Chương 12: Văn học cùng bạch thoại văn Lâm Tử Hiên không làm rõ ràng được vì cái gì Bắc Bình văn nhân sẽ ủng hộ hắn, cái này kỳ thật cùng bây giờ bạch thoại văn khốn cảnh có quan hệ. Bắc Bình làm mới tâm tư nơi phát nguyên, luôn luôn đại lực đề xướng bạch thoại văn sáng tác. Muốn cách tân một loại văn thể, đánh vỡ có từ lâu trật tự, là cái rất phức tạp quá trình, trong lúc đó khẳng định phải đối mặt có từ lâu thế lực không ngừng phản công. Đi qua một loạt đấu tranh, tại 1920 năm tháng 4, Bộ giáo dục rốt cục ra lệnh, để trường học tài liệu giảng dạy sử dụng ngữ văn thể, cũng chính là bạch thoại văn. Đây là bạch thoại văn lấy được giai đoạn tính thắng lợi. Nhưng ở văn học sáng tác lĩnh vực, xướng nghị bạch thoại văn sáng tác văn nhân nội bộ cũng có được khác biệt ý kiến. Cái gì là bạch thoại văn sáng tác? Bạch thoại văn có hay không văn học tính? Như thế nào dùng bạch thoại văn viết ra văn học kinh điển? Bạch thoại văn làm như thế nào phát triển tiếp? Chuỗi này vấn đề khốn nhiễu đề xướng bạch thoại văn sáng tác các học giả. Khai hoang là khó khăn nhất, cần phải không ngừng tìm tòi cùng thăm dò. Tư tưởng kịch liệt như Hồ Thập, cho rằng bạch thoại văn muốn phát triển, liền muốn và văn ngôn văn triệt để chia cắt, vứt bỏ truyền thống văn học. Chu Tác Nhân lại cho rằng từ thể văn ngôn hướng bạch thoại văn chuyển biến cùng cách tân quá trình bên trong không có nghiêm khắc giới hạn, không thể triệt để vứt bỏ. Còn có học giả cho rằng bạch thoại văn và văn ngôn văn ai cũng có sở trường riêng. Cái niên đại này học giả phần lớn đều đi qua quen cũ tư thục giáo dục, học cũng là truyền thống điển tịch, về sau du học, tiếp xúc tây Phương Văn Hóa, khi hai loại văn hóa tướng thời điểm đụng chạm, tư tưởng bên trên liền khó tránh khỏi sinh ra mâu thuẫn. Là triệt để vứt bỏ quốc học, vẫn là chậm rãi biến đổi, chính bọn hắn cũng đang giãy dụa. Dưới mắt bạch thoại văn khốn cảnh có hai điểm. Một cái là cần chứng lời rõ ràng văn cũng có văn học tính, cũng có thể dùng bạch thoại văn viết ra văn học kinh điển tới. Thể văn ngôn học giả châm chọc bạch thoại văn là "Dẫn xe bán tương người nói", nói đúng là dùng bạch thoại văn viết ra nhỏ nói không có văn học tính cùng tính tư tưởng, căn bản không thể xưng là văn học. Ở phương diện này Lỗ Tấn 《 Cuồng Nhân Nhật Ký 》 kéo ra bạch thoại văn tiểu thuyết mở màn, cái khác học giả lần lượt bắt đầu rồi bạch thoại văn văn học sáng tác, muốn vì bạch thoại văn đánh xuống văn học cơ sở. Chỉ có có đầy đủ nhiều văn học kinh điển, mới có thể chứng lời rõ ràng văn không phải phù dung sớm nở tối tàn, mà là có thể truyền thừa tiếp. Đương nhiên chính bọn hắn cũng chưa quen thuộc loại này sáng tác phương thức, chỉ có thể lục lọi tiến lên. Đây cũng là thời đại này cực ít có bạch thoại văn tiểu thuyết dài ra mắt nguyên nhân, có thể viết ra tiểu thuyết vừa đã rất tốt. Tại thơ ca phương diện, bạch thoại văn phát triển cũng không thuận lợi. Không có thơ cổ tại hình thức bên trên trói buộc, thi nhân có thể tự do sáng tác, tại giai đoạn này phần lớn là bắt chước ngoại quốc thơ ca, sáng chế các loại bè cánh. Nhưng loại này thơ ca phải chăng có văn học giá trị, có hay không tính tư tưởng, có hay không mỹ học chuẩn tắc, không ai nói rõ được. Tổng thể tới nói, thời đại này bạch thoại văn văn học sáng tác thuộc về phân loạn giai đoạn, không ai có thể xuất ra một cái cố hữu tiêu chuẩn, nói cho mọi người làm như thế nào viết. Cái này liên lụy đến bạch thoại văn một cái khác khốn cảnh, cái kia chính là phương hướng phát triển vấn đề. Cho dù là đề xướng bạch thoại văn thái độ kịch liệt nhất Hồ Thập cũng cho không ra một cái phương hướng, chỉ có thể lục lọi tiến lên. Lúc này lấy Hồ lộ ra túc làm chủ văn nhân lại bắt đầu công kích thậm tệ bạch thoại văn, đề xướng "Xương Minh Quốc túy, hòa tan hiểu biết mới", cho rằng bạch thoại văn là "Bắt chước người Tây, vẻn vẹn đến bã" . Một vòng mới thể văn ngôn cùng bạch thoại văn luận chiến sắp bắt đầu. Lúc này tại Thượng Hải phát sinh pháo oanh 《 Tầm Tần Ký 》 phong trào truyền đến Bắc Bình, trong đó có phê phán bạch thoại văn luận điệu. Chỉ có thể nói gặp đúng thời, 《 Tầm Tần Ký 》 loại này trường thiên bạch thoại văn tiểu thuyết lập tức đưa tới Bắc Bình văn hóa giới chú ý, nguyên bản tiêu khiển tính chất tiểu thuyết, cũng bởi vì trắng triệt để, thông thiên tiếng thông tục, trở thành các học giả sách báo. Bọn hắn chú ý không phải 《 Tầm Tần Ký 》 văn học giá trị, mà là bạch thoại văn phương hướng phát triển. Có học giả cho rằng nếu là bạch thoại văn cuối cùng luân lạc tới giống 《 Tầm Tần Ký 》 loại này không có chút nào tài văn chương tiểu thuyết, đó là văn học bi ai. Cũng có người cho rằng đây là bạch thoại văn hướng về đại chúng ngôn ngữ phóng ra mấu chốt một bước. Chúng ta đề xướng bạch thoại văn, không phải là vì sáng tạo ra một loại "Nói đến ra, nghe hiểu được, viết đến, nhìn nổi", thích hợp đại chúng cần ngôn ngữ a? 《 Tầm Tần Ký 》 chính là như vậy tiểu thuyết, chỉ cần là hơi biết chữ người đều nhìn hiểu. Đương nhiên nếu là không có những cái kia diễm tình miêu tả thì tốt hơn, nhưng cái này cho chúng ta bạch thoại văn sáng tác cung cấp một cái mới phương hướng. Thế là, tại Bắc Bình văn đàn nhấc lên có Quan Bạch lời nói văn phương hướng phát triển nhiệt nghị. Tại loại này bối cảnh dưới, Lỗ Tấn tại 《 Thần Báo 》 bên trên phát bình luận ngắn, cho rằng từ 《 Tầm Tần Ký 》 đến xem, bạch thoại văn mới là Trung Quốc văn tự phát triển tương lai. Cái này luận điểm đạt được Bắc Bình không ít học giả ủng hộ. Tin tức truyền đến Thượng Hải, Thượng Hải học giả ngây ngẩn cả người. Này làm sao bắt đầu chú ý bạch thoại văn, chúng ta giảng chính là xuyên tạc lịch sử có được hay không, bạch thoại văn chỉ là bổ sung, các ngươi làm rõ ràng trọng điểm a? Bất quá bất kể nói thế nào, đã Bắc Bình học giả thổi phồng 《 Tầm Tần Ký 》, cái kia chính là làm trái lại, chính là cùng chúng ta đối nghịch, vậy chúng ta liền muốn gièm pha 《 Tầm Tần Ký 》. Thượng Hải học giả đối bạch thoại văn mâu thuẫn càng sâu, một trận tác động đến cả nước đại quy mô luận chiến như vậy bắt đầu rồi. Đến cuối cùng thành thể văn ngôn cùng bạch thoại văn ở giữa tranh đấu, 《 Tầm Tần Ký 》 phản mà không có người chú ý. Cái này khiến Lâm Tử Hiên có chút không hiểu thấu, hắn cũng thừa dịp dùng linh tinh bút danh phát biểu mấy thiên văn chương. 《 già mà không chết là vì tặc 》, đây là châm chọc Thượng Hải tác gia không muốn phát triển, chèn ép người mới tác giả. 《 lịch sử là mặc người ăn mặc tiểu cô nương 》, đây là châm chọc những cái kia lịch sử học giả cho rằng lịch sử nghiêm túc tính, lịch sử bị người xuyên tạc cũng không phải lần một lần hai, như vậy chăm chỉ làm cái gì. 《 thể văn ngôn hẳn là bị quét vào lịch sử đống rác 》, đây là vì bạch thoại văn giương mắt, luận thuật thể văn ngôn bất lợi cho xã hội phát triển đủ loại tai hại. Đáng tiếc cái này mấy thiên tạp văn mặc dù viết dõng dạc, bất quá tại trận này loạn chiến bên trong, Lâm Tử Hiên văn chương cũng không có gây nên quá lớn chú ý, dù sao hắn còn không phải danh nhân. Nếu như hắn dùng "Hoàng Nghị" cái này bút danh, nhất định sẽ bị chửi thương tích đầy mình. Nguyên vốn cho là mình có thể đơn thương độc mã cùng toàn bộ Thượng Hải văn đàn chiến đấu một phen, không nghĩ tới cuối cùng thành không có người chú ý diễn viên quần chúng, Lâm Tử Hiên có chút nhụt chí. Thế là, hắn dừng lại viết tạp văn, bắt đầu cho 《 Tầm Tần Ký 》 tồn cảo. Hắn còn không biết là, theo luận chiến ảnh hưởng càng lúc càng lớn, 《 Tầm Tần Ký 》 đang gặp phải bị chém ngang lưng nguy hiểm. Cái này hơn một tháng qua, 《 Thân Báo 》 phụ bản 《 Tự Do Đàm 》 biên tập Chu Sấu Quyên thừa nhận rất lớn áp lực. Bản thân hắn là Uyên Ương Hồ Điệp Phái tác gia, còn chủ biên qua 《 tuần lễ sáu 》 tạp chí, cái vòng này nói lớn không lớn, nói nhỏ không nhỏ, nhân vật nổi danh hắn đều biết, mọi người quan hệ cũng không tệ. Lúc trước đăng báo 《 Tầm Tần Ký 》, là muốn cho 《 Tự Do Đàm 》 thổi nhập một cỗ làn gió mới, cho thông tục văn học một đầu mới đường. Nhưng theo luận chiến bắt đầu, đầu tiên là đến từ Uyên Ương Hồ Điệp Phái nội bộ tác gia áp lực, bọn hắn cảm thấy Chu Sấu Quyên không nên đăng loại này tiểu thuyết, đây là đang đoạn đường lui của bọn hắn. Một khi độc giả tiếp nhận rồi loại này tiểu thuyết, bọn hắn đem không đường có thể đi. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: