(1) cung điện nền cùng nhà dân kiến trúc Năm 2004 trời thu, nước ta khảo cổ nhân viên tại Hà Nam Bình Đính Sơn Bồ Thành Điếm di chỉ khảo cổ đào ra 20 tọa nhà Hạ lúc đầu bài nền nhà chỉ cùng hai tòa cổ thành. Chuyên gia bước đầu kết luận, một tòa cổ thành là văn hoá Long Sơn thời kỳ thành chỉ, khác một tòa cổ thành thời kỳ vẫn còn không thể xác định. Nền đại thể tập trung tại di chỉ Tây khu, sắp xếp có thứ tự nhà ốc bên trong có phòng đơn, song, ba gian cùng bốn các nhiều loại hình thức, lớn nhất nhà là nhiều đến năm trở lên đồ vật hướng liền phòng. Cư hiện trường chuyên gia suy tính, Đám này bài phòng là mới trại văn hóa thời kỳ kiến trúc, thuộc về nhà Hạ lúc đầu. Năm 2012 khảo cổ nhân viên tại đối Thiểm bắc Thần Mộc Thạch Mão di chỉ tiến hành khai quật khảo cổ, phát hiện một nhóm 4000 năm trước nhà ốc di chỉ cùng hầm mộ quần, là tiến một bước nghiên cứu nước ta lúc đầu nhân loại hoạt động cung cấp quý giá tư liệu. Mới khai quật địa điểm tại Thạch Mão thành chỉ bên trong thành Hàn gia Khất Đán một chỗ núi mão trên, cùng Thạch Mão thành chỉ bên trong hoàng thành đài cách kênh mương nhìn nhau. Hiện nay, khảo cổ nhân viên trước sau dọn dẹp ra phòng chỉ 19 tọa, hầm mộ 24 tọa, cũng khai quật một nhóm thời đại đặc thù rõ ràng, địa vực đặc điểm sáng tỏ đồ gốm cùng thạch cốt khí. Phòng chỉ cách ngày nay ước chừng 4300 năm, là hầm trú ẩn thức cư thất, từ khai quật di vật phán đoán, đám này phòng chỉ lúc đó trừ ra ở lại ở ngoài, khả năng vẫn là gia công ngọc khí tay công tác phường. Nhị Lý Đầu di chỉ bên trong phân bố hơn 30 nơi cỡ lớn đắp đất cung điện nền, có Trung Quốc sớm nhất đồ đồng thau rèn đúc nhà xưởng, chế cốt, chế đào, chế ngọc nhà xưởng di chỉ, di chỉ bên trong kiến trúc phân ba loại loại hình, cỡ lớn cung điện kiến trúc chiếm diện tích đều tại 1 vạn mét vuông tả hữu, phải làm là Hạ vương triều cao nhất quyền lực cơ quan vị trí; một loại là bình địa lên kiến mộc cốt là tường, thảo bùn là bì kiến trúc, làm đầy tớ chủ các quý tộc trụ sở; còn có một loại bán địa huyệt thức kiến trúc, lấy hố bích là tường, cột dọc xây cất thảo đỉnh nhà ốc, diện tích khá nhỏ, vừa ngăn trở ám lại ẩm ướt, khả năng là lúc đó tối hạ tầng nhân vật — tức nô lệ cư trú địa phương. Ba loại không giống hình thức kiến trúc phản ứng thời đó giai cấp khác biệt. Văn hoá Long Sơn nền kiến trúc cùng cung điện. Có đại bên trong loại nhỏ khác biệt, đồng phát sẵn có thục cung điện. Thái Khang lăng (2) hầm mộ cách xa đẳng cấp khác biệt Tại lương chử văn hóa hầm mộ di chỉ phát hiện hầm mộ mấy chục tòa, hầm mộ hiện hình chữ nhật, lấy đầu hướng nam ngửa người thẳng thắn chi táng làm chủ. Có lớn, tiểu mộ phân chia. Cỡ lớn mộ không chỉ có hầm mộ quy mô trọng đại, hơn nữa chôn theo đồ vật số lượng nhiều, chất lượng cũng cao. Như cỏ giầy núi số 198 mộ, đồ vật 1. 7 mét, nam bắc 4 mét, có hơn 60 kiện chôn theo đồ vật, trong đó có 5 kiện ngọc tông, 2 kiện ngọc bích cùng với trạc, quản, châu, trùy hình sức, thủng phủ các cùng hơn 30 kiện ngọc khí. Phúc tuyền núi di chỉ 6 hiệu mộ tuy tao phá hoại, nhưng để lại ngọc, thạch, răng, đồ gốm 119 kiện, trong đó ngọc tông 5 kiện, ngọc bích 4 kiện. Tự đôn số 3 mộ chôn theo ngọc tông, ngọc bích nhiều đến 57 kiện. Dùng lớn như vậy lượng ngọc khí chôn theo, đây là dĩ vãng không có, tại lương chử văn hóa bên trong cũng thuộc hiện tượng đặc thù, có người đem loại hiện tượng này xưng là "Ngọc liễm táng" . Trương Lăng Sơn di chỉ một tòa hầm mộ, chôn theo đào, ngọc, đồ đá cùng hơn 40 kiện, trong đó lấy thú diện văn ngọc tông cùng ngọc viện, ngọc con ve các tương đối đột xuất, tại mộ chủ nhân dưới chân, cùng chôn theo đồ gốm đồng thời còn phát hiện 3 người xương sọ, có người cho rằng thân phận hẳn là nô lệ. So sánh bên dưới, loại nhỏ mộ liền thua kém rất nhiều, tại Chiết Giang Hải Ninh, Gia Hưng, Bình Hồ cùng Dư Hàng các phát hiện tiểu mộ, chôn theo đồ gốm chất lượng như vậy kém xa tại thực dụng phẩm, có tiểu mộ dùng lợn dưới cằm cốt hoặc thủng rìu đá cùng cỡ lớn ngọc bích chôn theo. Loại này hầm mộ rất có khả năng là sa sút quý tộc hoặc tay làm hàm nhai dân tự do. Văn hoá Long Sơn hầm mộ đẳng cấp tiến một bước phân hóa. Nghĩa địa khá nhỏ, tự càng nhiều lấy gia tộc làm đơn vị. To nhỏ hình mộ cách biệt cách xa. Đại mộ thường thường chôn theo tượng trưng quyền lợi thạch việt hoặc ngọc việt, tượng trưng tôn giáo ngọc tông, bích. Như vậy là một người táng, hiếm thấy phu thê hợp táng. Còn có loạn hố chôn cùng người sinh hiện tượng. Hầm mộ đã sản sinh sáng tỏ chế độ đẳng cấp, như Sơn Đông Lâm Cù Chu Phong đại mộ cùng Sơn Tây Tương Phần Đào Tự đại mộ các loại. Tề gia văn hóa nghĩa địa cùng thôn trang cùng nhau, đại đa số hầm mộ là một người, nhưng cũng có thành niên nam nữ hợp táng, hợp táng bên trong nam tính là ngửa người thẳng thắn chi, nữ tính thì hiện cuộn lại tư thái, mộ bên trong đại thể có đồ đá cùng đồ gốm làm chôn cùng, thuyết minh lúc ấy có cả nhà hợp táng tập tục. Loại này tập tục rất có khả năng là bởi vì truyền nhiễm tính bệnh tật, thiên tai hoặc chiến tranh tạo thành một gia đình nhân khẩu tại trong ngắn hạn lục tục tử vong, tộc nhân hoặc thôn dân đem bọn họ hợp táng ở cùng nhau. Ngoài ra, trên mặt đất phát hiện tương tự với tôn giáo kiến trúc thạch tạo kiến trúc. Mà Thạch Mão di chỉ khai quật hầm mộ tuy bị nghiêm trọng trộm mộ, nhưng nhưng khai quật ngọc điểu, ngọc quản các món nhỏ ngọc sức cùng với bảo tồn hoàn hảo tuẫn người. Một người trong đó mộ huyệt bên trong còn phát hiện hơn 20 mảnh đà điểu vỏ trứng, là nghiên cứu Thiểm bắc khí hậu biến hóa cùng Thạch Mão cư dân đối ngoại giao du cung cấp căn cứ. Chuyên gia khảo chứng cho rằng: Lúc đầu nơi này đã từng là một mảnh khu dân cư, lấy hầm trú ẩn thức phòng chỉ làm chủ, thời kỳ cuối thì đã biến thành một mảnh nghĩa địa. Nghĩa địa quy mô khá lớn, hầm mộ số lượng so cũng so với nhiều, hầm mộ hình dạng và cấu tạo phi thường nhất trí, như vậy hầm mộ đều có hốc tường, có tuẫn người, hẳn là Thạch Mão thành bên trong một chỗ phi thường trọng yếu quý tộc nghĩa địa. Trừ ra Hàn gia Khất Đán khai quật nhìn thấy ở ngoài, cái khác địa điểm khoan thăm dò cùng khai quật cũng đồng dạng tồn tại nhiều vô cùng nhà cùng hầm mộ. Chỉ là đám này không giống địa điểm dân cư cùng hầm mộ có không giống công năng cùng phân chia, tồn tại rõ ràng đẳng cấp khác biệt. Đủ để chứng minh Hạ vương triều thống trị thời kỳ nhân loại đã tiến vào nô lệ chế thời đại. Cho tới nay mới thôi, tại Nhị Lý Đầu di chỉ trên đã khai quật Nhị Lý Đầu văn hóa thời kỳ hầm mộ đạt 400 dư tọa. Hầm mộ như vậy là hố đất thụ huyệt mộ, một người táng, mộ huyệt đa số nam bắc hướng. Mộ chủ nhân ngửa người thẳng thắn chi, phần lớn đầu hướng bắc chôn cất. Tuy không gặp tập trung mà trường kỳ sử dụng nghĩa địa, nhưng đa số hầm mộ là phân khu phân vùng, đồng nhất khu vực hầm mộ đồ vật bình thường sắp xếp thành hàng. Khai quật có đồ đồng, ngọc khí, đồ sơn cùng đào lễ khí quý tộc hầm mộ, chủ yếu phân bố tại cung điện khu xung quanh, mà thôi đông bắc bộ tập trung nhất. Tại Nhị Lý Đầu di chỉ chưa phát hiện cùng quy mô lớn lao cung thất kiến trúc tương ứng, có thể nhận định là "Vương mộ" hoặc "Vương lăng" cỡ lớn hầm mộ. Căn cứ hầm mộ quy mô, táng cụ chi có hay không cùng chôn theo phẩm chủng loại cùng số lượng, có thể đem đã phát hiện hầm mộ chia làm trở xuống mấy loại: ① chôn theo có đồng, ngọc lễ khí mộ. Chôn theo đồng thau đồ uống rượu tước, hoà, giả các loại, cỡ lớn ngọc khí chương, đao, khuê, việt, mâu cùng với chuôi hình khí các loại, như vậy còn kèm ra sơn, đào lễ khí (hàm bạch đồ gốm) các chôn theo phẩm. Loại này mộ có quan tài gỗ, phô chu sa (một loại màu đỏ khoáng vật chất, như vậy cho rằng ứng với tôn giáo tín ngưỡng có quan hệ, đồng thời cũng là thân phận đẳng cấp tiêu chí vật), hầm mộ diện tích tại 2 mét vuông tả hữu. Loại này mộ chỉ phát hiện hơn mười tọa. Tại cung điện khu bên trong phát hiện chôn theo lục tùng rồng đá hình khí các trân hãn phẩm quý tộc mộ hẳn là trong đó quy cách hơi cao giả. ② chôn theo có đào lễ khí mộ. Chôn theo đào đồ uống rượu tước, hoà (quy), cô các loại, trong đó không thiếu bạch đồ gốm. Như vậy còn kèm ra đào chất thực khí cùng thịnh trữ khí, cùng với đồ sơn, món nhỏ ngọc khí cùng chuông đồng các loại. Có có quan tài gỗ hoặc chu sa, hầm mộ diện tích tại 1 mét vuông tả hữu. Loại này mộ chiếm bình thường hầm mộ một gần một nửa. ③ chôn theo chút ít hàng ngày đồ gốm hoặc không có chôn theo phẩm mộ. Như vậy không gặp quan tài, không chu sa. Hầm mộ diện tích tại 0. 8 mét vuông trở xuống. Loại này mộ chiếm bình thường hầm mộ một nửa trở lên. ④ không phải bình thường mai táng. Bị dùng làm người sinh mà mai táng tại tế tự nơi, hoặc bị tùy ý vùi lấp, vứt bỏ tại hố tro tro tầng bên trong. Có hài cốt không hoàn toàn, có tay chân bị trói, làm giãy dụa hình. Hầm mộ đẳng cấp cùng số lượng quan hệ tỉ lệ nghịch, hẳn là lúc đó Kim tự tháp thức xã hội kết cấu một loại phản ứng. Thuyết minh ngay lúc đó xã hội của cải tập trung tại số rất ít quý tộc trong tay, hầm mộ đẳng cấp phản ứng ra thời đó xã hội loài người giai cấp tình hình. Thiếu Khang lăng (3) văn hiến trên ghi chép Hạ vương lăng. Hạ triều vương lăng, nhân niên đại xa xưa, tạm thời nhiều lần dời đô, có vương lăng đã không tìm được xác thực vị trí. Trừ hiện tại Chiết Giang tỉnh Thiệu Hưng thị Đại Vũ lăng, Hà Nam Chu khẩu Thái Khang huyện Thái Khang lăng, Thiếu Khang lăng, Hà Nam Bộc Dương Tương lăng, Sơn Đông Đức Châu Hậu Nghệ mộ, Sơn Đông Duy Phường Hàn Trác phần mộ, Hà Nam Tam Môn Hạp thị Thằng Trì huyện Khổng Giáp lăng, Hạ Cao lăng (cao lăng), An Huy Sào Hồ thị Ngọa Ngưu Sơn Hạ Kiệt lăng bên ngoài, đa số chưa phát hiện.