'Thủy hử' đại thể thời đại bối cảnh, hẳn là Tống Huy Tông Chính Hòa thời kỳ (1110 năm --1118 năm) đến Phương Lạp chi loạn Tuyên Hòa hai năm đến bốn năm (năm 1120 --1122 năm). Mà Thủy hử toàn truyện trên, Tống Giang bình định Phương Lạp nhưng là tại Tuyên Hòa năm năm (1123 năm). Đương nhiên chân thật trong lịch sử Phương Lạp chi loạn cũng không phải Lương Sơn hảo hán bình định, mà là từ đại gian hoạn Đồng Quán bình định. Tống Giang đầu hàng gần như là tại Phương Lạp bị bắt đồng thời, thậm chí khả năng ở tại sau. (thấy phụ lục) Là, Tống Liêu hòa bình đã hơn trăm năm, quốc nội công thương nghiệp phi thường phát đạt. Tuy nói Huy Tông sủng tín Thái Kinh, Cao Cầu chờ gian nịnh, nhưng quốc gia nhưng phi thường giàu có. Tra Tống sử thực hàng chí kế toán hạ một, Chân Tông thiên hi (1017 năm --1021 năm) những năm cuối, tổng tuổi nhập là "Một trăm triệu 5,085 vạn 100" quan (thạch, thớt, hai các loại, tổng tuổi nhập trừ tiền bên ngoài còn có lương thực, vải vóc, kim ngân chờ thực vật. Thực hàng chí thuế má chí có "Phàm tuổi phú, cốc lấy thạch kế, tiền lấy xâu kế, lụa lấy thớt kế, kim ngân, bông tơ lấy hai kế", nơi này qua loa đem những cái khác đơn vị lấy 1: 1 chuyển đổi là quan, trên thực tế thời Tống hậu kỳ lạm phát, thực vật quý mà tiền đồng tiện nghi, 1 quan tiền còn đổi không được bằng nhau số lượng đơn vị thực vật), nếu như chúng ta lấy nhất quán bằng một lượng bạc qua loa đổi là 300 nguyên nhân dân tệ (thấy ngoài lề: Liên quan với Bắc Tống tiền sức mua), liền xấp xỉ là 450 ức nguyên nhân dân tệ tài chính tổng thu vào. Nhân Tông hoàng hữu năm đầu (1049 năm), tuổi nhập "Một trăm triệu 2,625 vạn 1,964" quan, ước hiệp 378 ức nguyên, Anh Tông Trị Bình hai năm (1065 năm), tuổi nhập "Một trăm triệu 1,613 vạn 8,400 năm" quan, ước hiệp 350 ức nguyên. Đến Bắc Tống mạt gần như 100,000,000 quan thu vào vẫn có, tức 300 ức nhân dân tệ, tương đương 36 ức thật đẹp kim, có thể nói là lúc đó đệ nhất thiên hạ phú quốc. Hoa thạch cương tuy độc hại bách tính, nhưng cũng giới hạn tại đông nam một góc. Phương bắc công điền tuy rằng dẫn đến phần lớn nông dân phá sản, lại vì thành thị công thương nghiệp cung cấp dồi dào sức lao động. Thời Tống thuế cơ cũng không phải hoàn toàn nương theo nông nghiệp, đây là cùng cái khác triều đại chỗ bất đồng. Trứ danh Tống sử chuyên gia đặng rộng rãi minh tiên sinh cho rằng thời Tống bất luận từ tinh thần văn minh vẫn là vật chất văn minh nhìn lên, đều là nước ta xã hội phong kiến phát triển giai đoạn cao nhất. Toàn bộ Trung Nguyên khu vực, cũng chính là Lương Sơn hảo hán chủ yếu hoạt động khu vực, có thể nói là nhân dân an cư lạc nghiệp. Trương Trạch Đoan 'Thanh minh thượng hà đồ' miêu tả chính là Tuyên Hòa thời kỳ Đông Kinh mở ra hết sức phồn hoa. Từ 'Thủy hử' bên trong miêu tả đến xem, tuy rằng quan chức tham độc trái pháp luật là phổ biến tình hình, nhưng không có bất kỳ dân chúng lầm than miêu tả, cũng có không ít văn chương miêu tả Thượng Nguyên hội đèn lồng náo nhiệt cùng xã hội An Định. Mà lúc này khoảng cách Kim binh nam xâm Tuyên Hòa bảy năm (1125 năm) cùng Tĩnh Khang sỉ nhục 1127 năm, còn có đầu năm, dường như Đế quốc La Mã tao man tộc xâm lược đêm trước. Chung bắc Tống một triều, tuy nói các triều đại tật đều có, mà vũ công chịu không nổi đối ngoại liên tiếp thất bại, nhưng tuy có hôn quân, nhưng không bạo quân, chưa từng xảy ra các đời hoàng triều những năm cuối đất cằn ngàn dặm, dân chúng lầm than, khói lửa nổi lên bốn phía cảnh tượng thê thảm. 'Thủy hử' trong phim truyền hình miêu tả Bắc Tống mạt niên nhân dân sinh hoạt tình hình, cũng không có làm cho người ta có cái gì sống không nổi, nhất định phải tạo phản cảm giác. Đối Lương Sơn các hảo hán tới nói, tìm một phần giữa lúc nghề nghiệp an ổn sinh hoạt, là đại đa số các hảo hán cảm giác đến khó chịu phương thức sống. Bọn họ theo đuổi chính là không làm mà hưởng "Tam đại" phương thức sống —— cạn chén rượu đầy, ăn từng miếng thịt lớn, đại cân phân kim (các hảo hán hầu như không có một cái là được áp bức sâu nhất nghèo khó nông dân xuất thân). Dường như từ cổ chí kim phần tử hắc đạo như thế, các hảo hán lên Lương Sơn một cái trọng yếu nguyên nhân chính là phạm vào vương pháp, theo hiện tại thuyết pháp tới nói chính là có án cũ, không có cách nào tẩy để trùng sinh cũng chỉ có thể người trong giang hồ thân bất do kỷ. Tuy rằng Huy Tông thời đại, lại trị hủ bại, gian thần giữa đường, nhưng hảo hán bên trong chân chính có thể xưng tụng quan bức dân phản, đúng là hiếm như lá mùa thu, Lâm Xung tính toán một cái, Sài Tiến miễn cưỡng tính toán một cái, Giải Trân, Giải Bảo huynh đệ có thể tính. Còn lại đại thể chia làm bốn loại: 1, bản thân liền là xã hội không yên tĩnh phần tử, du côn lưu manh, hắc đạo thành viên, trường kỳ làm phạm tội hoạt động. Đây là các hảo hán chủ lưu. Tỷ như mở hắc điếm Trương Thanh, Tôn nhị nương; cướp sinh thần cương Tiều Cái bọn người; hắc bang phần tử Yến Thuận, Vương Anh các loại. 2, vốn là bách tính thiện lương thậm chí quan viên chính phủ, bị Lương Sơn dùng các loại thủ đoạn cưỡng bức hoặc dụ dỗ lên Lương Sơn. Như Tần Minh, Chu Đồng, Lý Ứng, Lư Tuấn Nghĩa các loại. 3, nhân bất ngờ ngẫu phát sự kiện xúc phạm hình pháp, không đường có thể đi lên Lương Sơn, như Tống Giang, Vũ Tùng các loại. 4, làm quân chính phủ quan trấn áp Lương Sơn thất bại, bị bắt sau tham sống sợ chết mà đầu hàng, như Quan Thắng, Hô Diên Chước các loại.