Chương 279: Thiên Địa Định Số Bán đảo Trung Nam, sâu trong rừng nguyên sinh, một hang động ẩn mật sau những lớp cỏ cây dây leo. Chướng khí nóng ẩm bị ngăn cách bên ngoài, một con chuột men theo vách đá lẻn vào hang động sâu thẳm. Sau khi chạy cuồng loạn hàng trăm mét trong bóng tối, phía trước bỗng nhiên bừng sáng, chỉ thấy một điểm u hỏa chập chờn, chiếu rọi hang động như chốn âm tào địa phủ. Ngay chính giữa hang động kia, sừng sững dựng một tòa pháp đàn ba tầng. Pháp đàn được mài tạc theo thế đá, chia thành ba tầng Thiên, Địa, Nhân. Tầng cao nhất là Thiên Đình, có một đạo sĩ mặc đạo bào vàng rực đang ngồi xếp bằng. Ba ngọn đèn trường minh thắp bằng dầu xác chết đang âm u cháy, từng sợi hương hỏa lọt vào mũi. Tầng giữa là Pháp Giới, chính giữa đặt một枚 Lôi kích táo mộc đại ấn, bên trái đặt ngang một thanh đồng tiền kiếm đời Hán, bên phải dựng một chiếc linh Tam Thanh. Tầng dưới là Ngũ Doanh, thống ngự binh mã. Năm đống đá vụn với màu sắc khác nhau thay thế cho ngũ phương kỳ, được sắp xếp nghiêm cẩn theo thứ tự Xanh, Đỏ, Trắng, Đen, Vàng, tương ứng với ngũ phương thần binh. Nếu có người trong đạo môn đến nơi này, hoặc những siêu phàm giả từng tu luyện cổ pháp, đều có thể nhận ra ngay đây là một tòa pháp đàn Thiên Sư Đạo. Trong tu hành cổ pháp, việc thi triển đạo thuật có cao thấp, người mới học sử dụng phù lục, tốn thời gian tốn sức lực mà uy lực lại nhỏ bé. Chỉ tương ứng với trình độ thần thông mệnh cốt nhược tiểu, vi tiểu. Người đại thành có thể vẽ bùa trong lòng bàn tay, ngưng tụ phù lục giữa hư không, đây cũng là thủ đoạn đấu pháp của đại đa số những người tu hành có thành tựu. Tương ứng với trình độ thần thông mệnh cốt Trung Dung, Cường Lực. Bậc tông sư có thể lập pháp đàn, sai khiến uy thế của thiên địa. Tương ứng với Cường Đại thần thông, thậm chí là Vĩ Đại thần thông. Những đạo gia tông sư có thể lập pháp đàn, mỗi pháp mạch đa phần chỉ có một người, giống như các đại môn đại phái như Tam Thanh, Toàn Chân, Nội Đan, cũng không quá ba người. Đều là những lão quái vật tuổi đã quá trăm. Lão đạo sĩ áo vàng này là Thiên sư Long Hổ Sơn của trăm năm trước, tính theo tuổi thọ nhân loại thì đã hơn hai trăm tuổi rồi. Năm đó Thiên sư Long Hổ Sơn vì tìm cầu trường sinh mà tìm đến Thánh Đồ Đại Quần, trở thành người lãnh đạo của ý thức tập thể. Giờ đây lão không cho rằng mình là Thiên sư, chỉ là từ ý thức Thiên sư mà sinh ra ý chí Đại Quần. Sở hữu tất cả ký ức và đạo hạnh của Thiên sư, lão cũng sẽ kế thừa di chí, tìm cầu thành tiên trường sinh. Lão đạo sĩ áo vàng đột nhiên mở mắt, giữa hư không từng sợi tinh thần lực nhỏ bé từ bên ngoài bay vào. Ý thức tập thể khổng lồ như đại dương kia ùa về phía lão, lão không còn là phụ dung nữa, mà đã trở thành chủ ý thức mới. Những ý chí này rách nát không chịu nổi, dường như vừa mới thoát được một kiếp nạn. Trong đầu lão đạo sĩ áo vàng lóe lên vô số hình ảnh: Không Trung Hỏa, Mộc Cẩn Hoa, cùng với thân hình vĩ ngạn vô biên vô tế. Bọn hắn đã bị một tồn tại không rõ danh tính nhắm vào. Khói hương lượn lờ không tan, bỗng nhiên cuồng phong nổi lên. Trong hang động thổi tới một luồng gió lớn, giống như có một đôi bàn tay khổng lồ chộp tới. Lão đạo sĩ áo vàng chộp lấy Lôi kích táo mộc đại ấn giữa hư không, tay trái lão bấm Linh Quan quyết, vỗ mạnh vào hư không. Tiếng vỗ như kinh đường mộc, khói hương trong hang động tức khắc ngưng tụ. Môi lão khẽ động, phát ra tiếng gầm thét chồng chất của vạn người. "Thiên thanh địa linh, binh tùy ấn chuyển!" Trong thế giới mà mắt thường không thể quan sát, một đạo thân hình còn vĩ ngạn hơn cả dãy núi từ trên trời thò xuống bàn tay khổng lồ, lão đạo sĩ áo vàng như con khỉ đá chạy thục mạng. Lão đạo sĩ áo vàng thất khiếu chảy máu, huyết nhục trên người đang rơi rụng, từng khúc xương trắng lộ ra ngoài không khí, hóa thành một bộ Bạch cốt quán. Giữa hư không, truyền ra một tiếng "hử" nhẹ nhàng. "Khá lắm." Thân hình vĩ ngạn trong cõi u minh biến mất. Mỗi một lần ra tay dùng bao nhiêu sức mạnh đều đã được tính toán kỹ lưỡng, dùng thêm một phần sức cũng không lấy thêm được hai phần lợi lộc. Huống hồ ý chí Đại Quần này biết đâu còn có hậu chiêu khác, còn có thể chạy trốn đến nơi khác. Ngũ Giai không dễ chết như vậy, cho dù là lão đạo sĩ muốn thu phục cũng cần tốn không ít công sức. Sức mạnh của người kia là có hạn, mỗi một bước đều phải tính toán chi li. Phần lớn ý thức thể của Thánh Đồ Đại Quần đã bị khống chế, số ít chạy thoát được coi như là một tia sinh cơ tẩu thoát kia. Khói hương lay động dần dần bình ổn, lão đạo sĩ áo vàng đã là nửa người nửa bộ xương khô. Lão chộp lấy một con chuột bỏ vào miệng nhai ngấu nghiến, dòng máu bắn ra bị pháp đàn hấp thụ. Trong đôi mắt lạnh lẽo nửa hỷ nửa bi. Bi là vì ý chí Đại Quần chỉ còn lại một phần ba, vốn dĩ số lượng của bọn hắn tương đương với mười cái Ngũ Giai, gia tài bạc tỷ. Cho dù Bang Khu bị phân rã, mất đi đồng cỏ tinh thần lực, cũng có thể chiếm cứ một phương. Nhưng giờ đây gia sản tích góp mười năm đã bị quét sạch trong sớm mai. Hỷ là vì Thánh Đồ Đại Quần đã chết, bây giờ là Thiên Sư Đại Quần. Lão có thể quy hoạch lại, định ra phương hướng phát triển cho Đại Quần. Bộ giáo điều của Giáo đình phương Tây kia là không đi thông được, rầm rộ làm tín ngưỡng rất dễ bị Liên bang trấn áp. Nếu đi đến Trung Thổ thế giới hoặc Tây Đại Lục, lại phải chém giết với những cường giả bản địa đang chiếm cứ nơi đó. Thần Châu nhìn có vẻ nguy hiểm, nhưng do chính sách cao áp của Liên bang đối với các giáo phái, nên lại là một mảnh tịnh thổ. Xung quanh Nam Hải Đạo là cụm công nghiệp khổng lồ, có gần hai trăm triệu người, số lượng nhân khẩu khổng lồ như vậy, nếu đặt ở bên ngoài sớm đã thu hút các phương tranh đoạt kịch liệt. Sức lao động, tín ngưỡng, thậm chí là xương cốt sau khi chết đều có ích. Nhưng ở Liên bang gây chuyện rất dễ chết, uy lực của Thiên Cương Địa Sát thần thông ở Thần Châu quá mức to lớn. Đó là sức mạnh siêu phàm mạnh nhất mà nhân loại có thể nắm giữ hiện nay, ngoại trừ sức mạnh Cổ Thần. Thánh Đồ Đại Quần sợ nhất là cái chết, ý chí cũng sẽ tiêu vong, nhưng luôn có ý chí mới gia nhập. Xét về chiến đấu đơn đả độc đấu thì bọn hắn coi như yếu nhất, nhưng xét về thể lượng và thanh máu thì tuyệt đối là mạnh nhất. Nếu không phải có một tồn tại không rõ lai lịch ra tay, Thánh Đồ Đại Quần cho dù đối mặt với sự nhắm vào của hai vị Võ Hầu Trần Lưu, Phật môn tập kích, cường giả Thiên Cương ra tay giết chóc, cũng không thể bị thương tổn đến gân cốt. Cùng lắm là tổn thất một số ý thức thể, ẩn nấp vài năm lại khôi phục. Sự thật chứng minh, thể lượng có lớn đến đâu cũng vô dụng, đến tầng thứ của bọn hắn thì lượng biến không thể dẫn đến chất biến. Hay nói cách khác, các thế lực khác không cho phép thể lượng của lão quá lớn. Bên trong Thánh Hỏa Đạo cũng đang cố ý chèn ép ý chí Đại Quần. Chi bằng đi theo con đường tinh anh, khiến cho mỗi một ý chí đều tinh ích cầu tinh. "Không Trung Hỏa, Lục Chiêu." Thiên Sư Đại Quần lẩm bẩm, ghi nhớ cái tên này. Người này sẽ là đối thủ cạnh tranh của mình. Ý chí tập thể cũng tồn tại sự phân chia cao thấp, ngày xưa Thánh Đồ áp chế tất cả các ý chí khác, hôm nay hắn chết rồi, liền đến lượt lão đạo sĩ áo vàng. Ngày sau, Lục Chiêu trở thành một trong Đại Quần, Không Trung Hỏa của hắn rất có khả năng thay thế mình. Ý chí của hắn, lý tưởng của hắn sẽ trở thành phương hướng của ý chí Đại Quần. Hiện tại phương hướng của ý chí Đại Quần là thành tiên. Thiên sư muốn phân hóa ra ba ý chí đạo sĩ Ngũ Giai để làm Thiên Địa Nhân, chín cái Tứ Giai làm Cửu Cung, ba trăm sáu mươi lăm cái Tam Giai làm Chu Thiên Tinh Thần, bố trí một tòa pháp đàn đủ để thành tiên. Đạo trường thành tiên vẫn là Thần Châu. Che giấu hàng vạn ý thức Đại Quần thì khó, nhưng che giấu vài trăm cái thì rất dễ dàng. Đạo môn Thần Châu nội hàm thâm hậu, có vô số kẻ si mê cả đời khổ tu theo đuổi thành tiên trường sinh. Triêu văn đạo tịch tử khả hỷ (Sáng nghe đạo chiều chết cũng cam lòng). Thiên sư thu ba món pháp bảo trong pháp đàn, đứng dậy rời khỏi hang động. Cách đó không xa là một thành bang, có ba vạn người, lão hóa thành một luồng hắc phong bay đi. Đêm đó, tiếng gào thét không dứt, ba vạn người bị cắn nuốt sạch sành sanh. Bên kia, Lục Chiêu quay trở về doanh khu Cửu Chi Đội. Báo cáo với lính gác cổng một tiếng, sau đó trở về ký túc xá của mình. Lục Chiêu trước tiên tắm nước nóng, để bản thân bình tĩnh lại một chút. Khiết phích đối với siêu phàm giả hệ tinh thần mà nói là một sở thích không tồi, tẩy rửa thân thể tương đương với cơ chế khen thưởng, tu tính cổ pháp cũng có thuyết tịnh thân. Giữ gìn thân thể sạch sẽ có lợi cho trạng thái tinh thần. Một tiếng sau, Lục Chiêu đứng trước gương với mái tóc còn ướt, khuôn mặt tuấn lãng vẫn còn âm trầm. Một cảm giác đói bụng ùa tới. Đây không phải là ảo giác, Lục Chiêu có thể cảm nhận được sự trao đổi chất của bản thân đột nhiên tăng nhanh. Năng lượng dự trữ trong cơ thể đang tiêu hao nhanh chóng, giống như lúc nào cũng đang sử dụng thần thông vậy. Mà nguồn gốc của sự tiêu hao chính là Nội Cảnh. Mở tủ lạnh ra, Lục Chiêu lau khô nước trên người, mặc lại quần áo tử tế, rồi mở tủ lạnh. Bên trong tủ lạnh trống rỗng, chỉ còn lại ba lọ Sinh Mệnh Bổ Tễ cấp thấp. Đã cuối tháng rồi, định mức Sinh Mệnh Bổ Tễ của hắn đã sớm uống hết. "Vốn dĩ bổ tễ đã không đủ uống, giờ sự trao đổi chất còn tăng lên." Khóe miệng Lục Chiêu co giật. Định mức bổ tễ một tháng của hắn là 35 lọ trung cấp, 70 lọ thấp cấp. Định mức mua thêm là 10 lọ trung cấp, 20 lọ thấp cấp, Lục Chiêu thường sẽ mua mười lọ trung cấp, tốn mất một vạn đồng. Tiền lương hơn ba vạn, hai vạn còn lại cơ bản đều gửi về nhà, nộp phí khai phá sinh mệnh cho Lục Tiểu Đồng rồi. Người có thiên phú cao sẽ có các loại trợ cấp, thiên phú của Lục Tiểu Đồng trong đám người cùng lứa tuổi có thể gọi là vô cùng xuất sắc, nhưng trong tiêu chuẩn của Liên bang thì chưa đạt đến tiêu chuẩn vào Thần ân ban. Muốn thi đậu một trường đại học tốt, tự nhiên cần phải tốn tiền. Nghèo cho sạch rách cho thơm, muốn vào học phủ hàng đầu thì phải bỏ tiền ra. Lục Chiêu đã đang nghĩ, có nên đi tìm Lâm Tri Yến tiếp tế một chút hay không. Lâm đại tiểu thư một năm không làm gì cũng có thu nhập một ức, tiền lãi một ngày còn cao hơn tiền lương của Lục Chiêu. Nếu không tháng sau có lẽ chưa đầy mười ngày, Sinh Mệnh Bổ Tễ của hắn lại thấy đáy mất. Nhưng cơm mềm ăn nhiều rồi, thì không có cách nào từ chối yêu cầu của Lâm Tri Yến. Lục Chiêu sở dĩ có thể cứng rắn với Lâm Tri Yến, nguyên nhân chủ yếu là giữa họ không tồn tại quan hệ phụ thuộc nhân thân. Không có Lâm Tri Yến, Lục Chiêu vẫn có thể tiếp tục thăng tiến, chỉ là tốc độ sẽ chậm hơn nhiều. Nếu là trước kia Lục Chiêu thà rằng nhịn uống nửa tháng, cắn răng một cái là vượt qua được, hiện tại hắn cảm thấy ăn chút cơm mềm cũng không phải là không được. Bởi vì nợ nhiều quá rồi nên không lo nữa. Lục Chiêu nằm trên giường, nhắm mắt để tinh thần chìm vào tinh thần cung điện. Trong không gian hoang vu, bia đá lặng lẽ đứng sừng sững, từng cái tên được khắc vào vách đá. Bên cạnh bia đá mọc lên một cây non, chiều cao chỉ đến đầu gối Lục Chiêu. Lục Chiêu rất ít khi vào tinh thần cung điện, ngày thường hắn vô cùng bận rộn, ban ngày phải làm việc, ban đêm phải tu hành. Khai phá sinh mệnh, quán thông bách mạch, Giác Long Cung, thỉnh thoảng còn cần tranh thủ thời gian đi học lôi pháp. Tinh thần cung điện là nơi quan trọng để siêu phàm giả hệ tinh thần khai phá năng lực, trong cổ pháp gọi là Nội Cảnh. Như đọc tâm, khống chế tinh thần, ảo thuật và các thủ đoạn thường dùng khác, đều thông qua tinh thần cung điện mà tiến hành. Hệ thống khai phá sinh mệnh hiện đại ví sinh mệnh lực như năng lực tính toán, ví tinh thần cung điện như chương trình. Sinh mệnh lực càng cao, tinh thần lực của bản thân càng cao, ảo thuật thi triển ra càng mạnh. Nhưng ngoại trừ năng lực vốn có của thần thông mệnh cốt, siêu phàm giả tinh thần muốn có thêm nhiều năng lực hơn, là cần tự mình đi viết chương trình. Dưới cùng một năng lực tính toán, các siêu phàm giả hệ tinh thần khác nhau cũng có cao thấp. Chỉ có năng lực tính toán mà không có chương trình, tinh thần lực mạnh đến đâu cũng không có sát thương. Nếu Lục Chiêu không có đệ nhị thần thông, hắn quả thực cần khai phá tinh thần cung điện để tăng cường thực lực. Nhưng sự hiện diện của Giác Long Cung đã bù đắp cho điểm này, so với việc đi khai phá tinh thần cung điện, chi bằng quán thông bách mạch. Lục Chiêu ngay cả đạo thuật còn không học, sao có thể đi khai phá Nội Cảnh tương đối chưa trưởng thành. Tấn công tinh thần là không bằng tấn công vật lý, điểm này Liên bang trong cuộc tranh đấu với Thánh Hỏa Đạo đã chứng minh. Cho dù Liên bang trong lĩnh vực tinh thần hoàn toàn không có cách nào với Thánh Hỏa Đạo, nhưng cũng không ngăn cản được Liên bang ném một quả bom hạt nhân quét sạch bọn hắn. Chỉ cần thế giới tinh thần phải dựa dẫm vào thế giới vật chất, Thánh Hỏa Đạo vĩnh viễn không thể vượt qua Liên bang. Lục Chiêu đứng trước cây, cành lá xanh mướt chứa đầy tinh thần lực, nó đang hấp thụ sinh mệnh lực của Lục Chiêu chuyển hóa thành tinh thần lực. Tốc độ cực nhanh, nhanh hơn mười lần so với việc Lục Chiêu tự mình khôi phục. Điều này có nghĩa là đệ nhất thần thông [Nghệ] của Lục Chiêu có thể sử dụng vô hạn, chỉ cần hắn có đủ bổ sung. Đồng thời tinh thần thám tra cũng có thể duy trì lâu hơn. Hắn và Chu Vãn Hoa đều có năng lực thám tra, sự tiêu hao của hắn lớn hơn một chút. Hắn là tiêu hao mang tính liên tục, Chu Vãn Hoa là tiêu hao từng lần một. Và sẽ vì độ tinh tế của tinh thần thám tra tăng lên mà tăng thêm tiêu hao, quán tưởng ngũ cảm cứ thêm một cảm là thêm một phần tiêu hao. Trong vòng một nghìn mét có một nghìn người, Lục Chiêu có thể lập tức biết có bấy nhiêu người, nhưng không có cách nào trong thời gian ngắn biết được trên người bọn hắn có vũ khí hay không. Tiêu hao tinh thần lực là một vấn đề lớn. Cái cây này có thể giảm bớt vấn đề tiêu hao, trong thời gian tác chiến bổ tễ được cung cấp vô hạn, Lục Chiêu căn bản không cần lo lắng vấn đề bổ tễ. Nhưng tính không xác định quá lớn. Lục Chiêu hai tay nắm lấy cây non, dùng sức nhổ một cái, cây non không hề sứt mẻ, giống như mọc liền với cả Nội Cảnh vậy. "Mẹ kiếp, cái thứ này còn không bỏ đi được." Thử hồi lâu, Lục Chiêu đành phải từ bỏ, quyết định đi tìm sư phụ. Sư phụ lòng dạ có đen tối đến đâu cũng là sư phụ mình, cái Thánh Đồ Đại Quần này hoàn toàn là kẻ địch. Hắn chưa bao giờ tin vào chuyện bánh bao từ trên trời rơi xuống, càng không cho rằng mình là chân mệnh thiên tử, cái gì tốt đẹp cũng có thể vô duyên vô nhị chui vào lòng mình. Chỉ có cái gì mình có thể nắm giữ, mới được tính là của mình. Lục Chiêu xoay người rời khỏi Nội Cảnh, thần hồn bao bọc Không Trung Hỏa phá tan thế giới tinh thần hỗn độn, đi tới Hỗn Nguyên. Trong đạo quán, lão đạo sĩ đang bày biện một bàn cờ đen trắng. Thấy Lục Chiêu đi vào, thấy trên lông mày hắn sinh hắc sát lại có tử khí thăng đằng, cười nói: "Đồ nhi quả nhiên là phúc duyên thâm hậu." Nghe vậy, Lục Chiêu giật giật khóe miệng, biết đây không phải là chuyện tốt gì. Phúc họa tương y, có phúc thì có họa. Hắn chắp tay cúi người nói: "Sư tôn, đệ tử bị người ta động tay chân, trong Nội Cảnh mọc một cái cây." "Lại gần đây đi, vi sư giúp con xem thử." Lão đạo sĩ ngón tay khẽ điểm vào mi tâm Lục Chiêu, nhìn thấy cây non trong Nội Cảnh thiên địa. Cây non cao tám thốn, cành lá héo rũ, rễ cắm sâu vào Nội Cảnh thiên địa. Cây lớn rễ sâu là lẽ thường, cây nhỏ rễ sâu lại là tà túy. Lại quan sát cành lá, không dính bụi trần, chóp lá hình tim. Lão đạo sĩ đại khái đã làm rõ chân thân của cái gọi là Thánh Đồ Đại Quần này rồi. Rất nhiều nghi hoặc cũng theo đó mà được giải khai. Vạn vật thế gian, mọi sức mạnh siêu phàm đều tồn tại định số, sự giải thích đối với sức mạnh siêu phàm chính là quyền giải kinh. Liên bang hiện đại chèn ép các giáo phái, trong cõi u minh đã khiến nhiều giáo phái mất đi quả vị, làm mạnh Thiên Cương Địa Sát, làm yếu Tam Giáo Cửu Lưu. Giữa các đạo quả, cái này tiêu thì cái kia trưởng. Thiên Cương Địa Sát là một loại đạo quả, các pháp mạch khác cũng tồn tại đạo quả. Giống như Thiên Cương Địa Sát cần có vị trí trống vậy, giữa các đạo quả cũng cần có vị trí trống. Thiên Cương Địa Sát mạnh mẽ lên, các pháp mạch khác tự nhiên sẽ yếu đi. Lão đạo sĩ vốn dĩ còn lấy làm lạ, Thiên Cương Địa Sát lớn mạnh như thế, vậy thì các sức mạnh siêu phàm khác cũng không nên kém cạnh. Thiên Cương Địa Sát thành tựu Liên bang, Liên bang cũng thành tựu Thiên Cương Địa Sát. Mỗi một siêu phàm giả đi theo trình tự Thiên Cương Địa Sát, đều đang chiếm giữ một phần sức mạnh siêu phàm cho Thiên Cương Địa Sát, Liên bang có hàng triệu siêu phàm giả. Tất cả đều là tương trợ lẫn nhau. Nếu như không có hệ thống khai phá sinh mệnh hiện đại, không có hàng triệu siêu phàm giả của Liên bang, đây lẽ ra phải là đạo quả của hóa thân nhất đạo. Tương ứng với phân thân của Địa Sát thất thập nhị. Giờ đây Địa Sát phân thân chiếm giữ đỉnh cao, vậy thì những thứ còn lại tự nhiên sẽ rơi xuống hạ thừa. Lão đạo sĩ nghĩ thông suốt mọi chuyện, nhưng không tiến hành giải đáp rườm rà cho Lục Chiêu, nói: "Vật này là một trong Pháp, Báo, Hóa tam thân Phật của Phật môn — Hóa Thân Phật." Lục Chiêu vẻ mặt nghi hoặc nói: "Cái này thì có quan hệ gì với Phật môn?" Lão đạo sĩ nói: "Cũng có thể không có quan hệ, mọi đạo lý tu hành đều vốn dĩ tồn tại, chỉ là Thánh nhân ngộ ra đại đạo, sau đó truyền cho chúng sinh." "Ý ngài là sức mạnh mà Thánh Đồ Đại Quần sử dụng giống với Hóa Thân Phật." Lục Chiêu vẫn thông tuệ như xưa, và suy một ra ba nói: "Thánh nhân truyền đạo, hậu nhân giải thích. Cái Hóa Thân Phật này liệu có phải cũng có thể là trình tự Địa Sát phân thân thần thông, hoặc bản thân chính là phân thân thần thông?" Nếu đạo lý tu hành là tự nhiên tồn tại, vậy thì mọi người đại đồng tiểu dị, cái gọi là Hóa Thân Phật chính là một loại quyền giải kinh. Khai phá sinh mệnh nhị giai hiện đại gọi là phá ngũ quan, cổ pháp gọi là Ngũ Tạng Thần. Luyện Khí Hóa Tinh có thể gọi là trao đổi chất, Nội Cảnh có thể gọi là tinh thần cung điện, thế giới tinh thần. Càng tu hành, Lục Chiêu càng phát hiện pháp môn trong miệng sư phụ có hàng vạn, nhưng cuối cùng đi vào thực tế đều là đại đồng tiểu dị. Trong mắt lão đạo sĩ thêm một phần tán thưởng, đáy lòng không khỏi thở dài. Lão rất ít khi lừa gạt đồ đệ, giữ thể diện là thứ yếu, chủ yếu là vì bản thân Lục Chiêu không dễ lừa. Dạy càng nhiều, thì càng biết suy một ra ba. Hôm nay học 《Ngộ Chân Thiên》 của phái Nội Đan, lão liền rất khó dùng 《Thái Thượng Lão Quân Nội Đan Kinh》 để lừa gạt đồ đệ, nếu không đồ đệ sẽ hỏi là Ngộ Chân Thiên sai, hay là Thái Thượng Lão Quân Nội Đan Kinh sai? Tu hành là một hệ thống nghiêm mật, dưới cùng một bộ lý thuyết là tồn tại sự soi chiếu lẫn nhau. Tiền nhân khai sáng pháp mạch, hậu nhân dựa theo tiền nhân tiếp tục tìm tòi. Thánh nhân không nhất định là mạnh nhất, nhưng Thánh nhân đạo đã phát triển hàng nghìn năm tuyệt đối là không thể lay chuyển. Trong đó tích lũy tâm huyết của vô số đời nhân vật cấp tông sư. Lão đạo sĩ nói: "Dùng hệ thống tu hành hiện nay mà nói, cái này chỉ có thể coi là một phần, con có thể coi nó là một nửa của một Tiểu Vĩ Đại Thần Thông, còn một nửa nữa đang ở trên bán đảo Trung Nam."