Tào Tháo bên người sĩ tộc cùng danh sĩ so cái khác quân phiệt nhiều, cũng không kỳ quái. Bởi vì tại Tào Phi thay Hán trước, Tào Ngụy cùng Đại Hán cũng không khu cách. Bởi vậy, mặc dù đi tới Hứa Đô, cũng không phải là nương nhờ vào Tào Tháo; mặc dù nương nhờ vào Tào Tháo, cũng không phải là khăng khăng một mực; mặc dù khăng khăng một mực, cũng không phải là một con đường đi tới hắc. Nói cách khác, Tào Tháo cùng sĩ tộc cùng danh sĩ đều ở đánh đồng nhất cái bàn tính: Lợi dụng đối phương thực hiện mục đích của chính mình. Vào lúc này, liền xem ai sẽ chơi cờ. Công khai hò hét chính là Khổng Dung, kết quả bị Tào Tháo không chút khách khí giết chết, tội danh là "Bất hiếu" . Mang trong lòng ảo tưởng chính là Tuân Úc, kết quả lấy tính mạng của chính mình tuẫn lý tưởng của chính mình, nguyên nhân là phản đối Tào Tháo phong Ngụy công. Hai người phân biệt bị coi là phản tào cùng ủng tào phái, kết cục nhưng trăm sông đổ về một biển, không khỏi khiến người ta thất vọng. 35 Khổng Dung cùng Tuân Úc bi kịch, cuối cùng là bọn họ danh sĩ thân phận, sĩ tộc lập trường và tư tưởng nho gia gây nên. Đông Hán vương triều lấy danh giáo Hưng Quốc, thế gia đại tộc lấy Nho học lập thân, trung quân thủ tiết quan niệm thâm căn cố đế, thay đổi triều đại trở thành mẫn cảm nhất vấn đề, thậm chí phác họa tiêu chuẩn, bọn họ tựa hồ không có lựa chọn nào khác. Lựa chọn đường cong cứu quốc chính là Trần Quần. Trần Quần cùng Lỗ Túc như thế, biết rõ Hán thất không thể phục hưng, rồi lại tin chắc sĩ tộc giai cấp tiền đồ vô lượng. Thành bại then chốt, thì tại Tào Ngụy. Bởi vậy, hắn không chỉ không phản đối Tào Tháo lập quốc, thậm chí tích cực khuyên tiến vào. Nhưng mà Tào Tháo vừa chết, hắn liền hướng Tào Phi đệ trình chính mình lập ra "Cửu phẩm quan nhân phương pháp" . Cửu phẩm quan nhân pháp lại gọi "Cửu phẩm công chính chế" . Nói trắng ra, chính là từ sĩ tộc lũng đoạn làm quan quyền, sau đó tại sĩ tộc nội bộ dựa theo tộc vọng cao thấp, môn phiệt trên dưới cùng thế lực to nhỏ đến phân phối quan chức cùng chức quan. Bởi vậy, cái này dự luật như có thể thông qua đồng thời thực hành, thì Đông Hán tuy vong, sĩ tộc nhưng thắng lợi. Đây chính là Trần Quần cùng Tuân Úc khác nhau. Tuân Úc giữ gìn, là gần đất xa trời Đông Hán vương triều; Trần Quần giữ gìn, nhưng là bộc lộ sĩ tộc giai cấp. Vì lẽ đó Tuân Úc thất bại, Trần Quần thành công; Tuân Úc cao thượng, Trần Quần cao minh. Tào Phi thì nghĩ thông suốt một vấn đề: Sĩ tộc cùng Tào gia đối nghịch, đến tột cùng là vì Đại Hán giang sơn vẫn là vì làm quan đặc quyền? Tào Phi cho rằng là người sau. Liền hắn tiếp thu Trần Quần kiến nghị cũng hạ lệnh thực thi. Cũng không lâu lắm, hắn liền tại Trung Nguyên sĩ tộc đổ thêm dầu vào lửa cùng ủng hộ bên dưới làm hoàng đế. 36 Đây là Tào Phi thắng lợi, cũng là Tào Tháo thất bại; là Tào Phi hài kịch, cũng là Tào Tháo bi kịch. Là một cái "Không phải sĩ tộc" "Pháp gia hàn tộc chi chính quyền", một khi thay đổi tính chất, Tào Ngụy còn có giá trị tồn tại cùng ý nghĩa sao? Vì lẽ đó, Tào Phi Ngụy hướng đã không phải Tào Tháo nước Ngụy. Tào Phi thành công thay Hán ngày, cũng chính là Tào Ngụy sắp sửa diệt vong thời gian. Lấy Tư Mã gia tộc cầm đầu sĩ tộc tập đoàn lật đổ không phải sĩ tộc thành lập Tào Ngụy, bất quá là vì sĩ tộc giai cấp chính quyền lần thứ hai lên ngôi. Đây chính là Tào Ngụy con đường, cũng là nó diệt vong nguyên nhân căn bản. Cái kia, Thục Hán cùng Tôn Ngô thì làm sao? Tôn Quyền cùng Lưu Bị nguyên bản không có tư cách lập quốc, bọn họ phải cảm tạ Tào Tháo cung cấp chính phản hai cái phương diện kinh nghiệm giáo huấn. Tào Tháo cung cấp chính diện kinh nghiệm là: Sĩ tộc cũng không đáng sợ, không phải sĩ tộc cũng có thể cướp đoạt thiên hạ. Tào Tháo cung cấp phản diện giáo huấn nhưng là: Sĩ tộc thế lực rất lớn, chỉ có thể lợi dụng, không thể đối kháng. Bởi vậy, tôn, lưu đều chỉ có thể mở ra lối riêng. Thuận thế mà làm chính là Tôn Quyền. Tôn Quyền con đường là "Giang Đông hóa", tức chính quyền "Bản thổ hóa" cùng "Sĩ tộc hóa" . Điều này làm cho Đông Ngô tại kẽ hở trúng được lấy sinh tồn, tại nguy nan trúng được lấy phát triển. Đáng tiếc, Giang Đông hóa tuy rằng nện vững chắc Tôn Ngô chính quyền cơ sở, nhưng cũng thay đổi nó tính chất. Người trước là Tôn Quyền hy vọng, người sau nhưng là hắn sợ sệt. Liền, tuổi già Tôn Quyền từng bước trở nên nội tâm phân liệt, tác phong bảo thủ, hành vi quái đản, đối Giang Đông sĩ tộc càng là nghi thần nghi quỷ, cho tới dâm uy độc thiện, dụng hình nghiêm khắc. Kết quả, trên dưới nói đường không thông, quân thần nội bộ lục đục, tù oan liên tiếp hưng không ngừng, nước Ngô trở thành nội bộ không ổn định nhất quốc gia. Huống chi, Giang Đông sĩ tộc cũng không đấu lại Trung Nguyên sĩ tộc, bởi vậy Tôn Ngô rốt cuộc vong tại Tây Tấn. Đi đường vòng mà đi chính là Lưu Bị. Lưu Bị biện pháp là kính sợ tránh xa, tận lực tránh khỏi cùng sĩ tộc giai cấp phát sinh trực tiếp va chạm. Gia Cát Lượng chấp chính sau càng là như thế trị quốc như thế dùng người, vì lẽ đó hắn chính phủ tối như chính phủ, Thục Hán cũng trở thành Tam quốc bên trong thống trị đến tối tốt đẹp. 37 Nhưng, Lưu Bị cùng Gia Cát Lượng cũng có không giải được bế tắc. Đầu tiên, bọn họ không thể "Bản thổ hóa" . Bởi vì như vậy vừa đến, Thục Hán nhân thể tất trở thành một bảo thủ hẹp hòi an phận quốc gia, người người an tại hiện trạng không biết tiến thủ, nơi nào còn có thể bắc tiến Trung Nguyên, thực hiện hưng phục Hán thất lý tưởng? Huống hồ làm ngoại lai chính quyền người lãnh đạo, Gia Cát Lượng cũng không thể hoàn toàn tin tưởng những người bản địa đó. Bởi vậy, hắn không chỉ không thể thực hành "Người Thục trị Thục", ngược lại nhất định phải tại trong chính trị khống chế, tại kinh tế thượng bình ức, để ngừa Ích Châu sĩ tộc cùng hào cường đuôi to khó vẫy. Không phải như thế, không có thể bảo đảm Thục Hán chính quyền không bị lật đổ. Không thể "Bản thổ hóa", liền không có cần thiết "Sĩ tộc hóa" . Trên thực tế cùng Tào Tháo như thế, Lưu Bị cùng Gia Cát Lượng muốn thành lập cũng là "Pháp gia hàn tộc chi chính quyền", chỉ có điều Lưu Bị càng nghiêng về hàn tộc, Gia Cát Lượng càng nghiêng về pháp gia. Nhưng, không đi Viên Thiệu con đường, là như thế. Được xưng tông thất Lưu Bị kỳ thực xuất thân bần hàn, Lưu Bị tập đoàn lúc đầu thành viên trọng yếu cũng đều không phải danh môn vọng tộc xuất thân, Quan Vũ đối danh lưu cùng sĩ đại phu càng là xem thường. Lưu Bị cùng Gia Cát Lượng thì ở bề ngoài khách khí, trong chính trị cảnh giác. Một khi phát hiện danh sĩ ngôn luận cùng hành vi nguy hại chính quyền, bọn họ đều không biết nương tay. Vì lẽ đó, Lưu Bị giết Trương Dụ, Gia Cát Lượng giết Bành Dạng, phế Lai Mẫn, truất Liêu Lập. Bành Dạng tội danh là kích động mưu phản, lật đổ chính quyền; Liêu Lập tội danh là phỉ báng tiên đế, chửi bới quần thần; Lai Mẫn tội danh là loạn quần. Trương Dụ là Thục Trung danh lưu, Bành Dạng là Ích Châu danh sĩ, Liêu Lập là sở chi lương tài, Lai Mẫn là Kinh Sở danh tộc, có thể thấy được Lưu Bị, Gia Cát Lượng chỉ là đả kích sĩ tộc, cùng địa vực không quan hệ. 38 Bây giờ liền cùng Tào Tháo không có khác biệt. Trên thực tế Gia Cát Lượng cùng Tào Tháo đều là pháp gia, bọn họ muốn kiến thiết cũng đều là hiệu suất cao liêm khiết chính phủ, công chính thanh minh xã hội. Nhưng, công chính liền không thể thiên vị sĩ tộc, hiệu suất cao liền không thể chỉ xem xuất thân, liêm khiết liền không thể chịu đựng tham hủ, thanh minh liền không thể cho phép bá đạo. Hết thảy đám này, đều cùng sĩ tộc giai cấp địa chủ "Lũng đoạn hoạn lộ, khống chế dư luận, trở thành hào cường" tam đại đặc thù hoàn toàn không hợp, bọn họ làm sao sẽ ủng hộ? Quan trọng hơn chính là, lấy Tào Ngụy mạnh mẽ, còn không thể không từ bỏ nỗ lực; lấy Thục Hán sự nhỏ yếu, như thế nào kháng cự đạt được? Vì lẽ đó, Thục Hán nhất định trước tiên vong. Hiện tại có thể ra kết luận: Ngụy, Thục, Ngô tại trên bản chất đều là "Không phải sĩ tộc chính quyền", tam gia chi chủ cũng đều không phải sĩ tộc, bởi vậy cùng sĩ tộc giai cấp đều có mâu thuẫn. Đấu tranh kết quả, là Tào Ngụy từ bỏ, Tôn Ngô thỏa hiệp, Thục Hán kiên trì. Chính là vì kiên trì, vì lẽ đó Thục Hán trước tiên vong. Chính là vì từ bỏ, vì lẽ đó Tào Ngụy cũng vong. Chính là vì thỏa hiệp, vì lẽ đó Tôn Ngô vẫn còn có thể kéo dài hơi tàn, nhưng cũng không thể không vong. Bởi vì chỉ có Tấn, mới là hoàn toàn triệt để sĩ tộc giai cấp địa chủ chính quyền. Đây chính là "Tam quốc kỷ" . Cái kia, chúng ta nên thế nào đối xử đoạn lịch sử này? 1. Thấy Tam quốc chí chi 《 Bàng Thống truyện 》, 《 Pháp Chính truyện 》, 《 Triệu Vân truyện 》 càng xưng "Tiên Chủ, duy Pháp Chính thấy thụy", tức chỉ có Pháp Chính chết rồi có thụy hiệu. 2. Thấy 《 Tam quốc chí · Pháp Chính truyện 》. 3. Thỉnh xem thêm Vương Phu Chi 《 đọc thông giám luận 》. 4. Thấy Gia Cát Lượng Xuất sư biểu. 5. Cư 《 Tam quốc chí · Tiên Chủ truyện 》, Lưu Bị bại lui Vĩnh An sau, tháng mười một bị bệnh, tháng mười hai Hán Gia thái thú Hoàng Nguyên liền phản (năm sau tháng ba bị tiễu). Mà cư 《 Tam quốc chí · Gia Cát Lượng truyện 》, Lưu Bị tạ thế sau, Nam Trung khu vực các quận lại tất cả đều phản. Mặt khác dựa vào Thành Đô Vũ Hầu từ viện bảo tàng nghiên cứu viên la mở Ngọc tiên sinh thống kê, từ Kiến An hai mươi ba năm (công nguyên 218 năm) đến Diên Hi mười ba năm (công nguyên 250 năm), Ích Châu người bản địa hào cường phát động quy mô lớn vũ trang phản loạn càng đạt chín lần (《 Thành Đô Vũ Hầu từ "Công tâm" liên lại nghiên cứu 》). 6. Đối lời ấy lý giải học thuật giới tranh luận rất lớn, tường gặp khó khăn Phẩm Tam quốc. 7. Thấy 《 Tam quốc chí · Gia Cát Lượng truyện 》. 8. Gia Cát Lượng sau đó từng như thế miêu tả hắn ngay lúc đó tâm tình: "Vâng mệnh tới nay, túc ban đêm ưu thán, sợ giao phó không hiệu, lấy thương tiên đế chi minh." Thấy Xuất sư biểu. 9. 《 Tam quốc chí · Gia Cát Lượng truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn Ngụy lược xưng: "Quốc gia lấy Thục Trung chỉ có Lưu Bị", cũng không biết Gia Cát Lượng là người nào. 《 Gia Cát Lượng truyện 》 xưng: "Nam Trung chư quận, cũng đều phản loạn." 《 Gia Cát Lượng tập 》 xưng, Lưu Bị tạ thế sau, Tào Ngụy tư đồ Hoa Hâm, tư không Vương Lãng, thượng thư lệnh Trần Quần, thái sử làm cho chi, đều trước sau cho Gia Cát Lượng tả qua thư khuyên hàng. 10. Trở xuống không khác chú giả đều thấy 《 Tam quốc chí · Gia Cát Lượng truyện 》. 11. Liên quan với Tào Ngụy cùng Thục Hán hai nước tình hình đất nước, có thể tra xem tiền của bọn họ. Tào Ngụy tiền đồng chất lượng cao, phân lượng đủ, Thục Hán thì quả thực chính là liệt tệ. Điền Dư Khánh tiên sinh 《 [ Long Trung đối ] lại nhận thức 》 thì xưng: "Lịch sử quyết định Lưu Bị là một cái chạy tán loạn cầu sinh nhân vật, lịch sử chỉ cho Gia Cát Lượng một cái nước nhỏ dân ít vũ đài chính trị." Vì lẽ đó, "Lưu Bị ra hạp, toàn quân diệt; Gia Cát Bắc phạt, nhiều năm không làm nổi" . Mặt khác dựa vào 《 Tấn thư · Tuyên Đế kỷ 》, Tư Mã Ý đánh giá Gia Cát Lượng xưng: "Lượng chí đại mà không xem thời cơ, đa mưu mà thiếu quyết, tốt binh mà không có quyền." Tường thỉnh xem thêm chuyết Phẩm Tam quốc. 12. Thấy 《 Tấn thư · Tuyên Đế kỷ 》. 13. Thỉnh xem thêm 《 Hoa Dương quốc chí · Lưu Hậu Chủ chí 》, Vương Phu Chi 《 đọc thông giám luận 》. 14. Thấy 《 Tam quốc chí · Mã Lương truyện 》 cùng Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Tương Dương ký 》. Liên quan với Mã Tắc kết cục, Tam quốc chí ghi chép bất nhất. 《 Gia Cát Lượng truyện 》 xưng "Giết tắc lấy tạ chúng", 《 Vương Bình truyện 》 xưng "Thừa tướng lượng vừa tru Mã Tắc", 《 Mã Lương truyện 》 xưng "Lượng tiến vào không chỗ nào cư, lui quân còn Hán Trung, tắc hạ ngục qua đời, lượng vì đó lưu thế", 《 Hướng Lãng truyện 》 xưng "Tắc lưu vong, lãng tri tình không cử, lượng hận chi, miễn quan hoàn thành đều" . Tường thỉnh xem thêm chuyết Phẩm Tam quốc. 15. Lý Nghiêm bị phế việc thấy 《 Tam quốc chí · Lý Nghiêm truyện 》 cùng Bùi Tùng Chi chú dẫn kết tội tấu chương. Lý Nghiêm bị phế nguyên nhân, thỉnh xem thêm Điền Dư Khánh 《 Thục sử bốn đề 》, chuyết Phẩm Tam quốc. 16. Hạ dẫn Tiều Chu sự tích ngôn luận không khác chú giả, đều thấy 《 Tam quốc chí · Tiều Chu truyện 》. 17. Tiều Chu đầu hàng luận là làm liền một mạch, sửa thành đôi nói thể là vì dễ dàng cho lý giải. 18. Thấy 《 Tam quốc chí · Tiều Chu truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Thục ký 》. 19. Thấy 《 Tam quốc chí · Tiết Tống truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn Hán Tấn Xuân Thu, 《 Tam quốc chí · Tôn Hạo truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Tương Dương ký 》 cùng Tư trị thông giám quyển bảy mươi tám. 20. Thấy 《 Tam quốc chí · Hậu Chủ truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Thục ký 》. 21. Lưu Bị cùng Gia Cát Lượng tín nhiệm trọng dụng người, trừ Quan Vũ, Trương Phi, Mã Siêu, Hoàng Trung, Triệu Vân bên ngoài, còn lại có: Bàng Thống, Kinh Châu Tương Dương người; Pháp Chính, Phù Phong huyện Mi người; Hứa Tĩnh, Nhữ Nam Bình Dư người; Lý Nghiêm, Kinh Châu Nam Dương người; My Trúc, Đông Hải cù (đọc như kênh) huyện người; Đổng Hòa, Nam quận Chi Giang người; Ngụy Diên, Kinh Châu Nghĩa Dương người; Dương Nghi, Kinh Châu Tương Dương người; Mã Tắc, Tương Dương Nghi Thành người; Tưởng Uyển, Linh Lăng Tương Hương người; Phí Y, Giang Hạ mãnh (đọc như minh) huyện người; Khương Duy, Thiên Thủy huyện Ký người. Những người này có thuộc về Kinh Châu tập đoàn, có thuộc về Đông Châu tập đoàn, nhưng đều không phải người Ích Châu. Ích Châu người bản địa được tín nhiệm chỉ có: Phí Thi, Kiền Vi Nam An người; Hoàng Quyền, Ba Tây Lãng Trung người; Vương Bình, Ba Tây Đãng Cừ người. Nhưng Vương Bình khởi điểm không bị tín nhiệm, Hoàng Quyền sau đó không bị tín nhiệm, Phí Thi trung gian gặp sự cố. Gia Cát Lượng đề bạt tín nhiệm người Ích Châu lại có: Dương Hồng, Kiền Vi Vũ Dương người; Hà Chi, Dương Hồng môn hạ; Trương Duệ, Thục quận Thành Đô người. Bất quá, Gia Cát Lượng cũng không thể thay đổi Lưu Bị lúc trước chi "Kinh Châu số một, Đông Châu thứ hai, Ích Châu thứ ba" tổ chức con đường. 22. Oan giết Ích Châu hào tộc Thường Phòng chư tử một án tải tại 《 Tam quốc chí · Hậu Chủ truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn Ngụy thị xuân thu, Bùi Tùng Chi cho rằng là "Vọng giết không cô" . Khác thỉnh xem thêm la mở ngọc 《 Thành Đô Vũ Hầu từ "Công tâm" liên lại nghiên cứu 》. 23. Trở lên thấy 《 Tam quốc chí · Hậu Chủ truyện 》 cùng Bùi Tùng Chi chú dẫn Hán Tấn Xuân Thu. 24. Liên quan với đôi câu đối này, thỉnh xem thêm chuyết soạn 《 Vũ hầu trị Thục cùng "Công tâm liên" 》, đã thu vào 《 đế quốc phiền muộn 》 một quyển sách. 25. Thấy 《 Tam quốc chí · Hậu Chủ truyện 》 cùng Bùi Tùng Chi chú dẫn Hán Tấn Xuân Thu. 26. Thấy 《 Tấn thư · Vũ Đế kỷ 》. 27. Thấy 《 Tam quốc chí · Tôn Hạo truyện 》. 28. Thấy Tam quốc chí chi 《 Ngô chủ truyện 》, 《 Lục Tốn truyện 》. 29. Thấy 《 Tam quốc chí · Tôn Dực truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Điển lược 》, 《 Tam quốc chí · Tôn Sách truyện 》. 30. Thấy 《 Tam quốc chí · Trương Chiêu truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Ngô lịch 》. 31. Trở xuống luận thuật đều thỉnh xem thêm Điền Dư Khánh tiên sinh 《 Tôn Ngô lập quốc con đường 》 một văn, tường thỉnh xem thêm chuyết Phẩm Tam quốc. 32. 《 Tam quốc chí · Ngô chủ truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Phó Tử 》 nói Tôn Sách "Tru kỳ danh hào, uy hành nước láng giềng", 《 Tôn Thiều truyện 》 Bùi Tùng Chi chú dẫn 《 Cối Kê điển lục 》 nói Tôn Sách "Bình định Ngô Cối (Ngô quận, Cối Kê quận), tru anh hào", 《 Quách Gia truyện 》 nói Tôn Sách " tru đều anh hào hùng kiệt có thể được người lực lượng lớn nhất giả", có thể thấy được giết đều là người nào. 33. Tôn Kiên bộ hạ cũ có: Trình Phổ, Hữu Bắc Bình quận Thổ Ngân huyện người; Hoàng Cái, Linh Lăng quận Tuyền Lăng huyện người; Hàn Đương, Liêu Tây quận Linh Chi huyện người. Tôn Sách bộ hạ cũ có: Chu Du, Lư Giang quận huyện Thư người; Tưởng Khâm, Cửu Giang quận Thọ Xuân huyện người; Chu Thái, Cửu Giang quận Hạ Thái huyện người; Trần Vũ, Lư Giang quận Tùng Tư huyện người. Lưu vong bắc sĩ có: Trương Chiêu, nước Bành Thành người; Gia Cát Cẩn, Lang Gia quận Dương Đô huyện người; Bộ Chất, Lâm Hoài quận Hoài Âm huyện người; Trương Hoành, Quảng Lăng quận người; Nghiêm Tuấn, nước Bành Thành người; Thị Nghi, Bắc Hải quốc doanh lăng huyện người. 34. Trần Dần khác tiên sinh 《 Thôi Hạo cùng khấu khiêm chi 》 một văn sắp xưng là "Pháp gia hàn tộc chi Tào Ngụy chính quyền" . 35. Khổng Dung việc thấy 《 Hậu Hán thư · Khổng Dung truyện 》, Tuân Úc việc thấy trước thuật. 36. Bài văn mẫu sóng lớn tiên sinh tức vạch ra: "Sĩ tộc cản trở Tào Tháo thay Hán làm hoàng đế, cùng với nói là vì ủng hán, không bằng nói là hướng Tào Tháo trao đổi làm quan đặc quyền." Thấy bài văn mẫu sóng lớn 《 Trung Quốc thông sử 》. 37. 《 Tam quốc chí · Tiên Chủ truyện 》 từng độ cao đánh giá Lưu Bị nhập Thục sau đó nhân sự sắp xếp: Đổng Hòa, Hoàng Quyền, Lý Nghiêm là Lưu Chương bộ hạ cũ, Ngô Ý, Phí Quan là Lưu Chương thông gia, Bành Dạng từng được Lưu Chương bài xích, Lưu Ba thì vì chính mình đố kỵ hận, nhưng "Đều nơi chi hiện ra nhiệm, tận khí có thể", kết quả là "Có chí chi sĩ, hoàn toàn lại còn công" . 《 Tam quốc chí · Trương Duệ truyện 》 thì xưng Gia Cát Lượng "Thưởng không di xa, phạt không a gần, tước không thể vô công lấy, hình không thể quý thế miễn, này hiền ngu sở dĩ thiêm quên thân giả cũng" . 38. Thấy Tam quốc chí chi 《 Chu Quần truyện 》, 《 Bành Dạng truyện 》, 《 Liêu Lập truyện 》, 《 Lai Mẫn truyện 》.