Chương 63:: Mạnh Tử Nói thật, đối với nho gia đương thời chưởng môn nhân vật Mạnh Tử, Mông Trọng vẫn có chút hiếu kì, nhưng rất đáng tiếc là, giờ phút này hắn ngồi tại hai ba trăm danh nho gia môn đồ đằng sau, căn bản không nhìn thấy Mạnh Tử khuôn mặt, cái này khiến hắn chỉ có thể tạm thời thu hồi đối Mạnh Tử hiếu kì, lẳng lặng nghe cái sau giảng thuật. ". . . Xưa kia điểu tử hỏi Dương Chu nói: Đi tử thể một trong lông, lấy tế một thế, nhữ vì đó ư? (nếu như nhổ trên người ngươi một cọng tóc gáy, có thể làm người trong thiên hạ đạt được chỗ tốt, ngươi có làm hay không? ) Dương Tử nói: Thế cố không phải một lông chỗ tế. (người trong thiên hạ vấn đề, quyết không là nhổ một cọng tóc gáy có khả năng giải quyết được) Điểu tử nói: Giả tế, vì đó ư? (giả sử có thể, ngươi nguyện ý không) Dương Tử không ứng. Có thể thấy được, Dương Tử lấy vì ta, nhổ một lông nhưng lợi thiên hạ, không vì. Mực địch kiêm yêu, ma đỉnh thả chủng, lợi thiên hạ, vì đó. (Dương Tử chủ trương là 'Vì ta', dù cho nhổ trên người hắn một cọng tóc gáy, có thể làm người trong thiên hạ đến lợi, hắn cũng là không làm, nhưng Mặc tử chủ trương 'Kiêm yêu', chỉ cần đối với người trong thiên hạ có lợi, dù cho chính mình sạch sẽ đỉnh đầu, đi thôi phá bàn chân, hắn cũng là cam tâm tình nguyện. ) " Tại Mông Trọng lắng nghe dưới, có một tiếng nói già nua bình ổn giảng thuật nói. 『 ngô? 』 Mông Trọng hơi sững sờ. Lúc này Mạnh Tử giảng thuật, là "Dương Chu" cùng Mặc tử đệ tử đắc ý, lại Mặc gia đời thứ hai Cự Tử "Điểu trượt (gǔ) ly (xa)" một thì đối thoại. 【 PS: Tức "Vắt chày ra nước" điển cố tồn tại. 】 Hắn đương nhiên biết Mạnh Tử nói tới "Dương Chu" là người phương nào, đó cũng là hắn Đạo gia nhân vật đại biểu, chủ trương "Quý mình", "Vì ta", dù là đã chết đi ba bốn mươi năm, nhưng hắn tư tưởng vẫn ảnh hưởng thế nhân, cùng Mông Trọng ân sư Trang Tử vị này " tư tưởng không bị thế tục tiếp nhận" Đạo gia thánh hiền đơn giản chính là cách biệt một trời. Nhưng là không thể phủ nhận, Mạnh Tử kỳ thật có lệch ra Khúc Dương Chu tư tưởng địa phương. Mông Trọng nhìn qua hắn Đạo gia thánh hiền nhóm chỗ lấy « nhóm », trên sách cũng ghi lại đoạn này Dương Tử cùng điểu tử đối thoại. Nhưng là, Dương Tử cũng không phải là bị điểu tử nói đến á khẩu không trả lời được, mà là khinh thường tại trả lời. Bởi vì tại « nhóm » trung, đoạn đối thoại này còn có đến tiếp sau —— Mạnh Tử chỉ là lấy ra trước một đoạn mà thôi. Theo « nhóm » thuật, lúc ấy Dương Tử khinh thường tại trả lời, nhưng hắn đệ tử "Mạnh Tôn Dương" thì hỏi lại điểu tử: Nếu để cho da thịt của ngươi nhận một chút tổn hại nhưng cho ngươi vạn kim, ngươi nguyện ý a? Điểu tử biểu thị có thể. Mạnh Tôn Dương lại hỏi: Nếu như ngươi đoạn một chi, lại cho ngươi một quốc gia, ngươi nguyện ý a? Điểu tử im lặng. Sau đó Mạnh Tôn Dương lại hỏi: Như cắt mất ngươi thủ cấp lại làm cho ngươi đạt được thiên hạ, ngươi nguyện ý a? Điểu tử á khẩu không trả lời được. Cuối cùng Mạnh Tôn Dương đối điểu tử nói ra: Một cọng lông so da thịt nhỏ bé, da thịt so một chi nhỏ bé. Nhưng mà, tích một lông lấy thành da thịt, tích da thịt lấy thành tứ chi, mặc dù một cọng lông chỉ có thân thể một phần vạn, nhưng ngươi tại sao muốn khinh thị nó đâu? Điểu tử á khẩu không trả lời được. Đúng vậy, bị nói đến á khẩu không trả lời được, kỳ thật ngược lại là Mặc gia đời thứ hai Cự Tử "Cầm Hoạt Ly", mà không phải Dương Chu. Mà giờ khắc này, Mạnh Tử chỉ lấy ra nửa trước đoạn, phảng phất lộ ra Dương Chu bị điểu tử nói đến á khẩu không trả lời được, cái này có lẽ giấu giếm được ở đây những người khác, lại duy chỉ có lừa không được Mông Trọng vị này Đạo gia đệ tử. Sau đó, tại Mạnh Tử giảng thuật xong đoạn đối thoại này về sau, lần lượt xuất hiện rất nhiều thanh âm phê phán Dương Chu tư tưởng, trách cứ cái sau tư tưởng "Vì tư lợi" . Nói thật, Mông Trọng thoáng có chút vì Dương Chu cảm thấy ủy khuất. Bởi vì Dương Chu tư tưởng, căn bản không phải "Vì tư lợi" tư tưởng, mà là "Bất lợi thiên hạ, không lấy thiên hạ", tức chủ trương tại không xâm hại chính mình lợi ích điều kiện tiên quyết, làm thiên hạ trở nên càng tốt hơn , ngược lại, nếu như làm thiên hạ trở nên tốt hơn tiền đề lại là cần một người tổn thất lợi ích, dạng này thế tục làm sao có thể gọi "Tốt" đâu? Tính mạng con người chỉ có một lần, mỗi người đều muốn yêu quý, bảo trì bản thân bản tính, không muốn vì mình lợi ích nhưng xâm hại người khác lợi ích, Nhưng cũng không cần vì "Làm thiên hạ trở nên tốt hơn" nhưng hi sinh chính mình lợi ích, đây mới là Dương Chu "Quý ta" tư tưởng chân chính muốn biểu đạt: Nếu như người người đều không nhổ một lông nhưng lợi thiên hạ, cũng không tham thiên hạ lớn lợi nhưng nhổ chính mình một lông; người người đều riêng phần mình vì chính mình, nhưng không xâm phạm người khác, dạng này thiên hạ cũng liền thái bình vô sự. Nhưng bây giờ, Dương Chu tư tưởng lại bị bẻ cong thành "Vắt chày ra nước" keo kiệt, vì tư lợi, hơn nữa còn là bị Mạnh Tử vị này nho gia nắm giữ cửa bẻ cong thành dạng này, nói thật, cái này khiến Mông Trọng đối nho gia, đối Mạnh Tử ấn tượng lập tức liền rớt xuống. Bất quá, Mông Trọng cũng không có ra mặt vạch trần ý tứ, nguyên nhân rất đơn giản, đến một lần đây là các nhà học thuật ở giữa tiến công tiêu diệt, lão sư của hắn Trang Tử đã từng khuếch đại nho gia chỗ hại, các học phái ở giữa công kích lẫn nhau, cái này tại đương đại là một kiện chuyện rất bình thường; thứ hai nha, Trang Tử không thích Dương Chu. Đúng vậy, đồng dạng là tư tưởng đạo gia người thừa kế, Trang Tử phi thường không thích Dương Chu tư tưởng. Trang Tử cảm thấy, nếu như người người đều đem "Quý mình" làm chuẩn tắc, đi làm những cái kia "Không tổn hại chính mình lợi ích nhưng làm thiên hạ thu lợi" sự tình, liền sẽ cổ vũ người "Khác nhau tâm", nhưng khác nhau tâm chính là người hại người ích ta tiền đề, cái này nói thế nào "Không lấy thiên hạ" ? Bởi vậy Dương Chu tư tưởng bất quá là dối trá oai môn tà thuyết, bàng môn tả đạo. 『. . . Vẫn là xem như không nghe thấy đi. 』 Nghe chư nho gia đệ tử phê phán Dương Chu tư tưởng, Mông Trọng âm thầm suy nghĩ. Không có lý do vì giữ gìn Dương Chu tư tưởng, để cho mình lão sư Trang Tử bởi vậy nổi giận đúng hay không? Nghĩ tới đây, Mông Trọng liền dứt khoát giả bộ như không nghe thấy, tiếp tục nghe Mạnh Tử giảng thuật kinh nghĩa, hoặc là phê phán Dương Chu tư tưởng. Có lẽ có người sẽ cảm thấy, Mạnh Tử dùng Mặc gia tư tưởng đi công kích Dương Chu tư tưởng, chẳng lẽ là cảm thấy Mặc gia tư tưởng tốt hơn a? Làm sao có thể! Chỉ một lát sau thời gian sau, Mạnh Tử liền bắt đầu công kích Mặc gia tư tưởng, tỉ như Mặc gia "Kiêm yêu" chủ trương. Theo Mạnh Tử lời nói, Dương Chu tư tưởng chủ trương người người vì bản thân, đây là không muốn quân chủ ngôn luận, nhưng Mặc gia "Kiêm yêu" tư tưởng đâu, thì là không muốn phụ mẫu. Nho gia cùng Mặc gia đều đề xướng "Yêu", trong đó nho gia chủ trương "Yêu có đẳng cấp", tỉ như đối quân chủ yêu, đối phụ mẫu yêu, đối thánh hiền yêu, đối với người bình thường yêu, đây đều là tồn tại khác biệt, cũng lẽ ra đương tồn tại khác nhau. Nhưng Mặc gia "Kiêm yêu" tư tưởng, thì đề xướng không phân đẳng cấp, không phân độ dày thân sơ, đối đãi thân nhân cùng đối đãi ngoại nhân nên, đối đãi quân tử cùng đối đãi người bình thường cũng hẳn là, bởi vậy Mạnh Tử công kích Mặc gia tư tưởng là "Không muốn phụ mẫu" tà thuyết —— ngươi giống đối đãi phụ mẫu như thế đối đãi ngoại nhân, ngươi đem phụ mẫu bày ở vị trí nào đâu? Là cho nên, Mạnh Tử hung hăng phê phán Mặc gia kiêm yêu tư tưởng, chỉ trích "Kiêm yêu" là một loại không muốn phụ mẫu, không muốn quân chủ tà thuyết, nhưng không muốn phụ mẫu, không muốn quân chủ người, chính là cầm thú —— có thể nói, thái độ phê phán phi thường hung ác. Sau đó Mạnh Tử còn nói, đương kim trên đời, tràn ngập Dương Chu cùng mực địch tư tưởng, mọi người hoặc là đảo hướng Dương Chu tư tưởng, hoặc là đảo hướng mực địch tư tưởng, nhưng hai cái này đều là không thể làm, duy nhất có thể lấy, chính là Khổng Tử tư tưởng. Khổng Tử học thuyết không phát triển, chính là dùng tà thuyết lừa gạt bách tính, ngăn cản nhân nghĩa thi hành. Nhưng nhân nghĩa bị ngăn cản, chính là bỏ mặc dã thú đi ăn người, mọi người cũng đem lẫn nhau tàn ăn. Giống như loại này nhất gia chi ngôn, Mông Trọng tạm thời cũng liền nghe một chút, đồng thời hắn còn nghe được rất sung sướng, dù sao nho gia phê phán Dương Chu tư tưởng cùng Mặc gia tư tưởng, cùng hắn lại không có quan hệ thế nào. Đợi Mạnh Tử "Phun" xong Dương Chu tư tưởng cùng Mặc gia tư tưởng về sau, hắn liền bắt đầu giảng thuật hắn "Vương đạo", "Nền chính trị nhân từ" tư tưởng. Mạnh Tử chỗ đề xướng vương đạo, tức lấy nhân trị quốc, nhân tức nền chính trị nhân từ, tức hi vọng quân chủ khoan hậu nhân từ đối đãi duy trì con dân, đầu tiên muốn làm "Dân kiên nhẫn sinh", tức con dân có được thuộc về mình tài phú, lại quân chủ muốn bảo vệ con dân tài phú không cho phép lọt vào xâm hại. Tại "Dân kiên nhẫn sinh" trên cơ sở, Mạnh Tử lại chủ trương hơi dao mỏng phú, giảm bớt nhân dân gánh vác, tổng kết xuống tới, tức là "Dân vì quý, xã tắc thứ hai, quân vì hơi" chủ trương. Nói thật, đối với những quan điểm này, Mông Trọng hay là vô cùng công nhận. 【 PS: Lúc này nho gia, còn không phải giai cấp thống trị công cụ. 】 Đợi sau đó chư đệ tử đặt câu hỏi lúc, có Mạnh Tử phổ thông đệ tử nâng lên nước Đằng, hắn hỏi thăm Mạnh Tử nói: "Phu tử, ta nghe nói nước Đằng là lấy nền chính trị nhân từ trị quốc quốc gia, tại sao lại lưu lạc bị Tống quốc công phạt hạ tràng? Đây là nước Đằng thất đức, vẫn là Tống quốc thất đức? Lại Tề quốc làm cường quốc cũng không phái người điều hòa hai nước chiến trận, đây có phải hay không cũng là thất đức thể hiện đâu?" Nghe nói như thế, Mông Trọng nói khẽ với Huệ Áng nói: "Nếu như người này là Mạnh Tử đệ tử, chỉ sợ muốn bị xoá tên." Huệ Áng cười khổ một tiếng. Nhưng trên thực tế, Mạnh Tử cũng không có sinh khí, hắn chỉ là thành thật nói ra: "Nước Đằng bị Tống quốc tiến công, chỉ là bởi vì nước Đằng tiểu học mà thôi. Lấy lớn nuốt nhỏ, lấy mạnh hiếp yếu, đây là lễ nhạc sụp đổ tạo thành kết quả." Sau đó, Mạnh Tử lần nữa trọng thân "Làm theo tiên vương", "Thi hành nền chính trị nhân từ" tất yếu. Nhưng trên cơ sở này, thiên hạ từng cái học thuyết đều trở thành bị Mạnh Tử những đệ tử kia chỉ trích, công kích đối tượng, duy chỉ có không có Trang Tử tư tưởng. Nói lên việc này, Mông Trọng cũng thoáng cảm giác có chút xấu hổ, bởi vì hắn lão sư Trang Tử mặc dù là đương thời Đạo gia thánh hiền, nhưng hắn tư tưởng nhưng lại không bị rộng khắp truyền bá, tại đương đại căn bản chưa nói tới cái gì học thuyết nổi tiếng, đương nhiên, tự nhiên cũng sẽ không bị nho gia chỗ công kích —— bởi vì không cần thiết. Ngay tại lúc Mông Trọng cho là như vậy thời điểm, nhưng lại nghe Mạnh Tử có đệ tử hỏi: "Tống quốc công phạt nước Đằng, ta nho gia tiến về thuyết phục Tống vương, nhưng Tống quốc Đạo gia đại hiền Trang Chu lại thờ ơ, ngồi nhìn quân Tống tiến công nước Đằng, phu tử ngài như thế nào đối đãi chuyện này đâu?" Nghe nói như thế, Mạnh Tử nhíu nhíu mày, bởi vì Mạnh Tử nhưng thật ra là rất tôn kính Trang Tử. Đúng lúc này, tại hàng dọc ghế trung có người khẽ cười nói: "Trang Tử che với thiên nhưng không biết người, nơi nào sẽ lưu tâm Tống đằng hai nước chiến tranh, lại trận chiến tranh này lại sẽ làm nhiều ít người vô tội gặp nạn đâu?" Nghe nói lời ấy, ở đây nho gia các đệ tử đều cười khẽ. Trận này tiếng cười nghe vào Mông Trọng trong tai, cực kỳ chói tai. Hắn lúc này cười lạnh nói: "Tại các ngươi nho giả bẻ cong chư nhà kinh nghĩa, lấy xảo ngụy mà nói mê hoặc thế nhân lúc, chẳng lẽ thiên hạ liền có thể bởi vậy thiếu đi phân tranh a? Buồn cười!" ". . ." Trong khoảnh khắc, tiếng cười im bặt mà dừng, mọi người tại chỗ nhao nhao quay đầu nhìn về phía phương hướng âm thanh truyền tới, rốt cục tại ngang ngồi vào hàng cuối cùng, thấy được trừng mắt mắt lạnh lẽo Mông Trọng, cùng bên cạnh sắc mặt có chút lúng túng Huệ Áng. 『 là Huệ Áng a, cùng. . . Kẻ này mới vừa nói xảo ngụy? Không phải là Trang Tử môn đồ a? 』 Mạnh Tử có chút mở mắt ra kiểm, nhìn thoáng qua xa xa Mông Trọng, đôi mắt trung hiện lên một tia kinh ngạc. Bởi vì theo hắn biết, Tống quốc đại hiền Trang Tử, gần hai mươi năm qua chưa hề thu bất kỳ người nào vì đệ tử.