Chương 199: Những sách kia viết thời đại nữ tác gia nhóm Liền Lâm Tử Hiên biết, Thẩm Yến Băng chủ biên 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 thời điểm đối Băng Hân cực kỳ coi trọng. ︾ 1921 năm tháng 1, hắn tiếp nhận 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 tiến hành cách tân thời kỳ thứ nhất, tại "Sáng tác" cái này chuyên mục đem Băng Hân truyện ngắn 《 cười 》 xếp tại thiên thứ nhất, cái này tại chú trọng tư lịch văn đàn là rất khó tưởng tượng. Sau đó, Băng Hân tiểu thuyết 《 Siêu Nhân 》 vẫn xếp tại "Sáng tác" chuyên mục thiên thứ nhất. Bao quát Vương Thống Triệu, Chu Tự Thanh, Tôn Mộng Lỗi, Lạc Hoa Sinh, Lư Âm nữ sĩ, Diệp Thịnh Đào đều xếp tại Băng Hân đằng sau. Cái này cũng chưa tính, Thẩm Yến Băng còn chuyên môn mở ra một cái "Độc giả bình luận" chuyên mục, chuyên môn thảo luận Băng Hân tiểu thuyết. Thương Vụ Ấn thư quán xuất bản "Văn học nghiên cứu hội tùng thư" bên trong thứ nhất bản thi tập là Băng Hân 《 đầy sao 》. "Văn học nghiên cứu hội tùng thư" bên trong bộ thứ nhất tiểu thuyết tập cũng thuộc về Băng Hân, tức 1923 năm tháng 5 từ Thương Vụ Ấn thư quán xuất bản truyện ngắn 《 Siêu Nhân 》. Có thể nói, 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 lớn như thế bức trang bìa cùng đại lượng bình luận, khiến cho Băng Hân nhất cử thành danh. Từ nơi này cũng có thể thấy được tác gia, văn học và văn học tập san quan hệ trong đó. Văn học tập san vận dùng phương thức gì đến đẩy giới có thể đại biểu mình văn học chủ trương tác gia, từ đó thôi động mình sách báo phát triển, đây là văn học tập san gặp phải một cái vấn đề quan trọng. Băng Hân tiểu thuyết có thể đại biểu văn học nghiên cứu hội văn học lý niệm, cho nên đạt được 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 đại lực đề cử, mà Băng Hân tiểu thuyết lại vì 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 mang đến đại lượng độc giả. Đây mới là cả hai cùng có lợi cục diện. Băng Hân là thời đại này "Vấn đề tiểu thuyết" tác phẩm tiêu biểu nhà. Nàng tại năm 1919 sáu tháng cuối năm tại 《 Thần Báo phụ bản 》 bên trên phát biểu 《 tư nhân độc tiều tụy 》, chính thức khai sáng vấn đề tiểu thuyết sáng tác tập tục. Nói như vậy, phàm là minh xác tiếp xúc một cái nào đó xã hội hiện thực hoặc là nhân sinh hiện tượng. Có ý thức xách xảy ra vấn đề, thậm chí ý đồ giải đáp vấn đề tiểu thuyết, đều có thể gọi là "Vấn đề tiểu thuyết" . Cái này tiểu thuyết bao quát cá tính tự do, yêu đương hôn nhân, luân lý đạo đức, phụ nữ giải phóng chờ xã hội vấn đề. Còn có chút tác phẩm dính tới người dân lao động khó khăn, quân phiệt hỗn chiến mang đến tai hoạ cùng nhi đồng vấn đề, giáo dục vấn đề, lao công vấn đề các loại. Đây chính là văn học nghiên cứu hội chủ trương "Văn học hẳn là phản ứng xã hội hiện tượng. Biểu hiện đồng thời thảo luận một số có quan hệ nhân sinh vấn đề" . Thế là, 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 tìm Băng Hân làm vì bọn họ văn học chủ trương người phát ngôn. Lâm Tử Hiên đồng dạng cần vì 《 Tân Nguyệt 》 tạp chí tìm một vị người phát ngôn. Lấy tạp chí thơ ca định vị mà nói, vị này người phát ngôn tốt nhất là vị nữ thi nhân, còn muốn là mỹ nữ. Vô luận nói như thế nào, ở trong xã hội, mỹ nữ luôn luôn có thể nhận ưu đãi. Tỉ như nhìn một thiên tiểu thuyết, nếu như biết tác giả là vị mỹ nữ lời nói, người độc giả kia đọc sách tâm tình tuyệt đối không giống nhau, đây là nhân chi thường tình. Lâm Huy Nhân không thể nghi ngờ là lựa chọn tốt nhất. Lâm Tử Hiên dự định tại 《 Tân Nguyệt 》 trên tạp chí đẩy ra một cái chuyên mục, gọi là "Nhân gian trời tháng tư" . Chuyên môn đăng báo Lâm Huy Nhân thơ làm cùng văn xuôi, đem nàng nâng vì Dân Quốc thứ nhất nữ thi nhân. Có cái này mánh lới, không sợ tạp chí không dễ bán. Liền ngay cả Quách Mạt Nhược cũng biết phương pháp này, hắn Sáng Tạo Xã đồng dạng đẩy ra một vị nữ tác gia, gọi là phùng nguyên quân. Đây cũng là một vị tài nữ, gia học uyên thâm, thuở nhỏ yêu thích đọc cổ văn, càng thích đọc thơ Đường, mười hai tuổi liền có thể làm thơ điền từ. 1922 năm. Nàng tốt nghiệp ở Bắc Kinh nữ tử cao đẳng trường sư phạm quốc văn hệ cũng thi đậu Bắc Kinh Đại Học sở nghiên cứu nghiên cứu sinh, nghiên tập Trung Quốc văn học cổ. 1923 năm bắt đầu tiểu thuyết sáng tác, lấy bút danh cam nữ sĩ tại 《 sáng tạo tập san quý 》 cùng 《 sáng tạo báo tuần 》 bên trên phát biểu 《 lữ hành 》, 《 ngăn cách 》 cùng 《 ngăn cách về sau 》 chờ tiểu thuyết. Tiểu thuyết của nàng tràn đầy to gan miêu tả cùng phản kháng cũ lễ giáo tinh thần, chấn động qua rất nhiều độc giả. Mấy vị này nữ tính có thể nói là năm bốn về sau Trung Quốc đời thứ nhất nữ tác gia. Các nàng viết tiểu thuyết phần lớn là phản ứng xã hội hiện thực "Vấn đề tiểu thuyết" . Lâm Tử Hiên không khỏi nhớ tới vị kia yêu thích điện ảnh Đinh Linh. Đinh Linh là năm bốn về sau đời thứ hai nữ tác gia, nàng càng nhiều hơn chính là chú ý nữ tính tự thân vấn đề, tỉ như 《 mộng kha 》 cùng 《 Toa Phỉ nữ sĩ nhật ký 》. Về sau Tiêu Hồng thì là một vị thiên tài nhà tiểu thuyết. Nàng đã sáng tạo ra một loại đặc biệt tiểu thuyết văn thể. Cái kia chính là tiểu thuyết văn xuôi hóa, nàng trong tiểu thuyết ngôn ngữ không có dụng tâm điêu khắc dấu vết. Tự nhiên mà vậy, ẩn chứa một loại trẻ con kém cỏi chất phác Mỹ. Một loại đặc biệt mà thuần hậu tư tưởng, từ mà trở thành "Tiêu đỏ thể" tiểu thuyết tự thuật phong cách trọng yếu đặc thù. Về phần Trương Ái Linh, nàng là hải phái tiểu thuyết tình cảm góp lại người. Tiểu thuyết của nàng cùng văn học mới quan hệ không lớn, mà là trực tiếp tới từ ở Trung Quốc văn học cổ hun đúc, nàng viết ra một cái chân thực mà hư ảo Thượng Hải. Những này nữ tác gia có thể nói là thời đại sáng tạo ra các nàng, mà các nàng thì viết thời đại này. 1923 năm ngày 10 tháng 12, 《 Tân Nguyệt 》 tạp chí ra đời hào cả nước phát hành, nhấc lên đối với thơ mới lớn thảo luận. Có người cho rằng cái gọi là thơ mới cách luật hóa là cho thơ mới mang lên gông xiềng, là trói buộc thơ mới "Tự nhiên" cùng "Tự do", là văn học mới rút lui. Cũng có người tán thành, thơ ca sở dĩ không là tiểu thuyết, không phải văn xuôi, là bởi vì nó hẳn là có giai điệu, có tiết tấu, không thể quá mức tản mạn, không có ước thúc. Cái này kỳ thật chính là "Tự do thể thơ mới" cùng "Cách luật hóa thơ mới" tranh luận. Quách Mạt Nhược 《 Nữ Thần 》 là tự do thể thơ mới tác phẩm tiêu biểu, hắn thơ ca hoàn toàn là dựa theo mình biểu đạt tình cảm mà định ra, thơ tiết, thơ hành trưởng ngắn vô định, vận luật không cố định cách thức. Hoặc là nói hắn muốn làm sao viết liền viết như thế nào, chỉ cần có thể đem tình cảm biểu đạt ra đến là đủ. Mà Từ Chí Ma đề xướng thơ ca cách luật hóa, thì là yêu cầu thơ ca muốn có nhất định nhịp, có vận luật, có âm nhạc tính. Cả hai thơ ca chủ trương có cực khác nhiều. Lâm Tử Hiên không có tham dự luận chiến, hắn biết loại này tranh luận thẳng đến hậu thế cũng không có biến mất, bất quá ở đời sau mới cách luật thơ ở vào biên giới địa vị, thơ tự do chiếm cứ chủ lưu. Cái này không chỉ có là bởi vì thơ tự do có thể nhất thể hiện thơ mới tự do tinh thần, có đủ nhất mở ra tính cùng bao dung tính. Cũng bởi vì mới cách luật thơ tương đối khó viết, thơ tự do viết tương đối dễ dàng, cho nên viết mới cách luật thơ thi nhân càng ngày càng ít, bất quá khi đó thơ ca sớm đã xuống dốc, thi nhân cũng không đáng giá. Lỗ Tấn tại 1934 năm nói qua: "Thơ ca tuy có mắt thấy cùng miệng hát hai loại, cũng cứu lấy loại sau cho thỏa đáng , nhưng đáng tiếc Trung Quốc thơ mới đại khái là loại trước. Không có tiết điều, không có vận, nó hát không đến; hát không đến, liền không nhớ được; không nhớ được, liền không thể tại mọi người trong đầu đem thơ cũ gạt ra, chiếm địa vị của nó." Cái này có lẽ có thể nói rõ hậu thế thơ ca xuống dốc nguyên nhân, bởi vì không có vận luật, cho nên độc giả căn bản là không nhớ được. Tại cái này đồng thời 《 Tân Nguyệt 》 trên tạp chí, cũng có người chú ý tới tên Lâm Huy Nhân, mặc dù thơ viết đồng dạng, nhưng là một vị rất có gia đình bối cảnh nữ thi nhân. Bởi vì cha tại chính phủ Bắc Dương bên trong đảm nhiệm chức vị quan trọng, Lâm Huy Nhân tại Bắc Bình có phần có danh tiếng. Lâm Tử Hiên cho nàng đặc biệt đề cử, bồi dưỡng nàng trở thành 《 Tân Nguyệt 》 tạp chí người phát ngôn. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: