc khống chế bất trụ tự kỷ thân thể đích chiến đẩu. Như quả, hôi hùng hòa hiện nhâm lão đại nhất khởi bị kiền điệu, na yêu, chỉnh cá bang hội hoàn chân hoa bất xuất năng tố thượng khôi thủ vị trí đích nhân, trừ liễu tha chi ngoại hoa biệt vô nhân tuyển ---- ứng cai thuyết, thị một hữu nhân hữu na cá năng lực hòa tư cách. Hướng nhật liệt chủy nhất tiếu, lộ xuất sâm sâm bạch nha:"Ngã thân tự động đích thủ, nhĩ thuyết khả kháo bất khả kháo? 〃 Cuồng lang hựu thị nhất chinh, nhiên nhi tại cương tài dĩ kinh kinh quá nhất thứ tâm lý kịch liệt ba động đích tha mã thượng hựu khôi phục liễu quá lai,"Hướng tiên sinh giá thị thập yêu ý tư?"Tha bất tri đạo diện tiền giá niên khinh nhân hữu một hữu na cá năng lực nhất tịnh giải quyết"Ngạ lang bang"Lưỡng đại trọng yếu nhân vật, như quả năng tố đáo đích thoại na tự nhiên tối hảo, khả vạn nhất thất bại đích thoại, giá sự yếu thị khiên xả thượng tự kỷ, na đẳng đãi tự kỷ đích dã tuyệt đối bất hội thị thập yêu hảo hạ tràng. "Ngã tri đạo nhĩ đam tâm đích thị thập yêu."Hướng nhật na năng khán bất xuất lai đối phương thị tại trang toán? Hữu ta bất tiết địa đạo:"Nhĩ hại phạ ngã một na cá thực lực thị ba?"Thuyết đáo giá lý, thoại phong hựu thị nhất chuyển, ngạo nhiên nhất tiếu đạo:"Sự thực thượng, tại bắc hải, ngã tưởng nhượng thùy tiêu thất thùy tựu đắc tiêu thất, bất hội hữu đệ nhị cá tuyển trạch!" Cuồng lang trứu khởi mi đầu, đối phương đích giá cú thoại thực tại thái cuồng vọng liễu điểm, tuy nhiên hoàn bất thanh sở đối phương đích cụ thể thân phân, đãn tựu toán thị na cá tại bắc hải hữu hắc đạo đệ nhất nhân xưng hô đích an lão hổ dã bất cảm phóng xuất giá dạng đích ngoan thoại ba?"Hướng tiên sinh tự hồ ngận tự tín?" Hướng nhật tri đạo cuồng lang giá thị tại sáo tự kỷ đích thoại, dã bất tiếp khẩu, nhi thị vấn đạo:"Thân thượng hữu thương yêu?" "Hữu."Cuồng lang thần sắc vi vi nhất trệ, tiếp trứ tòng khẩu đại lý đào xuất nhất bả vi hình thủ thương lai. Nhi hầu tử hòa bàn tử đẳng nhân lập khắc ky cảnh địa vi tại tứ chu, đáng trụ biệt xử khả năng xạ quá lai đích mục quang, tuy nhiên giác lạc lý quang tuyến ám đạm thị một thác, đãn dã phạ cá biệt nhãn thần hảo đích. "Trang liễu tiêu âm khí đích, na tựu canh hảo bạn liễu."Khán trứ vi hình thủ thương tiền đoan đa xuất đích na nhất tiệt, hướng nhật tiếu đắc canh gia tự tín liễu,"Cuồng lang tiên sinh, nhĩ đối ngã khai nhất thương như hà?" "Thập yêu?"Cuồng lang dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, hữu ta bất cảm trí tín địa khán trứ đối phương. Hầu tử đẳng nhân dã thị kinh nhạ mạc danh, lão đại giá thị phát thần kinh liễu? "Hướng tiên sinh, sát nhân khả thị phạm pháp đích!"Yếu bất thị đối phương thân tự dĩ thân thí nghiệm, cuồng lang kỷ hồ tựu yếu nhận vi đối phương thị tưởng yếu cấp tự kỷ an nhất cá mưu sát đích tội danh liễu. "Hoàn thị ngã tự kỷ lai ba."Hướng nhật dã thanh sở đối phương bất cảm chân đối tự kỷ khai thương, xuất thủ tấn tốc địa nhất bả thương quá đối phương thủ lý đích vi hình thủ thương. Cuồng lang nhất kinh, cương yếu hữu thập yêu động tác, khước phát hiện đối phương tịnh một hữu bả thương khẩu đối chuẩn tha, nhi thị đối chuẩn liễu tự kỷ đích thủ chưởng tâm. "Khả bất yếu thái kinh nhạ liễu."Hướng nhật trát liễu trát nhãn, đối trứ chưởng tâm liên tục khấu động ban ky. Cuồng lang tưởng yếu trở chỉ dã lai bất cập liễu, tha đối tự kỷ na bả thương thị cực vi liễu giải đích, tuy nhiên khán khởi lai tiểu xảo tinh trí, đãn uy lực tuyệt đối bất tốn sắc vu nhất bàn đích thủ thương, thậm chí hoàn đại đại siêu quá liễu. Nhãn tiền giá tiểu tử cư nhiên bất yếu mệnh địa loạn khai thương, nan đạo tha dĩ vi tự kỷ đích thủ chưởng thị cương thiết tố đích? Hoàn thị tha nhận vi tự kỷ chích thị nã trứ nhất bả ngoạn cụ thủ thương hách hổ nhân? Bất quá hoàn một đẳng tha kế tục bão oán hạ khứ, nhãn tiền đích tình cảnh nhượng tha trừng đại liễu nhãn tình, huyết lâm lâm đích tình huống tịnh một hữu xuất hiện. Na chích thủ chưởng y nhiên hoàn mỹ vô tổn, thậm chí hoàn năng thanh tích địa khán đáo thảng tại thủ chưởng lý đích na lục khỏa vi tiểu đích ngân sắc đạn đầu. "Giá thị chẩm yêu hồi sự?"Cuồng lang y nhiên thất khứ liễu lãnh tĩnh, nhân vi diện tiền giá chủng sự thực tại thái nhượng nhân phỉ di sở tư liễu. Đối vu tự kỷ na bả thương đích uy lực tha tịnh bất hoài nghi, tha hiện tại hữu ta hoài nghi đối phương đích thủ chân đích khả năng thị cương thiết chú thành đích, hoặc giả thuyết nhãn tiền đích nhân căn bản tựu thị cá dịch thái kim chúc ky khí nhân? Hầu tử hòa bàn tử đẳng hỗn hỗn dã thị nhất kiểm sùng bái địa khán trứ lão đại, cương cương tha môn hoàn dĩ vi lão đại thị chuẩn bị tự tàn, hiện tại tài minh bạch quá lai, nguyên lai tha thị tưởng yếu cấp tự kỷ giá ta nhân khai khai nhãn. Bất quá sùng bái đích đồng thì khước dã trở bất trụ tâm trung đích kinh nhạ, bản dĩ vi lão đại cú lệ hại đích liễu, khả một tưởng đáo đích thị, tha cư nhiên liên tử đạn dã năng phòng trụ, giá dã thái biến thái liễu. Tiếp hạ lai, hướng nhật canh thị bả"Biến thái"Giá lưỡng cá tự đích tinh nghĩa phát huy đáo cực chí, chích kiến tha bả tinh cương chế tác đích vi hình thủ thương dụng thủ nhất ác, trực tiếp niết thành liễu thiết bính, nhiên hậu nhưng tại liễu diện tiền đích trác tử thượng. Như quả bất thị na kim chúc đặc hữu đích"Đinh đương"Thanh hưởng, kỷ hồ tại tràng đích nhân đô yếu nhận vi na bả thương thị tố liêu hoặc giả thị diện đoàn niết thành đích. Hướng nhật mãn ý địa khán trứ tự kỷ doanh tạo đích khí phân, khán hướng hoàn xử vu chấn kinh trung đích cuồng lang đạo: "Hiện tại cuồng lang tiên sinh hoàn hữu thập yêu vấn đề yêu?" Cuồng lang hoàn hữu ta một khôi phục quá lai, ngữ khí trung nhưng nhiên đái trứ cực đại đích bất khả tư nghị: "Hướng tiên sinh, nhĩ thị chẩm yêu bạn đáo đích?" Hướng nhật khả một hữu hưng thú tái giải thích nhất biến đương sơ hướng nữ cảnh quan thuyết đích na nhất sáo quan vu"Dị năng giả"Đích sự tình, đạm nhiên địa thuyết đạo: "Ngã chích năng cáo tố nhĩ, giá cá thế giới thượng hữu nhất chủng nhân thị khả dĩ tố đáo phổ thông nhân một bạn pháp tố đáo đích sự tình." Thính đáo đối phương minh hiển đái hữu phu diễn đích ý tư, cuồng lang dã bất tái củ triền hạ khứ, chuyển nhi thuyết khởi liễu chính sự: "Bất tri hướng tiên sinh tưởng yếu đắc đáo thập yêu? "Giá yêu nhất thuyết, dĩ kinh đại biểu trứ tha tương tín liễu đối phương cương cương thuyết đích na cá nhượng nhân chấn kinh đích tiêu tức, bất quá tha khả bất tín giá thiên hạ hội hữu điệu hãm bính đích hảo sự, đối phương giá yêu tố nhất định thị hữu mục đích đích. "Như quả ngã thuyết ngã thập yêu đô bất tưởng yếu, nhĩ tín yêu?"Hướng nhật đạm đạm nhất tiếu. Tha tri đạo đối phương giá yêu tưởng dã toán chính thường, hoán liễu nhâm hà nhất cá nhân, hữu nhân đột nhiên nguyện ý cấp tha nhất cá cự đại đích bang trợ khước bất nhu yếu báo thù, thị thùy đô bất hội phóng tâm đích. "Hướng tiên sinh nhận vi ngã cai bất cai tín?"Cuồng lang tương vấn đề phao liễu hồi khứ. "Sự thực thượng, ngã tựu thị thập yêu đô bất tưởng yếu."Hướng nhật nhãn lý thấu lộ xuất nhất cổ cường đại đích tự tín, "Hoặc hứa' ngạ lang bang' tại cuồng lang tiên sinh nhãn lý ngận trọng yếu, đãn đối ngã lai thuyết khước thập yêu đô bất thị, chích yếu ngã tưởng, biệt thuyết nhất cá' ngạ lang bang', tựu toán thập cá, bách cá ngã dã năng tổ kiến khởi lai. Nhi thả ngã giá thứ tịnh bất thị tại bang nhĩ, nhi thị nhân vi nhĩ môn đích lão đại hòa hôi hùng nhạ hỏa liễu ngã, ngã chích thị nhượng tha môn phó xuất nhất định đích đại giới nhi kỷ!" Như quả thuyết thị tại cương tài tài kiến diện đích thì hậu, cuồng lang nhất định bất hội tương tín đối phương giá cuồng vọng tự đại đích quỷ thoại, khả tại kiến quá đối phương na thần kỳ đích liên tử đạn dã năng đáng trụ đích thủ chưởng chi hậu, tha dĩ kinh hữu ta tương tín liễu. Tẫn quản hiện tại đối phương chích thị thuyết nhân vi tư nhân ân oán, đãn cuồng lang hoàn thị tẫn khả năng địa thuyết đạo: "Na ngã năng bang thượng thập yêu?" Giá cá hướng nhật đảo một hữu cự tuyệt: "Ngận giản đan, ngã yếu hôi hùng hòa nhĩ môn lão đại đích hành tung tư liêu. . . . . . Đối liễu, hoàn hữu na cá khiếu ba khắc đích đại độc kiêu." Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: