Chương thứ hai mươi chín sói họa (tân thư thượng truyền tám ngàn, canh tân gần mười vạn chữ, lần này ta rất nỗ lực thôi! Đại gia đích hồng phiếu, thu tàng ni. . . ) Đãi bầy sói băng qua, Trần Tầm từ trong đất tuyết luồn ra tới, xuyết lấy bầy sói giẫm đạp đích vết tích, vãng nam mò đi. Sắp tối lúc, tịch dương dư huy vẩy tán tại băng tuyết đại địa, Trần Tầm xuyên qua một phiến kêu bầy sói quét rửa qua đích rừng dày, một tòa cô sơn tủng lập băng nguyên ở trên, đỉnh núi ngưng tụ đích nồng nặc huyết khí càng là xông thẳng vân tiêu, lâu lâu không tán. Cô sơn chẳng qua ba cao bốn trăm mét, vòng quanh bảy tám dặm. Bắc tiến hồ chằm tuyết nguyên lúc, Trần Tầm từ phụ cận nhiễu qua, biết rằng tòa cô sơn này thượng, có cái dư ngàn nhân khẩu đích bộ tộc kết trại mà cư. Xem lấy bầy sói giẫm đạp đích vết tích, Trần Tầm thực vì trong tòa cô sơn này đích bộ tộc đảm ưu. Hắn thừa trời đen mò đi lên, xa xa liền nhìn thấy nửa lưng núi đích trại tử dĩ nhiên tàn phá, xem giữa sơn cốc gỗ bự gãy đứt đến phục, băng tuyết đều nhuộm thành nâu sậm, khả kiến ấy bộ tộc người với bầy sói giao chiến đích thảm liệt. Bầy sói sớm không biết sở tung, đến nơi đều là miệng khuyết đích tường trại trên dưới đầy là tàn chi đứt xương, cắn đứt đích đầu lâu tại trong sơn cốc càng là lăn được khắp đất đều là, máu thịt cùng với xương sọ trong đích não trấp, sớm kêu bị gặm thực một tận. . . Còn có mấy đầu gầy được da bọc xương đầu, tượng bị bầy sói quẳng bỏ đích sói già, chính tại ngoài tường trại gặm thực những đã không có này nhiều ít máu thịt đích tàn chi đứt xương. Răng sói gặm thực xương người đích thanh âm, tượng đá mài đao giũa tại trên đầu xương. Xem lấy trước mắt này hết thảy, Trần Tầm toàn thân huyết dịch gần với ngưng cố. Tâm lý nói không ra là giận, là bi, là kinh, chỉ giác thần hồn ở trên một phiến khô tịch, kim sắc hồn hải hóa làm vạn dặm hoang mạc, tấc cỏ không sinh, tay chân càng là khống chế không chắc đích run rẩy. Kia mấy đầu sói già phát hiện người sống từ ngoài sơn cốc đi tới, mắt sói lấp lánh quang mang, nhe răng lộ ra hung diễm, thấp tiếng ô kêu, hạ giữa một nháy tựu chia làm ba cổ, men theo sống núi triều Trần Tầm bao sao mà tới. Này mấy đầu Thanh Lang xem tựa lão tàn, nhưng tại giữa đá núi tung nhảy chạy gấp như bay. Làm đầu đích kia đầu sói già thể hình to lớn, gầy lõm đi xuống đích trọc da sống lưng, tựu giống giận trương đích cự cung, đương từ đá bự nhảy xuống, sống lưng thình lình trương mở, tại không trung thình lình gia tốc, phân ra vài đạo tàn ảnh, nhào thẳng Trần Tầm đích hầu quản mà tới. Cơ hồ kêu hoàn nhỏ lấy máu người đích răng sói cắn đến hầu quản, Trần Tầm kia đã giận, đã bi, tức kinh đích khô tịch thần hồn mới mãnh liệt đích bạo xuất liệt diễm thần hoa, đánh vào trăm hài, đốn kêu hắn quanh thân huyết dịch tại này một nháy lúc đều sôi trào khởi tới. Man hồn thuấn thời cụ tướng, lại thuấn thời hóa làm vô số hắc u thần hoa thấu thể mà đi, Trần Tầm đốn thành một chai hồn thân thiêu đốt hắc u minh hỏa đích Cửu U man thần, đứng sững trời đất ở giữa. Kia đầu Thanh Lang tựa kêu vô hình chi tay bắt chắc hầu quản, gầy được thoát hình đích sói khu không thể tái tiến phân tấc, lại ngang tại bán không đình trệ vài nháy. Trần Tầm trường đao trong tay thoát vỏ mà ra, hóa làm một đạo hắc sắc đao khí, đem này đầu Thanh Lang từ đầu đến đuôi, phách thành hai nửa. Nóng hổi đích máu sói, phun được Trần Tầm một mặt một thân. Mà Trần Tầm thuấn gian thấu lộ đích cực hung khí tức, kêu khác mấy đầu bao sao mà tới đích Thanh Lang kinh hãi phanh chắc thân hình, nức nở lấy vãng ngoài núi cuồng chạy mà đi. Trần Tầm vươn tay lau đi trên mặt đích máu sói, đứng tại đá núi ở dưới, đem đao về vỏ, từ trong lòng lấy ra đồng thau bình nhỏ, nuốt xuống một ngụm Tụ Nguyên cao khôi phục gần với cấp ép khô đích khí huyết. Đi tiến trại tử, Trần Tầm mới phát hiện dư ngàn khẩu người, cơ hồ đều đảo tại mặt bắc đích tường trại phụ cận. Một chút già yếu bệnh tàn đích thi cốt, tán lạc tại trong trại tử, cấp gặm thực được không giống dạng tử. Vị ở trại tử trung ương đích thạch điện nội, trải đất bản đá cấp oàng toái, lộ ra đen thâm thâm đích hầm đất, mặt trong càng là thảm tuyệt nhân hoàn. Trong hầm đất, đến nơi đều tàn khuyết bất toàn đích tàn chi đứt xương, huyết tương phun được đến nơi đều là, không mấy dựng chân chi địa. Mà xem những...kia bị gặm thực được không thừa một điểm máu thịt đích xương sọ, là thế kia đích nhỏ mịn, cũng có thể biết rằng tại bầy sói tập tới chi lúc, tàng đến trong hầm đất đích đều là trong cái trại tử này đích ấu đồng, nhưng đều không thể may mắn ở nạn. . . Trần Tầm cũng không biết rằng lúc ấy có thể làm cái gì. Tựu tính thiên man vũ dũng, thân hãm ngàn vạn Thanh Lang ở trong, cũng khó toàn thây hài. Không muốn nói hắn hiện tại đuổi không kịp bầy sói, tựu tính hắn có thể kịp thời đuổi về ô mãng, đối mặt cuộn tuôn mà tới đích bầy sói, hắn có thể làm cái gì? Cũng hứa đây mới là hoang nguyên tàn khốc nhất, chân thực nhất đích một mặt. Trần Tầm đem tán lạc tường trại cập trong trại tử đích tàn chi đứt xương, đều lục tìm khởi tới chồng đến mặt dưới đích trong sơn cốc, lại đem trong trại tử trữ tồn qua đông đích rơm củi ẳm ra tới, chồng đến hài cốt ở trên châm đốt. Nức nở đích gió núi, nghe lấy tựu giống có vô số vong hồn tại đêm tối trong khóc lóc; sơn cốc ở trên đích huyết khí càng phát tích súc nồng nặc, với đêm khuya đích cực rét, đâm da thấu hài. Tức sử đứng tại đống lửa trước, Trần Tầm cũng có huyết dịch cấp đông thành bã băng chi cảm. Thế lửa dần lớn, rất nhanh tựu hừng hực thiêu đốt lên, Trần Tầm này mới bỗng nhiên phát hiện đông biên đích đoạn nhai thượng trạm lấy một cái tú lập nhân ảnh. Tuy nói cách dư ngàn mét, nhưng lúc ấy trong sơn cốc ánh lửa hừng hực cháy lên, chiếu khắp nhai đầu. Người kia hồn thân bọc lấy dày nặng bạch y ở trong, tóc dài bó búi, lưng vác một chuôi ô kim không vỏ trường kiếm, cao qua đầu vai đích một tiệt lưỡi kiếm, tán xạ lạnh lẽo hàn quang, lạnh triệt xương cốt. Người kia đích diện dung xem không chân thiết, nhưng nhu nhuận đích gò má, có thể xem ra là cái năm tuổi không lớn đích tuyệt mỹ thiếu nữ. Tức sử cách lên dư ngàn mét xa, người kia đích song mâu cũng như tại đêm tối lấp lánh vi mang đích tinh tử, cấp Trần Tầm dị thường trong suốt chi cảm, ép chắc này chuôi thần kiếm đích hàn quang lạnh lẽo. Trần Tầm cũng không biết rằng người kia đứng tại trên đoạn nhai, vãng bên này xem rất lâu. Thiếu nữ kia gặp bị Trần Tầm phát giác, chuyển thân tựu tung hạ đoạn nhai, thân ảnh tại nồng trọng như mực đích trong đêm, hóa làm một đạo thanh sắc trường hồng, lấy kinh người chi tốc, vãng phương xa lướt đi, rất nhanh tựu ẩn vào trong màn đêm. Dĩ vãng Trần Tầm đối tiến vào thiên man cảnh giới đích cường giả sung mãn kính nể, nhưng mà lúc ấy, hắn chích là xem lấy kia tên thiếu nữ tiêu mất đích phương hướng xem mấy mắt, lại sa vào trầm tư ở trong. Man hồn cụ tướng, là man võ tu luyện đích căn bản, không chỉ có thể từ khí huyết múc lấy thần hoa, tôi luyện gân cốt da thịt, càng có thể thấu thể mà ra, có tuyệt đại uy lực. Chích là, thể nội đích man hồn thần hoa, phải muốn có ám hợp đạo uẩn, thân như ý hợp, hoặc giả nói tiến vào nhập vi cảnh giới đích man hồn chiến kỹ dắt dẫn, mới có thể thấu thể mà ra, hình thành giết địch uy lực kỳ lớn đích man hồn chiến võ. Đây mới là ô mãng man võ ngàn năm truyền thừa đích chân chính sát chiêu cập cường hãn sở tại. Trần Tầm không có tu luyện qua trường đao loại đích man hồn tuyệt võ, nhưng tưởng kỹ hắn tại trong sơn cốc, kia đầu già gầy Thanh Lang phốc phệ mà tới đích một khắc, vung đao chém ra kia đạo hắc sắc sát hoa, lại xác thực tan vào cự lượng đích man hồn thần hoa, đem có thể kia đầu cốt cách kham bì thần sắt cứng rắn đích Thanh Lang một phách hai nửa, đem kỳ dư sói già hãi đi. Trần Tầm tưởng kỹ xuống tới, thực tại là hắn tại vô ý thức ở giữa, đem Đại Bàng bí quyền đích đệ tứ thế, tan vào bổ ra đích kia một thế trường đao ở trong. Muốn không phải như thế, Trần Tầm với kia mấy đầu sói già, tất có một phen khổ chiến. Phải hay không nói, Đại Bàng bí quyền năm thế, đều có thể cùng đao kỹ dung hợp, hình thành tuyệt võ chiến đao? Phải hay không nói, xem tựa thô thiển, dễ dàng nhập môn đích Đại Bàng bí quyền năm thế, thực là hết thảy võ tu đích Trúc Cơ căn bản? Trần Tầm đứng tại trong sơn cốc, mặt hướng hừng hực thiêu đốt đích đầy trại thi hài, khổ tư một đêm. Tảng sáng lúc, tuyết phiêu như nhứ, Trần Tầm nửa cái thân tử đều chôn tại tuyết hạ, toàn thân huyết dịch cơ hồ muốn băng cương sạch. Xem lấy lãnh thanh đích hồng nhật tại phương Đông thăng lên, hắn mới trường thân mà lập, từ trong đất tuyết đi ra tới, chỉnh chỉnh đao cung, tùy tức tung thân xuống núi, vãng phương Bắc tuyết nguyên tung đi. *********************** Hàn triều ở dưới, quy mô lớn bầy thú nam thiên. Tượng này chủng lấy ngàn mà tính, lấy vạn mà đếm đích Thanh Lang, tập quần mà động, căn bản tựu là Mãng Nha lĩnh Bắc Sơn cái bộ tộc nào trại tử có thể độc lực đề kháng. Tựu tính trong trại tử có một hai cái tiến vào Hoàn Thai cảnh đích thiên man thủ hộ, muốn là chính đương bầy thú, cũng khó chạy trại phá người vong đích kết cục. Ô mãng có thể hay không ngao qua lần này hàn triều, có thể hay không trốn qua kiếp ấy, nói trắng, chích có thể xem thiên mệnh, chích có thể nghe thiên do mệnh. Mà lúc ấy lưu tại hồ chằm tuyết nguyên, không thấy được so hồi ô mãng càng hung hiểm, Trần Tầm tựu quyết ý đỉnh lấy lẫm liệt đích gió rét kế tục bắc thượng, đến cực rét đích băng tuyết chi nguyên, tiếp thụ giữa trời đất càng cường huyền hàn chi khí đích tôi luyện. Duy có càng cường, càng cường, mới có thể thủ hộ sở tưởng thủ hộ đích hết thảy. Tựu dạng này, Trần Tầm quyết ý bắc thượng. Hắn ban ngày đuổi lối, tiểu tâm dực dực (dè dặt) đích tránh qua nam hạ đích bầy thú, cùng với tùy thời có khả năng từ nguyên thủy trong rừng rậm chạy ra tới kiếm ăn đích hung cầm mãnh thú, lại muốn mò mẫm địa hình, đào mở băng tuyết, tìm kiếm sinh trưởng tại hồ chằm nơi sâu đích linh dược. Trong đêm, hắn tựu tại thâm thâm đích tích tuyết trong, móc tuyết động tàng thân ở trong, luyện dược, tu luyện man hồn, tiến một bước tôi luyện gân cốt da thịt, cũng không đứt đích chùy luyện đao quyền chiến kỹ. Trần Tầm bắc thượng đích tốc độ cũng không nhanh, một ngày cũng tựu đi ba năm mươi dặm, nhưng hai tháng xuống tới, cũng là thâm nhập Hồ Trạch bình nguyên du hai ngàn dặm, lại xem nữa đến có một tòa cự đại đích sơn lĩnh, hoành đán tại hồ chằm tuyết nguyên ở trên, một vọng vô ngần. Nguyên lai đã đến Hề Tuấn a! So khu hồ chằm đoạn tục phân bố đích cô sơn độc chóp bất đồng, Hề Lĩnh ngàn dặm miên diên, hiểm tuấn không dưới Mãng Nha lĩnh, trùng trùng chóp tích phảng phất thương nhận, thẳng vào vân tiêu, nhấc đầu ngưỡng vọng không biết kỳ cao, nhưng lúc ấy đã băng tuyết che phủ, xa xem tựu là băng tuyết đích trời đất, không gặp thảo mộc nhai thạch. Lúc ấy chính trị hàn triều cực thịnh chi lúc, Trần Tầm nhấc đầu có thể xem đến trình thiên thanh sắc đích vân khí hàn lưu, chính từ Hề Tuấn đích chóp núi ở giữa xuyên qua. Có vài điểm bóng đen tại Hề Lĩnh đỉnh núi, tại thiên thanh sắc đích vân khí hàn triều ở trong xoáy vòng xuyên thoa. Thực khó tưởng tượng leo trèo đến Hề Lĩnh một hai ngàn trượng đích nơi cao, thân ở hàn triều ở trong, huyền hàn chi khí đem nồng nặc đến nào đẳng đích trình độ. Cũng thực khó tưởng tượng những đỉnh lấy kia lẫm liệt cực rét gió tuyết, chao liệng thiên tế đích dị cầm, đến cùng cường hoành đến nào đẳng đích địa bước, mới dám tiến vào thế này cường đích huyền hàn chi khí trung tôi luyện nhục thân. Dưới chân núi đích hàn khí đã là cực nặng, Trần Tầm lúc ấy cũng thân mặc hậu cừu, đem chính mình bọc được nghiêm nghiêm thực thực, không vậy đích lời, phải muốn mỗi thời mỗi khắc đều quan tưởng man hồn, mới có thể lợi dụng man hồn thần hoa để ngự huyền hàn chi khí đối ngũ tạng lục phủ đích xâm thực. 《 Thương Lan tạp lục 》 ghi chép, Hề Lĩnh là Bách Hề Man tộc đích phát nguyên địa. Cường hoành có vài vạn tộc chúng đích Quỷ Hề bộ, cũng là Bách Hề đích một chi, trăm năm trước từ Hề Lĩnh lục tục nam thiên quy phụ Thương Lan Tô thị, ba mươi năm trước đoạt được ô mãng tại Mãng Nha lĩnh nam lộc đích dừng nghỉ địa, mới tính triệt để tại Thương Lan cắm rễ xuống tới. Một dạo có gần hai vạn tộc chúng đích ô mãng, ba mươi năm bởi vì trong tộc sau cùng một đời thiên man táng mạng Quỷ Hề cường giả chi tay, từ ấy tựu chi ly phá toái. Hoặc vong hoặc phu hoặc hàng, hoặc tây thiên hoặc bắc trốn, ô mãng gần hai vạn tộc chúng, cuối cùng gần có Vu công Tông Đồ đẳng người suất lĩnh một chi tộc nhân, tại Mãng Nha lĩnh Bắc Sơn đích thạch trại trung tạm thời an cư xuống tới. Tuy nói Hề Lĩnh đích hoàn cảnh sinh tồn càng ác liệt, tuy nói Bách Hề bộ tộc cùng man cùng tông, thậm chí truyền thuyết Bách Hề man võ đều nguyên ở một bộ 《 Cổ Hề võ kinh 》, nhưng Hề Lĩnh vòng quanh đích Bách Hề bộ tộc tương hỗ gian giết chóc tàn hại, so Mãng Nha bộ xa qua chi mà không (phải) không cập. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: