"Tiếc là Ấn Đài huynh quả thực là thân nam tử, như vậy thì có chút nhìn không hiểu rồi." Trần Tĩnh không muốn gả vào hoàng cung, trực tiếp nộ sỉ: "Lý huynh, ta kính huynh là hiền trưởng, là Đạo gia Thiên tông tông tử, sao lại giống như những phàm phu tục tử ngoài kia, bình phẩm tướng mạo người khác, tục ngữ nói người không thể nhìn tướng mạo, nước biển không thể dùng đấu để đong!" "Huynh và ta đều là những người chuẩn bị tham gia đạo khảo, sao có thể lấy tướng mạo để định tiền đồ của người khác?" Lý Trường Sinh liên tục xin lỗi: "Là ta nhìn nhầm cũng nên, quyển sách xem tướng lão đầu tử đưa cho chưa bao giờ chuẩn cả, theo ta thấy tướng mạo con người đều có thể sửa đổi, sao có thể móc nối với tiên thiên chi mệnh chứ? Thật là không đáng tin!" Trần Tĩnh nói: "Tu hành vốn là nghịch thiên cải mệnh, Luyện khí đến Trúc Cơ cần cải mệnh, Trúc Cơ đến Tử phủ cần cải mệnh, Tử phủ đến Kim đan cũng cần cải mệnh!" "Nếu có người sinh ra đã có Kim đan chi mệnh thì cũng không phải chỉ dựa vào mệnh số thúc đẩy, hoàn toàn không cần nỗ lực mà có thể thành tựu được!" "Hì hì hì!" Thấy Vương Bình An vốn im lặng lên tiếng: "Chúc huynh lời này có sai sót, cần biết con người kiếp này tuy có thể cải mệnh nhưng gian nan biết bao, ngươi tưởng đều là kết quả nỗ lực của bản thân, thực chất đều là mệnh số thúc đẩy." "Ngươi có thể đầu thai vào Chúc gia là hạng gia đình chung minh đỉnh thực, hưởng thụ loại đại phúc báo của thế gia này, như vậy mới thiên sinh quý mệnh, nếu không tướng mạo này của ngươi nếu đầu thai vào nhà bình dân hộ nhỏ, hoặc có thể nổi đầu nhưng khả năng cao hơn là bị người ta đoạt vận." "Mà có thể đầu thai vào nhà chung minh đỉnh thực này là do công đức ngươi tích lũy nhiều đời, nếu không tu công đức này thì khó mà mệnh số tương hút." "Nói cho cùng, nghịch thiên cải mệnh của ngươi rốt cuộc là bản thân đang phát lực hay là phúc báo tổ tiên tích lũy phát lực?" Trần Tĩnh thầm nghĩ: Ta còn không phải con cháu nhà họ Chúc, sao lại dính đến phúc báo tổ tiên nhà họ Chúc rồi? Nhưng người ở đây đều tin phục điều này, thấy ngay cả Bách Hoa Tu công chúa cũng khẳng định, nếu không tu công đức phúc báo sao có thể đầu thai vào Nguyên anh thế gia được? Huống hồ dù có ra khỏi Hạo Nhiên thánh địa, đến đâu thì đầu thai cũng quan trọng hơn. Đầu thai vào nhà phú quý chính là tốt hơn đầu thai vào nhà nghèo khổ. Đầu thai vào nhà quan lại lại tốt hơn đầu thai vào nhà phú quý. Đầu thai vào hoàng thất lại tốt hơn đầu thai vào nhà quan lại. Thậm chí trong tu hành, đầu thai vào thế gia đại tộc tự nhiên liền tốt hơn đầu thai vào những linh căn tử của phàm phu tục tử kia. Trong mắt bọn họ, Trần Tĩnh có khuôn mặt đẹp cũng là hiển hóa của công đức kiếp trước, phúc báo của gia tộc. Đây chính là sự mở rộng của các thế gia quý tộc và chế độ tông pháp duy trì vài ngàn năm ở Hạo Nhiên thánh địa, đã thấm sâu vào nhận thức của mọi người. Chính xác mà nói là Thạch lựu mộc mọc trên Ốc Thượng Thổ. Bách Hoa Tu công chúa nói: "Lời này tuy đúng nhưng thánh nhân cũng có lời, trời định giao đại nhiệm cho người này thì trước tiên phải làm khổ tâm chí. Cũng có những người không phải thiên sinh hảo mệnh mà có thể từng bước khổ tu đắc đạo!" Vương Bình An nói: "Vậy phải xem bọn họ có nhận được truyền thừa, chí bảo hay không, nếu nhận được truyền thừa, chí bảo tự nhiên cũng là kế thừa khí số, phúc ấm của mạch đó." "Nếu không nhìn xem, Hạo Nhiên thánh địa ta có bao nhiêu người, lại có bao nhiêu người thực sự dựa vào bản thân mà đi lên." "Ta là trích tiên hạ thế, nguyên trước là tu sĩ của Không Linh tiên giới, lạc vào giới này, chân linh luân chuyển." "Hứa Sĩ Lâm mẫu thân là Động Đình hồ Long quân, bản thân hắn là Văn Khúc tinh hạ thế." "Vương Huyền là Vũ bộ Vũ Sư chuyển thế chi thân, nhà đầu thai vào cũng là đứng đầu ngũ tính thất vọng dưới Bạch Ngọc Kinh là Vương gia." "Vậy Chúc Ấn Đài ngươi thì sao? Ngươi là loại căn cước nào? Có thể hưởng phúc báo vô biên này? Cùng bốn người chúng ta đồng yến tại đây?" Trần Tĩnh nhất thời không nói nên lời, bản thân chỉ là đứa con của một Trần phù sư nhỏ bé ở rể nhà họ Lâm. Nhưng bỗng nhiên, nàng lại nhớ đến linh căn của mình, thiên mộc linh căn, thiên hỏa linh căn, thượng phẩm thổ linh căn, trung phẩm thủy linh căn, trung phẩm kim linh căn. Thiên phú linh căn này không phải nhà bình thường có thể sinh ra được. Cộng thêm Lâm thị Tiên tộc, nàng lúc nhỏ thường nghe danh, là một phương Tử phủ Tiên tộc, thậm chí nếu không phải vị Dược Sư chân quân kia tình cảm nhạt nhẽo với gia tộc thì bọn họ đều dám tự xưng là Kim đan Tiên tộc. Trong nhất thời, nàng lại nảy sinh cảm giác không thể bắt bẻ đối với lý niệm này, dù bản thân cho rằng lý niệm này là sai, tồn tại lỗ hổng nào đó nhưng lại khó lòng tìm kiếm ra. Trần Tĩnh nhất thời im lặng lại khiến mọi người tưởng rằng Trần Tĩnh chưa thức tỉnh túc tuệ, hoặc có đại truyền thừa, đại ẩn mật nào đó không muốn cho người ngoài biết. Ngược lại Bách Hoa Tu công chúa đã giải vây: "Vương Bình An, học thuyết này của ngươi dường như có thâm ý, hình như tương tự với Tịnh Thổ học thuyết đang gây tranh cãi lớn trong thánh địa gần đây." Vương Bình An cười nói: "Tịnh Thổ học thuyết đó không đầy đủ, huống hồ là học thuyết xuất thế, muốn trốn vào Diêm Phù Tịnh Thổ gì đó, lại không biết rằng Bạch Ngọc Kinh động thiên của chúng ta chính là tịnh thổ lớn nhất thế gian, có thể đầu thai dưới sự cai trị của Đại Tần triều chúng ta chính là đã tu đắc đại phúc báo mới có thể làm được." "Thậm chí là muốn đầu thai đến Đông Thổ thánh địa ta là đã không biết làm người bao nhiêu lần rồi, phải tu đủ phúc báo ở những nơi phương ngoại tứ di như Đông Hoang, Đông Hải này đã mới có thể đến Đông Thổ thánh địa ta làm người." "Ta thấy Tịnh Thổ học thuyết kia nên đổi thành Đông Thổ học thuyết mới đúng!" "Lần này những người của Tịnh Thổ học thuyết đến Bách Gia học cung biện kinh, tham gia xếp hạng, ta phải đem bọn họ lần lượt biện đảo, để bọn họ lấy ta làm chính tông mới tốt!" Trần Tĩnh nghe hắn hăng hái nói ra chuyện này, trong lòng không khỏi khẽ động. Trần Tĩnh tâm động, Lâm Đông Lai tự nhiên cảm ứng được tình hình. Vị Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân kia ở trong Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới, bên trong thủy nguyệt động thiên lại cười lạnh liên tục: "Vọng tưởng thôn tính tịnh thổ của ta hóa làm của riêng, chứng đắc Đông Phương Tịnh Thổ quả vị, hãy xem ngươi chứng thế nào, tương lai liền quy vị thế ấy!" Lâm Đông Lai cũng lạnh lùng quan sát, Hạo Nhiên thánh địa muốn ăn một miếng thịt của nhà mình thì không thể không trả cái giá nào. Ngược lại lời Lý Trường Sinh nói Trần Tĩnh sở sinh chi tử năng vi Thiên tử khiến Lâm Đông Lai có chút cảnh giác. Chỉ sợ là đã xem thường hệ thống nội bộ của Hạo Nhiên thánh địa này rồi, nói không chừng Trần Tĩnh có ngày bại lộ thân nữ. May mà điểm chân linh này là do Tiên Thiên Long Hổ chân quân sinh ra, sau này Lâm Đông Lai thu hồi thần thông, niệm đầu, thân này cũng có thể làm đại hy sinh. Có đôi khi hy sinh còn có tác dụng hơn là sống, một điểm chân linh của Tiên Thiên Long Hổ chân quân nếu có thể thăng vào Bạch Ngọc Kinh động thiên làm tiên quan thần lại thì bước cờ này của Lâm Đông Lai không tệ. Ngược lại Thập Đắc chân nhân mà Lâm Đông Lai vốn sắp xếp làm sư phụ cho Thanh Cừ chân nhân, không biết sao lại không xuất hiện. Ngược lại là cuốn vào phân tranh của Tịnh Thổ học thuyết, nói chính xác là Thập Đắc chân nhân này đã gia nhập Tịnh Thổ học thuyết, cũng bắt đầu hứng thú với Tịnh Thổ học thuyết, cảm thấy Tịnh Thổ học thuyết tương hợp với Đại Khê Thủy ý tượng của hắn. Tuy nhiên hắn cũng là người phản kinh phản đạo. Thập Đắc chân nhân cho rằng, trần thế gian không hoàn toàn là khổ hải, không hoàn toàn là hỏa trạch, cũng có những thứ khổ hải không thể nhấn chìm, hỏa trạch không thể thiêu hủy. Chân tâm tuy biến hóa trong chớp mắt nhưng chân chính là chân, không thể làm giả. Điểm chân tâm này đối với có người thì không đáng một xu, đối với có người thì ngàn vàng không đổi. Hương vị trong đó thế nào thì như người uống nước, ấm lạnh tự biết. Lâm Đông Lai vốn ý định lấy hắn để thử thách vị kia, nay quan sát sự thay đổi của hắn, ngược lại thấp thoáng đã xác định là tình huống gì rồi. Bản sự âm thầm thay đổi nhân tâm này cũng chỉ có Thủy đức mới có thể làm được. Trong nhất thời, Lâm Đông Lai suy diễn xem Thập Đắc chân nhân này vào Đông Thổ đã gặp phải chuyện gì. Cuối cùng định ở việc Thập Đắc chân nhân gặp hai tiểu nhi trong thôn biện nhật. Một tiểu nhi nói lúc mặt trời mới mọc là gần nhất, vì lúc mặt trời mới mọc mặt trời trông to nhất, tròn nhất. Một tiểu nhi nói lúc giữa trưa là gần nhất, vì lúc giữa trưa mặt trời nóng nhất như hỏa cầu lớn, tự nhiên là càng xa càng lạnh, càng gần càng nóng. Thế nhưng lúc hai tiểu nhi tranh luận hăng hái liền có một giáo thư tiên sinh đi ngang qua. Vị giáo thư tiên sinh này nghe hai người tranh luận... Hai tiểu nhi trí tuệ hữu hạn, khó lòng minh ngộ đạo lý mặt trời luân chuyển. Nhưng lại truyền thụ cho Thập Đắc chân nhân, khiến Thập Đắc minh ngộ không lấy những gì nhục nhãn nhìn thấy, nội tâm nghĩ đến, đôi tay chạm tới mà đương nhiên cho đó là chân thực. Ngay lập tức bái phỏng vị giáo thư tiên sinh kia. Nhưng vị giáo thư tiên sinh kia không nói gì nhiều với Thập Đắc. Lâm Đông Lai muốn nhìn rõ vị giáo thư tiên sinh kia trông thế nào, bỗng cảm thấy có nỗi đại khủng bố, ngay lập tức dừng việc suy toán. Ngay lập tức niệm khởi: "Ba vị đạo chủ nhà họ Tần ở Hạo Nhiên thánh địa lần lượt lấy học thuyết Nho gia, Đạo gia, Mặc gia chứng đắc đạo chủ vị, nói chính xác không phải chứng đạo chủ vị mà là hợp động thiên vị." "Nho gia chủ nhân quan trật tự." "Đạo gia chủ thiên quan trật tự." "Mặc gia thì phụ trách hoàn thiện trật tự của hai bên và duy trì cân bằng, đảm bảo hai bộ chế độ này vận hành ổn định." "Chẳng lẽ vị giáo thư tiên sinh này chính là hiển hóa của một trong ba nhà đạo chủ?" Lâm Đông Lai trong lòng có điều suy nghĩ, ngay lập tức không quản tuyến Thập Đắc chân nhân này nữa. Hoặc nói muốn quản cũng ngoài tầm tay. Đại Khê Thủy phân biệt khúc trực, rõ thị phi. Nhưng thị phi khúc trực có đôi khi đã không còn ý nghĩa nữa, lúc này chính là việc Trường Lưu Thủy có nên làm hay không, việc nên hay không nên làm rồi. Đây vẫn là Lâm Đông Lai nhờ vào cảm nhận của Trần Tĩnh khi nghe khúc không hầu của Lý Bằng. "Nếu Thủy đức ý tượng là thế này, chí cương chí nhu, liên quan đến sự giáo hóa không lời của thánh nhân, vậy người chứng tựu Thủy đức nên là vị đạo chủ Nho gia kia, chứ không nên hiểm ác như Động Tuyền Lưu Thủy chân quân." Lâm Đông Lai vẫn quyết định giữ thái độ quan sát, tuy nhiên có thể bắt đầu suy diễn năm đạo Đạo cơ thần thông của Đại Khê Thủy Đạo cơ cho Trần Tĩnh rồi.