Đệ nhất quyển đệ 405 chương ngã ngận tưởng kiến nhất kiến tha "Nhĩ môn hựu tưởng kiền thập yêu?"Sở nguyên đảm chiến tâm kinh địa bị"Thỉnh"Đáo tửu ba đích thiên tích giác lạc lý, kiểm thượng hựu kinh hựu nộ. Bất quá tha đích nhãn thần thủy chung phóng tại tọa tại sa phát chính trung gian đích mỗ cá sấu nhược niên khinh nhân thân thượng, tự hồ dục trạch nhân nhi phệ. Hướng nhật đoan khởi thủ thượng na bôi hồng tửu, đạm đạm địa tảo liễu nhất nhãn đối phương, khinh tùng địa thuyết đạo:"Bất dụng khẩn trương, chích thị hoa nhĩ lai hát bôi tửu nhi dĩ." Sở nguyên căn bản tựu bất tín giá quỷ thoại, hoa tự kỷ hát tửu dụng đắc trứ giá yêu đại trận trượng mạ? Bất quá tâm lý tuy nhiên thị giá dạng tưởng, kiểm thượng khước bất cảm lộ xuất bán điểm bất mãn, phách lỏa chiếu đích sự tựu thị nhãn tiền giá gia hỏa tưởng xuất lai đích, tha khả bất nhận vi đối phương bất hội kiền xuất bỉ giá canh ti bỉ đích sự tình. "Hướng tiên sinh, hữu thập yêu sự tựu trực thuyết ba, như quả năng bang thượng đích thoại ngã nhất định bất hội thôi từ."Hình thế bỉ nhân cường chi hạ, sở nguyên chích hữu vi bối tự kỷ đích lương tâm thuyết thoại liễu. Hướng nhật khước tự hồ một hữu thính đáo tha giá cú thoại, phản nhi thị xả khởi liễu hào bất tương quan đích vấn đề:"Bất tri sở tiên sinh nhĩ tri bất tri đạo ngã môn thị thập yêu nhân?" "Thập yêu?"Sở nguyên bị lộng mộng liễu, cảo bất minh bạch đối phương vi thập yêu đột nhiên vấn khởi giá cá. "Ngã vấn đích thị nhĩ ứng cai thanh sở ngã môn thị thập yêu nhân ba?"Hướng nhật hựu tái cường điều liễu nhất biến. Giá hạ sở nguyên thính thanh sở liễu, khả thị canh gia bất tri đạo chẩm yêu hồi đáp, sinh phạ nhất bất tiểu tâm thuyết thác liễu nhi cấp tự kỷ nhạ lai đại ma phiền. Hướng nhật nhất nhãn khán xuyên liễu tha đích tâm lý, nhãn lý thiểm quá nhất ti ngoạn vị:"Ký nhiên sở tiên sinh bất cảm thuyết, na ngã tựu tự kỷ thuyết hảo liễu, tương tín nhĩ đô khán đáo liễu, kỳ thực, ngã môn tựu thị nhất quần lưu manh." Sở nguyên tâm trung nhất khẩn, đối phương cáo tố tha giá cá kiền thập yêu, giá điểm căn bản tựu bất dụng thuyết, chích yếu thị hữu nhãn tình đích nhân đô khả dĩ khán đắc xuất lai. Nhiên nhi tựu thị nhân vi giá dạng, sở nguyên tài hại phạ, sủy trắc trứ đối phương thị bất thị giác đắc xao trá tự kỷ 5 0 0 vạn hoàn bất cú, hiện tại hựu tưởng tái độ xao trá nhất phiên. Thượng thứ tuy thuyết đáp ứng liễu chích yếu cấp liễu tiễn tựu bất tái tao nhiễu tha, khả thùy tri tiễn cương cấp liễu, đối phương hựu hoa thượng môn lai, hiện tại hựu bàn xuất lưu manh đích danh đầu, do bất đắc sở nguyên bất đa tưởng. Nhân vi lưu manh thị bất dụng giảng tín dụng đích, bất nhiên chẩm yêu khiếu"Lưu manh"? Kim thiên xao trá liễu nhĩ, minh thiên hoàn khả dĩ kế tục xao trá, trực đáo tái dã trá bất xuất du thủy vi chỉ. Hữu liễu giá cá niệm đầu, sở nguyên canh gia chiến chiến căng căng khởi lai:"Bất tri hướng tiên sinh giá thứ hựu yếu đa thiểu?" Hướng nhật thính đắc nhất lăng, khẩn tiếp trứ hựu hữu nhất cổ bạo tiếu đích trùng động, giá tiểu tử thực tại thái đậu liễu, nan đạo thị bị xao thượng ẩn liễu? "Phóng tâm, bất yếu nhĩ đích tiễn, nhĩ na điểm tiểu tiễn, ngã hoàn khán bất thượng nhãn." Sở nguyên tỉnh một hữu nhân vi đối phương giá cú thoại nhi hữu sở phóng tùng, tương phản canh thị tiểu tâm dực dực địa vấn đạo:"Na hướng tiên sinh thị hữu thập yêu địa phương nhu yếu ngã hiệu lao đích? " Hướng nhật khinh khinh nhất tiếu, phóng hạ thủ lý kỷ kinh không liễu đích tửu bôi, giá tài nhược hữu sở chỉ địa thuyết đạo:"Thính thuyết nhĩ năng cảo đáo cực phẩm đích thượng đẳng hóa sắc?" Sở nguyên tâm trung nhất chiến:"Bất tri đạo hướng tiên sinh thuyết đích thị thập yêu?" "Tựu thị nhĩ bình thì tối hỉ hoan hưởng thụ đích đông tây."Hướng nhật nhãn lý thiểm quá nhất tuyến lệ mang,"Bỉ như na cá A7." Sở nguyên tái dã khống chế bất trụ toàn thân chiến đẩu liễu khởi lai, tự kỷ hữu hấp độc đích giá cá thị hảo liên thân biên tối thân cận đích nhân đô man trứ, biệt nhân hựu chẩm yêu hội thanh sở? Nhi thả A7 giá cá danh tự, chích hữu thiểu sổ kỷ cá nhân tri đạo, tha dã thị tối cận tài cảo thượng giá chủng hóa sắc đích. Nhất thường thí tựu tái dã ly bất khai liễu, giá đông tây bất đãn bỉ phổ thông hóa sắc lai đích khoái cảm cường liệt bách bội, nhi thả cư thuyết hoàn một hữu phó tác dụng. Ký đắc cấp tha giá đông tây đích thì hậu, nguyên chủ nhân hoàn thuyết giá đông tây hiện tại thị diện thượng hoàn một hữu, tựu toán hữu tiễn dã mãi bất đáo. Khả thị, hiện tại cư nhiên năng hữu nhân nhất khẩu tựu thuyết liễu xuất lai, chẩm bất nhượng tha kinh hãi dục tuyệt? "Hướng tiên sinh, ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập yêu."Sở nguyên cường chế nhượng tự kỷ đích ngữ khí thính khởi lai xu vu bình tĩnh nhất điểm, tố trứ tối hậu đích tránh trát. "Hanh hanh."Hướng nhật dĩ tị khổng xuất khí, lãnh lãnh địa khán trứ đối phương,"Sở tiên sinh hoàn tưởng hòa ngã trang toán yêu? Kim thiên nhĩ lai đích thì hậu khả thị hữu nhân kiến đáo nhĩ sử dụng na đông tây liễu." Khán trứ đối phương sâm lãnh đích nhãn thần, sở nguyên nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, đồng thì dã minh bạch quá lai, nguyên lai vấn đề thị xuất tại tự kỷ thân thượng, tảo tri đạo đích thoại tựu bất cai vi liễu tham đồ hưởng thụ na nhất thì chi khoái nhi tùy tiện hoa cá địa phương dụng na đông tây liễu, khẳng định thị na thì bị nhân khán kiến liễu. Bất quá ký nhiên bị yết xuyên liễu, tha dã bất cảm tái kế tục ẩn man hạ khứ, dĩ bất thị ngận xác định đích ngữ khí vấn đạo:"Hướng tiên sinh thị tưởng nhượng ngã kiền thập yêu mạ?" Hướng nhật khinh miêu đạm tả địa đạo:"Dã một thập yêu, tựu thị tưởng lộng điểm giá đông tây mại mại." Tẫn quản dĩ kinh ẩn ẩn ý thức đáo đối phương đích mục đích, đãn chân đích xác định đích thì hậu hoàn thị đam ưu bất dĩ, yếu tri đạo, giá đông tây đích chủ nhân khả thị thân tự giao đại quá, tuyệt đối bất khả dĩ tiết lậu xuất khứ, khả hiện tại đối phương minh hiển thị tưởng nhượng tự kỷ giới thiệu cấp nguyên chủ nhân, bất nhiên đích thoại chẩm yêu năng cảo đáo na đông tây mại? Tuy nhiên tha tịnh bất phạ giá nguyên chủ nhân, đãn xuất mại đích thoại dã một thập yêu hảo quả tử cật, tiêu cấp chi hạ dã cố bất đắc tự kỷ thuyết thập yêu liễu: "Hướng tiên sinh, phiến mại độc phẩm khả thị phạm pháp đích. 〃 "Phạm pháp? Nhĩ nhận vi phạ phạm pháp đích thoại ngã môn hoàn hội tố' lưu manh' yêu?"Hướng nhật bất tiết địa thuyết đạo, kiểm thượng mãn thị trào lộng, "Nhi thả, nhĩ giá cá hấp độc phạm cư nhiên hoàn hữu kiểm chỉ trách biệt nhân phạm pháp? Nan đạo nhĩ hoàn dĩ vi tự kỷ thị cá lương dân yêu?" Sở nguyên chung vu minh bạch quá lai, nguyên lai đối phương nhất khai thủy sở thuyết đích"Lưu manh"Thị tại giá lý đẳng trứ tự kỷ đích, tha bất thị tưởng yếu xao trá tự kỷ, nhi thị yếu đắc đáo giá A7 đích cừ đạo. Nan quái đối phương hội thuyết khán bất thượng tự kỷ giá điểm tiểu tiễn, nguyên lai tha đả đích thị giá chủ ý, chích yếu hữu liễu A7 đích cừ đạo, hoàn phạ trám bất đáo đại tiễn mạ? Hướng nhật kiến tha hoàn tại đê đầu trầm tư, quyết định tái thứ kích nhất hạ tha: "Ngã tưởng nhĩ dã bất hi vọng kiến đáo tự kỷ đích tả chân tập bị truyện đáo võng lạc thượng khứ ba?" "Nhĩ môn một hữu bả chiếu phiến toàn bộ hoàn cấp ngã? "Sở nguyên tranh nanh trứ kiểm, đối phương hội bả chiếu phiến toàn bộ hoàn kết tha giá nhất điểm liên tha tự kỷ đô bất tín, chi sở dĩ giá dạng vấn, thị nhân vi tự kỷ dĩ kinh cấp liễu tiễn liễu, đối phương thủ lý tựu toán hoàn hữu chiếu phiến dã bất hội tái uy hiếp tự kỷ liễu ba? Bất quá hiện tại khán lai, khước hoàn toàn bất thị giá yêu nhất hồi sự. Sự thực thượng, tha căn bản tưởng bất đáo, nguyên bản hướng nhật thị đả toán xao trá nhất hạ tựu toán liễu đích, bất quá tại đắc tri giá tiểu tử tri đạo A7 đích tiêu tức, đương nhiên thị bất khả năng phóng quá tha liễu. "Ngã tưởng giá điểm nhĩ ứng cai ngận thanh sở ba?"Hướng nhật ti hào một hữu giác đắc vi bối liễu ước định nhi hữu thập yêu đâu kiểm đích, y nhiên đạm đạm địa thuyết trứ, "Sở tiên sinh, nhĩ tối hảo thị tử tế khảo lự nhất hạ, ngã chích tưởng tri đạo nhĩ na đông tây thị đích, y nhiên đạm đạm địa thuyết trứ,"Sở tiên sinh, nhĩ tối hảo thị tử tế khảo lự nhất hạ, ngã chích tưởng tri đạo nhĩ na đông tây thị tòng na lý lai đích, như quả đắc bất đáo đáp án đích thoại, ngã tưởng, nhĩ kim thiên thị bất khả năng xuất giá phiến môn đích liễu. Đương nhiên, nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã môn dã chích thị tưởng trám điểm linh hoa tiễn, bất hội nhượng nhĩ nhạ thượng ma phiền đích, nhĩ chích yếu cáo tố ngã mãi hóa đích địa điểm tựu hành, như quả chủ nhân vấn khởi đích thoại, ngã hội thuyết thị vô nghi trung thính thuyết đích." Tại đại bổng hòa hồ la bặc song trọng áp lực hạ, sở nguyên chung vu thỏa hiệp hạ lai:"Hảo ba, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, đãn thị nhĩ tất tu đắc bảo chứng tuyệt đối bất năng thuyết thị tòng ngã giá lý tri đạo đích." "Tuy nhiên nhĩ một hữu tư cách cân ngã đàm điều kiện, bất quá giá thứ ngã đáp ứng nhĩ liễu, thuyết ba, đông tây na lai đích?" "Thị tòng hôi hùng thủ thượng lộng lai đích." "Hôi hùng? Nhĩ thuyết đích thị' ngạ lang bang' đích hôi hùng ba?"Hướng nhật tà tà nhất tảo liễu nhất nhãn thân biên đích hầu tử hòa bàn tử đẳng nhân. Đối vu hôi hùng, tha tịnh bất toán mạch sinh,"Ngạ lang bang"Lão đại thủ hạ đích lưỡng viên kiền tương chi nhất. Nhi thả giá gia hỏa hoàn hòa na cá kim tam giác đầu hào phiến độc tổ chức đích đệ tam hào nhân vật hữu quá lai vãng. Giá yêu nhất lai, thị bất thị khả dĩ tương giá cá đầu hào phiến độc tổ chức hòa na cá mạc hậu thế lực liên hệ khởi lai? Hoặc giả tha môn căn bản tựu thị nhất cá tổ chức đích? Sở nguyên điểm liễu điểm đầu, tối hậu đích nhất điểm kỳ vọng dã phá diệt liễu. Nguyên bản tha hoàn kỳ vọng tự kỷ báo xuất hôi hùng đích danh đầu khả dĩ hách trở trụ đối phương, bất quá đối phương cư nhiên một hữu nhất điểm phản ứng, nhi thả đề đáo hôi hùng đích thì hậu hoàn đái trứ nhất ti bất tiết. Hiển nhiên thị bất bả hôi hùng giá hào nhân vật phóng tại nhãn lý. "Ngã vấn nhĩ, giá đông tây thị bất thị tha chủ động cấp nhĩ đích?"Hướng nhật tiếp trứ vấn đạo. "Nhĩ chẩm yêu tri đạo?"Sở nguyên hữu ta kinh ngạc. Hướng nhật hào bất lưu tình địa mạ đạo:"Bạch si, nhĩ hoàn đương tha thị hảo ý tống nhĩ hảo đông tây? Minh bãi trứ thị tại khanh nhĩ đô bất tri đạo, ngã bất đắc bất cảm thán nhất hạ nhĩ đích đê trí thương, cư nhiên vô tri đáo giá chủng địa bộ. Đẳng nhĩ thượng ẩn chi hậu, nhĩ giá bạch si tựu hội bị tha hoàn toàn khống chế trụ, đáo thì hậu tha tưởng nhượng nhĩ kiền thập yêu nhĩ tựu đắc kiền thập yêu." Kinh hướng nhật giá yêu nhất đề, sở nguyên dã phản ứng quá lai, tưởng khởi tự kỷ bản lai hòa hôi hùng tịnh bất chẩm yêu thục tất, đối phương khước hốt nhiên cấp tha tống lai liễu cấp nhu đích cực phẩm hóa sắc, khẳng định thị hữu sở đồ mưu đích. Việt tưởng việt giác đắc hữu giá cá khả năng, bất do hận đắc giảo nha thiết xỉ khởi lai. Thành công ly gian liễu đối phương hòa hôi hùng đích quan hệ, hướng nhật kế tục truy vấn:"Nhĩ tri đạo hôi hùng giá đông tây hựu thị tòng na lý lai đích mạ?" "Giá điểm ngã tựu bất tri đạo liễu. . . . . . Bất quá, ngã kinh thường tại tha thân biên kiến đáo nhất cá ngoại quốc nhân. 〃 "Nga?"Hướng nhật tâm trung nhất động:"Thập yêu dạng tử đích?" "Sấu sấu cao cao, vô luận đáo na đô đái trứ nhất phó mặc kính, nhi thả thân biên dã tổng thị cân trứ kỷ cá bảo phiêu." "Na ứng cai một thác liễu."Hướng nhật tự tín địa điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ đối nhân vi thính đáo tự kỷ giá cú thoại nhi hữu ta nghi hoặc địa khán trứ tự kỷ đích sở nguyên nhất huy thủ:"Hảo liễu, hiện tại nhĩ khả dĩ cổn liễu." Sở nguyên thị cảm nộ bất cảm ngôn:"Na chiếu phiến. . . . . ." "Phóng tâm, chích yếu nhĩ một tố thập yêu xuẩn sự đích thoại, na chiếu phiến vĩnh viễn đô bất hội xuất hiện tại công chúng diện tiền."Hướng nhật giá thị tại cảnh cáo đối phương thiên vạn biệt hữu thập yêu báo phục đích niệm đầu, bất nhiên giá tả chân tập khẳng định hội truyện đắc mãn thiên hạ đô thị. Tha tảo tựu trảo chuẩn liễu giá ta nhị thế tổ đích nhược điểm, tha môn tối hại phạ đích tựu thị hữu bất quang thải đích sự tình bị biệt nhân tri đạo, nhân vi giá hội nhượng tha môn sĩ bất khởi đầu lai. Sở nguyên tự nhiên thính đắc đổng đối phương đích dụng ý, tâm lý tuy nhiên phẫn hận, khước dã vô khả nại hà. Tại hầu tử đẳng nhân đích thôi xúc hạ, hôi lưu lưu địa ly khai liễu. Nhất kiến ngoại nhân ly khai, hầu tử dĩ kinh thưởng tiên thuyết đạo:"Lão đại, hôi hùng đích sự. . . . . ." "Ngã tri đạo, nhĩ môn hòa hôi hùng thị nhất cá bang phái đích."Hướng nhật đả đoạn liễu hầu tử cấp vu giải thích đích thoại,"Bất quá hôi hùng thị hôi hùng, nhĩ môn thị nhĩ môn, tái thuyết liễu, nhĩ môn khả thị hôi hùng đích tử đối đầu cuồng lang đích thủ hạ, hòa tha canh thị một hữu bán điểm quan hệ. Đối liễu, tối cận hôi hùng hữu thập yêu đại động tác nhĩ môn tri đạo yêu?" Thính đáo lão đại giá dạng thuyết, hầu tử triệt để phóng hạ tâm lai,"Thính thuyết thị đàm thành liễu nhất bút đại sinh ý, hiện tại ngận thụ đại lão bản đích hỉ hoan." Hướng nhật tri đạo hầu tử chủy lý đích đại lão bản thị thùy, tịnh bất thị tha đích trực chúc lão đại"Cuồng lang", nhi thị hiện nhâm"Ngạ lang bang"Đích khôi thủ, ngoại biểu thị nhất cá đại kiến trúc thương nhân đích lý vĩ niên. "Cổ kế thị lộng đáo liễu tân hình độc phẩm ba?"Hướng nhật tâm lý lãnh tiếu trứ, khả tích giá gia hỏa khiên xả thượng liễu bất cai khiên xả thượng đích sự, chú định đảo môi liễu. Hoàn hữu na cá khiếu ba khắc đích gia hỏa, kim tam giác đầu hào phiến độc tổ chức đích tam thủ lĩnh? Thân biên hữu na yêu đa bảo phiêu hữu thập yêu dụng? Hiện tại đích tự kỷ khả bất thị na cá cương cương phụ thân đích thúy nhược gia hỏa, kinh quá giá yêu trường thì gian đích lực lượng tăng trường, kỷ bả thương ---- tựu toán thị hào xưng bộ thương chi vương đích thư kích thương dã chích thị đương ngoạn cụ nhất dạng đích tồn tại. "Hầu tử, nhĩ môn lão đại cuồng lang đích điện thoại hữu yêu? Cấp tha đả cá điện thoại, thuyết ngã hiện tại ngận tưởng kiến nhất kiến tha." Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: