Chương thứ năm mươi mốt nắm tay ngôn hòa (rạng sáng mười hai điểm còn có một chương. . . ) Cổ Kiếm Phong đại biểu Hắc Sơn bộ, qua tới thích oán ngôn hòa, sở mang tới đích tặng lễ cũng là cực có thành ý. Trừ gân thú, xương thú, da thú, thịt thú, đồ đựng đồng thau, thếp vải đay thô đẳng ngoại, còn có lấy từ đó đầu sói bự đích vài giọt thú tâm máu. "Hắc Sơn bản không mặt nhấc hồi kia đầu sói hoang, chích bởi ta a thúc Cổ Thần tại thú tập lúc thân phụ thương nặng, cần phải kia đầu sói hoang đích thú tâm máu bảo mạng, mới dày nhan đem kia đầu sói hoang lấy về, " Cổ Kiếm Phong nói đến trong này, cũng có chút hãn nhan đạo, "Sói hoang máu thịt, đều kêu Sơn Động phân đi, Hắc Sơn lấy hai giọt thú tâm máu cấp ta Cổ Thần a thúc bảo mạng, cái khác Hắc Sơn bộ phân được đích gân cốt cùng với ba giọt thú tâm máu đều tại trong này, a ba nhượng ta hoàn hồi ô mãng. Mà vì ta a thúc Cổ Thần bảo mạng sở dụng sạch đích kia hai giọt tim sói máu, Hắc Sơn chích có thể hi vọng này trương Tụ Huyết đan đích đan phương có thể bổ thường một hai. . ." Sói hoang máu thịt sung mãn sinh mệnh tinh nguyên, thực dùng có thể tư tráng khí huyết, nhưng thú tâm máu mới tính là chân chính vào phẩm cấp đích thuốc báu. Ba giọt thú tâm máu đích giá trị, thậm chí đều không tại một mai Cửu Nguyên Dưỡng Khiếu đan ở dưới; muốn hiểu luyện chế đích đan phương cùng phương pháp, với cái khác linh dược dị cỏ hợp dược, tựu có thể luyện chế ba mai Cửu Nguyên Dưỡng Khiếu đan. Mà so lên ba giọt thú tâm máu, Tụ Huyết đan đích đan phương càng là Hắc Sơn bộ đích bất truyền chi bí. Ô mãng được đến này tấm đan phương, mỗi năm tựu có thể luyện chế trăm mười hạt công hiệu gần so với Ô Mãng đan hơi sai đích Tụ Huyết đan, nước nhỏ chảy dày đi xuống, mười năm trăm năm sở luyện chế Tụ Huyết đan đích số lượng lại sẽ tích lũy đến nào đẳng kinh người đích địa bước. Hắc Sơn đem Tụ Huyết đan đích đan phương sao tống cấp ô mãng, cũng chân chính chương hiển nắm tay ngôn hòa đích thành ý. Vu công Tông Đồ cũng không có nói lập tức tựu thu hạ này tấm đan phương, mà là nhượng tộc nhân trước dẫn theo Cổ Kiếm Phong cập tùy hành man võ, đến bên cạnh đích nhà đá nghỉ ngơi. ********************* Trần Tầm tại thạch án sau ngồi xuống, gặp tại tòa trừ a công Tông Đồ, Nam Liêu, Tông Tang đẳng người ngoại, đều là trong trại tử có thể tham dự tộc nghị đích nhân vật trọng yếu. Tại Cổ Kiếm Phong biểu thị ra Hắc Sơn bộ đích thành ý ở sau, bọn hắn cũng đều cực lạc ý cùng Hắc Sơn bộ nắm tay ngôn hòa. Ô mãng tựu dư ngàn tộc chúng, cái này khổ đông lại tổn thất nhiều thế kia đích man võ, càng cần phải thời gian cùng không gian tới hưu dưỡng sinh tức, nhưng với Hắc Sơn bộ làm sao nắm tay ngôn hòa, đại gia tạm thời còn không có lấy được nhất trí ý kiến. Cổ Kiếm Phong lần này đại biểu Hắc Sơn bộ, tống tới tốp trân quý này lễ vật, ô mãng muốn sao dạng hồi lễ, cũng có phân kỳ. "Vì cái gì muốn hồi lễ? Kia đầu sói hoang vốn tựu là bọn hắn từ ô mãng cường cướp quá khứ đích, bọn hắn chích là tống hoàn một bộ phận mà thôi; cái khác đích, bọn ta còn muốn tìm Sơn Động bộ đòi muốn ni." Tông Tang xưa nay là thẳng tính tử, nắm tay ngôn hòa, thiếu chút giết chóc, hắn là vui ý đích, nhưng thu xuống Cổ Kiếm Phong mang tới đích lễ vật, hắn một điểm tâm lý gánh vác đều không có, mới không giác được cần phải cầm trân quý chi vật, hồi tặng Hắc Sơn bộ. Vu công Tông Đồ đành chịu một cười, Hắc Sơn bộ biểu đạt thành ý, ô mãng cũng muốn biểu đạt đầy đủ đích thành ý, hai tộc mới có khả năng thả xuống giới bị, nắm tay ngôn hòa. Muốn là không thể nhượng Hắc Sơn bộ đối ô mãng thả xuống giới bị, hai tộc đích quan hệ còn là khó mà cuối cùng cải thiện. "Phải hay không thu xuống một chút, ý tứ ý tứ, cái khác đích đều nguyên dạng phụng trả, " Nam Liêu hỏi rằng, "Kinh qua khổ đông, trong trại tử cũng cầm không ra cái gì đồ vật tốt tống hoàn Hắc Sơn bộ. . ." Ô mãng có mười lăm mai Cửu Nguyên Dưỡng Khiếu đan, tại Bắc Sơn tính là nhất đẳng nhất đích kỳ trân dị bảo, nhưng việc này tuyệt không thể thấu lộ cấp thạch điện lấy ngoại đích người biết rằng, tự nhiên càng không thể cầm đi hồi tặng Hắc Sơn bộ. Nam Liêu tâm lý tưởng, hảo nhất đích biện pháp, tựu là tượng trưng tính đích thu xuống mấy dạng lễ vật, cái khác đích, bao quát kia ba giọt thú tâm máu cùng Tụ Huyết đan đích đan phương đều lui trả đi về, dạng này mới có thể tỏ rõ ô mãng tịnh không lòng tham, mà xác có cùng Hắc Sơn bộ nắm tay ngôn hòa đích thành ý. "A Tầm, ngươi giác được ni?" Vu công Tông Đồ hỏi Trần Tầm. Trần Tầm tuy nhiên không phải Ô Mãng tộc người, năm tuổi lại nhỏ, nhưng Tông Đồ lúc ấy trưng tuần Trần Tầm đích ý kiến, đại gia đều không giác được đột ngột, đều giác được cũng hẳn nên nghe nghe a Tầm đích ý kiến. Đại gia tâm lý đều rõ ràng, muốn không là a Tầm, ô mãng lần này có thể hay không bảo chắc, đều khó nói được rất. "Nắm tay ngôn hòa, song phương tựu hẳn nên xác định hảo các tự đích săn thú cương giới, ước hảo phát sinh rối rắm đích hiệp thương biện pháp. Tái cái, tựu là hai tộc hẳn nên muốn hỗ thông hữu vô (bổ sung), " Trần Tầm làm sơ trầm ngâm, cũng không tái tàng chuyết, nói rằng, "Hắc Sơn bộ đem Tụ Huyết đan đích đan phương sao tống ô mãng, là bọn hắn đích thành ý, ta giác được ô mãng đại khả dĩ thu đi xuống, đến nỗi hồi lễ, vì cái gì không khả dĩ đem Ô Mãng đan đích đan phương sao cấp bọn hắn? Mà về sau, Hắc Sơn bộ sở sản dược thảo phong dụ, mà ô mãng hi khuyết, cùng với cái khác chủng chủng vật sản, đều hẳn nên đây đó giao dịch, hỗ thông hữu vô (bổ sung), bộ tộc tử đệ cũng hẳn nên cổ lệ tương hỗ hôn giá, chân chính đích đi hóa giải hai tộc nhiều năm sở kết đích thù oán. . ." Ô mãng từng tung hoành Thương Lan, dưới cờ thiên man vũ dũng du trăm, là cỡ nào đích phong quang, mà lúc ấy tụ trại mà cư đích tộc chúng gần có ngàn người, lại là cỡ nào đích thương hoàng? Nam Liêu đảm nhiệm tộc trưởng khởi, tựu một khởi tại tưởng muốn làm sao đi giảm thiểu với chu biên bộ tộc đích ma sát, chân chính đích Mãng Nha lĩnh Bắc Sơn ở trong cắm rễ xuống tới hưu dưỡng sinh tức, nhưng nghe Trần Tầm phen lời này, càng mài giũa càng có vị đạo, phách lấy bắp đùi khen rằng: "A Tầm niên kỷ không lớn, nhưng kiến thức thật là muốn siêu qua bọn ta; ta xem Trần Tầm nói đích biện pháp, hành." "Ừ, a Tầm tiểu tử này nói đích lời, ta cũng giác được trung nghe!" Tông Đồ sinh tính thản đạm, càng sẽ không bởi vì Trần Tầm đích niên kỷ nhỏ, càng xem nhẹ hắn đích lời, gật đầu khen rằng, "A Tầm trong bụng đích học vấn, thật so ta lớn được nhiều. . ." Gặp đại gia dồn dập gật đầu tán Hứa, Trần tìm tâm lý buồn cười: Thả tại Địa Cầu, chích muốn đọc qua chút lịch sử thư đích người đều biết rằng bộ tộc tưởng muốn thả xuống tàn sát, nắm tay ngôn hòa, vô phi định giới, mậu dịch, giao lưu, thông hôn đẳng biện pháp, không tưởng tại ô mãng lại thành cực cao minh đích kiến thức. Vu công Tông Đồ tâm lý cũng cực cao hưng, nói rằng: "Kia tựu thế này quyết định xuống tới, Hắc Sơn bộ đích lễ vật, bọn ta đều thu đi xuống. Ngày mai, ta tựu tự thân tống Cổ Kiếm Phong hồi Hắc Sơn, mang lên ô mãng đích hồi lễ, cùng Cổ Hộ đàm ngôn hòa chi sự. Tối nay, tựu thịnh yến chiêu đãi Cổ Kiếm Phong bọn hắn, đại gia đều muốn nhiệt tình một điểm, ai dám gây sự sinh phi, đều cầm côn tử gõ đi về, lấy trước đích thù oán, ai đều không hứa tái đề. . ." ****************** Với Hắc Sơn bộ nắm tay ngôn hòa, lấy Dã Mã khê làm tuyến định lập đây đó đích cương giới, đối ô mãng đích ý nghĩa cực đại. Này ý vị lấy ô mãng xuân sau, tựu khả dĩ tại Dã Mã khê đích bờ nam miệng cốc tu xây đê đá. Tuy nói vì tránh miễn đưa tới hung cầm mãnh thú săn thực, không thể tại mặt bắc đích trong sơn cốc súc dưỡng ăn cỏ đích cầm thú, nhưng rải lên ngũ cốc, tòa sâu dọc này gần hai mươi dặm, nơi rộng nhất có bốn năm dặm đích bình kè, thu sau đích thu thành cũng đủ để nuôi sống toàn trại dư ngàn khẩu người, không dùng tái bận tâm xuân hoang khổ đông khó chịu rồi. Lấy trước đích ô mãng, thuần túy là dựa trời ăn cơm. Tuy nhiên có không ít bộ tộc đều có trồng trọt dã sinh ngũ cốc đích truyền thống, nhưng trong núi có thể dùng tới cày cấy đích màu mỡ thổ địa cực ít, trừ ngư liệp ngoại, Ô Mãng tộc người những năm này tới càng nhiều đích, là thái tập tương quả cùng với một chút dã sinh ngũ cốc sung đói, đại gia đều qua lấy no một bữa, đói một bữa đích khó khổ sinh hoạt. Vô luận là hỗ tặng đan phương, còn là đây đó giao dịch giàu có đích dược thảo, hỗ thông hữu vô (bổ sung), đều có thể cực đại tăng thêm hai tộc đích linh dược sản xuất, vì bộ tộc tử đệ đề cung càng có lực đích chống đỡ. Bộ tộc ở giữa hóa giải thù oán, duy hệ càng dài lâu đích tín nhiệm quan hệ, cũng không có so thông hôn càng tốt đích biện pháp. Ngày kế, Trần Tầm cũng tùy a công Tông Đồ, một khởi vượt qua Dã Mã khê, tống Cổ Kiếm Phong đẳng người phản hồi Hắc Sơn thạch trại. Mà được tộc nhân đề tiền phản hồi thông tri đích Cổ Hộ, cũng một sớm tựu xuất hiện tại Dã Mã khê đích đối bờ, hoan nghênh Vu công Tông Đồ, Trần Tầm đẳng người tiến vào Hắc Sơn bộ đích lãnh địa. Bộ tộc ở giữa tàn sát là hoang vực Tư Không gặp quen chi sự, sai kị cũng thâm. Trần Tầm thâm nhập Hồ Trạch hoang nguyên, vì ngăn ngừa không tất yếu đích phiền hà, hắn đều là xa xa đích nhiễu khai những bộ tộc kia thôn trại, này còn là hắn lần thứ nhất đi tiến ô mãng ở ngoài đích bộ tộc. Dã Mã khê tại Mãng Nha lĩnh Bắc Sơn đích thâm hạp rãnh giữa cốc khúc chiết bàn nhiễu, bàn ra vô số đạo lớn nhỏ ngoặt sông, mới cuối cùng chảy ra Mãng Nha lĩnh. Từ Ô Mãng thạch trại mặt bắc đích miệng cốc, men theo lúc ấy còn kêu tầng băng dép cái đích Dã Mã khê trước vãng đông hành hai mười mấy dặm, nhiễu qua một tòa cao gần ba ngàn mét đích chóp cao, tái vãng bắc quẹo một cái đại cong, hành hơn hai mươi dặm địa đăng bờ, tựu là một tòa ba mặt kẹp núi đích rộng rãi cốc địa. Hắc Sơn bộ đích thạch trại tựu kiến tại trong tòa cốc địa này. Tuy nói Mãng Nha lĩnh nơi sâu đích chóp cao thẳng cắm vân tiêu ở trên, cao không biết kỳ đỉnh, nhưng tại sai không nhiều muốn ra Mãng Nha lĩnh đích Bắc Sơn mép biên lĩnh khu, ba ngàn mét trái phải đích chóp cao còn là cực kỳ hiếm gặp. Tòa chóp cao này, khả dĩ nói là Bắc Sơn lĩnh khu đích chủ phong, từ một phiến ngàn mét cao thấp đích hiểm tuấn sơn lĩnh trung đột ngột tuốt khởi, hiển được dị thường cao tuấn. Đỉnh núi thông thể đều là đen thui đích nham thạch, trái phải man hoang tộc nhân xưng chi vì Hắc Nham phong. Hắc Sơn bộ cũng bởi Hắc Nham phong mà được danh, thiên đồ tại ấy định cư, đã có hảo mấy trăm năm. Hắc Nham phong trái phải đích khe hạp cực thâm, cũng không biết rằng dưới băng có nhiều ít hung ác thủy thú tiềm phục, Trần Tầm, a công Tông Đồ đẳng người, với Cổ Hộ đẳng Hắc Sơn bộ đích nghênh tiếp nhân mã hối hợp sau, không có đi Dã Mã khê đích tầng băng, mà là từ Hắc Nham phong tây trắc đích lĩnh tích trực tiếp lật qua hai đạo miệng núi, tiến vào Hắc Sơn bộ đích hạch tâm lãnh địa. Nhận thật nói khởi tới, ô mãng với Hắc Sơn hai tộc, chịu được tương đương gần, tựu cách lên hai đạo ngàn mét cao thấp đích sơn lĩnh. Leo lên chót vót đích dốc núi, từ thạch nhai hạ đến cốc sâu ở trong, vượt qua một đạo khe sâu, tái leo lên một đạo dốc đứng, tựu là Hắc Sơn bộ đích hạch tâm lãnh địa sở tại. Sạp nằm chi cạnh, há dung hắn người ngủ say? Ô mãng với Hắc Sơn chịu được như thế chi gần, cũng khó quái hai tộc giết chóc sai kị nhiều năm không thôi. Tuy nói hai đạo ngàn mét cao thấp đích sơn lĩnh hiểm tuấn vô bì, nhưng lĩnh cốc giữa có đội săn, dược dân giẫm đạp ra tới đích sơn lộ, muốn xa so trong núi sâu đích sùng sơn tuấn lĩnh hảo đi được nhiều, Trần Tầm bọn hắn chích dùng nửa ngày nhỏ tựu đuổi đến Hắc Sơn thạch trại. Một hàng người mới từ mặt nam đích sơn cốc xuống tới, còn không có đi tiến Hắc Sơn thạch trại, tại mặt đông miệng cốc trên sống núi đặt gác đích Hắc Sơn bộ man võ, tựu "Ô ô" đích thổi vang man ngưu cự giác, tỏ ý có tốp lớn đích nhân mã, men theo Dã Mã khê vãng Hắc Sơn thạch trại mà tới. . . "Tạch, tạch, tạch. . ." Lôi đình một kiểu đích vó ngựa đạp băng thanh từ sống núi bên kia truyền tới, rất nhanh tựu gặp một thất cao lớn vô bì đích lân mã tải lên một tên khoác giáp võ sĩ xuất hiện miệng cốc, vác lấy một cán nghênh gió phiêu triển đích hắc sắc cờ lớn, thượng tả "Thương Lan" hai chữ. Lại là Tô thị Túc Võ úy phủ chọn tuyển bộ tộc tử đệ suy tiến tiến Thương Lan học cung đích nhân mã, vừa tốt hôm nay cũng đến Hắc Sơn bộ. (PS: Suy tiến Lý Thanh Ngưu đích tân tác 《 đan võ cuồng tiên 》, đại gia khả dĩ đi xem một xem, thư hiệu là 380967) Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: