Chúng coi như, chính là tướng quân Tân Giáp vậy. Tây bá kinh hãi nói: "Khanh sao vọng phát lời ấy? Thương chính là quân vậy, cô chính là thần vậy, quân tuy thất đạo, thần tử làm tận chức, sao dám hưng binh phạm thượng? Khanh các không đến lại nói phạt thương." Quần thần đều nói: "Xin nghe thánh mệnh!" Thế là, Tây bá quảng bố nhân chính, hậu tuất hạ dân, họa thổ là lao, khắc mộc là lại, không tra tấn phạt, mà dân tự khuyên. Bách tính có nam không thể hôn, có nữ không thể gả giả, thì ra công tiền gả cưới. Có lão mà không con, ấu mà không phụ giả, đều trả tiền lụa chẩn tuất. Từ là, phương tây bách tính đều no đủ, mặn ca tụng thái bình. Lại lệnh Tân Giáp, dẫn quân hai trăm, kiến đài cao với đô thành, lấy quan tai tường. Tân Giáp lĩnh mệnh ra triều, sắp sửa khởi công, bách tính đều nói: "Phụ mẫu muốn kiến một đài, chúng ta lẽ ra nên xu việc, chuyển bùn vận mộc, đi lính không hưu." Tây bá nghe biết, phương cử thượng đại phu quá điên, lấy rượu thực thân làm phiền bách tính, giới tạm dừng nghỉ ngơi, không cần phải gấp liền. Bách tính nghe chiếu, càng thêm dùng sức, đài toại ít ngày nữa mà thành. Tân Giáp thỉnh Tây bá quan đài, Tây bá cùng mấy bầy thần phát giá đến dưới đài, đăng lâm xong xuôi, Tây bá nói: "Ta muốn ở đây dưới đài đào bới ao, chuẩn bị du lãm. Nhưng xây này đài. Bách tính đều mệt nhọc, sao nhẫn lại dịch?" Bách tính tại dưới đài nghe biết lời này, mặc dù đào là ao, đang đào bên dưới, chợt thấy xương khô lộ ra, bách tính vung ném với chiểu bên ngoài, Tây bá tại trên đài trông thấy, hỏi: "Là người phương nào hài cốt?" Quân lại nói: "Xa năm xương khô, không biết người phương nào?" Tây bá bận bịu lệnh chôn chi, bách tính nhảy nhót, bái với dưới đài, nói: "Vua ta ân cùng xương khô, chúng ta dám không phụng dịch, tức thời hiệu lực!" Bất mãn ba ngày, chiểu hữu tất thành, lại thu con nai, hồng nhạn, vảy cá, chim muông trí với chiểu, Tây bá đại yến quần thần với dưới đài. Lại lấy vàng bạc tán thưởng bách tính, bách tính vui mừng, mà thôi đài chiểu nói: "Này quân vương chi linh đài linh trì vậy!" Cổ nhân từng có thơ vân: Chiểu đào sâu sắc hữu tích mở, kinh doanh ít ngày nữa vạn dân đến. Phải thương tang Tây Chu chấn, cần xem kỹ linh đài cùng Lộc Đài. (Chiểu tạc thâm thâm hữu tích khai, kinh doanh bất nhật vạn dân lai. Yếu tri thương tang Tây Chu chấn, tu sát Linh đài dữ Lộc đài. ) Lúc đó có Ngu, Nhuế hai nước bách tính, tranh chấp giới trên chi ruộng, nhiều năm bất quyết, Ngu hầu Bí cùng Nhuế hầu cùng chất thành với Tây bá. Hai hầu một đến Kỳ Châu giới trên, thấy canh tác giả để bên, hành giả nhường đường, cho đến đô thành, bách tính người vãng lai, nam thì hành tả, nữ thì hành hữu, năm đến năm mươi trở lên giả, kiên không phụ trọng, tay không dẫn dắt. Hai hầu phỏng vấn hương dân, hương dân nói: "Này Tây bá chi giáo hóa vậy!" Hai hầu an với dinh thự. Ngày kế, đem thấy Tây bá, đứng hầu ngoài triều. Giây lát, văn võ bá quan, ủng ủng mà tới, sĩ để đại phu, đại phu để khanh, tướng đẩy tướng tốn, tự chức mà vào. Ngu, Nhuế hai hầu tự cho biết nói: "Chúng ta không thể suất lấy giáo kinh, dùng dân nhiều năm tranh tụng, thành chính là tiểu nhân! Yên có thể khinh giày quân tử chi đình?" Mặc dù các quy bản quốc, lấy tranh địa phương để là ruộng. Thiên hạ nghe biết, mặn nói: "Tây bá giáo hóa, khiến người thiên thiện mà không tự biết, thật thánh nhân vậy!" Lần lượt mà hướng với kỳ giả hơn bốn mươi quốc, càng có thải phượng hót với Kỳ Sơn, lấy chiêu nhân chính chi thụy. Hậu sử thần có thơ vân: Giáo hóa mặc dung xa quốc dân, cương quyết cỏ động tóm lại nhân. Hướng minh thải phượng Kỳ Sơn hạ, linh thụy cần chiêu đại thánh nhân. (Giáo hóa mặc dung viễn quốc dân, phong hành thảo động tổng quy nhân. Triều minh thải phượng Kỳ sơn hạ, linh thụy tu chiêu đại thánh nhân. ) Lúc đó Tây bá ngày đi nhân chính, dân tranh quy thuận. Trụ vương ngày đi bạo ngược, dân nhiều phản bội. , thương đô thành đông, có dân họ Khương tên vẫn còn chữ Tử Nha giả, tổ tiên từng vì Tây Nhạc, tá Vũ trị thủy có công, ngu hạ thời khắc, phong làm lã họ Khương thị, vẫn còn dòng dõi vậy. Tử Nha qua tuổi bảy mươi, gia cảnh cô quạnh, có tài năng kinh thiên động địa, bài binh bày trận thuật, nhưng chưa ngộ, cam thủ nghèo khó, mà không cầu sĩ. Cùng Trụ vương tứ hành cường bạo, tàn ngược sinh dân, thở dài nói: "Ta nghe quân tử không nơi thời loạn lạc! Nay thương vương tuyệt nhân luân, yên có thể lại cư nơi đây?" Chính là khiết gia thuộc, di chuyển cư Đông Hải chi tân, câu cá mà sống. Vợ hắn Mã thị, thấy lão mà không ngộ, chung hướng cầu đi, nói: "Tử nay bảy mươi trở lên, nhưng lại không có hiển đạt, ta thỉnh cùng xa nhau!" Tử Nha nói: "Ta năm tám mươi, vị đến phong hầu, ngươi tạm thời tạm thủ hiện nay chi bần, phú quý chi vui, cuối cùng cũng có tại vậy!" Mã thị bất mãn không thích. Một ngày, ra câu ven biển, Mã thị tặng hướng, Tử Nha nghênh mà thụ chi, cung kính như tân. Tử Nha chính là theo cần thả câu, tọa mỏm đá mà ăn cơm. Mã thị tư coi lam lũy, cũng không mảnh lân, cùng thu câu coi như, câu thẳng thắn mà không khúc. Mã thị nộ mà nói nói: "Tơ không thiết mồi, câu không khúc câu, cá từ đâu mà đến? Tử đem khốn cùng chí tử, làm sao vọng phong hầu chăng?" Tử Nha cười nói: "Ta tơ không thiết mồi, câu không khúc câu, không câu cá ba ba, độc câu vương hầu, này không phải phụ nhân góc nhìn có khả năng biết vậy." Mã thị nói: "Tuy câu vương hầu, cũng tất khúc câu mà được, yên có thẳng thắn câu mà có thể lấy giả chăng?" Tử Nha lại nói: "Ta ninh hướng thẳng thắn bên trong lấy, không hướng khúc bên trong cầu. Ngươi tạm về nhà, lại qua mấy năm, không gặp thánh vương mà lấy phú quý, thề không lập với trong thiên địa!" Mã thị không đúng mà về. Tử Nha suốt ngày thả câu, chợt thấy dân có phù lão phụ ấu, đảm nang khiết hướng, dồn dập đi về phía tây, nối gót không thôi. Tử Nha quái mà hỏi ra, hành giả nói: "Thương vương vô đạo ngược dân, chúng ta muốn đầu Tây Kỳ, làm thái bình bách tính!" Tử Nha nói: "Tây Kỳ làm sao thái bình?" Hành giả nói: "Tây bá hầu phát chính thi nhân, kẻ goá bụa cô đơn, đâu đã vào đấy, bốn phương vui nghiệp, cây cỏ khô xuân, vì lẽ đó chúng ta muốn tránh thương mà tây đầu vậy!" Tử Nha nghe mà thán nói: "Tây bá vừa thiện dưỡng lão, ta hạp tây quy rồi?" Toại thu luân cần, khiết thê tử bôn Kỳ Châu. Đi tới Đồng Quan, quan hạ ước chừng hơn hai ngàn người, già trẻ nam nữ, bi hiệu không được tiến vào quan. Tử Nha hỏi cố, chúng dân nói: "Quan chủ bằng vào ta các là lưu vong chi dân, cố cự không chịu thả quan." Tử Nha hỏi: "Quan chủ là ai?" Chúng dân nói: "Chính chủ thái tử Ân Giao, phó chủ chính là quốc cữu Khương Văn Hoán vậy!" Tử Nha chính là đẩy ra mọi người, thẳng thắn chụp đóng cửa, quân lại để vào, cầu kiến quan chủ. Quan chủ hỏi nói: "Ngươi người phương nào?" Tử Nha nói: "Tiểu nhân chính là thương đều chi dân Khương Thượng vậy!" Ân Giao nói: "Cầu kiến như thế nào?" Vẫn còn nói: "Ta nghe chim khôn chọn cây mà đậu, lương dân chọn thế mà nơi. Hiện nay thương vương thất đức, khổ ngược sinh dân, dân bất kham mệnh, cố đầu Tây bá, để cầu vui này hưởng thọ." Ân Giao giận dữ, thét ra lệnh khai quan, áp này đồng thời đào dân, nhập thương thỉnh tội. Khương Thượng nói nói: "Thái tử thỉnh tức lôi nộ, khất dung tố. Thường vân quốc lấy dân làm gốc, dân dĩ thực vi thiên. Nay thương vương trùng liễm dân tài, dân gian phụ mẫu đông đói bụng, thê tử không thể tướng bảo đảm, cố muốn bỏ bạo quy nhân, để cầu tự hoạt, thái tử bằng vào ta các là trốn dịch chi dân sai rồi! Tự nay thương Vương Sủng Đát Kỷ, bế Phí Trọng, Khương hoàng hậu vô tội thấy giết, đông Hầu bá nhân gián bị hải, thái tử tao phế, quốc cữu bị trích, đây là tam cương điển tuyệt, luân lý bối vi, công các tên hô quân phụ, thực đều kẻ thù, sao tự không quan sát, càng trợ vô đạo, mà giết hãm hại chi dân ư?" Thái tử mặc tư không nói, Khương Văn Hoán chăn răng thuyết phục. Vừa lên giọng khóc rống, mắng to: "Hôn quân, thực ta thù giết cha, sao có thể càng thủ quan." Cho dù khai quan, thả này lưu dân qua đi. Còn nói thái tử nói: "Điện hạ có quân phụ chi nghĩa, không thể bỏ chức, ta nguyện tây đầu, cầu binh phạt thương!" Ân Giao nói: "Mẹ ta nhân Đát Kỷ mà chết, Mai Bá vì ta mà chết, ta cũng cùng mẫu cậu tây đầu mượn binh, trừ này tiện tỳ, lấy tiêu thế hận!" Tử Nha dừng chi nói: "Nhị công đều thương gia thần tử, sao có thể phản bội, không bằng tạm thủ Đồng Quan, chờ có binh đông phạt, hội binh trợ trận, bắt giữ Đát Kỷ, lấy tuyết trước cừu tuy nhiên!" Ân Giao gia nạp nói, toại thả Tử Nha hạ quan mà đi. Lại nói Tử Nha, được không mấy ngày, sắp tới Kỳ Châu, thấy hai sĩ nga quan bác đái, vẻ bề ngoài phi thường, ngồi ngay ngắn tức với đạo bàng dưới cây. Tử Nha tiến vào trước lạy dài nói: "Nhị công người phương nào?" sĩ nói: "Ta chính là Cô Trúc quốc Bá Di, Thúc Tề vậy!" Tử Nha bận bịu bái với nói nói: "Công tử dùng cái gì đến đây?" Bá Di nói: "Ta chi huynh đệ, nhân để quốc mà ra, muốn đầu với thương, thương vương thất chính, cố nơi Bắc Hải chi tân, vong thế ba khâu, nay nghe Tây bá phát chính thi nhân, càng sở trường dưỡng lão, vì lẽ đó đi bộ mà đến, muốn là phương tây thái bình nghĩa sĩ." Tử Nha thán nói: "Được thiên hạ giả đến dân, ta biết thương đức suy rồi!" Toại tướng từ mà ra, di, Tề càng ẩn Kỳ Sơn chi tây, là điều chắc chắn. Lại nói Tử Nha, nhập với Kỳ Châu, đi khắp đều bên trong núi sông, không một có thể tê vị trí. Một ngày, du với ngoài thành, thấy một tiều phu, hỏi nói: "Ta chính là phương xa tế dân, đánh cá câu mà sống, nay nghe Tây bá nhân chính, cố khiết vợ con tây đầu, đường tích nhân sinh, không biết nơi nào có thể thả câu? Dám phiền chỉ dẫn." Tiều giả nói: "Lần đi tây nam chín mươi dặm, có địa danh nói bàn khê, nguyên từ Vị Hà mà ra, nơi này khê thẳng tắp sâu xa, cây rừng sâm liệt, kiêm có nhà đá thanh u, sóng lớn mãnh liệt. Tử Nha thán nói: "Không nhân đánh cá phụ dẫn, sao đến đến chỗ này." Toại tạ tiều giả, an cư nhà đá. Muốn biết Tử Nha hậu sự, tạm thời xem lần tới phân giải.