Mỗi ngày bảy, tám ngàn chữ đổi mới, trong lúc vô tình, Đại Đạo Chi Thượng đã mười bảy vạn chữ. Đại Đạo Chi Thượng, là Trạch Trư thứ mười bản trường thiên, cũng là lần thứ chín rưỡi sách lên kệ. Trước khi vào đại học, Trạch Trư rất thích đọc các tác phẩm cổ điển nổi tiếng. Khi lên đại học, do lượng sách đọc tăng lên và vì đắm chìm trong văn hóa truyền thống, đọc nhiều rồi cũng muốn viết thử. Khi tốt nghiệp và tìm việc làm, ta đã rất dũng cảm chọn nghề nghiệp lúc đó còn rất mới mẻ — tác giả văn học mạng. Cuốn đầu tiên là 《重生西游》(Trùng Sinh Tây Du), nhân vật chính là một con heo, Thiên Bồng Nguyên Soái. Đây là lần đầu tiên ta kiếm được tiền nhuận bút từ câu chuyện do mình viết. Thời điểm vui nhất lúc đó chính là khi nhận được nhuận bút. Năm 2008, nhuận bút vài nghìn tệ một tháng là rất hấp dẫn đối với một sinh viên mới tốt nghiệp. Phải chăng đó chính là "trong sách có nhà vàng"? Câu này không phải là Khổng Tử nói, Trần Thực chắc chắn không hiểu nhầm đâu, đúng không? Tại sao chỉ có nửa lần? Bởi vì 《水浒仙途》(Thủy Hử Tiên Đồ) chỉ viết đến cảm nghĩ khi lên kệ thì kết thúc. Trong cảm nghĩ khi sách lên kệ của Thủy Hử Tiên Đồ, ta đã nói rằng chỉ có 195 lượt đặt mua, khiến ta phải bỏ dở cuốn sách này. Để viết theo phong cách lịch sử tiên hiệp, ta đã tra cứu rất nhiều tài liệu, nhưng nhiều tình tiết tưởng tượng và thậm chí là đề cương viết trên giấy vẫn chưa được đưa vào. Từ tháng 1 năm 2009 đến tháng 1 năm 2010, sau một năm gián đoạn, Trạch Trư lại kiên định bắt đầu cuốn sách 《野蛮王座》(Dã Man Vương Tọa). Nhân vật chính là Đức Bưu Man Chùy. Cái tên này bây giờ nghe có vẻ quê mùa, nhưng thật ra ngay cả lúc đó cũng vậy! Tuy nhiên, hắn khác với Thiên Bồng và Võ Tòng trong hai cuốn trước. Đây là lần đầu tiên ta tự đặt tên cho nhân vật chính của mình. Trước đây viết sách dựa trực tiếp vào các câu chuyện trong 《西游记》(Tây Du Ký) và 《水浒传》(Thủy Hử Truyện). Sau khi viết xong 《野蛮王座》(Dã Man Vương Tọa), Trạch Trư chắc chắn rằng mình có khả năng "sáng tạo" thế giới, nên ta đã viết về một nhân vật chính hoàn toàn khác so với ba cuốn trước, Diệp Húc, tự Thiếu Bảo. Đến 《独步天下》(Độc Bộ Thiên Hạ), 《帝尊》(Đế Tôn), 《人道至尊》(Nhân Đạo Chí Tôn), 《牧神记》(Mục Thần Ký), 《临渊行》(Lâm Uyên Hành), bút danh Trạch Trư mới được nhiều bạn đọc biết đến. Nhìn lại 17 năm sáng tác, 10 cuốn sách, hơn 30 triệu chữ, những gì hạn chế sáng tác của ta từ điều kiện kinh tế đã chuyển sang sức khỏe. (17 năm rồi, hóa ra ta đã viết lâu như vậy rồi. Không biết có bạn đọc nào vẫn theo dõi từ 《重生西游》(Trùng Sinh Tây Du) không?) Sau khi hoàn thành cuốn sách cuối cùng, Trạch Trư mới đánh bại bệnh mề đay thiên tôn, nhờ đó mới có đủ sức khỏe để chuẩn bị cho cuốn sách mới. Tuy nhiên, đến nay ta vẫn không thể ăn cá, tôm, cua. Từ khi dịch bệnh bùng phát, ta đã trở thành Lục Dương Thiên Tôn. Không phải cập nhật hàng ngày là rất vui, nhưng thị trường chứng khoán rất không ổn định, ta chỉ có thể quay lại con đường sưu tầm tư liệu. Ta đã đến Phúc Kiến, Hồ Bắc, Hà Bắc và nhiều tỉnh, thành phố khác, thăm các danh sơn, tìm kiếm các ngôi chùa cổ, thu thập tư liệu. Giang sơn tươi đẹp, tráng lệ lòng ta. Vì tài liệu về phong tục dân gian rất khó tìm, nhiều lúc ta chỉ có thể tự mình đến thực địa để xem xét. Quá trình này, ấn tượng sâu sắc nhất là lễ hội du thần ở Phúc Kiến. (Cảm ơn Trạch Thái đã chiêu đãi) Ngoài thu thập tư liệu thực địa, ta còn thu thập tài liệu giấy. Đã từng có bạn đọc hỏi Trạch Trư đọc sách gì và hỏi về danh sách sách của ta, đây là một phần trong số những cuốn sách tôi đã đọc trong quá trình thu thập tư liệu: 《道教法术》(Pháp Thuật Đạo Giáo), 《中国地方志民俗资料汇编》(Tư Liệu Dân Tục Địa Phương Chí Trung Quốc), 《巫鬼与淫祀》(Phù Thủy và Tế Lễ Dị Đoan), 《巫术》(Phù Thủy), 《中国民间》(Dân Gian Trung Quốc), 《中国精怪文化》(Văn Hóa Yêu Tinh Trung Quốc), 《道枢》(Đạo Thư), 《中国符咒文化大观》(Toàn Cảnh Văn Hóa Phù Chú Trung Quốc), 《黄帝内经外经》(Hoàng Đế Nội Ngoại Kinh), 《神仙传》(Thần Tiên Truyện), 《张天师符咒大全》(Toàn Tập Phù Chú của Trương Thiên Sư), 《我在明朝穿什么》(Mặc Gì Khi Ở Minh Triều), 《太平经》(Thái Bình Kinh), 《鬼谷子》(Quỷ Cốc Tử), 《相面术》(Thuật Xem Tướng), v.v. Những lá bùa trong sách không phải tự nghĩ ra đâu. Trạch Trư hồi nhỏ sống ở vùng bắc tỉnh An Huy, phong tục trong làng là nhận nuôi mẹ đỡ đầu. Trạch Trư có một người mẹ đỡ đầu, đó là một tấm bia đá, trên bia có khắc chữ nhưng không đọc được. Vào các dịp lễ Tết, mẹ sẽ dẫn ta đến cúng bái mẹ đỡ đầu bằng bia đá. Có lúc đốt hương, có lúc sẽ mang theo trứng đỏ cho mẹ đỡ đầu, cầu mong bà phù hộ cho, một đứa trẻ sức khỏe không tốt, được trường thọ. Trong làng còn có người nhận cây liễu già làm mẹ đỡ đầu, họ tin rằng cây liễu già có thể phù hộ cho con người. Bà ta thường kể những câu chuyện kỳ lạ, trong đó có con mèo già chuyên ăn trẻ em bỏ nhà đi bụi, mắt đỏ, tóc xanh, có rồng bay lên từ dưới nước, có đứa trẻ nuôi trong chum, và còn nhiều yêu ma quỷ quái kỳ lạ... Khi chuẩn bị viết sách mới, ta nghĩ: Văn hóa dân gian cũng là một phần quan trọng của văn hóa truyền thống, hiện nay văn hóa dân gian đang phát triển, còn nhiều nội dung có thể khai thác sâu. Vậy thì tại sao không đưa yếu tố "dân gian" vào thể loại huyền ảo tiên hiệp? Thế nên tađã có một ý tưởng. Giả sử, các truyền thống dân gian Trung Quốc, như việc nhận mẹ đỡ đầu, đều là thật, đá có linh hồn, các bức tượng trong đền chùa hút lấy khí hương khói, dần dần thức tỉnh. Lại giả sử thêm. Giả sử, Tam Bảo Thái Giám Trịnh Hòa của triều Minh xuống tây dương, đoàn tàu đi qua vùng biển đen tối, đến một lục địa hoàn toàn xa lạ. Lục địa này không có người, chỉ có những sinh vật kỳ quái. (Không phải Bắc Mỹ đâu, đừng tưởng tượng lung tung) Ở đây có những thứ thần bí kỳ dị, có đủ loại tà ma từ truyền thuyết dân gian Trung Quốc. Trên trời còn có một vị chân thần, quan sát nhân gian. Vậy câu chuyện về lục địa mới sẽ phát triển thế nào? Khi mở cuốn sách này, ta hy vọng 《大道之上》(Đại Đạo Chi Thượng) có thể mang đến cho độc giả một câu chuyện hơi kinh dị, nhưng cũng có chút nghịch ngợm hài hước, giải trí. Ta hy vọng có thể viết ra sự ngây thơ và xảo quyệt của Trần Thực, viết về tình cảm giữa Trần Thực, một đứa trẻ ở lại quê nhà, và Trần Dần Đô, người ông già cô đơn. Viết ra tình cảm giữa hai ông cháu. Cũng như đưa những tưởng tượng về phong tục làng quê lúc nhỏ của ta Hy vọng có thể lấy Trần Thực vì góc nhìn, từ từ mở ra cái này từ phong tục tập quán dân tộc thế giới quan phát động câu chuyện. Nó là Đại Minh triều chuyện phát sinh, nhưng lại không phải Đại Minh triều chuyện phát sinh. Lần này, Trạch Trư bất kể như thế nào nhất định muốn đột phá, giết chết lúc trước bản thân, viết ra phong tục tập quán dân tộc loại tiên hiệp Huyền Huyễn! 0 giờ tối sách lên kệ, tìm tháng 7 nguyệt phiếu! Các huynh đệ, chúng ta tối nay, tìm kiếm đại lục mới, giương buồm xuất phát! ! ! vào trong văn bản. Vào VIP rồi, đợi mốc mỏ mới có chương nhé mọi người, vì giờ bên đấy vẫn gắt gao vụ txt lắm, không tìm được txt xịn sớm :))