Chương 7: Phương Tiên Đạo các phái Tự Thượng Cổ tới nay, Càn Khôn trên thế giới xuất hiện qua rất nhiều thiên tài tuyệt thế, các lĩnh làm dáng mấy trăm năm. Trong này ngoại trừ chín lần hoàng triều thống nhất chín vị khai quốc thái tổ, kiệt xuất nhất phải kể là ba lần thiên hạ trong chiến loạn, sở xuất ba vị kiệt xuất học phái sáng lập người, bọn họ phân biệt để lại nho học, lý học, Phật học. Theo thứ tự là Tần diệt loạn thế Trung một đường quật khởi, thừa kế Tần Triều hủy diệt Thượng Cổ chi lễ đức Khổng Tử, khai sáng nho gia đại thế. Đương kim thiên hạ, nho học là trị thế chi ngôn, các đời lịch đại, nho học sinh đệ đều có thể đủ chiếm trong triều hơn phân nửa ghế, mà thiên hạ thế gia môn phiệt Trung, cũng có thật nhiều lấy nho học lập nhà thị tộc, nho học truyền thừa hơn một vạn năm, mặc dù nhiều có khúc chiết, lại từ lâu phóng xạ đến rồi cả người thế gian trên dưới các tầng. Bởi vậy có thể thấy được nho học tác dụng. Mà trong truyền thuyết, năm đó nho học mới thành lập lúc, Khổng Tử du học Tần diệt sau các quốc gia chư hầu Chiến quốc, truyền bá nho học Kinh Nghĩa. Dọc theo đường đi thu 72 vị đệ tử thân truyền cùng 3 nghìn vị tọa hạ đệ tử, có thể nói thật là không uy phong. Về sau Khổng Tử cũng thọ nguyên đến cùng bỏ mình, chí tử lúc nghe đồn thực lực đã có thể sánh bằng Thượng Cổ Nữ Oa đại thần cùng mấy vị Thánh Hoàng Đế Vương. Sau đó năm tháng trong, Khổng Tử đệ tử cùng một ít về sau xuất thế kiệt xuất nhân sĩ, cũng tầng ra không ngừng. Đại tấn hoàng triều Trung, nho học vẫn tồn tại chân chính dám được xưng có vạn năm truyền thừa nho học Thánh địa, còn có Khổng Tử năm đó dạy học chi địa 'Khúc phụ nho Lâm', ở trong kinh thành nho học mọi người Mạnh thị tông tộc, cùng với thế ngoại ẩn cư 'Học Cung' . Cái này 3 địa đều có năm đó Thánh Nhân di vật, khúc phụ nho Lâm giữ Khổng Tử 《 luận ngữ 》, mà Mạnh gia để lại chính là nho học có 1 vị Trung kỳ đại năng Mạnh tử 《 Mạnh tử 》, về phần thế ngoại Học Cung, tục truyền truyền thừa nho học duy nhất con đường tu luyện 《 Hạo Nhiên Chính Khí ca quyết 》. Nho học đa số sinh động tại trong triều đình, họ lực ảnh hưởng chủ yếu ở chỗ triều đình quan phủ, dân gian nho học thế gia, cùng các châu học phủ. Mà dân gian trong chốn giang hồ, lại lấy đạo gia lực ảnh hưởng nhất rộng khắp . Xin xâm hỏi quẻ, cầu phúc phong thuỷ, cầu mưa thu Quỷ, hàng yêu trừ ma, cái này dân gian sự tình các loại đều là tìm kiếm cái châu phủ đạo quan xử lý. Đạo gia cao hứng với Đường triều thời kì cuối, tại thời gian nhiều lấy phái tông môn hình thức tồn tại, năm đó đường Hoàng nguyên nhân đại lượng dùng đạo gia 'Phương Tiên Đạo' chì hống đan dược mà chết, ảnh hưởng rất lớn, đạo gia hướng tới trường sinh, lâu ngày thế gian tất cả đạo gia môn phái, đều tại bị gọi 'Phương Tiên Đạo' . Đạo gia phần lớn đều đem tông môn thành lập tại rừng sâu núi thẳm trong, rời xa hồng trần. Có thể đạo gia vừa vui tốt tranh đoạt số mệnh, tích góp từng tí một công đức, bởi vậy lại ở các nơi nhiều thành lập có câu xem, một bên giúp đỡ dân gian phòng hộ dã ngoại sinh tồn yêu ma quỷ Tà, một bên cũng có thể chiêu thu đệ tử, thực hiện công việc. Hơn nữa bởi đạo gia người trong, đi ra ngoài đa số người mang tu vi, cho nên mới phải nói tại dân gian trong chốn giang hồ ảnh hưởng lớn nhất. Người tu đạo, quanh năm đả tọa tu luyện, vốn là thực lực cao thâm, Chân Nhân Địa Tiên càng có thể phiên giang đảo hải, thay trời đổi đất, không thể bảo là không kinh khủng. Hôm nay thời gian nhất hưởng thụ danh tiếng Thần Châu đạo gia tông phái, theo thứ tự là năm đó có theo đại tấn Thái tổ hoàng đế từ Long công 'Thái Nhất tông', thật sâu ảnh hưởng đại tấn hoàng triều dân gian đế đô thượng kinh chung quanh 3 châu quận phủ chi địa tất cả đạo quan, có thể nói hoàn toàn xứng đáng đạo gia đệ nhất tông môn. Có nữa chính là lấy kiếm Tiên nổi danh Thục Sơn Kiếm Tông, tại đại tấn đông phương Thanh Châu thành lập. Cùng thần dược nổi danh 'Thuần Dương Tông', tại đại tấn tây nam ích châu. Mặt khác tại còn có tại phương bắc u hắc thủy tông, phía nam Thần Hỏa phái, hải ngoại ngay cả ụ đảo, kịch đều thuộc về đạo gia nhất mạch, tại dân gian có được xưng là Chính đạo tông phái. Đã ngoài đều là tại trung thổ bộc phát học thuyết tông môn, mà còn dư lại sau cùng 1 vị người kiệt xuất chính là sinh ra tại tây nam hoang dã A di đà phật? Thích Già Như Lai người này, người này từ nhỏ vốn là vừa lên Cổ di dân chủng tộc bộ lạc thiếu tù trưởng, đã có cảm hoang dã ác khổ hoàn cảnh, có cảm trong cuộc sống đại khổ đại nạn, khai sáng phật gia học thuyết. Từ tiền triều Chu hướng diệt vong, hoang dã di dân nhiều lần xâm phạm trung thổ tới nay, phật gia liền lưu truyền đến trung thổ, chậm rãi mấy nghìn năm, Phật giáo kinh văn truyền bá lại tuyệt không so nho, đạo hai nhà ảnh hưởng nhỏ. Nói đến, còn trong cuộc sống là một cái Tiên pháp hiển thế thế giới, đối với dân chúng, tự nhiên cũng đã sớm quá nhiều cực khổ. Phật gia tồn tại cùng đạo gia cùng loại, đều chú ý rời xa hồng trần, tồn tại cũng nhiều lấy chùa chiền tồn thế. Phật môn tự sinh ra tới nay, tổng cộng xuất hiện qua Lạn Kha Tự, Nhã Lan Tự, Đại Lâm Tự ba chỗ ảnh hưởng nhất rộng khắp chùa chiền Thánh địa. Mà nay, vẫn tồn tại, cũng chỉ còn lại Dương Châu Đại Lâm Tự còn đang . Mặt khác, tại phương bắc U Châu, còn có thật nhiều Tán Tu yêu ma tán nhân sinh động, quanh năm cùng U Châu hắc thủy tông ma sát không ngừng. Những yêu ma này Tán Tu phần lớn đều là tu luyện truyền tự Thượng Cổ vực ngoại tà ma ma công, trong đó đủ Ma Đạo Chân Nhân tồn tại. Mặt khác hướng tây bắc cũng có một chút du mục chủng tộc, trong đó truyền thừa đến Phật giáo chi nhánh, theo thứ tự là Phật môn Mật Tông cùng Hắc Nhật Giáo. Cái này chính là đại tấn hoàng triều Trung chủ yếu dân gian thế lực . Trong đó luyện tinh dưỡng khí cảnh giới nhiều gọi chung vì đạo nhân, mà thôi trải qua luyện liền 3 hoa, diễn sinh Âm Thần xưng là Chân Nhân, có thể như đi vào cõi thần tiên Thái Hư, xa cảm phúc họa tương lai là đại năng hạng người. Nhiều như vậy thế lực, nhưng lại đều không phải là dân gian lớn nhất một cổ lực lượng. Dân gian thực lực lớn nhất, là dã ngoại tồn tại các loại Yêu linh quỷ quái. Vạn vật được Âm Dương Tạo Hóa có thể sinh ra một ít linh trí, mặc dù lớn đều bản tính quái đản tàn nhẫn, nhưng cũng đủ một ít vừa vặn bất phàm hạng người. Mà sinh linh sau khi chết, linh hồn được Âm khí, oán khí, tà khí có thể hóa thành quỷ vật, tốt thôn phệ sinh linh linh hồn, hút nhiếp Dương khí. Nếu là có quỷ quái yêu vật tụ lại vong hồn, có thể coi vì Yêu Vương, nếu như nữa được tu vi, có thể Âm Dương hiện thế, đủ có thể công phá quận thành, thôn phệ một quận chi dân. Dân gian tồn tại quỷ vật, yêu tà rất nhiều đều sẽ từ từ trở nên tàn nhẫn cắn máu, Thần Châu đại địa chúng sinh vô số, tự nhiên mỗi ngày chết đi quỷ vật vong linh càng không biết nhiều ít, cho nên rất nhiều người ở thưa thớt hoang sơn dã lĩnh trong, thường thường đều là thôn trang sơn dân không xa thâm nhập chi địa. Mà dân gian đạo quán, chùa miểu, phần lớn đều là triều đình cùng Phật, đạo hai nhà tại đây chút tà ma Quỷ Hồn dưới áp lực kết quả. Mỗi đến chiến loạn thời điểm, dân chúng lầm than, quần ma loạn vũ, mới thật sự là Nhân Gian mạt thế. Mà cái này chính là đại tấn hoàng triều các loại dân gian thế lực. Phía trước hướng 'Noãn Hương Các' trên đường, Càn Thái một bên âm thầm suy tư 'Thái Nhất tông' lai lịch, có hiếu kỳ vị này Thánh nữ vì sao phải ở kinh thành lưu lại, trú lưu hồng trần. Từ thành tây một đường ngồi xe ngựa chạy tới thành đông pháo hoa phồn hoa chi địa, Càn Thái 3 người tự trong xe ngựa xuống tới, cho chút bạc, liền hướng trước mắt 'Noãn Hương Các' đi đến. Mà còn không chờ Càn Thái 3 người đi tới trước cửa, lại từ phía sau truyền đến một trận tiếng xe ngựa, một cái thanh âm kinh dị nhớ tới, có người lên tiếng hô: "Thập Bát muội? Ngươi tại sao lại ở chỗ này, đêm nay lúc này không phải là trường thái học phải nên tổ chức Thơ Hội sao? Đây là Càn Thái Hoàng đệ cùng Càn Minh Hoàng đệ đi, ta là các ngươi tam ca Càn Vu Dân, sau này cần phải thân cận nhiều hơn." "Tam ca, ngươi cũng tới?" Ngọc Dao cũng kinh ngạc nói, 3 người quay đầu lại, đã thấy một đội nhân mã ở đây dừng lại, 2 cái tùy tùng ôm hộp gấm, 1 vị trẻ tuổi Giao Long cẩm bào công tử đã đi tới, cử chỉ giữa uy nghi toả ra, tự nhiên bất phàm. UU đọc sách (http: //www. uukanshu. com) "Càn Thái (Càn Minh) ra mắt tam ca." Vị này chính là kia nghe tiếng đã lâu với danh tam ca Càn Vu Dân, trong triều chư vị đại thần xem trọng Tam hoàng tử . Càn Thái trong lòng thầm nghĩ, củng lễ lúc không quên nâng mắt mảnh nhìn thoáng qua đối phương số mệnh chi tượng. Đã thấy: Vị này Tam hoàng huynh đỉnh đầu hoàng khí cao khung, mơ hồ cấu kết đi lên kinh thành bầu trời hoàng triều số mệnh long mạch, hoàng khí Trung đã có một tia tử ý, đỉnh đầu càng một tòa ngũ sắc mui xe che che, quả nhiên là đã có thành long chi tượng. Càn Thái nghĩ thầm, đã biết vị Tam hoàng huynh bị trong triều chư vị đại thần coi trọng, cũng không phải là không có đạo lý nha. Hơn nữa nghe nói họ mẫu thân là như thấy khúc phụ nho Lâm Khổng gia chính nữ, Tam hoàng tử tao nhã, bị nho Lâm Tử đệ xem trọng, thân thế bối cảnh càng tuyệt hảo, không hổ là có thể cùng mình vậy ta còn không gặp mặt qua Đại huynh võ đài chủ. Lúc này Ngọc Dao lại nhảy nhót tiêu sái đến Càn Vu Dân bên cạnh, thân thiết nói: "Tam ca, chúng ta là nghe nói nơi này có Thái Nhất tông Thánh nữ Quỳnh Dao tiểu thư ở chỗ này, chúng ta đã tới rồi, ngươi cần phải dẫn chúng ta vào xem." Một bên biểu tình thân thiết Càn Vu Dân rất sảng khoái đáp ứng rồi Ngọc Dao yêu cầu, lại tự nhiên buông xuống Ngọc Dao chộp tới cánh tay. Lại chào hỏi Càn Thái hai người, tiền thân hướng các cửa lầu đi vào. Một đường đi qua mấy người hành lang, có người kiểm tra thiệp mời vật phẩm. Đi vào nội viện đại sảnh, lúc này đi vào, trong lầu các thị nữ qua lại, bàn bài biện, đã có rất nhiều cẩm y công tử ở đây tiệc giữa trò chuyện. Một số người cũng phát hiện Tam hoàng tử đoàn người tiến nhập, đều tại đứng dậy đón chào, lại lần lượt đi vào tiệc. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: