Liên tục ba ngày, mỗi ngày cập nhật từ mười ba, mười bốn ngàn đến mười bảy, mười tám ngàn chữ không đều, gõ chữ đến mức gần như kiệt sức, nhưng khi viết đến kết thúc thì tinh thần phấn chấn, hạ bút cũng nhanh, cuối cùng cũng một mạch hoàn thành. Dây dưa câu chữ, kể lể không bỏ sót chi tiết nào, thật không tốt chút nào. Kết thúc như đuôi báo, như thế mới khiến mọi người đọc sảng khoái. Ngay từ khi sách lên kệ, ta nói: "Hi vọng mọi người mua vé lên thuyền, lên con thuyền Cẩm Y này, cùng ta hành tẩu trên bầu trời lịch sử." Chiếc thuyền này đã lái đến Liêu Đông, lái đến Tây Vực, lái đến châu Âu, lái đến bên kia bờ đại dương, khi nó đậu vào bờ, bằng hữu, ngươi có phải là người đã cùng ta đi hết toàn bộ hành trình không? Tại đây, cảm ơn từ lúc sách này bắt đầu viết, đã đặt mua ủng hộ ta, mỗi một vị thư hữu! Có thể tưởng tượng, nếu như không có sự ủng hộ của các ngươi, ta sẽ không hoàn thành bộ tác phẩm này. Có lẽ đây là chuyện cũ rích, nhưng mỗi khi một bộ tác phẩm kết thúc, ta hồi tưởng lại việc từ sưu tập tư liệu, cấu tứ tác phẩm, bất kể là nắng nóng gay gắt hay mùa đông lạnh giá đều nỗ lực sáng tác, nghĩ đến việc các ngươi bỏ phiếu ủng hộ, đăng bài cổ vũ, đồng hành cùng ta trải qua mỗi một ngày, mỗi một tháng chiến đấu, cảm động này một mực lay động trong lòng ta. Đặc biệt là trong quá trình sáng tác sách này, ta chính thức từ chức, lấy đây làm nghề nghiệp, điều này đối với ta càng có ý nghĩa không phải bình thường, vất vả, ngọt ngào, tiếng cười, bi thương, từng giọt từng giọt đều ở trong lòng. Trong khoảng thời gian viết cuốn sách này, ta đã đi một bước quan trọng trong đời, nhiều thư hữu cũng như vậy. Trong khoảng thời gian này, có người thi đậu học phủ cấp cao hơn, có người tốt nghiệp bắt đầu làm việc, có người tìm được đối tượng, có người bỏ đối tượng, có người thành thân, có người có tiểu bảo bảo đáng yêu... Nếu tính từ khi ta viết cuốn sách đầu tiên, có thư hữu trong lúc đồng hành cùng ta lại càng có sự thay đổi long trời lở đất. Một cuốn sách, chính là một đoạn thanh xuân, một đoạn ký ức, một đoạn trưởng thành, một đoạn tuế nguyệt. Trong đời của ta, các ngươi đã đồng hành cùng ta một đoạn lộ trình rất dài, bởi vì sự tồn tại của các ngươi, nhân sinh của ta mới càng đẹp, các ngươi là bằng hữu tốt nhất của ta, bằng hữu vô tư nhất! Bây giờ, ta đứng ở cạnh cầu thang mạn, hướng mỗi một vị bằng hữu cùng thuyền vượt sông nói một lời cảm ơn, hi vọng đoạn lữ trình này của ta, có thể để lại cho ngươi một đoạn hồi ức tươi đẹp. Hi vọng trong lữ trình này, mang đến cho ngươi nhiều niềm vui và hưởng thụ. Đoạn cố sự này, đến đây liền kết thúc. Đế quốc của Nhậm Tụ Ưng và Liên bang của Hạ Tầm sẽ có những giao phong nào? Jeanne d'Arc, vị tiểu cô nương người Pháp về sau được gọi là Thánh Nữ Jeanne d'Arc, liệu có vẫn đi lên sứ mệnh lịch sử của nàng không? Đường Tái Nhi dạy cho nàng thoát phược thuật, hỏa độn thuật, có giúp nàng cuối cùng thoát khỏi số mệnh không? Vị nữ kỵ sĩ này có đến phương Đông để tìm kiếm sư phụ của nàng không? Đường Tái Nhi có tình tiết luyến phụ cuối cùng phát triển ra sao? Sự ngưỡng mộ và quyến luyến của nàng đối với Hạ Tầm, chỉ là một thiếu nữ ngây thơ mê luyến một anh hùng và một nam nhân thành thục lớn tuổi chăm sóc nàng, trong quá trình trưởng thành của nàng sẽ dần dần phát hiện ra bạn đời mà mình chân chính yêu thích, chân chính thích hợp với mình, hay vẫn thủy chung như nhất ái mộ Hạ Tầm và cuối cùng thành chính quả? Hạ Tầm có sau khi quốc gia của hắn được thành lập, thực hiện lời hứa, kiến tạo đại hạm trở lại châu Âu, bắt đầu lữ trình châu Âu của hắn không? Hạm đội Đại Minh đã lái đến cực Tây chi địa, vậy bọn họ về sau có phái thêm hạm đội hướng phương Đông thăm dò, đi tìm nơi mặt trời mọc, từ đó tìm được Phụ Quốc Công của bọn họ không? Những điều này, đều không nằm trong phạm vi của cuốn sách này, nếu tất cả mọi chuyện đều được viết ra, thì sẽ không còn niệm tưởng gì nữa. Các vị thư hữu có thể phát huy sức tưởng tượng của các ngươi, thoải mái vung bút vẩy mực ở nơi lưu trắng của bức họa này, để kéo dài tất cả những chuyện ngươi muốn biết. Có vô số khả năng, chỉ cần trong lòng ngươi có Thiên Đường, ngươi sẽ nghĩ ra vô số những biến hóa tiếp theo khiến ngươi vui vẻ, hạnh phúc. ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ Về cuốn sách mới: Đối với sách mới, ta đã có một số dự tính, vẫn cần đại lượng công tác chuẩn bị, bối cảnh lịch sử của sách mới dự định đặt vào Đường triều, thời Võ Tắc Thiên. Khi phỏng vấn trên trang Khốc 6, khi được hỏi về ý tưởng cho sách mới, ta từng thuận miệng nhắc đến rằng phong cách cần thay đổi, muốn viết tài tử giai nhân, ít liên quan đến đế vương tướng soái. Phải nói là, cách nói này bởi vì chưa trải qua suy nghĩ sâu xa, nói ra không chính xác như vậy, ta sẽ không viết về đại tài tử, ta cũng sẽ không viết về đại khoa học gia. Các vị nhân huynh khi nào từng thấy nhân vật chính của ta chạy đến cổ đại cùng cổ nhân khoe khoang cổ văn, hoặc phát minh máy bay đại bác? Về việc thiết kế dùng thi văn trấn trụ rất nhiều tài tử cổ đại, ta sẽ không viết, ngươi có thể đọc làu làu cổ thi cổ văn, muốn dùng bài nào liền tiện tay nhặt lấy bản thân đã thật quá hoang đường, huống chi, những thứ đã thành văn có môi trường đặc thù và nội hàm văn hóa lịch sử của nó, ngươi có thể ở bất cứ trường hợp, địa điểm hay hoàn cảnh nào lấy ra dùng liền được sao? Việc giao du giữa văn nhân cổ đại, cũng không chỉ đơn giản như vậy, ngươi có thể đọc thuộc lòng một bài thơ hay hoặc văn chương hay được mọi người truyền tụng, nhưng trong giao lưu, qua lại trong vòng văn hóa bình thường, ngươi không thể nào đồng thời đề cao tố chất văn hóa của ngươi, đó là lúc nào cũng sẽ khiến ngươi lộ tẩy. Hơn nữa, cổ nhân hoặc là người thích thơ ca viết hay, nhưng nhập sĩ không đơn giản như vậy, thơ ca có thể cứu quốc hay thơ ca có thể trị quốc? Không có người nào là bởi vì thơ ca viết hay, mới có thể nhập sĩ làm quan, công thành danh toại, tại Đường triều, bao nhiêu đại thi nhân chịu khổ mấy chục năm, còn không thể có được một chức quan nửa chức, cho nên ta nói sách mới là tài tử giai nhân, chỉ đúng một nửa. Tài tử là không đúng, Giai nhân thì sao... (trong lúc mày râu phơi phới~~~) Ngoài ra, ta cũng sẽ không viết về việc trở lại cổ đại đại náo phát minh, phát minh máy bay đại bác đó là thật quá vô nghĩa, phát minh than nắm, bàn chải đánh răng, thịt dê nướng..., nhân huynh, cổ đại không có chuyện gọi là bằng sáng chế, ngươi sẽ không phát tài được! Hơn nữa, thợ thủ công cũng không thể lên nơi thanh nhã. Vậy con đường nhân vật chính cần đi thì sao... Ngươi đoán xem ^_^ Liệu có vẫn lấy xuyên việt làm mở đầu không, ta vẫn chưa nghĩ kỹ, nhưng câu chuyện sẽ vẫn tinh xảo như nhau. Ta thích viết cố sự dưới bối cảnh chân thật, nếu như là cách viết hoàn toàn hư cấu, ta không cần bất kỳ khảo chứng nào, những giai thoại, chuyện vặt của bất cứ triều đại nào, truyền thuyết dân gian, chế độ chính trị, kiến thức văn hóa, kiểu dáng trang phục, ta đều có thể lấy ra dùng một chút, mà những cao thủ ẩn mình am hiểu sâu sắc kiến thức lịch sử trong khu bình luận sách cũng sẽ không tìm ra chút sai sót nào. Nhưng ta không thích, ta sẽ không vì bi hoan ly hợp của bọn họ mà cảm động, ta sẽ không vì tình cảm của bọn họ đối với quốc gia dân tộc mà cảm động, ta sẽ không vì sự cường đại và giàu có của quốc gia bọn họ mà cảm động, ta hoàn toàn không có đại nhập cảm. Một cố sự lịch sử hoàn toàn thoát ly bối cảnh lịch sử chân chính, ta hoàn toàn không có đại nhập cảm. Cuốn tiếp theo là Đường triều. Khi ta nói ra điểm này, nghe thấy nhiều nhất chính là: "Ngươi muốn viết về bà mập sao?" Đây là giả tượng bị một số người cố ý khoa trương lên, cần phải đính chính. Chỉ cần cẩn thận nhìn một chút 《Bộ Niễn Đồ》 của họa sĩ trứ danh Diêm Lập Bản và 《Trâm Hoa Sĩ Nữ Đồ》 của Chu Phưởng thời Đường, không khó để phát hiện, cung nữ, sĩ nữ trong tranh, căn bản không thể nói là mập mạp. Thân hình của các nàng, thật sự đều khá mảnh mai. Đường Minh Hoàng khiến Cao Lực Sĩ phái Kinh Triệu Doãn (thị trưởng thủ đô Trường An), "tuyển chọn năm người nữ tử trắng trẻo, cao gầy trong nhân gian, sẽ ban cho Thái tử". Có thể thấy, tiêu chuẩn tuyển chọn mỹ nữ thời Huyền Tông, cũng giống như ngày nay: thân hình mảnh khảnh, vóc dáng cao gầy, làn da trắng nõn. Nếu như một bộ lạc, từ xưa đã lấy mập mạp làm đẹp thì cũng thôi, nhưng ngươi có thể tưởng tượng quan niệm thẩm mỹ một mực duy trì từ Tiên Tần, Lưỡng Hán, Tùy, Tấn, vừa đến Đường triều liền có một sự thay đổi triệt để? Có thể sao? Sự thay đổi của phong khí thì có, Đường sơ phồn vinh hưng thịnh, phong y túc thực, chính như câu thơ của Thi Thánh Đỗ Phủ ghi lại: "Đạo mễ lưu chi túc mễ bạch, công tư thương lẫm câu phong thực". Dân chúng có điều kiện ăn no mặc ấm bảo trì thể trạng khỏe mạnh, đầy đặn. Đường đại mở cửa kiêm dung tịnh bao, lúc ấy các quốc gia giao du với Đường có hơn 130 nước, quốc lực cường thịnh cùng văn minh phát đạt, khiến người Đường tràn đầy tự tin, ảnh hưởng và giao dung của các nền văn hóa khác nhau, khiến người Đường không câu nệ truyền thống, tầm mắt rộng mở, nhiệt liệt phóng khoáng. Đường đại dung hợp dân tộc, dân phong người Đường mở rộng thượng võ, mang đậm phong cách Hồ, mà phong cách dân du mục không thưởng thức vẻ đẹp yếu ớt không chịu nổi gió, bởi vì những điều này, phong thượng có sự thay đổi. Cho nên trào lưu thẩm mỹ của người Đường có sự khác biệt so với vẻ mảnh mai và gầy gò truyền thống, nhưng đó là một vẻ đẹp khỏe mạnh, gợi cảm, đầy sức sống, chứ không phải mập mạp. Giống như những năm 60-70 ở nước Mỹ thịnh hành vẻ đẹp gầy gò, mà bây giờ là vẻ đẹp đầy đặn, khỏe mạnh, gợi cảm, nhưng ngươi có thể nói đó là bà mập sao? Mỹ nhân tiêu chuẩn nhất lúc ấy hẳn là mặt như trăng rằm, ngực lớn mông cong eo thon (ta cũng thích ^_^) Cô nương cằm nhọn, mặt trái xoan, ngực phẳng mông hẹp eo nhỏ như cây liễu khẳng định không phải mỹ nhân tiêu chuẩn nhất lúc ấy, nhưng cô nương xinh đẹp có vóc dáng như vậy, cũng tuyệt đối không đến nỗi bị người ta xem là xấu nữ. Mặt trái xoan trông có vẻ có phúc khí hơn, cằm nhọn thì hơi giống hồ mị tử, gầy gò không giống dáng vẻ ích phu, ngực lớn mông lớn dễ sinh nở..., bao nhiêu năm sau vẫn là tiêu chuẩn của một số lão thái thái khi chọn con dâu, nhưng rốt cuộc loại nào trong mắt các nàng là xấu? Trong số công chúa Đường triều, người giỏi đánh mã cầu, đá bóng đá không ít, các mỹ nhân giỏi vũ đạo đều giỏi múa Lục Tụ, Hồ Toàn vũ, vũ điệu Hồ Toàn này tương tự như múa bụng bây giờ, trong bài thơ 《Hồ Toàn Nữ》 của Bạch Cư Dị có viết: "Tả toàn hữu toàn bất tri bì, thiên tạp vạn chu vô dĩ thì". Người mập mạp đừng nói liên tục xoay ngàn vòng vạn vòng, ước chừng một trăm vòng xuống liền ngã nhào xuống đất, không thể động đậy được nữa. Nói đến Dương Quý Phi, so với Mai Phi và các mỹ nhân khác cùng thời mà nói, quả thật là càng lộ vẻ đầy đặn hơn một chút, Mai Phi thậm chí còn dùng điều này để chế giễu nàng, nếu Đường triều lấy mập làm đẹp, lời chế giễu của Mai Phi chẳng phải đã trở thành lời khen ngợi sao? Nàng 27 tuổi được Đường Huyền Tông sắc phong làm phi, khi họa sư trong cung vẽ tranh cho nàng thì nàng đã hơn ba mươi tuổi rồi, đầy đặn một chút chẳng phải là bình thường sao, dù vậy, Đường Huyền Tông cũng từng trêu chọc nàng hơi mập, có một lần Đường Huyền Tông đọc sách, Dương Quý Phi hỏi hắn đang xem gì, Đường Huyền Tông liền cười, nói ngươi nhất định không thích. Dương Quý Phi giành lấy nhìn một chút, lại là sách thời Hán, viết chính là một đoạn cố sự về Triệu Phi Yến, Dương Quý Phi không phục, liền nói: "Vũ đạo của thiếp nhảy tốt hơn nàng ta." Từ đoạn này cũng có thể nhìn ra vẻ đẹp khỏe mạnh của người Đường không phải lấy mập làm đẹp, cái "Hoàn phì Yến sấu" này là đến Tống triều, mới do thơ của Tô Đông Pha truyền ra, Đường Huyền Tông và Dương Quý Phi có chân tình cảm, một mình nàng hơi mập, thực không phải là chủ lưu của Đại Đường. Bạch Cư Dị làm thơ ca ngợi hai thiếp mà hắn thích nhất: "Anh đào Phàn Tố khẩu, dương liễu Tiểu Man yêu", rất khó tưởng tượng đó là một đại mập mạp. Vậy cái gọi là mập mạp, sự khác biệt đại khái cũng chỉ là sự khác biệt giữa Marilyn Monroe và Audrey Hepburn. Vì để viết tốt về Đường triều, chính ta tự sưu tập, đồng thời ủy thác mấy vị thư hữu giúp ta sưu tập đại lượng văn chương và tiểu thuyết người Đường liên quan đến Đường triều, đọc và tiêu hóa nó cần một đoạn thời gian. Ta muốn nghiền ngẫm phong thái xã hội lúc ấy, nghiền ngẫm tính cách và tinh thần của nam nhân và nữ nhân có tính đại biểu lúc ấy, ta sưu tập đại lượng sử liệu, bao quát phân tích tâm lý về tính cách Võ Tắc Thiên, những thứ này sau khi xem qua sẽ không thêm đại lượng vào tiểu thuyết của ta, quá chú trọng khảo chứng không bằng chú trọng tính cố sự. Không cần thiết ở những địa phương này viết chân thật, tỉ như tra cứu một số sử liệu, người Đường gọi phụ thân là ca ca, phụ thân đứng hàng lão tam, liền đối với người khác nói Tam ca nhà ta, nếu như điều này cũng chiếu theo sự thật viết, chỉ sợ ta phải ở khắp nơi thêm dấu ngoặc đơn để chú thích thân phận chân chính của hắn, thực sự không cần thiết, mà phong cách của nó cũng không thể hiện ở đây. Ta viết là tiểu thuyết, cố sự, mà không phải luận văn, sẽ không giới thiệu toàn diện tất cả của xã hội này như vậy, chỉ thông qua đôi mắt nhân vật chính để nhìn tất cả những gì chứng kiến của bọn họ, những chủ đề ngoài cố sự ít nhắc đến, tăng thêm tính cố sự. Ta chỉ là muốn ở trong lòng trước hết có một sự định vị khá chính xác về thời đại đó. Muốn viết ra một Đường triều, không phải muốn viết thời Sơ Đường hoàng thất một nhà thân, quân thần một nhà thân, thần thần một nhà thân, quan dân một nhà thân, đại thần không phải trung chính là gian, người trung thì quang mang bốn phía không chút tỳ vết, người gian thì từ đầu đến chân xấu xa không có gì đáng nói, đó là chuyện thần tiên của quan trường. Cũng không phải ngươi viết một đống kiến trúc tiêu chuẩn của Đường triều, trang phục hoặc trong phong cách ngôn ngữ làm thế nào để tiếp cận Đường triều, mà là viết ra cái loại tinh thần phong thái nội tại kia, sự khác biệt của người Đường triều so với người các triều đại khác, chính là tinh thần phong thái của bọn họ, phong thái này được viết ra, cũng liền thể hiện bọn họ. Ngoài ra chính là nguyên nhân làm nhạt đế vương tướng soái. Ta một mực đang nghĩ, tiểu thuyết lịch sử nên viết thế nào? Chẳng lẽ chỉ vây quanh một đám đế vương tướng soái ở đó tranh quyền đoạt lợi sao? Hay là nên đồng thời kiêm cố tình trạng bách tính thiên hạ và dân phong, dân tình? Chúng ta xem lịch sử cổ kim, chỉ thấy đao quang kiếm ảnh, máu chảy lênh láng, lịch sử bị cô đọng thành một bộ cung đình quyền thuật sử, chẳng lẽ lịch sử mấy ngàn năm của Trung Hoa chỉ làm cái này sao? Lịch sử không phải là vũ đài riêng của đế vương tướng soái! Ta một mực không tự chủ được xem Đường triều như nước Mỹ bây giờ —— lò luyện dân tộc, mở cửa, nhưng lại không mất đi sự truyền thừa của mình. Đương nhiên, không đơn giản như vậy, chỉ là so sánh tương cận. Sáo lộ xuyên qua cải biến lịch sử, đã bị viết lạm dụng rồi, ban đầu là mới lạ, nhưng từ xã hội nguyên thủy mãi cho đến bây giờ, hầu như không có một triều đại nào chưa bị người ta cải biến, lại cứ viết tiếp như vậy, con đường này chỉ sẽ càng chạy càng hẹp, ta cảm thấy nên thay đổi một chút rồi. Phải có vị cổ, phải viết về trăm dáng vẻ cuộc sống, viết về cố sự cá nhân. Hỉ nộ ai lạc của con người, lịch trình nhân sinh, tình cảm tình yêu, đây mới là chủ đề vĩnh hằng không thay đổi, cho nên, phải thay đổi, không cần chờ độc giả phiền chán đến mức bức ép ngươi đi thay đổi. Ta đối với việc viết về con người càng có hứng thú, mị lực của con người nằm ở tình cảm. Đây là chủ đề vĩnh hằng không thay đổi của nhân loại. Ta không biết từ khi nào, diễn đạt tình cảm, kể chuyện, đã trở thành một từ mang ý nghĩa tiêu cực, đến nỗi có ít người với vẻ mặt khinh thường: "Ngôn tình? Ha!" Miệng đều nhếch đến khóe miệng, mà những người viết sách như chúng ta cũng chột dạ sâu sắc cảm thấy xấu hổ vứt bỏ nó, sợ người ta nói chúng ta ngôn tình. Tình cảm: tình thân, tình yêu, hữu nghị, cừu hận, bi thương, chẳng phải là thứ khiến người ta gây nên cộng hưởng sao? Ta một mực đang suy nghĩ, một mực đang nghĩ, ta nên đi con đường như thế nào. Phong cách lịch sử, là cần thiết phải giữ lại. Tác phẩm thể loại lịch sử, luôn luôn nên mang đến cho mọi người một chút hương vị cổ kính, cố gắng đừng quá hiện đại, đó mới là mị lực độc đáo của nó —— hình thức văn học này. Nếu như trong quá trình thưởng thức này, có thể gây nên hứng thú của ngươi đối với lịch sử, có thể thu hút một số thư hữu am hiểu lịch sử tăng thêm kiến thức cho ta, có thể phổ cập một số kiến thức cho một số bằng hữu không thông lịch sử, như thế thì không gì tốt hơn. Đương nhiên, kiến thức này không thể dùng cách nói giáo điều và giới thiệu, cần dung nhập vào cố sự, không biết không hay mà thể hiện ra cho ngươi. Ta bây giờ đôi khi dùng phương thức giới thiệu quá chính quy, khiến độc giả vừa nhìn liền biết đây là có xuất xứ, cố nhiên khiến độc giả bớt đi chất vấn, nhưng lại cũng bớt đi tính cố sự, điểm này cần phải thay đổi. Chất vấn cứ để các thư hữu ở khu bình luận sách đi biện luận giải thích đi, trung tâm phục vụ cho cố sự, cống hiến một cố sự hay, đó mới là trách nhiệm của ta. Các vị hảo hữu, một chặng đường lữ trình, hơn một năm, cũng nên lên bờ nghỉ ngơi một chút rồi! Quan Quan đã đi đóng thuyền mới, thời gian đóng thuyền đại khái khoảng một tháng rưỡi. Đợi khi thuyền mới ra khơi, hoan nghênh ngài lại lên thuyền của ta, tiếp tục đồng hành cùng ta viễn dương. Có một ngày như thế, khi chúng ta hồi tưởng lại quá khứ, chúng ta sẽ nhớ, từng có một đoạn tuế nguyệt tươi đẹp, ta có ngươi, ngươi có ta! (Toàn thư hoàn)